Saturday, December 25, 2010

Karpal Singh, PAS dan Negara Islam

Oleh: Rossem
20 tahun lalu, ketika itu fizikalnya masih utuh, dia memberi sebuah kenyataan yang sangat kontroversi “Kalau PAS mahu meneruskan hasrat melaksanakan hukum Islam (syariah) di Malaysia, langkah mayat aku dulu”.

Masa berlalu. 20 tahun kemudian, tanggal 21 Disember 2010, saat fizikalnya agak lemah, dari atas kerusi roda, sang politikus veteren itu memberitahu para perwakilan Konvensyen Pakatan Rakyat (PR) kali kedua di Kepala Batas, Pulau Pinang “Apa yang saya katakan 20 tahun dulu adalah di luar konteks. Isu negara Islam sebenarnya boleh dibincangkan. Kita akui agama rasmi negara ialah Islam”.

Kenyatan terbaru yang sangat lunak dari tokoh politik veteren dan Pengerusi DAP itu mengejutkan ramai orang. Umum tidak menduga politikus seperti Karpal Singh akhirnya berlembut dengan dasar Islam yang diperjuangkan PAS, kerana selama ini, umum mengenali sosok ini merupakan satu-satunya pemimpim DAP yang sangat lantang tentangannya terhadap setiap langkah PAS membawa Malaysia mendekati Islam.

Orang yang paling gembira dengan kenyataan terbaru Karpal Singh tentunya Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat. “ Mudah-mudahan Karpal mendapat hidayah daripada Allah SWT untuk menerima Islam sebagai satu sistem yang adil untuk semua kaum dan sesuai dipakai dalam konteks politik Malaysia” Demikian kenyataan akhbar yang diedarkan oleh Mursyidul Am PAS sehari selepas itu.

Tok Guru Nik Aziz dan Karpal Singh merupakan dua tokoh dari PR yang sebelum ini berbeza opini mengenai negara Islam. Nik Aziz mahukan Islam dijadikan suatu sistem pemerintahan mengantikan sistem Barat. Sedang Karpal menentang setiap langakah PAS untuk merealisasikan syariah Islam di Malaysia. Pertembungan itu sehingga melahirkan perasaan saling curiga mencurigai antara dua buah parti dalam gabungan Pakatan.

Sementara UMNO pula telah mengambil kesempatan mengeksploitasikan isu itu bertujuan memburuk-burukkan imej PAS. Setiap kali Pilihan Umum atau Pilihan Raya Kecil ada saja poster yang bertulis kenyataan Karpal 20 tahun dulu itu dipasang atau ditampal di lokasi strategik untuk mengingatkan pengundi-pengundi Melayu akan musuh sebenar mereka ialah DAP bukannya UMNO/BN. Olehkerana PAS bersama DAP dalam Pakatan Rakyat maka lebih baik jangan memberi undi kepada PR.

Pada pilihan Raya Kecil Manek Urai banyak poster yang bertulis petikan kata-kata Karpal dipasang sepanjang jalan di kawasan PRK. Walaupun kesannya tampak tidak seberapa, tapi sekurang-kurangnya telah memberi ruang kepada UMNO untuk mengeksploitasi isu tersebut dalam kempen mereka.

Sekarang UMNO tidak boleh lagi mengeksploitasi kerana lubangnya sudah ditutup, yang menutupnya pula bukan orang lain, dia adalah sosok yang bertanggungjawab mengeluarkan penyataan itu sendiri. Dan tujuan karpal pun antaranya agar Barisan Nasional tidak terus menerus mengekploitasi isu itu dalam pilihan raya umum mendatang.

Pendirian Karpal turut menarik perhatian Presiden PAS, Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang yang mengatakan PAS sentiasa bersedia untuk berbincang seputar isu tersebut dengan sesiapa saja termasuk Karpal.

Karpal Singh Wakil Rakyat Jelutong, Pulau Pinang, juga tokoh politik veteran DAP sangat dihormati dikalangan pendokong parti itu. Penasihat Umum PKR merangkap Ketua Pembangkang Parlimen, Datuk Seri Anwar Ibrahim saat berucap di Dewan Rakyat sebelum beliau dan tiga lagi rakannya dijatuhkan hukuman “gantung” dari menghadairi sidang Dewan Rakyat selama enam bulan, sempat berkelakar “Karpal Singh adalah Mursyidul Am DAP”. Apa saja kenyataan seorang yang bergelar “Mursyidul Am” tidak pantas untuk disanggah.

Kenapa Karpal mengambil mengambil masa lama untuk merubah persepsinya terhadap negara Islam yang diperjuangkan PAS? . Barangkali tokoh itu melihat sikap yang ditunjukkan Nik Aziz selama ini yang menentang keras sebarang bentuk rundingan ke arah perpaduan antara PAS dengan UMNO, di mana usaha itu mendatangkan kecurigaan dikalangan PR terutama DAP. Maka sebagai “hadiahnya” Karpal menyebut; isu negara Islam boleh dirundingkan.

Selanjutnya ia memuji PAS sebagai sebuah parti yang berdisiplin!

Sunday, December 19, 2010

Pak Majid, Ketuanan Melayu dan Ketuanan Islam

Oleh: Rossem

Betisnya semakin mengecut lantaran dimamah usia. Parut-parut hitam semakin jelas. Parut itu adalah tanda bekas gigitan lintah sawah yang banyak terdapat di bendang yang diusahakannya sekian lama.

Pak Majid, usianya hampir 70 tahun, sudah tersangat uzur terutama selepas mengalami serangan stroke ringan kira-kira setahun lalu, namun, kesetiaanya kepada sawah tidak menghalangkanya untuk meneruskan kerja-kerja sawah, menaman padi dua kali setahun. Cuma sejak keuzurannya, sang isteri yang setia banyak membantu.

Sawah itu luasnya kurang lebih satu ekar, terletak tidak jauh dari rumahnya, adalah kepunyaan saya, iaitu peninggalan dari Almarhum ayah. Saya memberikan kepada Pak Majid untuk diusahakan sejak 20 tahun dulu dengan cara sewa atau “pawah” mengikut istilah orang Kelantan. Hasil pendapatan dari menjual padi dibahagi dua. Biasanya semusim dapat satu ribu ringgit, maka Pak Majid dapat lima ratus ringgit dan saya dapat lima ratus.

Tetapi kos membajak sawah ditanggung tuan tanah. Bajak menggunakan traktor. Olehkerana kos menyewa traktor mahal. Maka selepas ditolak upah membajak, satu sen pun tidak melekat pada saku baju tuan tanah.

Suatu sore saya bersilaturahim ke rumahnya. Kebetulan ia sedang beristirahat di anjung rumahnya yang mengadap sawah yang luas terbentang. Melihat saya dari jauh Pak Majid melempar senyum, kemudian menjemput saya naik ke rumahnya. Namun, saya seperti biasa hanya bertenggek di anjung dengan kedua-dua kaki terjuntai mencercah tanah.

Pak Majid tampak sangat uzur, mukanya cengkung dan kurus. Lelaki tua tak berbaju itu menyandarkan belakangnya yang sudah agak melengkong ke dinding sambil menghisap rokok daun nipah. Saya perhatikan tulang rusuknya boleh dibilang satu persatu.

Mengamati Pak Majid, fikiran saya lantas teringat akan suratkhabar-suratkhabar pro UMNO dua tiga hari ini semuanya memaparkan isu Ketuanan Melayu. “Bangsa Melayu adalah ketuanan negeri ini, jangan sesiapa cuba menafikannya”. Kata pemimpin dan pendokong UMNO dengan marah. Mereka kononnya marah dan geram ekoran Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR), Dr. Wan Azizah Wan Ismail sewaktu berucap pada Kongres Parti, meminta konsep Ketuanan Melayu dihapuskan bagi membolehkan anak-anak membesar dengan visi ”bangsa bermaruah” atau ”Melayu bermaruah”.

Dr Wan Azizah melontarkan pertanyaan sekligus kaedah, bagaimana boleh menjamin kelangsungan dan darjat orang Melayu terus dihormati dalam kerangka masyarakat pelbagai kaum yang ada di Malaysia dan arus globalisasi yang deras meninggalkan kita. Sedang UMNO mendakwa telah melakukanya, tapi realitinya gagal.

Saya bertanya Pak Majid tentang “Ketuanan Melayu”. Dengan selamba ia menjawab “ Ada pitih boleh jadi tuan”. (Ada wang boleh jadi tuan). Suatu jawapan yang saya tidak menjangkakan terbit dari mulut orang kampung sepertinya.

Jawapan itu jika diterjemahkan ke dalam bahasa akedemik, kira-kira berbunyi begini: Sesiapa saja yang menguasai ekonomi negara maka ia akan menjadi tuan di negeri itu.

Maka siapakah yang menguasai ekonomi Negara Malaysia sejak dulu sehingga sekarang?
Sementara mantan Mufti Perlis, Dr. Mohd Asri pula menyebut, istilah ketuanan Melayu adalah istilah kabur yang tidak mempunyai pentakrifan khusus. Jika seseorang menganggap dirinya lebih mulia disebabkan faktor keturunan atau bangsanya semata-mata, atau orang lain lebih rendah dari dirinya kerana tidak berbangsa sepertinya, maka itu adalah iktikad yang salah dan menyanggahi ajaran Islam.

Penjelasan yang tepat ialah datangnya dari katil wad Hospital Universiti Sains Malaysia (HUSM) Kubang Kerian. Sosok yang memperjelaskan itu ialah Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat “saya dibekalkan dengan akhbar untuk dibaca saban hari. Nampaknya isu ketuanan Melayu masih menjadi ratib yang tidak henti-henti keluar dari mulut pimpinan UMNO. Peliknya tidak pula istilah ini disebut ketika Konvensyen BN 2010 yang lepas. Adakah Ketuanan Melayu tidak boleh menembusi pintu Dewan San Choon, Wisma MCA di mana konvensyen itu berlangsung?”

Ketuanan yang sebenar ialah “Ketuanan Islam”. Maka kembalilah kepada Islam.

Wednesday, November 24, 2010

Cheng Ho, Xinjiang dan Kelantan.

Oleh: Rossem

Saya singgah di sebuah gerai menjual DVD. Berbeza dengan gerai menjual VCD dan DVD yang ditemui di kedai-kedai biasa menjual cekera padat, jumlahnya sehingga memenuhi ruang kedai atau meja. Sedang yang diperagakan di sini hanya beberapa keping dengan dua judul. Kedua-dunnya lagu Cina. Di salah satu DVD tetera gambar seorang penyanyi wanita. Saya lalu membelek-belek. foto artis di cover dengan berlatarbelakangkan bunga-bungaan berwarna putih dan pink itu berjilbab. Tampak seperti usianya sekitar 40an, tapi masih cantik dan anggun.

Saya memandang wajah sang penjualnya. Sama dengan potret di cover DVD itu. Memang tak salah lagi, foto di cover itu dengan sosok penjual yang berdiri di sisi meja adalah orang yanag sama. Datang ke Kelantan dalam rangka Cheng Ho 2010, Festa Perdagangan Antarabangsa Kelantan – China (Cheng Ho 2010 Kelantan- China International Trade Fair), yang berlangsung 21 – 26 November 2010 di Kota Bharu.

Cheng Ho atau nama Muslimnya Ma San Bao, anak ketiga kepada Ma Haji, Nasab keturunannya sampai kepada Syadina Ali Karramallahu wajhah. Tokoh Muslim dari China ini semasa hayatnya membantu Maharaja Ming dalam banyak hal, sehingga menjadikan empayar Ming berkembang pesat dari segi pembangunan. Dan dalam masa yang sama dihormati dunia kerana peranannya dalam menwujudkan keamanan dan persaudaraan sejagat.

Dulu dan kini, tiada tokoh pelayaran yang boleh mengatasi dari segi besarnya armada yang dipimpin dan banyak serta jauhnya misi pelayaran yang dilalui. Kapal-kapalnya sehingga 300 buah dalam satu-satu pelayaran, dengan laskar lautnya sehingga 28 ribu orang.

Bayangkan, saat Cheng Ho mendarat di Melaka (1409), Jumlah rakyat Melaka hanya sekitar 3 ribu orang, berbanding 28 ribu anggota armada Cheng Ho. Namun kerana misi Cheng Ho seperti penyistiharan Maharaja Cina ialah untuk mencari sahabat, maka Melaka tidak ditawan, sebaliknya diberikan pengiktirafan sebagai negara berdaulat.

Bandingkan apa yang dilakukan Pertugis yang datang seratus tahun kemudian. Hampir separuh rakyat Melaka terkorban, dan Melaka ditawan Pertugis. Pemerintahan nya sangat kejam.

Cheng Ho bukan saja tokoh pelayaran, tapi juga pelopor kerjasama perdagangan, pertukaran budaya dan peradaban serta misi muhibbah. Maka atas nama semangat Allahyarham Cheng Ho tersebut, pemerintah Kelantan yang dipimpin Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat telah menjalin kerjasaman serantau dalam pelbagai bentuk ikatan dan pengkongsian kemakmuraan secara bersama (friendship and prosperity). Sesuai dengan geaograpi dan sejarah, Kelantan adalah rakan semula jadi China dari segi perhubungan dan perdagangan antarabangsa.
Selanjutnya, China kini muncul sebagi kuasa eknonomi dunia yang terus berkembang. Selain itu Cina adalah khazanah peradaban lama, lubuk budaya dan kuasa pasaran yang besar.

Sejarah juga mencatatkan, Islam tiba di China lebih awal dari sampai ke Alam Melayu. Kesan sejarah Islam yang kaya dan panjang itu kekal sehingga hari ini. Justeru sentuhan persaudaran dan persahabatan yang sudah lama terjalin itu kini diperbaharui semula, diberi nafas baru. Tokoh-tokoh perdagangan China dijemput datang ke Kelantan (Kota Bharu) dengan membawa semangat Cheng Ho abad ke 14 (1409), menjalin ukhuwah disamping memperkenalkan barangan pembuatan mereka yang terkini.

Mereka yang dijemput menjayakan Ekspo Cheng Ho 2010 bukan saja terdiri dari ahli dibidang bisnis, turut dijemput pemimpin Islam, iman, pemimpin kerajaan, ahli budaya, pakar perubatan, pensyarah, penulis, artis, wartawan, ahli akrobatik dan pakar-pakar masakan. Bahkan majlis perasmian ekspo diawali dengan bacaan kitab suci al-Quran oleh qari jemputan dari Republik Rakyat China, Haji Ma Hussin dari …..Yunan. Seorang hafiz alumaani dari Universiti Madinah, sangat merdu suaranya, kalau mendengar suara tanpa melihat wajahnya, kita tidak akan mengatakan ia asal Cina. Demikian kebesaran Allah SWT. Sesungguhnya Dia tidak melihat manusia lewat ras bangsa dan keturunan tapi lewat ketakwaannya.

