Parapat, Danau Toba dan Masjid Raya Taqwa

Oleh: Rossem

Dalamnya air Danau Toba, dalam lagi cinta ku pada mu. Masih ingat, ungkapan itu sering dilafazkan pasangan kekasih yang sedang dilamun cinta suatu masa dulu, bagi mengambarkan betapa dalamnya perasaan cinta kepada buah hatinya. . Padahal Danau Toba pun mereka tidak pernah melihat, apa lagi menjejakkan kakinya dibibir danau yang luas terbentang. Maka benarlah seperti kata orang, fantasi bisa mengalahkan realiti. Imegenasi bisa mengalahkan mimpi!

Namun, hari ini, tanggal 6 Jun 2009, bukan lagi fantasi, bukan lagi imegenasi, bukan lagi mimpi, segala-galanya sudah menjadi realiti. Danau yang terbesar di dunia yang terletak di Parapat, Sumetara Utara itu sudah berada di depan mata. Biru airnya bagai cermin yang menyuluh diri ku supaya melihat keagungan ciptaan Allah SWT lewat penciptaanNya yang Maha Hebat. Ombaknya yang kecil seolah-olah mengeungkapkan ucapan “Horeh” atau selamat datang ke Tanah Batak.

Siapa tidak kagum dengan kecantikan alam ciptan Allah SWT. Subhanallah- Maha suci Allah. Aku sujud kepada Mu di atas sejadah cinta, bila melihat kehebatan Mu lewat pencitaan Mu. Bukan Danau Toba saja bahkan ciptaan Mu yang lain juga, lebih-lebih lagi rahmat yang Engkau kurniakan pada diri ku selama ini. Dengan kesihatan yang baik masih bisa ku sujud pada Mu dengan sempurna. Masih bisa menjalani ibadat puasa dan solat sunat tarawih di setiap Ramadhan, menunaikan ibadat haji dan mengeluarkan zakat.

Tapi takala melihat kecantikan Danau Toba, aku tidak menangis, tidak seperti pertama kali aku menatap wajah Kabbah di Masjidilharam, Mekah beberapa tahun lalu. Saat itu, tanpa ku sedari air mata mengalir membasahi pipi. Tangisan ku sehingga terisak-isak. Selain merasakan betapa kerdilnya diri ini bila berdepan dengan Kabbah, di hati kecil ku juga berharap, di lokasi aku berdiri itu, 1430 tahun lalu, pernah dilalui atau dipijak pemimpin yang paling ku sayangi, yakni Rasulullah saw. Dan sekiranya benar, aku telah melewati suatu tempat yang pernah kekasih Allah itu berdiri. Harpan ku agar di akhirat nanti bisa bertemu dengannya pula dan mendapat safa’at baginda. Amim.

Parapat, menurut salah seorang warga lokal yang ditanya, dihuni kurang lebih 250 ribu penduduk dari etnik Batak Toba. Daripada sejumlah itu cuma 15 keluarga Muslim. Mungkin jumlahnya sekitar 100 orang, tapi saya berbangga, meskipun tersangat minimum dan serba kekurangan, mereka upaya mendirikan sebuah masjid yang sederhana besar tapi cantik, di lokasi yang strategik, iaitu di pintu masuk ke permukiman warga dan perwisatan Danau Toba.

Menariknya menurut salah seorang warga Muslim dari etnik Melayu Deli yang berkerja di Danatoba International Cottage Parapat (tempat saya menginap) katanya: Masjid Raya Taqwa Parapat dibina oleh tuan punya Restoran Garuda, seorang asal Minang yang kaya. Restorannya bercawangan di mana-mana, di Parapat, Peramatang Siantar, Medan, bahkan di Jakarta. Selama di Tanah Karo, dua kali saya makan siang masakan Minang/Melayu di restorannya, iaitu saat di Permatang Siantar dan Parapat. Restorannya di Parapat terletak berhadapan dengan Masjid Raya Taqwa yang dibinanya.

Semoga Allah SWT membalas kebaikan tuan punya restoran Minang itu dengan kebaikan yang berganda. Amim. Lalu satu pertanyaan pun menerjah diri “ Sumbangan kita kepada Islam, gimana sih?”