Selanjutnya, turut dijemput memimpin bacaan doa juga seorang imam dari China. Tampak seperti sudah lanjut usia. Seperti kata Exco Kerajaan Negeri yang bertanggungjawab menganjurkan ekspo, Dato’ Haji Husam Musa dalam ucapan alu-aluannya secara lucuan berkata “Imam yang kita bawa dari China ini paling istimewa, kerana janggut beliau lebih panjang dari janggut imam-imam di negeri kita”

Berbalik kepada cerita artis penjual DVD lagu. Beliau merupakan penyanyi terkenal China asal Wilayah Otonomi Islam Xinjiang. Artis yang bernama Mariam itu sangat peramah, sehingga berjaya menarik minat saya membeli sebuah DVD memuatkan lagu-lagu nyanyiannya dengan harga RM15, walhal sepatah ayat pun saya tidak memahami lirik lagunya.

Saturday, November 6, 2010

Laut dan gunung marahkan Indonesia

Oleh: Rossem
Seperti saling berpakat, kedua-duanya menyerang Indonesia serentak. Dari laut dan daratan. Laut membentuk ombak tsunami bergerak pantas lalu menghempas kepulauan Mentawai yang terletak di sebelah barat wilayah Sumatera Barat. Sementara dari daratan, debu, asap panas dan batu volkanik menghempas wilayah Yogyakarta, Jawa Tengah. Debu dan asap berbahaya itu akibat dari muntahan Gunung Marapi. Kedua-dua musibah yang menimpa memakan korban yang bukan sedikit, selain kerosakan pada rumah warga serta tanaman dan ternakan.

Merapi mula meletup tanggal 26 Oktober, sehari selepas tsunami merentap kurang lebih 400 jiwa di luar pantai Sumatera. Setakat ini jumlah warga yang tewas akibat bencana gunung Merapi 77 jiwa. Kebanyakan mangsa kanak-kanak dari desa Argomulyo yang lokasinya sangat hampir dengan kawah Merapi, kira-kira 18 kilometer.

Gunung Merapi yang sering sakitan dan batuk-batuk itu sangat ditakuti. Sejak 1548 Merapi meletup 68 kali, sebahagian letupannya eksplosif dengan lahar yang membentuk kubah. Letupan yang akibatnya begitu besar antara lain terjadi, tahun 1006,1786,1822 dan 1930. Letupan besar 1006 mengakibatkan seluruh bahagian tengah pulau Jawa diselubungi abu tebal dan jerebu, letupan 1930 menghancurkan 13 kampung dan mengorbankan 1,400 jiwa. Dan pada pertengahan 2006 Yogyakarta dan sekitarnya dihentam gempa yang begitu dahsyat.

Sementara bencana yang datang dari samudera, tanggal 30 September 2009 sebahagian daerah Pariaman, Sumatera Barat diterjah tsunami. Sebelumnya, saat menyambut tahun baru 2007, Acheh dilanda gempa paling dahsyat pernah dicatatkan. Ratusan ribu jiwa terkorban. Acheh menjadi padang jarak padang tekukur.

Ternyata Indonesia memang berdepan dengan risiko yang tinggi, berada dalam lingkaran api Pasifik. Di dasar laut terdapat gunung berapi, sementara gunung-gunung di daratan juga membentuk gunung berapi, salah satunya Gunung Merapi, antara gunung yang paling aktif di dunia dengan masa erupsi (letupan) antara dua dan tujuh tahun.

Bila meletupnya gunung berapi, warga yang mendiami di kaki gunung dan sekitarnya akan segera berpindah ke lembah-lembah untuk menyelamatkan diri. Sementara warga yang mendiami kawaasan lembah seperti pesisir pantai akan naik ke tempat tinggi, bukit dan gunung bila terjadi tsunami. Demikian ihktiar manusia. Jika malapetaka itu terjadi serentak di lokasi yang sama, pasti dua kelompok manusia akan berlari bertentangan, satu turun dan satu naik. Situasi dan kondisi seperti ini ada digambarkan oleh Allah SWT saat berlakunya hari kiamat. Bila bumi dan langit digulung, manusia akan berlari-lari tanpa mengetahui kemana mahu dituju.

Saya bersetuju dengan opini seorang penulis asal Indonesia yang ditulis dalam sebuah Koran di Malaysia, kebetulan beliau teman akrab saya: Rakyat Indonesia tidak punya banyak solusi. Yang terbaik, marilah muhasabah diri, keluarga dan masyarakat. Seruan beberapa orang kyai di Jakarta agar pemerintah dan rakyat Indonesia, ,sentiasa melakukan taubat nasional, ertinya taubat total, bukan hanya dilakukan rakyat atau umat Islam, tetapi individu yang memerintah secara berjamaah.

Selanjutnya teman saya menulis; amalan syirik, tahyul dan khurafat tidak pernah berkurang malah semakin subur, walhal teknologi moden sudah menguasai dunia. Kehidupan masakini dalam dunia global sepatutnya pemikiran juga menjadi semakin rasional. Kepercayan kepada keris sakti atau keramat Nyi Loro Kindul seharusnya dibuang dari dalam kotak pemikiran ummah. Amalan sihir atau ilmu hitam yang menjadi kebanggaan sebahagian orang harus dikuburkan di dasar laut, kerana praktik sedemikian ternyata membawa kesyirikan berat dan sangat dimurkai Allah SWT.

Di tempat-tempat tertentu ikan dan burung tidak boleh dimakan, takut alam akan murka. Ternyata inilah yang mengundang malapetaka dan azab daripada Allah SWT. Pemerintah pula tidak ada keinginan serius untuk kembali kepada Islam. Apa salahnya menjadikan ajaran Islam sebagai dasar kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Membanguan bersama Islam dengan mengharamkan sebarang bentuk perjudian, tidak mengizinkan lesen penjualan arak, mendidik rakyat supaya tidak korupsi. Semuanya harus dimulai dari atas yakni pemerintah.

Menyekat secara serius segala jenis ajaran sesat yang begitu banyak di Indonesia. Ajaran Ahmadiyah dibiar terus bergerak, jaringan Islam liberal seolah-olah tiada penghalang. Di Muntilan, Jawa Tengah adalah pusat pendidikan para misionari Kristian, yang sentiasa bergerak mengkristiankan orang Islam, terutama di Yogyakarta dan Jawa Tengah. Kenapa ini terus dibiarkan dan tiada sekatan. Di daerah ini orang berganti agama entah beberapa kali satu hari, bagaikan semudah mengganti baju saja. Begitu pula dengan Kepulauan Mentawai, yang merupakan tempat subur bagai pergerakan misionari Kristian.
Ayuh, Kembalilah kepada ajaran Islam yang benar. Pasti selamat!

Friday, November 5, 2010

Siapa yang banyak janji ia menang


Oleh: Rossem

Kawasan seluas 987 kilometer persegi itu akan bertukar wajah. Pembangunan akan dihadirkan segera. Rumah rakyat sebanyak 1,500 unit bernilai RM180juta akan dibangunankan. Rakyat yang selama kurang lebih dua tahun kebelakangan ini hidup dalam kondisi daif akan terbela dengan diberi rumah baru lengkap dengan kemudahan melayari internet tanpa wayar (wifi) secara percuma sumbangan ikhlas dari pemerintah yang prihatin lagi menyanyangi rakyat.

Masyarakat Orang Asal yang mendiami desa-desa tradisi seperti di Sandrop, Pos Brooke, Jelgele, Balar, Pasik dan lain-lain juga tidak ketinggalan akan menikmati kemudahan internet tanpa wayar percuma. Kehidupan mereka nanti akan lebih baik dari saudara mereka di Gombak, Selangor. Demikian realitinya di Galas, Gua Musang, sepertimana janji Menteri Penerangan, Datuk Seri Rais Yatim saat berkempen untuk kemenangan UMNO/BN pada Pilihan Raya Kecil (PRK) N45 Galas. Hanya yang tidak disebut pak menteri ialah, bagaimana warga Galas memperolehi kamputer atau laptop. Sama ada membeli sendiri atau sumbangan pemerintah, kerana tanpa memiliki komputer atau laptop, talian internet percuma ibarat memberi gelang kepada si kudung.

Jalan-jalan kecil di kawasan perumahan yang rosak akan dibaikpulih, sementara yang belum ada akan diwujudkan. Demikian janji Menteri Kerjaraya, Datuk Shaziman Mansur kepada pengundi Galas. Sementara Timbalam Menteri Kewangan, Datuk Awang Adek Hussin pula berjanji akan menggantikan dua buah jambatan sempit yang tidak sesuai dan membahayakan, iaitu di kampung Batu Papan dan kampung Batu Papan Kundur.

Hospital baru bernilai RM61 juta, lengkap dengan peralatan moden dan canggih, menempatkan 90 katil pesakit berbanding 34 katil pada masa ini akan dibangunkan segera di Gua Musang. Begitu janji Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Kelantan, Datuk Mustafa Mohamed. Kesimpulannya setiap menteri yang datang berkempen, dibawa bersamanya bakul yang sarat dengan “janji-janji” untuk ditabur kepada pengundi N45 Galas seperti penternak ayam menabur padi kepada ayam-ayam peliharaannya.

Projek -projek yang terbengkalai selama dua tahun setengah pula akan disambung semula. Pekeraja binaan yang terpaksa berhenti kerja kerana ketiadaan pekerjaan akan kembali bekerja. Kren dan jentolak yang sudah berkarat disebabkan tersadai sekian lama akan diservis, ditaruh minyak dan dicat baru. Siap untuk memulakan tugas baru membangun Galas beberapa hari lagi.

Seorang pemandu jentolak yang sempat ditemui amat gembira sekali bila kemenangan memihak kepada calon UMNO/BN. Alasan beliau, jentera berat miliknya pasti dimanfaatkan kontraktor dari kalangan orang UMNO untuk merata jalan. Rezeki yang terputus sejak PAS mengambilalih Galas pada Pilihan Raya Umum 2008 akan datang kembali.

Selama dua tahun setengah PAS menguasai Galas, parti itu ternyata tidak berbuat apa-apa untuk pembangunan kawasan ini. Dakwa para pemimpin UMNO/BN saat berkempen selama 10 hari di N45. Mereka juga mendakwa, hospital, sekolah, jalan raya, balai polis, balai bomba yang ada di Gua Musang semuanya dibina kerajaaan UMNO/BN, sebaliknya kerajaan negeri (PAS) tidak membina walau sebatang jalan, sekolah atau hospital.

Dakwaan itu sangat mudah bagi PAS menjawabnya, sementara orang UMNO sendiri juga tahu, membangun pasarana sedemikan adalah tanggungjawab Kerajaan Pusat, bukan Kerajaan Negeri. Tapi untuk melengkapkan rempah ratus kempen terpaksa menwar-warkan UMNO yang membinanya, sementara pengundi Galas mempercayainya sebagai sesuatu yang benar.

PAS mengemukakan hanya empat janji. Meneruskan khidmat cemerlang Allahyarham Chek Hashim Sulaima. Berusaha menyelesaikan pemilikan tanah yang tertangguh. Mengadakan rawatan khas bergerak di DUN Galas dan Mencadangkan kepada Kerajaan Negeri supaya menubuh urusetia khas masyarakat Orang Asal.

Pilihan Raya terutama Pilihan Raya Kecil merupakan gelanggang tempat menabur janji. Siapa yang janjinya banyak dan besar nilai faedah kepada masyarakat akan menjadi perhatian pengundi, sementara yang sedikit janjinya dianggap tidak memikat atau sebutan tempatannya “tidak pecah lior”.

Realitinya pada PRK Galas ini UMNO/BN adalah parti yang paling banyak menabur janji kepada masyarakat setempat sehingga pengundi Galas menjadi gelap mata. Parti berlambang Dacing itu akhirnya menang dengan majoriti besar 1,190 undi mengalahkan calon PAS.

Pengarah pilihan raya UMNO/BN, Tengku Razaleigh Hamzah mengakui kemenangan itu mesej yang jelas bahawa penduduk Galas mahukan pembangunan serta peluang pekerjaan diwujudkan di kawasan berkenaan. “Sudah lama menunggu, mereka mahukan pembanguanan yang boleh memberi manfaat buat mereka” kata Ku Li.

DUN Galas dikuasai UMNO dan Ku Li (sewaktu memimpin Parti Semangat 46) lebih 30 tahun, sedang PAS baru dua tahun setengah, sejak 2008 (PRU Ke 12) sehingga kematian ADUN PAS Allahyarham Chek Hashim Sulaima. Justeru amat tidak adil Ku Li menuding jari kepada PAS menyebabkan Galas mundur, pembangunan ziro, peluang pekerjaan tidak ada. Yang mendengar komentar sang veteran UMNO itu pastinya akan ketawa berdekeh-dekah kerana bicaranya sarat dengan kelucuan

Selanjutnya tentang janji. Janji belum tertentu tertunai. Banyak janji dilafazkan orang politik tidak semua menjadi realiti. Janji yang ditaburkan UMNO/BN pada PRK Manek Urai dulu pun belum dilaksanakan, sekarang tabur pula di Galas.

Dalam rangka memujuk pengundi, tukang -tukang kempen UMNO/BN seringnya memberi persepsi salah kepada pengundi. Dikatakan PAS tidak upaya menghadirkan pembangunan di kawasan Gua Musang-Galas. Hanya UMNO/BN saja yang upaya. Walhal di daerah lain yang dikuasai PAS, pembangunan pesat sekali. Bukan saja bangunan baru didirikan, bahkan Kerajaan PAS Kelantan membangun bandar baru seperti Bandar baru Tunjung, Kubang Kerian, Wakaf Baru, Pasir Tumboh. Di jajahan lain juga tidak terkeculi, misalnya di Kuala Krai, Pasir Mas termasuk juga Gua Musang sendiri sedang rancak dibangunkan. Saksilah di mana-mana di Kelantan sejak 20 tahun PAS mentadbir negeri, pembanguan merata tempat, pelabur berduyung-duyung datang mencari rezeki di Negeri Serambi Mekah yang diberkati.