Kelantan kini terkenal di Indonesia

Oleh: Rossem

Cerita pertama:

Tiba-tiba saja nama Kelantan terkenal di Indonesia. Ketika singgah di sebuah gedung pakaian di jalan Sudirman, Medan, seorang lelaki yang duduk berhampiran gedung itu menyapa “Bapak dari Malaysia?” “Ya dari Malaysia - Negeri Kelantan” jawab ku. Bila terdengar nama Negeri Kelantan, wajah lelaki asal Minang itu tampak berubah menjadi ceria. Seterusnya melontar pertanyaan “ Itu negeri Tengku Aziz?” “Ya” Jawab ku. Kemudian saya perbetulkan kesalahan pada sebutan nama Menteri Besar Kelantan itu – Bukan Tengku Aziz tapi Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Pemuda separuh usia itu banyak mengetahui tentang sosok yang bergelar Tok Guru dari Negeri Serambi Mekah, kerana menurutnya ia pernah datang ke Malaysia beberapa tahun lalu.

Kemudian saya mendengar ia ngomong dengan beberapa temannya yang berdiri di sisi dengan serius sekali. “Kelantan itu diperintah Parti Islam Semalaysia ( PAS) dan PAS itu kalau di Indonesia, sama seperti Parti Keadilan Sejahtera (PKS)”. Kemudian banyak lagi yang diberitahu kepada teman-temannya seputar Kelantan, tapi kurang jelas kerana kebetulan saat itu saya mahu menaiki bas persiaran yang akan bergerak ke distinasi lain.

Cerita kedua:

Sewaktu membeli surat khabar (Koran) di sebuah kios di lapangan terbang Polinia, Medan, terdapat banyak akhbar yang diperagakan di atas rak khusus untuk akhbar. Diantara yang mencuri perhatian ialah, dua tabloid dimana muka depannya dihiasi dengan potret berukuran besar wajah yang menjadi kontroversi masakini di Indonesia dan Malaysia. Sosok itu tidak lain Manohara Odelia Pinot atau di Indonesia disapa Mano. Ketika itu ada dua tabloid yang memuatkan kisah detik-detik pembebasan Manohara dan wawancara eksklusif dengan beliau, iaitu Mingguan Nova dan Genie. Saya membeli kedua-duanya, juga akhbar lain seperti Kompas, Waspada, Medan Pos, dan Harian Global. Saya minati Harian Republika tapi pagi itu tidak ada.

Saat ke kaunter untuk membuat bayaran, saya memperkenalkan diri daripada Kelantan, Malaysia. Lelaki petugas kaunter lantas memandang tepat ke muka saya dengan separuh senyum. “Oh ya, orang Kelantan. Negeri Tengku Muhammad Fakhry” Secara spontan petugas kaunter mengungkapkan kata-kata itu. Saya tidak menyangka sama sekali ia akan bertanya demikian. “Ini cewek penipu. Ini cewek penipu” Kata lelaki itu berulang kali, sambil jari telunjuknya menuding ke arah potret Manohara yang terpampang di muka depan tabloid Genie yang saya pegang.

Saya kaget, orang Indonesia sendiri tidak mempercayai cerita dari mulut Monohara dan ibunya Daisy Fajarina tentang penderaan mental dan fizikal oleh suaminya Tengku Temenggung, selama berada di Kelantan, padahal dua buah tabloid ini melaporkan secara besar besaran termasuk wawancara eksklusif dengan Mano dan ibu kandungnya mengenai penderaan yang dialami, bahkan menghadirkan bukti. Tompok-tompok hitam di lengan Monohara ditunjukkan kepada umum lewat media.

Namun laporan seputar isu ini antara akhbar tabloid dan akhbar harian arus perdana jauh berbeza. Dalam akhbar Waspada, 6 Jun 2009, berita tentang Monohara sangat menarik. Beberapa peguam bela yang dilantik Manohara untuk mengendalikan kesnya menarik diri, Sebelum ini Ratna Sarumpaet, sekarang giliran OC Kaligis pula menarik diri. Peguam itu merasakan mantan model itu tdak serius dan hanya sekadar main-main dengan isu penganiayaan oleh suminya, Tengku Muhammad Fakhry.

Seterusnya akbhar yang diterbitkan di Medan itu memetik kata-kata peguam OC Kaligis “Dia dakwa di Malaysia di pukul, disetrika dan sebagainya, tapi sampai sekarang tidak melaporkan kepada pihak polis Indonesia untuk membolehkan disiasat” Maka atas alasan itu, sang peguam membuat keputusan menarik diri.

Akhbar Harian Global tanggal 8 Jun 2009, dalam komentarnya lebih menjuruskan kepada “kebenaran” yang dicari selama ini, khusunya mereka yang mengikuti perkembangan isu yang sangat kontroversi ini, samada di Malaysia atau Indonesia.

Tulis akhbar itu: Kini, Manohara mengalami antiklimik. Sebelum pulang dari Singapura Mano dianggap seperti simbol perjuangan kekerasan. Kini Mano dipandang tidak lebih seperti mesin wang bagi setengah pihak. Daisy Fajarina ibu kandung Mano telah melakukan “blunder”.

Lebih menakjubkan lagi, lapor akhbar itu: Kini Dato’ Kadar Syah, sosok penting disebalik kepulangan Mano pula menuduh Daisy Fajarina telah berbohong. “Saya berharap dia berhenti berbohong di televisyen” Kata Kadar.

Dari laporan dua buah akhbar itu (Waspada dan Harian Global) kita dapat jawapan bahawa sememangnya ada pihak-pihak tertentu di Indonesia yang cuba menanguk di air keruh. Menjadikan Manohara sebagai alat untuk mendapatkan sesuatu dengan tujuan tertentu. Maka benarlah seperti kata peguam OC Kaligis “Kesihan Mano, dia anak kecil yang tidak tahu apa-apa”.

Sementara Istana Kelantan diam seribu bahasa, kerana di Malaysia istana tidak sepantas itu untuk berargumentasi dengan media.

Libur-libur di Medan, Parapat dan Brastagi

Oleh: Rossem

Kabus masih memutih saat pesawat Air Asia AK 450 dari Kuala Lumpur mendarat di Bandara Polinia, jam 7.40 pagi, 6 Juni 2009. Kami menaiki bas melewati jalan raya Kota Medan yang sempit menuju ke distinasi yang sudah direncanakan.

Kota Medan pagi hari Sabtu tidak macet, mobilnya tidak banyak, warganya juga tidak ramai di jalanan kerana libur, kecuali murid-murid sekolahan yang belajar seperti biasa, sesuai dengan Indonesia dimana cuti sekolahnya cuma satu hari dalam seminggu iaitu Ahad.

Di Indonesia, khususnya Provinsi Sumatera Utara banyak sekali lokasi wisata yang memukau pengunjung. Keindahan alam semula jadi anugerah Allah SWT itu pastinya bukan milik warga lokal cuma, ia harus dinikmati bersama penghuni dunia khususnya warga besar nusantara, kerana mereka memiliki ciri-ciri persamaan yang khusus atau sering disebut serumpun bangsa. Justeru terpanggil untuk melihat dari dekat keindahan alam ciptaan Allah SWT yang sangat hampir dengan Malaysia, lantas kami berangkat ke sana dan melupakan kerja-kerja rutin kami di Malaysia buat seketika.

Perjalanan ke pusat peranginan Parapat menaiki bas priwista (persiaran) yang sederhana besar, sopirnya asal Minang, kami menyapa Pak Salleh, sementara pemandu turis pria asli Batak Kharo, 23, Wanda Aditaya Pratama seorang Muslim. Perjalanan melewati jalan sempit yang berselekoh tajam dengan jurang yang amat dalam, pastinya mengecutkan perut kami. Namun kegembiraan juga hadir di hati, kerana ini merupakan pengalaman baru yang sukar dilupakan dan pastinya meninggalkan nostagia.

Sebelum dilanjutkan cerita-cerita seputar pengalaman selama tiga hari dua malam libur di Sumatera Utara, saya ucapakan terima kasih yang tidak terhingga kepada Pengurus Besar SAR Advertising, Encik Soleh Afifi dan Penolong Pengurus Puan Aifrah Osman (isteri) kerana membiayai saya, iaitu tambang pesawat udara, penginapan dan makan minum secara grantis selama di sana. Saya hanya bisa berdoa, semoga Allah SWT memberinya tambahan sukses kepada perusahaan periklanan miliknya. Amim.