“Negeri makmur diampuni Allah” dan”Membangun Bersama Islam” Satu sorotan sejarah


Oleh: Rossem

Pertama kali PAS mengambilalih Kerajaan Kelantan dari tangan Parti Perikatan (UMNO, MCA, MIC) setelah memenangi Pilihan Raya Umum 1959 dengan majoriti besar. Pilihan raya yang berlangsung 20 Jun 1959 itu merupakan pengalaman pertama buat PAS. Daripada 30 kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) yang dipertandingkan, PAS telah memenangi 28 kerusi, Perikantan dua kerusi iaitu Bandar Hilir dan Ulu Kelantan Timor.

Pilihan raya DUN dengan Parlimen dilangsungkan berasingan. Peringkat Parlimen pada 19 Ogos 1959 iaitu selang dua bulan selepas selesai pilihan raya peringkat Dewan Undangan Negeri. Tempoh berkempen juga agak lama, lebih sebulan. Hal ini memberi ruang waktu secukupnya kepada parti-parti yang mengambil bahagian untuk berkempen.

Ceramah, waktu itu disebut pidato, diadakan merata tempat strategik. Oleh kerana publik tidak ramai memiliki kenderaan, lori-lori disediakan untuk menganggkut warga yang tinggal jauh untuk mendengar pidato. Lumrah berlaku, saat lori melewati kawasan penyokong fanatik UMNO, lori ditagur (dibaling) dengan objek keras seperti batu dan kayu. Saya pernah mengalami sendiri, ketika dalam perjalanan untuk mendengar pidato PAS di Kota Bharu, saat lori melintas Pasir Tumbuh, ( di kawasan banguan Yayasan Pondok sekarang, waktu itu kebun getah) beberapa objek keras dibaling ke arah lori yang sedang bergerak. Kami sempat menirap. Hanya terkena dinding lori.

Parti-parti yang bertanding ketika itu; PAS dengan lambang Bulan Bintang, Perikatan Kapal Layar dan Parti Negara dengan lambang Gemal Padi. Masih ingat, Ketua Parti Negara di kampung saya ketika itu Zakaria Ismail (Allahyarham), akrab dengan panggilan Pak Cu Ya sering memberitahu orang-orang kampung “ Orang Melayu nak buat jarum sebatang pun tak tahu, bagaimana mahu merdeka? Mahu makan apa?”. Ternyata sosok yang bernama Pak Cu Ya itu seorang yang anti kemerdekaan dan sememangnya Parti Negara yang didokongnya adalah sebuah parti anti kemerdekaan. Tapi dipenghujung usianya beliau menjadi penyokong tegar PAS.

Sehari menjelang pilihan raya umum, sebuah pesawat kecil terbang berlegar-legar di udara kampung saya, berpusing-pusing beberapa kali sambil menjatuhkan ribuan helai kertas. Warga kampung berebut-rebut mendapatkannya, ternyata ia hanya risalah kempen parti Perikatan termasuk poster Kapal Layar. Orang-orang kampung menyebutnya sebagai kapal terbang yang dikirim Tuanku Abdul Rahman, Perdana Menteri Malaya ketika itu, merangkap Presiden UMNO. Itulah penutup kempen UMNO menjelang pilihan raya esok harinya.

Tokoh-tokoh PAS yang menang pada pilihan raya pertama itu antaranya; Dato’ Haji Mohd Asri Haji Muda (Allahyarham), Haji Ishak Lotfi Omar (Allahyarham), Nik Abdullah Haji Arshad (Allahyarham), Haji Mohd. Amim Yaakub (Allahyarham), Khaidir Katib (Allahyarham) dan ramai lagi. Sementara diperingkat Parlimen pula; Prof Zulkifli Muhammad (Allahyarham) yang menang di Bachok, Dato’ Mohd Asri Haji Muda (Allahyarham) Pasir Puteh, Peguam Wan Mustafa Haji Ali (Allahyarham) Kelantan Hilir, Tuan Haji Ahmad Abdullah Prai (Allahyarham) Kota Bharu Hilir dan ramai lagi.

Seperti diceritakan ADUN Perupok,YB Dato Haji Omar Mohamad kepada saya; wakil-wakil rakyat yang memenangi pilihan raya ketika itu masing-masing mengelak untuk menerima pelantikan sebagai Ahli Mesyuarat Kerajaan (exco), apa lagi sebagai Menteri Besar, kerana masing-masing menyedari bahawa sesiapa yang memegang jawatan tersebut akan mengalas tanggungjawab berat, bahkan satu amanah yang harus dipertanggungjababkan di hadapan Allah SWT.

Timbalan Yang Dipertua Agong PAS ketika itu, Prof Zulkifli Mohammad yang hadir pada mesyuarat Perhubungan PAS Negeri lantas menegur “ Kalau anda tak sanggup memegang jawatan seperti diputuskan parti, jangan masuk bertanding dalam pilihan raya”. Akhirnya masing-masing menerima perlantikan Exco mengikut portfolio masing-masing.

Namun rata-rata gembira dengan kemenangan besar yang diraih sehingga tampak sedikit keegoan pada sebahagian wakil-wakil rakyat. Situwasi dan kondisi ini dapat dibaca oleh kepimpinan tertinggi parti seperti Prof Zulkifli Muhammad, sehingga dalam satu mensyuarat parti Prof Zulkfli menegur dengan nada keras “ Kemenangan ini bukan disebabkan batang tubuh anda. Kemenangan ini adalah kemenangan perjuangan Islam” Sambil Prof Zul menuding jari kepada wakil-wakil rakyat tertentu.

Parti PAS cepat dan senang diterima rakyat Kelantan antaranya kerana parti itu mendapat dokongan dan kerjasama tuan-tuan guru pondok seperti Tuan Guru Haji Abdul Ghani (Pondok Pasir Mas), Tuan Guru Haji Abdullah Tahir (Pondok Bunut Payong), Tuan Guru Haji Mustafa (Pondok Terosan, Pasir Tumboh), Tuan Guru Haji Mohd Zin ( Kemudi), Tuan Guru Mohamad Tuboh (Pancur), Tuan Guru Haji Mat Tok Bakok (Kenali), Tuan Guru Haji Hasan (Pondok Lemal), Tuan Guru Haji Harun Haji Sulong (Repek), Tuan Guru Haji Daud (Meranti), Tuan Guru Haji Awang ( Padang, Kolam),Tuan Guru Haji Aziz (Pondok Terosan). Ulama-ulama ini sangat berpengaruh dikalangan masyarakat justeru apa yang dilakukan menjadi ikutan warga lingkungannya.

Haji Ishak Lotfi Omar dilantik menjadi Menteri Besar pertama, sementara Haji Mohammad Nasir sebagai Timbalan Menteri Besar. Exco-exco terdiri Khaidir Khatib, Mohd Asri Haji Muda, Haji Mohd Nor Yusof, Wan Sulaiman Haji Ibrahim, Nik Abd. Rahman Nik Mat, Mohd Daud Abdul Jamil, Ab. Rahman Haji Daud. Mereka dibantu tiga pegawai kerajaan iaitu Setiausaha Kerajaan, Penasihat Undang-undang dan Pegawai Kewangan Negeri.

Motto perjuangan PAS ketika itu “ Baldatun thoyibatun wa Rabbun Ghofur” - Negeri yang makmur dan diampuni Allah. Kepimpinan PAS berusaha merealisasikan semaksimum mungkin sepertimana maksud yang terkandung dalam ayat al-Quran yang diangkatkan menjadi motto perjuangan PAS.

Tugas besar PAS yang petama ialah menerangkan kepada rakyat, bahawa politik suku agama suku adalah doktrin yang bertentangan dengan Islam. Sebahagian masyarakat Islam ketika itu tidak dapat menerima hujahan yang disampaikan para pemidato PAS kerana doktrin itu sudah lama berakarumbi dalam masyarakat. Hampir 500 tahun penjajah Inggeris mengajar umat Islam dengan menyatakan politik dengan agama itu sesuatu yang terpisah, tidak boleh berjalan seiring, sehingga ramai umat Islam sendiri percaya bahkan berpegang teguh dan mendukung pemisahan agama dari politik atau fahaman sekular yang dibawa Inggeris.

Salah seorang pimimpin PAS ketika itu, Ustaz Amaluddin Darus menulis dalam bukunya “ Saya pernah dimarahi seorang bergelar ustaz di Pasir Mas. Sang ustaz itu menghalau saya keluar dari rumahnya setelah saya mengatakan politik dan agama (Islam) tidak terpisah. Selanjutnya ustaz itu menuduh saya mengajar ajaran sesat. Dakwaan yang lebih berat ialah mengatakan saya cuba mengheret orang kampung masuk neraka”.

Demikian sukarnya PAS berdepan dengan warisan peninggalan Inggeris yang kemudiannya terus dipertahankan oleh anak didiknya UMNO. Selain syirik sekularisme, amalan syirik seperti puja pantai, main teri, bageh, makyong, manora, tradsisi berlaga lembu, sabung ayam serta pelbagai perlakuan maksiat lainnya juga berleluasa. PAS sebagai parti berpaksikan Islam diamanahkan untuk membanteras serta menguburkan segala macam elemen yang bertentangan dengan Islam itu.

Ketika itu di Kota Bharu terdapat sebuah pusat maksiat tersohor yang dikenali dengan Biariz Park. Lokasinya di Wakaf Siku. Bangunan KB Mall yang tersergam indah sekarang adalah dibina di atas tapak keruntuhan pusat hiburan malam yang menempatkan ratusan wanita-wanita pelayan atau sebutan lokalnya “orang bujang” yang terdiri dari orang Melayu. Sesiapa saja boleh memasuki Biariz Park untuk berhibur dan menegok minuman keras sambil hanyut dalam dakapan mesra wanita yang berpakaian seksi.

Kerajaan PAS mengarahkan pegawai jajahan segera menamatkan lesen hiburan Biariz Park walaupun tidak dipersetujui penasihat undang-undang yang khuatir Kerajaan Negeri akan didakwa oleh Syarikat Biariz Park atas kerugian yang ditanggungnya. Namun Kerajaan Negeri tetap berkeras mahu menutup walau apa risiko sekalipun.

Lesen ditamatkan, namun Biariz Park terus beroperasi kerana ketika itu tiada wujud pasukan penguatkuasa khusus untuk menjalankan tugas penguatkuasaan, sedang pihak polis lepas tangan. Akhirnya lewat dakwah yang berterusan dari mubaligh-mubaligh yang dilantik PAS, rakyat menjadi sedar betapa jijiknya maksiat dan dosa yang harus ditanggung, maka sarang maksiat itu dirobohkan.

Sebelum 1960, semua sekolah di bawah Kerajaan Pusat tidak dibekalkan dengan guru agama untuk mengajar subjek agama Islam, kerana mereka menganggap soal agama tidak boleh dilibatkan dengan kerajaan. Justeru memikirkan anak-anak yang belajar di sekolah kerajaan itu seharusnya didedahkan dengan pengetahuan asas Islam, maka Kerajaan PAS Kelantan menyediakan biaya kewangan khusus untuk mengaji guru-guru agama sekolah-sekolah kerajaan di seluruh negeri Kelantan. Apa yang dipraktikkan kerajaan PAS itu kemudiannya menjadi contoh dan ikutan kerajaan negeri-negeri lain sehingga akhirnya Kementerian Pelajaran menggambilalih tugas membiayai serta mengaji sepenuhnya guru-guru agama.

Selanjutnya, waktu itu Kerajaan Pusat menghalalkan Loteri Kebajikan Masyarakat. Sejenis judi yang dianjurkan kerajaan Perikatan (BN). Kaunter-kaunter menjual tiket judi dibina di pinggir-pinggir jalan seperti gerai menjual bunger sekarang. Sekeping tiket loteri harganya seringgit. Pembeli bebas membeli berapa banyak yang mereka mahu. Pulang ke rumah, sambil baring, letakan tangan di dahi, pasang angan-angan, wang jutaan ringgit bakal diperolehi bila cabutan dibuat nanti. Televisyen mengadakan siaran langsung acara cabutan yang dijalankan setiap sebulan sekali. Ramai rakyat papa kedana dengan petaka loteri ini selain mendapat dosa kering.

Tukang-tukang canang UMNO datang ke desa-desa memberitahu bahawa judi loteri ini tidak haram. Wang yang diperolehi akan digunakan membiayai pembinaan rumah-rumah ibadat termasuk masjid. Untuk mengharmonikan tujuannya, penceramah UMNO memberitahu; bergantung pada nawaitu masing-masing. Lalu dikemukakan sebuah Hadis Nabi saw, bermaksud “ Sesungguhnya setiap orang itu akan mendapat sesuatu mengikut niatnya” (HR Bukhari dan Muslim)

Berdasarkan dalil itulah Kerajaan Perikatan (BN) membenarkan judi tersebut beroperasi. Untuk penyedap hati dan pembuka selera rakyat, judi itu lalu diberi nama Loteri Kebajikan Masyarakat. Dengan kata lain, dari sisi maknanya, seolah-olah tujuan diwujudkan judi itu untuk biaya kebajikan, sesiapa yang membuat kebajikan mendapat pahala.

Para penceramah PAS telah menjawab hujah UMNO dengan mengatakan bahawa pekerjaan yang haram tetap haram sekalipun diniatkan dengan kebajikan. Lojik UMNO itu jauh menyimpang kerana maksud Hadis Nabi saw itu sebenarnya seputar ruanglingkup kebajikan atau hal-hal yang dihalalkan oleh syarak, sedang judi sudah jelas, haram berdasarkan al-Quran. Selain itu, pentadbir PAS Kelantan juga mengarahkan Majlis Agama Islam melalui Majlis Fatwa yang dipengerusikan Sahibul Fadzilah Mufti Kerajaan Negeri membincangkan hukum tentang Loteri Kebajikan Mayarakat. Dan keputusan yang dikeluarkan ialah haram.

Kerajaan PAS Kelantan juga menwujudkan tabung biasiswa untuk rakyat miskin melanjutkan pelajaran ke IPTA dalam atau luar negara. Tabung biasiswa itu dinamakan Kumpulan Wang Biasiswa Zulkifli Muhamad, antara sumber kewangannya sumbangan tetap daripada potongan gaji Menteri Besar dan Timbalan Menteri Besar. Tradisi itu diteruskan semasa Dato’ Haji Mohd Asri Haji Muda menjadi Menteri Besar. Sehinggalah pada 1974 biasiswa itu diserapkan ke dalam Yayasan Kelantan bersama dengan biasiswa lain di bawah Kerajaan Negeri.

Pilihan Raya Umum berikutnya berlangsung pada 1964. Sikap agresif Kerajaan Pusat tampak semakin ketara. Ramai pemimpin PAS terutama ulama ditahan di bawah ISA, antaranya Tuan Guru Haji Hassan Ismail, Pasir Mas. Haji Abdullah Arshad, Saufi Idris dan lain-lain. Saat pembubaran dewan Undangan Negeri menjelang pilihan raya umum 1964 mereka bertiga masih di kem tahanan Kemunting.

PAS memutuskan agar ketiga-tiga ADUN yang ditahan itu dicalonkan semula bertanding dalam PRU yang berlangsung tanggal 25 April 1964. Walaupun para calon itu tidak dibenarkan hadir di lapangan untuk berkempen namun mereka meraih kemenangan. Sehingga publik mengelarnya; letak songkok dan kopiah pun PAS menang!.

Keputusan PRU 1964 menunjukkan rakyat menerima PAS sebagai wadah perjuangan Islam dan menolak UMNO yang nasionalis serta sekular. PAS menenangi 21 kerusi daripada 30 kerusi Dewan Undangan Negeri. Sementara peringkat Parlimen, PAS meraih 8 kerusi, Perikatan dua.

Mohd Asri Haji Muda (Allahyarham) dilantik sebagai Menteri Besar, Nik Ab Rahman Nik Mat Timbalan Menteri Besar, sementara Abdullah Hj Yusof dilantik menjadi Speaker DUN.

Sepanjang 16 tahun PAS mentadbir Kelantan, Lembaga Kemajuan Tanah Negeri Kelantan ditubuhkan. Lewat lembaga itu lebih 70 ribu ekar tanah diagihkan kepada lebih 7 ribu keluarga peneroka. Disamping itu puluhan ribu ekar tanah lagi diberi kepada rakyat di bawah program penyelesaian tanah yang diterokai secara haram.

Jambatan Sultan Yahya Petra yang merintasi sungai Kelantan dari Pasir Pekan ke Kota Bharu juga dibina oleh Kerajaan PAS. Ramai dari kalangan UMNO tidak yakin Kerajaan PAS dapat membinanya disebabkan kekurangan dana, sehingga si bebal dalam UMNO bernazar; andai jambatan itu siap aku akan berlari dari kepala jambatan ke hujung sana sambil bertelanjang bulat. Akhirnya jambatan itu siap sepenuhnya. Bagi memenuhi nazarnya barangkali si bebal itu bertelanjang waktu malam hari saat pengguna jalan raya nyenyak tidur.

Pilihan Raya Umum 1969 dianggap paling kotor berbanding sebelumnya. Hal ini berlaku disebabkan UMNO telah menubuhkan Pasukan Pemuda Tahan Lasak. Dengan lagak samseng, gerombolan ini sering menganggu kempen PAS sehingga terjadi banyak pergaduhan. Namun PRU yang berlangsung tanggal 10 Mei 1969 itu memberi kemenangan buat PAS.

PAS memperolehi 19 kerusi DUN daripada 30 kerusi. Sementara Parlimen PAS memenangi 6 kerusi daripada 10 kerusi. Sekali lagi Dato’ Haji Mohd Asri Haji Muda dilantik sebagai Menteri Besar Kelantan, Dato’ Haji Mohammad Nasir sebagai Timbalan Menteri Besar, manakala Dato’ Haji Ishak Lotfi Omar speaker DUN.

Oleh kerana negara diwarnai tragedi 13 Mei, darurat diistihyarkan. Aktiviti politik dibeku. Sesuai dengan situasi dan kondisi semasa ketika itu maka PAS telah menyertai Perikatan, membentuk kerajaan bersama UMNO, MCA dan MIC di peringkat pusat.
Pilihan Raya Umum yang disertai PAS berikutnya ialah tanggal 1974 atas tiket Barisan Nasional (BN). Nama baru menggantikan Perikatan. PAS menggunakan simbol Dacing menentang Bebas Bersatu. Gabungan parti-parti bebas itu sangat lemah, tiada upaya untuk berdepan dengan jentera BN yang lumayan kelengkapannya. Keputusannya memihak kepada BN dengan meraih kemenangan besar.

Saya menyaksikan sendiri ceramah Bebas Bersatu pada suatu malam di Padang Bandaran Machang. Ketika itu saya bertugas sebagai anggota pasukan keamanan yang kebetulan ditugaskan di situ. Ustaz Amaludin Darus menyampaikan pidato berapi-api, namun yang hadir mendengarnya boleh dibilang dengan jari. Berbeza saat beliau bersama PAS dulu, khalayak datang ribuan jumlahnya.

Politik seperti air laut, ada pasang surut. Selepas kematian Perdana Menteri Malaysia, Tun Abdul Razak Hussain (Allahyarham) dan diganti dengan Tun Hussain Onn (Allahyarham) PAS diterajang keluar dari kepompong Barisan Nasional.

Krisis politik yang serius berlaku di Kelantan yang awalnya dicetuskan gara-gara penyingkiran Timbalan Menteri Besar, Dato’ Haji Mohamad Nasir dari jawatannya. Bermula dari sengketa kecilan bertambah membesar disebabkan dalang-dalang tertentu beraksi dari belakang tabir. Akhirnya yang difahami rakyat ketika itu ialah Dato’ Haji Mohd Asri pemimpin yang harus dikeluarkan segera dari pejabat Menteri Besar.

Saya ketika itu sebagai salah seorang penguatkuasa keamanan dikerah ke Kota Bharu untuk menghadapi ribuan para penunjuk perasaan anti Dato’ Mohd Asri yang berkeliaran terutama di Dataran Ilmu di hadapan bangunan PAS. Anak-anak muda membaling abjek ke arah petugas keamanan, sementara petugas keamanan membalas dengan tembakan gas pemedih mata. Mereka lari seketika dan kemudiannya datang kembali meneriakkan kata-kata “Asri, letak jawatan” berserta dengan sepanduk memburuk-burukkan Menteri Besar itu. Situasi dan kondisi sedemikian berlarutan berminggu-minggu lamanya, sehingga memaksa FRU dari Kuala Lumpur datang mengamankan Kelantan.

Kota Bharu tampak seperti terbakar. Di sana sini asap hitam memenuhi udara, gara-gara tayar kereta dibakar para penunjuk perasaan. Bahkan terdapat juga kereta dibakar semata-mata melepaskan geram kepada Dato’ Mohd Asri dan kumpulan 20. Hal ini menjadikan pasukan petugas keamanan melipatgandakan tugas masing-masing demi keamanan Negeri Kelantan.

Kondisi tidak aman bukan saja berlaku di bandar Kota Bharu, merebak ke bandar jajahan lain seperti Pasir Mas. Suatu petang, pasukan petugas keamanan mendapat berita, para penunjuk perasaan sedang berkumpul di bandar Pasir Mas berhampiran pasar. Petugas segera datang dengan kelengkapan secukupnya dan mengepong mereka. Tampak di atas lori tak berbumbung, seorang pemimpin UMNO yang saya kenali, berbaju, bertopi warna merah dan bercelana putih, sambil memegang alat pengeras suara meneriakkan kata-kata “Asri, letak jawatan segera…” diikuti dengan teriakan yang sama dari pengikut-pengikutnya yang lain. Sosok UMNO itu ialah Dato’ Haji Hussain Ahmad atau Hussain Serama.

Kertelibatan secara terbuka pemimpin UMNO itu menjadi bukti bahawa dalang yang mengerakkan wayang kulit di pentas politik Kelantan ketika itu tidak lain ialah UMNO. Para penunjuk perassan yang mahu menjatuhkan Asri itu bukan dari kalangan pendokong PAS sebaliknya orang UMNO. Termasuk dalam gerombolan ini ialah Ibrahim Ali, yang kemudiannya menjadi orang kuat parti Berjasa yang baru ditubuhkan.

Kondisi tidak aman itu berlarutan sehingga memaksa Kerajaan Pusat campur tangan. Dan inilah sebenarnya agenda dan matlamat yang mereka idam-idamkan, mahu Pusat campur tangan. MAGERAN lalu ditubuhkan. Aktiviti politik dibeku.

Pilihan Raya Negeri 1977, PAS kalah menghadapi BN dan Berjasa. Parti itu menguasai Kelantan selama 12 tahun.

Kekalahan itu tidak menjadikan para pemimpin PAS patah semangat, sebaliknya berkerja keras untuk mengembalikan semula keyakinan rakyat Kelantan yang sedikit pudar akibat dari persengketaan dalaman PAS yang berlarutan kepada parti Islam itu. Mengkoreksi apa-apa yang salah, membaiki imej-imej tercalar yang menyebabkan PAS ditolak majoriti rakyat, memotivasikan para pendukung dan kader-kader PAS yang dilanda sindron rendah diri dan kerdil semangat juang.

Menurut mantan Pengarah Urusetia Penerangan Kerajaan Kelantan dan mantan Ahli Parlimen Tumpat, Allahyarham Ustaz Wan Jamil Wan Mahamod seperti diceritakan kepada saya semasa hayatnya: Usrah diperkasakan meliputi semua peringkat terutama cabang pemudanya. Selain menyusun semula organasisi agar lebih efektif.

Pilihan Raya Umum 1990 berlangsung. PAS membentuk Angkatan Perpaduan Ummah bersama Semangat 46, Berjasa dan Hamim untuk menentang Barisan Nasional (BN). Dalam pilihan raya itu BN gagal mempertahankan walau satu kerusi pun, sama ada peringkat DUN atau Perlimen. PAS memperolehi 24 kerusi DUN, 6 Parlimen, S46, 14 DUN, 7 Parlimen, Berjasa satu DUN. Hal ini tidak pernah berlaku dalam sejarah politik Malaysia, namun berlaku di Kelantan.

Tanggal 23 Oktober 1990, Ketua Dewan Ulama PAS Pusat merangkap Pesuruhjaya PAS Kelantan, Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat, 59, dilantik menjadi Menteri Besar Kelantan kelima berdasarkan PAS menguasai jumlah terbanyak kerusi Dewan Undangan Negeri (24 daripada 39 kerusi). Tuan Guru merupakan ADUN Semut Api. Beliau mula bertanding DUN tersebut mulai PRU 1989 setelah empat penggal menajdi Ahli Parlimen mulai PRU 1967.

Saya bertugas di Bukit Aman ketika Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat dilantik Menteri Besar Kelantan. Perlantikan itu diberitakan lewat televisyen dalam segmen berita pada siaran tengah hari. Sebahagian staf pejabat termasuk saya berdiri di hadapan televisyen semacam tidak sabar untuk mengetahuinya. Setelah pembaca berita menyebut Tuan Guru Nik Abdul Aziz dilantik Menteri Besar, salah seorang teman yang berdiri disebelah saya dengan muka merah mengatakan “Bolehkah orang pakai serban seperti ini mentadbir negeri? Pandaikah beliau cakap orang putih?” Dengan spotan saya memotong percakapan beliau “Tok Guru dapat menguasai empat bahasa, Arab, Urdu, Inggeris selain bahasa ibundanya Melayu. Sedang Dr. Mahathir (Perdana Menteri Malaysia ketika itu) cuma dua bahasa, Melayu dan Inggeris”. Staf wanita itu lalu terdiam.

Saya menarik nafas lega sambail mengucap Alhamdulillah di atas perlantikan Tok Guru sebagai Menteri Besar Kelantan.

Sosok yang memakai serban itu akhirnya terbukti berjaya mentadbir negeri Kelantan berpandukan petunjuk al-Quran dan Hadis Nabi saw. Pentadbiran yang digariskan di atas dasar Ubudiah, Mas’uliah, Itqan. Kemudian dasar itu diterjemahkan kepada program-program yang tidak terkeluar dari kerangka dasar tersebut. “Membangun Bersama Islam” menjadi motto pentadbiran, sehingga menjadikan negeri Kelantan benar-benar kemiripan Serambi Mekah. Maju dan makmur. Dikagumi ramai. Menjadi contoh tauladan kepada negeri-negeri lain, bahkan ada yang menirunya. Manfaatnya bukan saja dirasai umat Islam Kelantan bahkan non Muslim juga tertarik sehingga tidak segan silu memberi sokongan padu kepada kepimpinan Tok Guru.

Thursday, October 7, 2010

PAS membebaskan Kelantan dari maksiat, khurafat dan kesyirikan

Oleh: Rossem
Kota itu berdiri teguh berpuluh-puluh tahun lamanya. Pintu dan pagar bahagian hadapannya dibina dengan konkrik, tinggi melepasi kepala. Sesiapa yang melewati pasti tidak tampak apa yang berlaku di dalamnya. Memang begitu tujuan ketika kota itu dibangunkan Inggeris saat mereka menjajah negeri itu.

Di malam hari, pemburu-pemburu nafsu akan memasuki kota itu lewat pintu utama yang berbentuk gerbang. Daun pintu sentiasa di buka. Tiada pengawal yang berkawal. Sesiapa saja, tanpa mengira usia boleh memasukinya tanpa rasa takut.

Gobak-gobak separuh usang tampak di sana sini dengan lampu-lampu nion berkerdipan. Para pengunjung yang baru datang mundar mandir mencari tempat untuk berlabuh. Sementara yang sudah lama datang hilang dalam kamar kecil yang disediakan taukeh-taukeh kedai makan yang puluhan jumlahnya.

Kota itu hanyer dengan bau yang sangat menjijikkan, lebih-lebih lagi dimusim hujan. Jalan-jalan yang tidak berasfal menjadi becak. Papan diletakkan ditempat becak untuk memudahkan pelangan lalu lalang dan berurusan. Meskipun kondisinya kumuh seperti tidak dirawat namun tidak menghalang sang pemburu nafsu berkeliaran dalam kota yang menjadi kemegahan mereka.

Mesin nyanyian atau peti nyanyi dipasang di setiap sudut kedai. Pelangan hanya perlu memasukkan wang siling 10 sen ke dalam mesin itu dan pilih lagu yang diminatinya. Sebentar alat pemutar piring hitam akan mencari lagu yang diminta, seterusnya lagu dimainkan. Lagu Hindustan sangat popular waktu itu, terutama oleh penyanyi Mohd Rafi dan Aisha Boshle. Selurah kota yang berukuran kira-kira 3 hakter persegi itu bising dengan suara musik Hindustan dari segenap penjuru.