SAR Advertising, sebuah nama yang sedang berkembang dan terkenal di Malayisa dalam bidang periklanan, dibangunkan kira-kira lima tahun lalu oleh seorang pria yang bersemangat waja dengan dibantu isterinya yang tercinta. Mereka berdua memiliki deploma dalam jurusan bisnis studi dan pernah berkerja di beberapa perusahan lain sebagai pegawai periklanan dan pemasaran sebelum membuka perusahan sendiri.

Sebagai agensi periklanan, banyak sekali iklan-iklan yang perolehinya, kemudiannya disiarkan saban hari dalam hampir semua koran dan majalah yang terbit di Malayisa, seperti koran Utusan Malaysia, Mingguan Malayisa, Berita Harian, Berita Minggu, Harian Metro, Metro Ahad, Harakah, bahkan majalah-majalah. Selain itu perusahaannya juga menerbitkan Info Adv untuk diedarkan secara grantis di sekitar Lembah Klang.

Perusahaan yang berkantor di Batu Caves itu dibantu dua karyawan dan tiga karyawati. Para petugas yang cekap dan berwawasan ini merupakan tenaga penting dalam menggerakan perusahan agensi periklanan tersebut untuk terus berdaya maju dan sukses. Justeru kerana itulah, Pengurus Besarnya, Encik Soleh Afifi dan penolong Pengurus (pegawai kewangan) Puan Aifrah membawa para karyawaan dan karyawatinya termasuk saya dan isteri terbang ke Medan- libur-libur di sana. Sambil menikmati situasi alam semula jadi ciptaan Allah SWT yang Maha Hebat buat hamba-hambaNya, tapi malangnya, ramai dikalangan hamba-hambaNya yang tidak tahu bersyukur, bahkan paling menyedihkan sebahagian besar warga di sekitar permukiman yang kami lawati sangat kuffur kepada Allah SWT.

Semoga Allah SWT yang Maha Pengasih dan Maha Pengampun menunjuki mereka jalan keluar daripada kesesatan ke jalan benar. Dibukakan pintu hati mereka, agar tidak terus tersesat dalam terang. Juga agar mereka semua tahu, bahawa yang menciptakan alam ini, termasuk Danau Toba yang jernih airnya, Pulau Somsior yang dikatakan sarat legenda itu adalah Engkau ya Allah. Suatu hari yang mendatang gantikanlah gereja yang jumlahnya tidak terhitung itu dengan masjid ya Allah. Amim ya robul alami. (Bersambung)

Pesantren Cinta IV

(Cinta saudara)
Oleh: Rossem

Tahun 1500an. Negara Pattani Darusalam ketika itu diperintah Sultan Ismail. Negara yang sebelumnya makmur dan kehidupan rakyatnya tenteram menjadi tidak aman kerana sering diancam tetangganya Siam. Tentera Siam berpusat di Ayuhtia yang punya kekuatan berganda sering melancarkan serangan demi serangan ke atas negara Melayu / Islam itu, bertujuan untuk menaklukinya. Dengan kekuatan militer yang tidak seimbang, maka Pattani menjadi cemas. Hampir dilkalahkan.

Suatu hari, seorang lelaki dari Selatan China singgah di Pelabuhan Pattani. Kedatangan sang pengembara itu biasa-biasa saja, kerana pelabuhan Pattani sering disinggahi sesiapa saja terutama pedagang dari seluruh rantau Asia.

Setelah beberapa bulan lelaki Cina itu bermukim di Pattani, sang Sultan dapat mengesan, lelaki itu rupanya punya bakat istimewa yang bisa dimanfaatkan untuk negara.

Lim Tok Kian, demikian nama pria itu atau disapa Tok Kian, seorang sosok yang mahir dalam pembuatan meriam. Senjata yang sangat diperlukan pemerintah Pattani ketika itu, untuk digunakan dalam peperangan melawan tentera Buddha Siam yang jauh lebih kuat dan punya persenjataan lengkap.