Dalam kamar berukuran 6 X 6 kaki persegi, berlampu malap, berdindingkan kain, tersedia sebuah meja kayu dengan tiga atau empat kerusi rotan model tahun 60an. Di situlah pemburu nafsu melabuhkan punggung. Sebentar wanita pelayan Melayu berpakian seksi datang membawa minuman keras, kacang dan epal hijau yang siap dipotong. Sang pelayan duduk di ribaan pelangan dengan manja sambil mengusap-usap badan. Si jantan pemburu nafsu boleh melakukan semahu-mahunya sehingga kedai maksiat ditutup sekitar jam 1.00 pagi. Atau menyambung aktiviti selanjutnya di ranjang rumah sewa sang pelayan yang berdekatan.

Kota itu, kota maksiat, dibangun di lokasi yang sangat strategik, di Wakaf Siku, Kota Bharu. Walaupun tidak sebagai mercu tanda Kota Bharu tapi nama Biariz Park atau sebuatan lokalnya “Dalam Show” adalah diantara tempat maksiat yang terkenal di negeri yang bergelar Tanah Serendah Sekebun Bunga di zaman jahiliyahnya. Dan selain daripada “Dalam Show” banyak lagi gobok-gobok maksiat di lorong-lorong tertentu di Kota Bharu.

Biariz Park dibangun di atas tanah kepunyaan Tengku Sri Maharaja, iaitu Tengku Hamzah, ayahanda kepada Tengku Razaleigh Hamzah; demikian ditulis Haji Mohd Amim Yaakub (Allahyaham) dalam bukunya Sejarah Pemerintahan PAS Kelantan 1959-1990.

Generasi kini tidak tahu apa-apa seputar kota yang bernama Biariz Park itu, kerana kota maksiat itu sudah ditutup kurang lebih 40 tahun lalu. Pintu gerbangnya sudah dirobohkan tanpa meninggalkan sisa. Tidak seperti Kota La Fa Mosa di Melaka, tembok sekeliling dirobohkan, namun pintu gerbangnya dibiarkan kekal untuk tatapan generasi kini.

Sebelum penutupannya, kerajaan PAS yang memerintah Kelantan ketika itu telah mengharamkan aktiviti maksiat yang berpusat di Biariz Park dengan mengarahkan pegawai jajahan menamatkan lesen, namun mendapat tentangan dari orang-orang tertentu yang khuatir kononnya kerajaan negeri boleh didakwa oleh syarikat Biariz Park atas kerugiannya. Akan tetapi kerajaan PAS Kelantan tetap dengan keputusan, tidak mundur walau sejengkal, bahkan sanggup membayar ganti rugi jika didakwa.

Pihak-pihak tertentu cuba mempertahankan dengan pelbagai cara, sehingga penutupannya terpaksa mengambil masa lama. Hal ini berlaku kerana kerajaan PAS yang menjadi penguasa ketika itu tidak punya pasukan penguatkuasan sendiri, sedang pihak polis tidak mahu berkerjasama.

Komitmen berterusan oleh para pemimpin dan pendokong PAS terutama dibidang dakwah, akhirnya rakyat sedar, betapa dosa harus dipikul setiap Muslim yang tidak mempedulikan kemungkaran yang berleluasa di lingkungan mereka, maka pengurus kota maksiat itu akur dan berhenti beroperasi. Biariz Park dirobohkan.

Kalau ditanya generasi muda tentang Kelantan dulu dan kini, mereka pasti melihat negeri Kelantan yang bergelar Serambi Mekah dalam konteks masakini yang sudah bersih dari debu-debu maksiat, khurafat, tahyul dan hiburan yang bertentangan dengan Islam. Tapi bagi mereka yang berusia 60 tahun pasti tahu perbezaannya antara dulu dan sekarang, kerana golongan ini pernah merasai kehidupan di Kelantan di zaman sarat dengan kecelaruan, bahkan tak salah jika disebuat zaman gelap.

Bagaimana Kelantan boleh keluar dari kegelapan kepada cahaya? Jawapannya; perjuangan para pemimpin dan pendokong PAS sejak 1959 sehingga sekarang yang tidak pernah mengenal penat lelah mentarbiyahkan umat Islam negeri ini agar menjadi umat yang bertakwa telah membuahkan hasil. Dengan kata lain, PAS telah berjaya mengharmonikan cara berfikir umat Islam Kelantan sehingga berjaya mengalihkan mereka dari tabiat mengemari hiburan berunsur maksiat, mengagungkan budaya yang bertentangan dengan Islam kepada mengemari kuliah-kuliah agama yang disampaikan tok-tok guru dan ustaz-ustaz di merata-rata tempat di seluruh Kelantan. Sehingga akhirnya rakyat memandang hiburan yang bercanggah dengan Islam, pelakuan maksiat, praktik khurafat dan tahyul dengan rasa jijik dan mual.

Kelantan, dari sebuah negeri yang dulunya terkenal dengan Tanah Serendah Sekebun Bunga, yang menonjolkan seni budaya yang pelbagai aneka, termasuk yang bertentangan dengan Islam, kepada Negeri Serambi Mekah yang Islamik. “ Baldatun thoyibatun wa Rabbun Ghofur” - Negeri yang makmur dan diampuni Allah. Anjakan paradegma yang sangat mengkagumkan.

Realitinya, sejak 1990 segala bentuk maksiat, sarang-sarang pelacuran, pusat-pusat hiburan seperti disko, bar dan premis judi berkubur tanpa meninggal batu nisan. Bahkan lobang-lobang untuk kemaksiatan pun ditutup rapi. Begitu juga dengan praktik karut marut yang boleh menjerumuskan pelakunya kepada kesyirikan seperti main teri, bageh, makyong dan manora sudah terhapus sama sekali.

Mana-mana bahagian dari budaya yang bertentangan dengan akidah yang boleh diubah telah diubah misalnya permainan wayang kulit diganti dengan wayang kulit versi baru yang tidak bertentangan dengan Islam.

Seorang teman, orang Cina dari Kuala Lumpur, suatu ketika pernah memberitahu saya “Negeri yang paling saya suka berkunjung ialah Kelantan”. Lalu saya bertanya “Kenapa sukakan negeri itu, walhal Kelantan tidak ada hiburan malam seperti disko, rumah urut?” Saya bertanya demikian kerana saya tahu beliau adalah seorang kaki disko. Jawapannya ringkas tapi menarik “ Di sini saya bebas dari memikikan seputar hiburan, justeru di Negeri Serambi Mekah ini saya dapat istirahat sepenuhnya”.

.Dalam hal ini, kita membahagikan PAS Kelantan dalam dua fasa, iaitu fasa pertama dari tahun 1959 -1978 dan fasa kedua dari 1990 - 2010. Fasa pertama, para pemimpin PAS telah meletakan batu asas perjuangan menegakkan Islam. Slogan yang ditiupkan ketika itu ialah . “ Baldatun thoyibatun wa Rabbun Ghofur” - Negeri yang makmur dan diampuni Allah. Manakala fasa kedua dikenali dengan era kepimpinan ulama dengan slogan Membangun Bersama Islam.

Ibarat mendirikan rumah, fasa pertama membangun tiang dan kerangkanya. Manakala fasa kedua melengkapkannya dengan dinding, bumbung, atap, menyapu cat dan perhiasan lainnya.

Ayat-ayat al-Quran dan Hadis Nabi saw yang dibaca para pemimpin PAS terdahulu saat berpidato di hadapan umum adalah sama dengan ayat-ayat al-Quran dan Hadis Nabi saw yang dibaca para pemimpim PAS sekarang. Kedua-duannya berjalan seiring, menuju kematlamat yang satu; demi perjuangan Islam yang syumul.

Masih ingat kata-kata Presiden PAS ketika itu, Allahyarham Prof Zulkifli Muhammad “ Allah SWT memberikan kemenangan kepada PAS terlalu awal, sedang kita belum mempersiapkan diri sepenuhnya”. Maka kemenangan PAS kali
kedua (1990 - ) adalah sebuah amanah yang harus digalas untuk merealisasikan matlamat perjuangan besar PAS sejak parti Islam itu mula ditubuhkan. Membangun ummah dengan minda Islam. Dan mentadbir negeri berlandaskan hukum termaktub dalam al-Quran dan Sunnah Nabi saw.

Kerana itu, sebaik saja PAS berjaya mengambilalih pentadbiran Negeri Kelantan dari tangan UMNO pada Pilihan Raya Umum 1990, Kerajaan Kelantan yang dipimpin oleh Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat telah mengubal dasar pemerintahannya kepada tiga prinsip, Ubudiah, Mas’uliah dan Itqan (UMI). Semua program yang dijalankan kemudiannya haruslah berkisar dalam ruang lingkup UMI.

Hakikatnya, sesiapa saja penguasa boleh menukar bangunan lama dengan membina bangunan baru pencakar langit asalkan punya wang, namun kejayaan besar pemerintahan PAS Kelantan selama 36 tahun ialah membebaskan rakyat khususnya umat Islam daripada menjadi hamba “hiburan maksiat ” kepada hamba Allah yang mencintai ilmu dan bertakwa. Dan membebaskan umat Islam dari kesyirikan politik, dimana sebelumnya, dikatakan agama itu suku dan politik itu suku kepada agama (Islam) dan politik itu berjalan seiring. Tidak terpisah. Kejayaan ini sesungguhnya tidak boleh dibeli dengan wang ringgit!.

Sunday, October 3, 2010

Ku Li tak mahu Galas


Oleh: Rossem
Apakah ertinya kemenangan? Kemenangan adalah maruah, kemenangan adalah harga diri, sedang kekalahan suatu kekecewaan yang mendalam. Maka kerana itulah ada suara dari kalangan pendokong UMNO yang mahukan Tengku Razaleigh Hamzah menjadi calon N45 Galas pada pilihan raya kecil nanti. Yang sedia mempertimbangkan tokoh veteran itu sebagai calon ialah Timbalan Presiden UMNO, Tan Sri Muhyiddin Yassin. Sementara yang mahukan mantan Menteri Kewangan itu dilantik sebagai Pengarah Pilihan Raya Kecil juga ramai. Ketua Perhubungan UMNO Kelantan, Datuk Mustafa Mohamad sedia memberi laluan. Semuanya atas nama mahu menebus kekalahan lalu di tangan PAS.

DUN Galas terletak dalam parlimen Gua Musang. Ku Li menguasai parlimen itu sejak beberapa dekad lalu. Gua Musang dengan Ku Li sangat sinonim. Orang Gua Musang bila melihat bayang saja, sudah kenal, itu bayang Ku Li. Hal ini berlaku kerana keterlibatan veteran UMNO itu dalam politik di Gua Musang terlalu lama.

Tidak dinafikan Gua Musang adalah kubu kebal UMNO sejak 1959 sehingga sekarang. Hanya pada Pilihan Raya Umun 2008, DUN Galas melakar sejarah, pertama kali dirampas oleh PAS melalui calonnya yang baru meninggal, Allahyarham Che Hashim Sulaima dengan majoriti 646 undi mengalahkan Mohammad Saufi Deraman dari UMNO/BN. Sejak itu kubu yang dibangga-banggakan sebagai tak lut peluru itu musnah beratakan.

Di kalangan UMNO menganggap, Tengku Razaleigh Hamzah adalah calon yang lebih sesuai untuk DUN Galas sekiranya BN mahukan kemenangan. Namun Ku Li sendiri belum memberi kata putus, sama ada menerima percalonan atau tidak sekiranya pucuk pimpinan BN menawarkan kepadanya nanti. Demikian juga dengan jawatan Pengarah Pilihan Raya Kecil, belum pasti Ku Li menerimannya.

Ku Li bukan sembarangan orang. Dunianya adalah dunia politik. Masak dengan sepak terajang politik. Pernah bertanding untuk jawatan Presiden UMNO pada tahun 80an, tapi dikalahkan oleh penyandang waktu itu, Tun Dr Mahathir Mohamad dengan majoriti tipis 14 undi. Kini Ku Li disyor bertanding untuk merebut kerusi DUN Galas.

Kalau sekadar hanya untuk merebut kerusi Galas, apakah layak seorang veteran seperti Ku Li dipergunakan untuk tujuan itu? Kerana jika menang sekalipun bagi UMNO hanya sekadar memperolehi pertambahan kerusi daripada enam menjadi tujuh. Lainlah kalau kondisinya seperti sebelum Pilihan Raya Umum Ke -12 dulu. PAS memerintah dengan kelebihan satu kerusi. UMNO hanya memerlukan satu kerusi untuk memerintah Kelantan.

Andainya, jika dicalonkan, bertanding dan ditakdirkan menang, pasti akan menjadi beban besar kepada UMNO. Ku Li kemungkinan akan dilantik menggantikan Alwi Haji Ahmad sebagai Ketua Pembangkang DUN Kelantan di atas sifatnya “orang lama UMNO”. Bagaimana beliau akan berhujah nanti dengan wakil-wakil rakyat PAS saat sidang DUN berlangsung, sekiranya diajukan soalan seputar minyak di perairan Kelantan. Kerana selama ini pendiriannya tentang royalti minyak adalah sama dengan pendirian Kerajaan Kelantan. Kalau beliau cuba berhujah menyokong wang ihsan seperti dikehendaki pusat, nescaya akan menjadi bahan ketawa rakyat.

Kerana pilihan raya kecil ini berlaku di Gua Musang, maka para pemimpin UMNO baru teringatkan nama Ku Li. Walhal pada pilihan raya kecil sebelum ini seperti di Kuala Terengganu, Permatang pauh, Batang Pinang dan lain-lain, Ku Li tidak pernah dilibatkan. Bahkan nama beliau pun tidak disebut-sebut. Pada Pilihan Raya Umum 2008 pun sosok tersebut tidak tersenarai sebagai antara tukang kempen terpenting di Kelantan.

Teringat cerita hulubalang Hang Tuah di Melaka dahulu. Saat Hang Jebat mengamok di istana raja sehingga tiada siapa mampu mengalahkannya. Oleh bendahara lalu mensyorkan kepada baginda sultan untuk menampilkan Hang Tuah yang disembunyi sang bendahara di Ulu Melaka. Sultan perkenan. Hang Tuah datang bertarung melawan sahabat karibnya demi ketaatan kepada sang ketua. Walhal Hang Jebat tidak sekali-kali akan mengamok kalau bukan kerana sultan menjatuhkan hukuman bunuh kepada sahabatnya Hang Tuah.

Cerita itu, yang dipetik dari hikayat Hang Tuah, menjadi sejarah duka bagi orang Melayu, betapa pendeknya akal seorang yang bergelar laksamana terbilang. Ironisnya, disebabkan Hang Tuah memutuskan harus mentaati sultan (ketua) melebihi melindungi sahabatnya tanpa usul periksa, maka nama laksamana itu tercemar di mata generasi hari ini. Mudah-mudahan tidak berlaku kepada Ku Li.

Di sisi lain, kita bagaikan tidak percaya, seorang veteran UMNO seperti Ku Li bersetuju menjadi calon BN Galas melawan calon PAS semata-mata untuk memenangkan UMNO. Ku Li pernah bertanding untuk merebut jawatan Presiden UMNO sekaligus jawatan Perdana Menteri Malaysia namun kecundang di tangan Dr. Mahathir Mohamad. Kemudian ketika menerajui Ketua Perhubungan UMNO Kelantan, Ku Li bekerja keras untuk merampas Kelantan dari tangan PAS, juga gagal. Kini, disyorkan merampas DUN Galas, ramai percaya nasibnya seperti sebelumnya- gagal!

Namun, kemenangan tidak akan datang bergolek, harus berani menyingsing lengan, kerana maruah diri hanya boleh didapati dari kesukaran dan kesabaran.

Tuesday, September 21, 2010

Sultan Muhammad ke V.


Oleh: Rossem
Pagi itu tanggal 13 September 2010 bersamaan 4 Syawal 1431, hari Isnin, masih dalam mood Aidilfitri. Ketika saya sampai di kantor, beberapa karyawan media sudah ada, sedang ngomrol. Mereka di bawah Unit Penerbitan, dimana saya sendiri sebagai ketuanya. Tampak bersama ialah Pengarah Urusetia Penerangan Negeri. Saya kaget, kenapa pagi itu para karyawan mengenakan pakaian Melayu berwarna hitam siap bersamping. Pakaian istiadat seperti itu tidak dipakai kecuali untuk menghadiri majlis yang terkait dengan perajaan atau istana. Lebih kaget, kenapa saya tidak diberitahu agar mengenakan pakaian yang sama seperti dipakai anak buah saya.

Pakaian saya hari itu adalah pakaian kantor biasa.

“Hari ini ada upacara pemasyhuran Pemangku Raja, Tengku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra menjadi Raja memerintah Kelantan dan jajahan takluknya” Beritahu salah seorang karyawan, yang juga anak buah saya. Bunyinya agak aneh, bagaimana seorang karyawan lebih tahu tentang tugasan semasa daripada ketua unitnya sendiri. Berlakunya hal demikian kerana sang pengarah memberitahu lansung kepada petugas media lewat sms pada sebelah malamnya untuk membuat liputan di istana dipagi hari. Manakala prosedur untuk tugasan yang melibatkan istana ialah dengan memakai pakaiaan Baju Melayu hitam, lengkap bersamping dan bersongkok.

Pemasyhuran dibaca Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Nik Abdul Aziz Nik Mat di Balai Rong Seri Istana Balai Besar, kira-kira jam 12.30 tengah hari disusuli dengan laungan takbir “Allah Akhbar” tiga kali. Dengan pemasyhuran itu maka sahlah di sisi undang-undang tubuh Negeri Kelantan, Tengku Muhammad Faris Petra, yang sebelumnya sebagai pemangku raja menjadi sultan bagi negeri Kelantan menggantikan ayanda baginda Sultan Ismail Petra yang gering sejak setahun lalu.

Selanjutnya, selain dari acara pemasyhuran untuk naik tahkta, sebuah sejarah juga telah tercipta. Sebutan “Daulat Tuanku” yang menjadi praktik tradisi kesultanan Melayu sejak zaman kegemilangan Melayu Melaka telah diubah kepada kalimah “Allah Akbar”. Inilah pembaharuan pertama dilakukan baginda sebaik saja dimasyhurkan sebagai sultan. Selepas ini rakyat Kelantan akan menyaksikan lebih banyak lagi pembaharuan yang akan dilakukan yang melibatkan syiar Islam. Tunggulah pengumuman-pengumuman mengenainya nanti; demikian petikan dari sebuah laman web istana.

Perubahan dari “Daulat Tuanku” kepada “ Allah Akbar” menimbulkan tanda tanya ramai orang, apakan disebabkan kerakraban hubungan baginda sultan dengan kepimpinan PAS Kelantan, atau terpengaruh dengan sikap para pendokong PAS yang sinonim dengan takbir menggantikan tepuk tangan di majlis-majlis ceramah parti sehingga Tuanku mengenepikan sebutan Daulat Tuanku. Namun Baginda Sultan telah memberi jawapan yang tegas “Beta kekal berkecuali dari segi politik, beta akan merestui setiap yang baik dari mana-mana pihak”.

Selepas saja dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan, baginda segera berangkat ke Masjid Muhammadi, sujud syukur dan seterusnya solat Asar bersama-sama rakyat jelata. Manakala pada Jumaat berikutnya, Tuanku Muhammad Faris Petra, dengan diiringi Menteri Besar Kelantan, Dato’ Bentara Setia Nik Abdul Aziz Nik Mat, menunaikan solat Jumaat dan solat sunat hajat di masjid yang sama.

Seorang raja yang punya wawasan tinggi, bercita-cita mahu melakukan reformasi
di dalam pemerintahannya dalam setiap aspek telah memulakan langkah dari sekarang. Maka untuk tujuan itu dan sesesuai dengan cita-cita murni baginda justeru baginda perkenan untuk memakai gelaran Sultan Muhammad Ke-V dan akan bersemayam di Istana Negeri.

Seorang teman dari Kuala Lumpur mengirim khidmat pesanan ringkas (sms) kepada saya mengucapkan tahniah kerana mendapat sultan baru yang prihatin kepada rakyat. Selanjutnya dalam sms itu ditambah lagi dengan ungkapan “Tahniah sekali lagi kerana mendapat seorang sultan yang berpendidikan agama” Saya segera meneliti biodata baginda sultan, memang benar baginda pernah belajar di jurusan pengajian Islam di St Cross College dan Oxford Centre (1989 – 1991) selain dari Diplomatic Studies di kolej yang sama.

Jawapan balas saya kepada sms itu ialah; Tuanku seorang raja yang suka mendampingi ulama dan gemar memakai jubah!

Allah Akbar!

Friday, September 3, 2010

Non- Muslim masuk masjid dan ketakutan UMNO


Oleh: Rossem
Petang itu, satu Ramadhan, seusai solat Zohor, acara memberi sumbangan kepada rakyat yang daif pun berlangsung di masjid Kota Darulnaim. Sebuah masjid yang baru dibina di hadapan kompleks kantor pemerintah negeri yang menempatkan kantor Menteri Besar. Antara para penerima sumbangan khusus dari pemerintah negeri ialah beberapa orang non-Muslim, diantaranya perempuan.

Acara diadakan di dewan solat. Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia, Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat yang berdiri berhampiran mimbar menyampaikan sumbangan. Turut hadir beberapa orang Exco, termasuk Setiausaha Kerajaan Negeri. Nama-nama yang layak menerima sumbangan dibaca satu persatu, dipersilakan masuk untuk menerima sumbangan masing-masing. Diantaranya wanita India (Hindu) berpakaian sari dan seorang lagi berseluar dengan rambut bertelanjang. Dia merapati sehingga ke ruang solat untuk menerima sumbangan yang diberikan Tuan Guru.

Para jamaah yang duduk dalam masjid memerhati dengan senyum, mereka tidak terkejut dengan apa yang tampak di depan mata. Bagi rakyat Kelantan, non-Muslim memasuki masjid tidak pernah menjadi isu. Apalagi mereka adalah tetamu diundang.

Ketua-ketua agama dari kalangan non-Muslim di Kelantan, misalnya sami Buddha, mereka sering melakukan kunjungan hormat ke atas Tok Guru, sama ada di kantor atau rumah kediaman Menteri Besar itu. Seperti baru-baru ini, saat Tok Guru mengadakan majlis walimatulurus puterinya, diantara tetamu adalah sami-sami Buddha dari perkampungan Siam di Kelantan. Ketika sami-sami itu beramai-ramai membaca doa selamat buat pengantin baru mengikut kepercayaan agama mereka, bahkan Menteri Besar tidak membantah.

Demikian tingginya toleransi beragama yang dibina Tok Guru selama 20 tahun mentadbir Negeri Serambi Mekah. Namun toleransi di Kelantan itu tidak sedikit pun membantutkan kesyumulan Islam yang dibangunkan pemerintah negeri sejajar dengan dasar yang digariskan “Kelantan Membangun Bersama Islam” yang berpaksikan kepada prinsip UMI, yakni Ubudiah (Akidah), Mas’uliah (Syariat) dan Itqan (Akhlaq).

Saat rakyat Kelantan bergembira terciptannya keakraban yang membanggakan antara pelbagai kaum dan agama di Negeri Serambi Mekah, tiba-tiba suara sumbang kedengaran di Selangor, gara-gara kaum nasionalis dari parti UMNO meledakkan isu; Ahli Parlimen Serdang yang non-Muslim, Teo Nie Ching masuk ke surau Al-Huda dan menyampaikan sumbangan sebesar RM1,000 untuk membaiki pagar surau, kemudian memberi tazkirah ringkas di hadapan jamaah.

Pendokong UMNO marah dan emosional. Non-Muslim memasuki masjid khususnya dewan solat merupakan satu penghinaan kepada Islam; demikian teriak dan jerit pekek mereka. Lalu mereka mengadu kepada Majlis Agama Islam Selangor (MAIS). Tindakan pun diambil, Jawatankuasa surau kemudiannya dibubarkan serta merta dan pengurusan surau rakyat itu diambilalih MAIS.

Insiden itu dipanjangkan pula oleh media yang menjadi lidah UMNO, dengan menokok tambah dan memutarbelikkan fakta. Te Nie Ching memberi tazkirah dan sumbangan kepada ahli PAS, walhal berlaku sebaliknya. Ching tidak memberi tazkirah, beliau hanya diminta berucap sepatah dua kata. Manakala sumbangan wang pula untuk membaiki pagar, bukan untuk ahli PAS.

Tujuan para pemimpin UMNO berbuat demikian tidak lain bertujuan memburuk-burukkan imej Pakatan Rakyat. Konon parti itu sanggup berbuat apa saja hatta menjemput non-Muslim masuk masjid. Sehingga akhirnya menimbulkan seberkas kekeliruan dalam masyarakat. Apakan benar non-Muslim diharamkan memasuki masjid?.

Efek kepada masyarakat ternyata sangat besar. Isu non-muslim memasuki ruang solat seharusnya tidak dibesar-besarkan UMNO lewat lidah media mereka. Sepatutnya tidak dijadi isu politik murahan, kerana boleh menjauhkan non-Muslim daripada mendekati Islam. Kita khuatir dengan menjadikannya satu isu, umat Islam akan kehilangan satu uslub terpenting dalam dakwah.

Walhal, hukum non-Muslim memasuki masjid sudah pun diputuskan lewat Majlis Fatwa Kebangsaan suatu ketika dulu. Yakni boleh non-Muslim memasuki masjid dengan tujuan yang baik asalkan menjaga tatasusila serta adat ketika berada di rumah ibadat. Bagi perempuan harus memakai pakaian sopan dan menutup aurat.

Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz juga mengatakan bahawa bukan satu kesalaham dalam Islam non-Muslim termasuk wanita memasuki masjid. Bukankah dengan memasuki masjid non-Muslim sudah berjinak-jinak dengan Islam? Ia adalah antara kaedah yang pernah diguna Nabi Muhammad saw untuk menyampaikan dakwah di zamannya. Kekecohan yang berlaku sekarang adalah gara-gara UMNO menfaatkan isu tersebut untuk kepentingan politik sempit mereka.

Protes UMNO itu membangkitkan kegelisahan umum kerana umat Islam sekarang jahil dengan agama, sedangkan di zaman Rasulullah saw, Baginda mengajak orang kafir Quraisy tinggal dalam masjid termasuk dibenar tidur, makan da minum.

“ Dalam sejarah Islam sendiri mencatatkan, ramai dari kalangan penduduk Arab Qurasy yang kafir datang berjumpa Nabi. Nabi letakkan mereka dalam masjid, tidur makan dalam masjid. Hanya orang-orang UMNO saja tidak tahu”. Kata Tuan Guru.

Beberapa minggu sebelum itu, berbangkit isu doa untuk Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng yang dibaca khatib di beberapa buah masjid di negeri itu. Pendokong UMNO Pulau Pinang memprotes keras. Mana boleh orang Islam mendoakan kesejahteran buat orang kafir. Namun menurut salah seorang khatib yang terlibat, Ustaz Zakaria Ahmad seperti dilaporkan akhbar; doa yang baca sang khatib dalam khutbah itu adalah untuk memohon hidayah Allah SWT kepada Lim Guan Eng agar beliau menerima Islam. Suatu yang pernah Rasulullah saw lakukan.

Tindakan UMNO itu tidak lain untuk menakut-nakutkan non-Muslim agar jangan terlalu akrab dengan para pendokong Partai Pakatan Rakyat. Mereka khuatir dengan keakraban yang terbina sekarang makanya laluan untuk kemenangan BN pada Pilihan Raya Umum ke 13 nanti menjadi sukar.

Friday, August 27, 2010

Kenapa takutkan dinar emas dan dirham?


Oleh: Rossem

Hari kedua selepas diluncurkan, sebuah suratkhabar memberitakan; seorang dosen Universiti Islam Antarabangsa (UIA), Mimi Aminah Wan Nordin individu terawal menggunakan wang dinar dan dirham (D&D) saat membelibelah di Pasar Siti Khadijah, Kota Bharu. Lalu orangramai pun bertanya; kenapa sang pensyarah itu menggunakan wang dinar dan tidak Ringgit Malaysia? Pertanyaan sama ditujukan juga kepada sang penjual; kenapa menerima mata wang syariah yang baru semalam diperkenalkan kerajaan Kelantan, sedangkan penggunaannya menimbulkan kontroversi dan polimik umum.

Seorang Timbalan Menteri yang mengurus soal kewangan, Datuk Awang Adek Hussin juga kehairanan tentang urusniaga menggunakan D&D: Bagaimana pekedai di Negeri Kelantan boleh mengurus perniagaan jual beli dengan wang dinar dan dirham, sedangkan wang tersebut tidak diterima bank konvensional tempatan. Kata sang menteri. Maksud beliau, D&D tidak laku di bank. Bawalah seguni pun bank tak terima.

Kenapa peniaga-peniaga di Pasar Siti Khadijah mahu menerimanya, bahkan berebut-rebut mahu berurusniaga dengan D&D? Jawapannya kerana mereka cerdik.Otak mereka cerdas. Mereka tahu wang syariah yang diterima dari Mimi Aminah dan pelangan lain itu adalah emas dan perak tulin.