Selama di Pattani, Tok Kian berhasil membina berpuluh-puluh meriam besar. Meriam-meriam itu kemudiannya oleh Baginda Sultan digunakan untuk menembaki musuh sehingga berjaya menghentikan kemaraan mereka.

Tok Kian memeluk agama Islam dan bernikah dengan puteri baginda sultan dan tinggal di istana. Ia merupakan sosok istimewa dalam sejarah besar Pattani sampai hari ini. Sebuah masjid telah dibangun Tok Kian atau nama Islamnya Tok Akub di Desa Kerisek, berhampiran kota Pattani. Thailand.

Tahun 2005 saya mengunjungi masjid ini yang terletak di lebuh raya Sungai Golok- Hatnyai, dan melihat dari dekat masjid bersejarah dan sarat misteri. Saat saya bersilaturahim ke masjid itu, bau darah syuhada masih harum. Kerana sebulan sebelum itu berlaku tragedi hitam yang sangat menyedihkan ummah. Sejumlah 130 umat Islam yang sedang berjamaah Suboh dibantai tentera kuffar atas arahan Perdana Menteri Thailand ketika itu, Taksin Sinawarta. Kononnya pemuda-pemuda Muslim itu terlibat dengan gerakan pemisah.

Umat Islam terkejut dengan tindakan brutal komondo-komondo Thai yang didatangkan khas dari utara, yang langsung tidak memahami budaya masyarakat setempat yang Muslim dan berstatus minoriti yang mendiami wilayah Selatan. Mereka membunuh jamaah yang tidak bersenjata, bahkan tidak tahu apa-apa pun kenapa mereka ditembak mati.
Ini bukan kali pertama Masjid Kerisek bersimbah darah para syuhadah. Pada era pemerintahan raja-raja Siam di abad yang silam pernah berlaku pembunuhan massa . Sejumlah umat Islam yang mempertahankan masjid itu syahid. Semasa serangan Siam kali ketiga, diabad lalu, Masjid Kerisek berjaya dibakar hangus. Dan sekarang struktur bangunan itu masih dalam kondisi seperti baru terbakar, walaupun beratus tahun berlalu.

Uamat Islam Pattani tidak membaikinya sampai sekarang, kerana menurut salah seorang warga desa Kerisek yang saya temui mengatakan; untuk memberi peluang generasi Muslim sekarang dan akan datang melihat kesan-kesan sejarah panjang dan menyakitkan yang dilalui umat Islam terdahulu, ketika Islam menjadi tunggak kekuasaan di wilayah ini sebelum dikalahkan secara total oleh Siam tanggal 1875.

Sesiapa yang melihat masjid ini, dengan struktur bangunan yang agak pelik, dindingnya diperbuah dari batu merah dan tanpa bumbung, cuma dipasang plastik untuk berteduh daripada panas dan hujan, pasti akan bertanya; kenapa masjid ini dibiarkan dalam kondisi seperti ini. Namun seperti dijelaskan; tujuannya tidak lain, melainkan buat tontonan generasi hari ini dan hari mendatang, bahawa nilai sejaranya yang sangat mengagumkan itu harus dipertahankan.

Yang lebih membingungkan, termasuk saya yang mengunjunginya ialah, di sebelah masjid itu terdapat sebuah taman berkonsepkan senibina Cina, siap dengan bangunan berbentuk pagoda, sedangkan di Kerisek tidak ada warga Cina. Setelah bertanya dan mendapatnya daripada sumber-sumber yang sahih, rupa-rupanya kisah Tok Kian ini tidak habis setakat itu saja, banyak lagi rahsia disebalik sosok tersohor ini.

Setelah Tok Kian menetap terus di Pattani dan tidak pulang-pulang ke China, adek perempuannya yang berada di benua China, yang sudah sekian lama tidak ketemu abangnya, kepingin untuk bertemu. Rasa rindunya bagaikan tidak tertahan. Ia bertanya khabar, di mana sih bisa ketemu saudaranya itu. Setelah mendapat petunjuk dari firasat hati, adek Tok Kian, Lim Ku Niu merantau ke Pattani dan akhirnya bertemu dengan Tok Kian. Aira mata kegembiraan dua bersaudara itu membasahi pipi. Rindu terubat. Akhirnya Ku Niu seperti abangnya juga bermukim di Pattani.