Mereka sedikit pun tidak terpengaruh dengan momokan orang yang mahu memburuk-burukkan sistem dinar. Kerana mereka tahu dinar itu diperbuat daripada emas, sedang emas punya pasaran tinggi. Di mana-mana pun di belahan dunia ini emas tetap laku. Tiada siapa meraguinya. Justeru momokan mereka yang anti syariah dipandang sebagai jenaka orang bodoh!

Empat tahun dulu (2006), saat pertama kali Kerajaan Kelantan memperkenalkan dinar emas, saya membeli satu dinar yang berukuran 23 mm dengan berat 4.25 gm bernilai RM332.25. Sekarang harga jualannya sudah meningkat RM580.00. Hanya dalam tempoh empat tahun sudah mencapai keuntungan RM248.00. Kalau membelinya 100 dinar, pasti keuntungannya sehingga ribuan ringgit. Memang emas tidak diterima oleh bank sebagai wang ringgit, tapi kalau mahu menyimpanya, jualkan saja. Simpan kertas (nilai) Ringgit Malaysia.

Dinar dan dirham adalah mata wang Islam. Perkataan dinar itu sendiri memang terdapat dalam al-Quran.

"Di antara Ahli Kitab ada orang yang jika kamu mempercayakan kepadanya harta yang banyak, dikembalikannya kepadamu; dan di antara mereka ada orang yang jika kamu mempercayakan kepadanya satu Dinar, tidak dikembalikannya padamu, kecuali jika kamu selalu menagihnya. Yang demikian itu lantaran mereka mengatakan: ""Tidak ada dosa bagi kami terhadap orang-orang bodoh itu. Mereka berkata dusta terhadap Allah, padahal mereka mengetahui."(al-Quran. S. Ali Imran:75).




Ditetapkan ukuran khusus untuk dijadikan taksiran. Ijma’ ulama sejak bermulanya Islam, zaman sahabat serta pengikutnya bahawa, satu dinar bersamaan dengan satu mithqal. Satu mithqal mengikut timbangan gram ialah 4.25gram. Timbangan yang digunakan untuk emas dinar dan perak dirham Kelantan adalah mengikut piawaian Saiyyidina Umar Al-Khattab r.a.

Penggunan D&D Kelantan yang bermula tanggal 12 Ogos 2010 kelmarin merupakan suatu upaya yang besar sekali implikasinya kepada umat Islam, bukan saja di negeri Kelantan, bahkan seluruh umat Islam di abad ini. Dengan menggunakan dinar dan dirham, sekurang-kurannya hukum hakam yang terkait dengannya tertegak kembali, sepertimana yang dikatakan oleh Ibnu Khaldun; zakat; nikah dan sebagainya perlu dan lebih afdal menggunakan matawang syariah.

Kelantan, sebuah negeri yang bercita-cita mahu mengembalikan semula kegemilangan Islam. Juga bertujuan menjaga sistem kewangan agar tidak berterusan dimonopoli Barat. Sepatutnya usaha itu mendapat dukungan kerajaan pusat, namun berlaku sebaliknya. Dinar dan dirham menjadi sasaran momokan mereka yang anti Islam. Bahkan dijadikan sebagai bahan lucuan oleh sebahagian orang “ Bagaimana mahu ke Kelantan, sedang aku tidak punya dinar dan dirham. Bagimana mahu makan dan sewa penginapan di sana nanti?”.

Tinggalkan orang bodoh itu, sebaliknya amati ungkapan Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat “Negara Islam perlu membuktikan kepada Barat bahawa Islam mempunyai mata wangnya sendiri”.

Friday, August 13, 2010

Terharu solat tarawih di Khemah Ramadhan

Oleh: Rossem
Setiap kali ketibaan Ramadhan. Khemah besar berwarna putih lengkap dengan alat penghawa dingin itu dibangunkan. Setiap kali ia bangunkan, ditokok tambah dengan apa-apa yang berkurang pada sebelumnya, semua itu demi keselesaan para jamaah Tarawih yang semakin ramai, seperti pada malam kedua Ramadhan, jamaah mulsimin dan muslimat melimpah sehingga ke luar khemah.

“Terasa seperti berada di Padang Arafah” kata salah seorang jamaah yang pertama kali mendirikan solat Tarawih di situ. Memang benar, situsi dan kondisinya saling tak tumpang seperti di Padang Arafah saat mengerjakan haji.

Barangkali inilah yang mahu tunjukkan oleh sang pencetus idea, Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat saat mensyorkan sebuah khemah besar didirikan di lapangan di tengah Kota Bharu untuk tujuan bersolat sunat Tarawih, agar setiap umat Islam yang mendatanginya merasakan diri mereka seperti berada di Padang Arafah.

Imam solatnya tahun ini didatangkan khas dari Mesir. Dua orang qari dan hafizan terkenal dari negara itu mengimami solat Isyak dan solat sunat Tarawih setiap malam selama sebulan Ramadhan. Kemerduan suaranya sehingga makmum tidak terasa kepenatan harus berdiri lama untuk menghabiskan satu lembaran al-Quran yang dibaca sang imam untuk setiap rakaat selama lapan rakaat. Malah mengamati bacaannya dengan penuh khusyuk boleh meneteskan air mata.

Kenapa solat di lapangan, di bawah khemah? Apakah di Kota Bharu tidak ada masjid? Barangkali ada yang bertanya demikian.

Ya, masjid dan surau banyak sekali di kota ini. Antara masjid yang besar ialah Masjid Muhammadi. Merupakan masjid negeri, jarak lokasinya cuma satu kilometer dari khemah Tarawih yang terletak di Dataran Stadium Sultan Muhamaad Ke-IV.

Setiap masjid dan surau, termasuk Masjid Muhammadi rutin Ramadhannya mengadakan solat sunat Tarawih sejak dulu. Namun oleh pemerintah negeri dibangunkan sebuah khemah besar berfungsi sebagai masjid untuk tempat ibadat qiammulail semata-mata untuk memberikan sedikit kelainan dan cinta rasa baru kepada para jamaah. Antaranya menghadirkan suasana “Padang Arafah” ke dalam diri setiap muslimin dan muslimat. Kedua, untuk kemudahan para musafir yang tidak berkesempatan untuk ke masjid kerana urusan mahu disegerakan.

Sebelum berpindah ke Dataran Stadium, sebuah khemah yang sama didirikan di terminal bas di tengah kota. Di situ bermulanya solat terawih bawah khemah di Kelantan. Fungsinya untuk sang musafir yang melewati kawasan itu, memberi kemudahan kepada mereka untuk singgah sebentar mengerjakan solat tarawih lapan rakaat atau sebelas rakaat termasuk witir sebelum berangkat untuk urusan masing-masing.

Saat itu imamnya seorang hafiz yang didatangkan dari Republik Rakyat China. Dibiayai segala oleh pemerintah Kelantan. Ketika itu ada orang bertanya “Apakah di Negeri Serambi Mekah ini sudah kemarau imam, sehingga terpaksa import imam dari China?” Menteri Besar, Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat menjawab “ Saya sebenarnya mahu merubah persepsi kamu. Selama ini, dalam minda kamu hanya orang Melayu saja boleh jadi imam solat. Walhal orang Cina juga boleh jadi Imam. Mereka adalah bangsa yang lebih awal memeluk Islam dari kita. Dan ingatlah Islam itu untuk seluruh manusia tanpa dibatasi bangsa dan negara”.

Tuan Guru Nik Aziz melihat nun jauh ke depan, sedangkan waktu itu kita hanya melihat sejengkal di depan mata! Masyaallah.

Sunday, August 8, 2010

Negeri di bawah bulan

Oleh: Rossem
Negeri di bawah bulan. Ungkapan itu memberi dua makna. Makna politik dan non politik. Makna politik ialah negeri-negeri yang diperintah parti yang berlambangkan bulan purnama. Manakala makna non-politik ialah; semua negeri dan negara di muka bumi ini sememangnya berada di bawah bulan.

Antara negeri di Malaysia yang paling lama diperintah parti berlambang “bulan” ialah Kelantan, 36 tahun. 16 tahun di era Dato’ Mohd Asri Haji Muda, diikuti dengan PAS di era kepimpinan Tuan Guru Dato’ Bentara Setia, Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat. Era kedua dikenali juga dengan zaman kepimpinan ulama, kerana sejak mengambilalih 21 Oktober 1990 telah memperkenalkan satu wawsan “Membangun Bersama Islam” mengandungi tiga elemen dasar yakni, Ubudian, Masuliah, Itqan. Semua program kerajaan negeri harus bersandarkan kepada ketiga-tiga dasar tersebut.

Pemerintahan di bawah kepimpinan ulama sudah memasuki usia 20 tahun pada Oktober ini. Dan kalau dicampurkan dengan era Asri sudah 36 tahun PAS memerintah Kelantan. Sementara UMNO/BN cuma berkesempatan memerintah 12 tahun, iaitu diantara celah-celah songkok Asri dengan serban Tok Guru Nik Aziz.

Lalu kita pun melempar soalan “Kenapa orang Kelantan menolak UMNO?”

Kelantan ialah negeri yang paling ramai jumlah peratus orang Melayu berbanding negeri-negeri lain di Malaysia iaitu 95 peratus. Kenapa orang Kelantan tidak mengikut jejak saudara mereka orang Johor, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang yang terus menerus mendukung dan memberi kepercayaan kepada UMNO untuk memerinth negeri masing-masing?.

Walaupun semuanya berbangsa Melayu, berasl dari rumpun Melayu. Barangkali geografi juga boleh membantu memberi sedikit jawapan.

Negeri-negeri UMNO kuat adalah negeri-negeri yang berada di kawasan paling rendah (lembah) di tanah Asia bahagian selatan. Seperti dicatatkan bahawa Tanjung Tuan, di Johor, merupakan kawasan persingahan burung-burung dari Asia, merupakan kawasan paling penghujung Asia. Juteru negeri paling lembah ialah negeri Johor, sedang Kelantan sebuah dataran tinggi berbanding Johor.

Penghijaran penduduk juga berbeza, negeri-negeri selatan ramai didiami imigren dari Tanah Jawa, Sulawesi dan Sumatera. Sementara Kelantan menerima imigren dari dari utara yang tentunya berasal dari tanah tinggi Asia seperti Yunan. Sebahagian orang Kelantan datuk nenek mereka berasal dari Pattani.

Orang dataran tinggi biasanya punya tabait suka memprotes atau melawan arus. Apa saja yang disuapkan, jika tidak disukainya, akan dimuntahkan kembali. Sifat inilah agaknya kekal abadi dalam diri setiap orang Kelantan sejak zaman berzaman, sikap itu bahkan di bawa ke gelanggang politik. Sementara orang yang tinggal di perlembahan selalunya dikaitkan dengan sifat suka menuruti perintah. Mereka lebih senang menuruti sesiapa saja yang memimpin mereka.

Namun itu hanya metos. Teori lapuk yang klasikal. Ada sebab lain sebenarnya yang membuat orang Kelantan menolak UMNO!

Apabila UMNO yang dilahirkan di Istana Johor dan dikembangkan ke seluruh negara, ia diterima di negeri-negeri lain, kecuali Kelantan yang menerimanya dalam konteks yang sangat terbatas. Walaupun UMNO Kelantan juga memiliki kepimpinan yang tidak kurang hebatnya, seperti Dato’ Nik Ahmad Kamil (Allahyarham), Tengku Razaleigh Hamzah, Tengku Ahamd Rethaudeen, Tan Sri Haji Muhamad Yaakob, Tan Sri Anuar Musa, Datuk Mustafa Muhamad dan lain-lain. Namun mojoriti rakyat Kelantan tetap menolak parti itu, sekaligus menolak para pemimipnnya. Sikap suka memprotes barangkali ada hubungkait dengan teori klasikal tadi.

Sikap yang dimiliki orang Kelantan itu bagi UMNO dilihatnya sangat aneh, terutama pendukung UMNO luar Kelantan. Mereka mengeluh sambil menepuk dahi dalam mezahirkan kekecewaan betapa orang Kelatan bodoh sehingga menolak pembangunan yang mahu dihadirkan kepada mereka sepertimana negeri-negeri lain yang diperintah UMNO/BN sudah lama menikmati pembanguanan yang melimpah ruah, termasuk bangunan pencakar langit.

Namun orang Kelantan setiap kali pilihan raya umum menolak UMNO dengan bengis, menyebabkan orang UMNO hairan. Bahkan sebahagian pemimpin UMNO pusat sudah fedup, terasa seperti dipermain-mainkan. Biarlah Kelantan terjun dengan labu-labunya; kata mereka.

Pembangunan material yang mahu dipraktikan UMNO/BN sememangnya diidam-idamkan setiap orang, termasuk rakyat Kelantan. Namun dalam hal ini rakyat kelantan lebih berminat kepada kaedah pembanguan yang dikemukakan PAS, iaitu Membangun Bersama Islam, yakni pembanguan material, sekaligus spiritual. Dua eleman itu berjalan seiring. Hasilnya rakyat Kelatan merasakan betapa nikmat dan bertuahnya berpayung di bawah kepimpian ulama selama 20 tahun.

Mereka bukan tidak terhutang budi kepada sumbangan UMNO selama 12 tahun, cuma yang dimuskilkan, yang dibangun UMNO ketika itu hanya material bukan spiritual. Pembanguan itu ternyata tidak menepati selera rakyat Kelantan yang rata-rata mahukan sesuatu yang Islami dalam menjalani kehidupan mereka.

Suatu hari, kebetulan saya memasuki sebuah pasar raya di Kelantan. Pasar raya itu bukan kepunyaan orang Islam walaupun pekerjanya orang Islam. Sewaktu berbaris di kaunter untuk membayar barangan yang dibeli. Tiba-tiba azan Asyar berkumandang dari pembesar suara yang dipasang pihak pengurusan pasar raya. Sang petugas kaunter langsung memberhentikan urusniaganya demi menghormati suara azan. Seorang pelangan muslimah dari Indonesia yang kebetulan berbaris di belakang saya menetes air mata “Selama hidup saya, tidak pernah berjumpa kondisi seperti ini – memberhentikan urusniaga demi menghormati azan”. Kata beliau dengan diselubungi perasaan terharu. Selanjutnya muslimah berkerudung labuh itu berkata “ Walaupun tampak kecil, tapi kesan kepada nurani kita sangat tinggi. Ia boleh membangkitkan rasa cinta kepada Islam”.

Inilah hanya baru satu produk kecil daripada ratusan produk yang dihasilkan dari kilang Membangun Bersama Islam sejak ia didirikan 20 tahun lalu. Makanya tidak hairanlah, kenapa rakyat Kelantan menolak UMNO/BN setiap kali PRU. .

Majoroti rakyat merasakan, untuk apa mahu menukar kerajaan dari PAS kepada UMNO/BN kalau hidup di bawah pentadbiran PAS lebih selesa. Dunia dapat dan akhirat juga dapat.

Selanjutnya, Kelantan antara negeri yang paling banyak nama timangan. Barangkali tidak akan terjumpa negeri lain di dunia ini seperti itu; Tanah Serendah Sekebun Bunga, Cik Siti Wan Kembang, Serambi Mekah, Tadahan Wahyu.

UMNO mempopularkan sebutan Tanah Serendah Sekebun Bunga, manakala PAS mempopularkan Negeri Serambi Mekah. Dari segi makna dan pendekatannya sudah dapat membezakan; UMNO mendekatkan Kelantan dengan budaya, sementara PAS dengan Islam dan budaya. PAS sudah menambat hati rakyat Kelantan dengan dua-duanya sekali - Islam dan budaya yang tidak bercanggah dengan syairah.

Tuesday, July 27, 2010

20 tahun PAS memerintah Kelantan

Oleh: Rossem
Malam hari Ahad, 21 Oktober 1990, di Kota Bharu. Seorang lelaki tampak gelisah. Sekejap bangun dari sofanya kemudian duduk kembali, kemudian bangun lagi, berjalan mundar mandir dengan tangan bersilang ke belakang dengan kepala sedikit menunduk. Peluh dingin berbintik-bintik di dahi.

Teman-teman seperjuangannya yang ikut menyaksikan keputusan pilihan raya umum di bilik gerakan parti malam itu juga tampak muram dan sugul. Mereka tidak banyak bercakap tapi banyak mengeluh. Masing-masing saling berpandangan dengan wajah sayu dan tidak pasti. Harapan untuk menyambung memerintah negeri Kelatan sangat tipis seperti kulit bayang, bahkan terasa amat sukar dan mustahil. Setiap keputusan baru yang diterima dan dicatat oleh tukang catat di board besar tiada satu pun memihak kepada UMNO. Semua kerusi yang sudah dikira dan diumumkan, dimenangi parti dari PAS, Semangat 46, Berjasa dan Hamim yang bergabung dalam satu pakatan yang namakan Angkatan Perpaduan Ummah (APU).

Tepat jam 1.05 minit pagi, lelaki itu, yakni Menteri Besar Kelatan, Haji Mohamed Yaakob (Tan Sri-Almarhum) tidak dapat menahan kesedihan lalu menangis teresak-esak. Kesedihan dan kekecewaannya mencerceh klimiks setelah bayang-bayang kekalahan BN mula menyerlah di langit pagi. Riyawat UMNO kelantan akan berakhir malam ini. Nadi pemerintahan BN-UMNO selama 12 tahun selepas merampasnya dari PAS-Asri akan berhenti berfungsi sebentar lagi secara rasminya.

Sehingga jam 1.05 pagi lebih separuh daripada kerusi Dewan Undangan Negeri Kelantan yang dikira sudah memihak kepada Angkatan Perpaduan Ummah, gabungan antara PAS, Semangat 45, Berjasa dan Hamim. Sekaligus bererti APU telah layak membentuk kerajaan negeri.

Kesemua calon BN termasuk Menteri Besar, Tan Sri Haji Mohamed Yaacob dan Timbalan Menteri Besar, Dato’ Ahmad Rastom Haji Ahmed Maher kalah teruk. PAS memenangi kesemua kerusi yang dipertandingkan iaitu 24 DUN, Semangat 46 menyapu bersih 14 DUN, dan satu DUN dimenangi Berjasa dengan calon tunggalnya, Presiden Berjasa, Dato’ Haji Wan Hashim Wan Ahmad menang di DUN Padang Garong.

Haji Mohamed Yaacob yang sangat kecewa terus pulang ke rumah, baginya tiada gunanya menunggu lama di sini. Kekalahan BN-UMNO kali ini luar biasa, sehingga tiada satu kerusi pun, sama ada DUN atau Parlimen berjaya dimenangi.

Jika 1978, ketika BN-UMNO mengambilalih negeri ini, Barisan Nasional masih meninggalkan dua kerusi DUN untuk PAS iaitu di Padang Garong dan Ulu Kelantan, yang dianggap sebagi batu nisan untuk PAS, Kali ini Angkatan Perpaduan Ummah meranapkan BN-UMNO tanpa meningalkan batu nesan pun. BN mati tanpa kubur.

“Saya tidak sangka sama sekali calon-calon kita akan kalah teruk dalam pilihan raya ini tetapi saya menerima kekalahan BN sebagai takdir Tuhan dan ini adalah keputusan rakyat…” Kata Haji Mohamed Yaacob pada jam 1.10 pagi saat menuju ke kereta untuk pulang ke rumah.

Selanjutnya, Pengarah Pilihan Raya PAS, Haji (Dato’) Wan Rahim Wan Abdullah ketika mengulas kemenangan PAS berkata bahawa Ketua Dewan Ulama PAS, merangkap Pesuruhjaya PAS Kelantan, Tuan Guru (Dato’ Bentara Setia) Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat meminta seluruh umat Islam dan rakyat Kelantan berpuasa sehari esok sebagai mengucapkan syukur kepada Allah SWT kerana memberikan kemenangan total kepada APU.

Tuan Guru menasihatkan penyokong APU, terutama PAS tidak berasa riak dan sombong dengan kemenangan yang diraih, sebaliknya bersyukur kepada Allah SWT kerana memberikan kemenagan.

Sebenarnya PAS Kelantan juga tidak menyangka APU berjaya menyapu bersih kerusi DUN dan Parlimen yang dipertandingkan. Sehingga Tuan Guru sendiri mengatakan; seolah olah ada satu kuasa ghaib yang membantu calon APU, khususnya PAS, memenangi kerusi yang dipertandingkan.

Dalam kesepakatan antara parti-parti dalam APU, Pesuruhjaya PAS Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat dilantik sebgai Menteri Besar Kelantan, Haji Abdul Halim Abdul Rahman (Dato’)sebagai timbalannya, sementara ADUN Semangat 46, Dabong, Haji Rozali Isohak (Dato’) Timbalan Menteri Besar ke dua.

Saat pengumuman, Tuan Guru Nik Abdul Aziz dilantik Menteri Besar baru Kelantan disiarkan dalam segmen berita TV1 siang hari, saya sedang bertugas di pejabat kerajaan di Kuala Lumpur. Ramai kakitangan pejabat menonton siaran berita yang dianggap bersejarah itu. Seorang kakitangan wanita di pejabat saya dengan marah-marah menyanyakan seputar Tok Guru: Orang yang berserban ini bolehkah jadi Menteri Besar? Pandaikah beliau cakap orang putih?. Kebetulan wanita itu ada berdiri di sebelah saya, lalu dengan spontan saya menjawab “ Tok Guru dapat menguasai empat bahasa, Melayu, Arab, Inggeris dan Urdu, Sedang Tun DR. Mahathir (PM ketika itu) cuma menguasai dua bahasa, yakni Melayu dan Inggeris” Mendengar itu, ia terdiam!

Monday, July 12, 2010

Bolehkah Melayu Bersatu?

Oleh: Rossem

Khalayak yang hadir mendengar Wacana; “Bolehkah Melayu bersatu?”
rata-rata berbangsa Melayu. Dari tempek sorak dan gaya ejakannya
pasti mereka adalah orang Melayu. Kerana ejakan atau boo saat panelis
berbahas merupakan “trade mark” budaya kita. Bila kita tidak
menyenangi atau opininya tidak cocok dengan selera kita maka “boo”
adalah ungkapan paling tepat dalam menterjemahkan isi hati.

Tajuk yang dipilih untuk dibahas sangat releven dengan situasi,
kondisi dan posisi bangsa Melayu pasca pilihan raya
umum ke 12 (2008). Orang Melayu dikatakan berpecah akibat daripada
pegangan politik yang berbeza. Akibatnya bangsa yang sepatutnya
menjadi ketuanan ini tidak dihormati lagi oleh non-Melayu. Di atas
kesedaran itulah makanya wacana sedemikian berlangsung pada malam tanggal
10 Julai 2010, di Balai Islam, Kota Bharu.

Dewan yang sesak dengan khalayak itu, yang sememangnya agak panas
meskipun berhawa dingin kemudian dipanaskan lagi dengan ucapan-ucapan
empat orang panelis iaitu Ahli Parlimen Parit Buntar, Dr Mujahid
Yusof Rawa (PAS), Pengerusi Biro Agama Badan Perhubungan UMNO Kelantan, Mohd. Affandi Yusof (UMNO), Mantan Mufti Perlis, Dr Mohd.
Asri Zainal Abidin, dan Panel Pemikir JASA, Lokman Nor Adam (UMNO), sementara Prof Madya Dr. Mohamad Agus Yusof sebagai moderator .

“Kalau bangsa Melayu mahu bersatu, seluruh para pendokong PAS
hendaklah masuk UMNO” Kata Mohd, Affandi Yusof dengan penuh semangat. Sosok
yang bergelar ustaz alumni universiti Jordan dari UMNO itu
kemudiannya mengemukakan beberapa hujah ringan yang kemudiannya
menjadi bahan tertawa khalayak.

Ajakan Ustaz UMNO itu dijawab Dr Mujahid sambil menguntum senyum,
tanpa sedikit pun emosional “UMNO mahu bersatu bila ia dalam posisi
tersepit. Pada PRU Ke 12 dulu, parti nasionalis Melayu itu kalah
banyak kerusi, sehingga terkapar-kapar seperti orang kelemasan, lalu mengajak PAS untuk bersatu, katanya, demi bangsa Melayu”.

Selepas dua panelis berbeza politik itu melontarkan opini
masing-masing. Sang moderator lalu meminta Dr. Mohd Asri Zainal Abidin
pula mengemukakan hujahnya. Ulamak kontroversi itu dengan nada lembut
bertanya: Untuk apa Melayu mahu bersatu?”. Pertanyaan mantan mufti itu ada benarnya, selagi tidak jelas tujuan bersatu, maka untuk apa wacana sedemikian diadakan.

Beliau tidak memberikan jawapan tepat, sebaliknya memetik kata-kata
yang pernah diucapkan ilmuan Islam terkenal, Ibni Kaldum beberapa abad
lalu “ Masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam tidak pernah bersatu,
tapi bila datang Islam yang dibawa Nabi Muhamad saw barulah
mereka bersatu”. Bermakna kesatuan bangsa itu hanya
boleh disatukan lewat Islam, bukan melalui idologi politik yang
berteraskan nasionalis seperti UMNO”. Pendapat itu dengan sendirinya
mematikan hujah Affandi yang mengajak pendokong PAS menyertai parti
asobiyah Melayu beramai-ramai.

Ustaz Afendi lebih terpukul, bila salah seorang khalayak penonton
yang mengaku dirinya datang dari kampung yang sama denganya, Rantau
Panjang, mencelah “ Bagaimana untuk menyatukan bangsa Melayu,
sedangkan sama-sama UMNO Rantau Panjang pun bergaduh”. Sekali lagi
khalayak bersorak mengejek bagaikan nak pecah dewan. Memang benar,
UMNO Rantau Panjuang diketahui umum sudah bergolak sekian lama. Bahkan
sejarah panjang UMNO itu sendiri pun realitinya tercemar dengan perabalahan demi
perbahalan sesama sendiri yang berakhir dengan perpecahan.

Di negara yang hanya membenarkan satu parti pun tidak terkecuali dari
mengalami perpecahan akibat perebutan kuasa para pemimpinnya. Ini
menunjukkan penyatuan yang sebenar bukan kerana berada dalam satu
parti seperti UMNO, tapi penyatuan yang sebenar ialah bertunjangkan persamaan
akidah Islamiyah.

“Kalau benar UMNO mahu tolong orang Melayu, kenapa tidak membantu
orang Melayu khususnya dari segi ekonomi mereka di negeri-negeri
majoriti Melayu seperti di Kelantan?. Dalam hal ini, ketepikan saja
perbezaan politik. Sebaliknya kerajaan UMNO-BN tidak lakukan, malah
disekat, seperti hak rakyat Kelantan untuk mendapatkan royalti minyak
sebanyak lima peratus”. Kata Dr Mujahid.

“Selama UMNO-BN memerintah Malaysia banyak tanah rizab Melayu
hilang dalam peta Malaysia. Daripada 3 juta hektar, sekarang hanya
tinggal 1.7 hektar. Ke mana perginya tanah-tanah itu?”. Tanya Dr. Mujahid.

Kerusi Parlimen di Dewan Rakyat yang diperuntukkan kepada orang
Melayu sekarang tinggal 131 kerusi, manakala non -Melayu 91 kerusi.
Kalau mahu tolong orang Melayu, kenapa saat persempadanan semula
pilihan raya hanya melibatkan pertambahan di kawasan-kawasan bukan
Melayu dan campuran, sedangkan di kawasan majoriti Melayu seperti di
Kelantan, Kedah dan Terengganu tidak dilibatkan.

Walaupun tujuannya diketahui umum, iaitu untuk
mengengkang kemenangan PAS di kawasan Melayu yang pasti
menguggatkan UMNO, namun kalau naitunya bersih, atas
nama mahu menolong orang Melayu, maka alasan itu boleh saja
diketepikan.
Juga disentuh ialah tentang hudud “Jika UMNO dan PAS berkerjasama banyak perkara boleh dilaksanakan termasuk hukum hudud” Kata Lokman Nor Adam dengan emosionalnya yang melangit. Khalayak ketawa terbahak-bahak mendengar hujah kebudak-budakan itu, kerana umum sudah mengetahui, saat Kelantan memperkenalkan enekman hukum hudud dulu, yang pertama menentang ialah pemimpin UMNO ketika itu, Tun Dr. Mahathir Mohamad, bukannya pemimpin DAP.

Panelis yang mengambil bahagian dalam wacana pada malam itu terutama
Lokman Nor Adam dan Ustaz Mohd. Affandi Yusof sangat emosional, barangkali
mereka tertekan dengan aksi penonton yang setiap kali mereka melontarkan opini diejek dan diboo.

Majlis wacana diakhiri dengan sesi pengulungan, Dr Mujahid merupakan
panelis terakhir berucap. Ahli Parlimen Parit Buntar itu menutup
ucapannya dengan berkata “ Kalau sikap seperti ditunjukkan dua panelis
dari UMNO malam ini, saya tak nampak orang Melayu boleh bersatu”.