Malangnya Ku Niu tidak mahu memeluk Islam dan kekal dengan agama Buddha,
namun perbedaan agama itu tidak sedikit pun memisahkan mereka dari kehidupan bersaudara. Mereka saling sayang menyanyangi, bantu membantu. Sebagai bukti kasih sayang mereka berdua, Tok Kian telah membina pagoda di sebelah masjid Kerisek, sabagai lambang cinta bersaudara yang abadi dan agung.

.

Pesantren Cinta III

Oleh: Rossem

Kiai Sepoh menjawab dengan berhati-hati pertanyaan beberapa mahasiswi yang bersilaturahim ke pesantrennya di sebuah desa terpencil di kaki gunung di jogjakarta. Pertanyaan itu berkisar soal poligami. Kenapa mahasiswi menanyakan soalah itu kepada sang kiai. Apakah kerana didorong perasaan ingin tahu secara jujur tentang kehidupan seorang yang berpoligami atau bertujuan memomokkan Islam lantaran Islam membenarkan umatnya berpoligami.

“Islam membenarkan poligami kerana berapa sebab” Tutur kiai kepada beberapa mahasiswi yang tampak tidak sabar mahu mendengar argumentasinya. “Antaranya, untuk memberi perlindungan kepada balu-balu yang kematian suami, seperti syahid dalam jihad fi sabilillah atau mememui kematian di atas sebab-sebab lain. Mereka memerlukan tempat bergantung, anak-anak mereka perlu kasih sayang daripada seorang yang bernama ayah sesudah ayah kandung tiada. Selain itu, pasangan daripada isteri mandul yang inginkan zuriat” Kata kiai Sepoh.

Selanjutnya, kata kiai “ Seorang yang berpoligami itu harus berlaku adil. Jika tidak dapat berlaku adil dalam membahagikan masa dan keperluan lain samada material atau batin antara isteri-isteri mereka, justeru jangan berpoligami. Cukup seorang saja, kerana, kelak selamat di akhirat”.

“ Demikian cantiknya Islam dalam mengatur kehidupan manusia. Tapi malangnya, dunia Barat memandang poligami sebagai satu bentuk diskriminasi terhadap wanita. Mereka cemoh dan menuduh orang Islam tiada kerja lain selain memuaskan nafsu syahwat” Sang kiai semakin bersemangat.

Lagipun, kata kiai: Majoriti umat Islam punya seorang isteri. Hanya sedikit saja jumlahnya yang bernikah lebih dari satu atau poligami, itupun kerana sebab-sebab tertentu seperti disebut tadi, tapi yang sedikit itu telah menjadi berita besar, diolah sedemikian rupa oleh musuh-musuh Islam dengan tujuan tertentu sehingga tampak di mata umum bahawa itulah difinasi sebenar umat Islam- gemar berpolagami!

Bagimana toh… yang sudah punya isteri, andainya suatu saat, ditakdirkan bertemu dan berkenalan dengan seorang wanita, samada di kantor atau di mana saja, kemudian saling jatuh cinta. Sudah dicuba pelbagai ikhtiar untuk berpisah namun tetap juga buntu.

Ini tentunya dalam posisi tahap kritikal. Kalau pesakit, tahap ini ibarat pesakit berat. Dirawat di ICU. Doktor hanya mengajukan dua pilihan, anda mahu melakukan pembedahan dan sembuh atau membiarkan tanpa pembedahan dan mati. Bagaimana keputusan harus diambil saat itu, tentulah memilih melakukan pembedahan biarpun mengetahui bahawa pembedahan adalah sesuatu yang paling mengerunkan sepanjang hidup.
Percintaan yang sudah sampai ke tahap berat seperti itu, hanya ada dua pilihan. Menikah atau melupakan. Menikah bererti menyambung tali hayat kehidupan, sementara melupakan bererti ibarat mencabut tali oxsigen yang membantu pernafasan pesakit yang sedang koma.

Justeru ramai dikalangan kita yang memilih pilihan pertama yakni menikah, biarpun mereka tahu dan sedar bahawa akibat daripada perbuatannya itu, seorang lagi insan akan merana. Bahkan barangkali melibatkan anak-anak juga.

Beberapa bulan lalu, seorang teman datang dari jauh. Sebelum itu dia sudah menelefon beberapa kali, meminta saya menguruskan pernikahannya (poligami). Dan seperti diketahui umum, Kelantan merupakan negeri yang menjadi pilihan utama bagi pasangan yang ingin berpoligami kerana di negeri ini kemudahan untuk merealitaskannya tetap ada. Pilihlah yang mana satu; menikah di seberang perbatasan (Thailand) atau di negeri ini saja lewat jurunikah “mee segera”. Kedua-dua pernikahan itu sah pada hukum syarak, kecuali pasangan itu menipu diri sendiri terutama tentang wali dan sebagainya.

Teman saya dari jauh itu bernikah di rumah saya. Pasangan itu datang kali kedua. Kali pertama gagal kerana tidak membawa wali bersama. Saya melihat bagaimana kecewanya terutama si perempuan bila sang imam tidak dapat menikahkannya lantaran ketiadan wali. Namun kedatangan kali kedua dalam minggu yang sama membuahkan hasih- berjaya diijab kabulkan dengan sempurna tanpa halangan. Akad nikah pada malam itu menjadi lebih senang kerana abangnya sendiri yang datang bersama. Dia bertindak sebagai wali kerana bapak si wanita sudah lama meninggal.

Semua saya uruskan, tiada lain melainkan kerana Allah SWT. Saya tidak mahu melihat teman saya itu berbuat maksiat sepanjang hubungan intim mereka.

Kenapa tidak menikah saja menurut jalur biasa, yakni lewat jurunikah Majlis Agama Islam Negeri atau imam-imam mukim yang dilantik pemerintah. Justeru kerana pasangan itu tidak upaya menyediakan syarat-syarat yang dikehendaki Majlis Agama seperti surat izin poligami dari isteri pertama, makanya pernikahan seperti itu menjadi pilihan mudah bagai pasangan yang dilamun cinta asmara.

Teman saya tadi memang wajar menikahi wanita itu yang sudah lama hidup kesepian setelah kematian suami lebih lima tahun lalu. Usianya juga sama dengan suaminya – 48 tahun. Sudah punya beberapa orang anak, yang sulung sedang menuntut di Universitas.

Wanita itu kemudiannya mengungkapkan kepada saya; kami cuma mahu menumpang hidup bersama Abang Mat. Kerana, abang faham-fahamlah, hidup sebagai janda, ada perkara yang kita tidak dapat melakukan sendiri, dan memerlukan orang lain dan orang itu hanya Abang Mat.

Hari memperingati kemenangan Sultan Muhammad al-Fateh menawan kota Konstantinapole - 29 Mei 1453

Oleh: Rossem

Rasulullah saw pernah mengungkapkan bahawa, suatu hari mendatang kota itu pasti jatuh ke tangan seorang pemerintah yang terbaik, seorang pemimpin tentera yang perkasa. Seorang yang mempunyai budiperkerti yang mulia. Dan 800 tahun selepas sabda Nabi saw itu, ia pun menjadi realitas. Sultan Muhammad bin Murad yang kemudiannya terkenal dengan gelaran Sultan Muhammad al Fatih telah berjaya membuka kota itu- Konstantinapole. Baginda memulakan pengepungan pada hari Khamis, tanggal 5 April 1453 dan berakhir tanggal 29 Mei 1453 dengan kemenangan - Kini 546 tahun berlalu.

Muhammad Al Fatih, saat kecilnya seorang anak nakal, sang bapa pun tahu akan kenakalan itu. Lalu bapanya memilih guru-guru yang terbaik guna mendidik anaknya. Dengan pendidikan yang sempurna dan disiplin yang ketat, akhirnya Muhammad bebas sepenuhnya dari kenakalan dan bertukar menjadi seorang yang berakhlak mulia
Sultan Muhammad dibimbing pula untuk menghafal al-Qur'an. Dilatih untuk solat malam. Dibentuk menjadi wara' dan zuhud. Diasuh mencintai ilmu dan ulama'. Mempunyai budi pekerti yang baik dan perasaan yang halus. Keunggulan pendidikan keruhanian Sultan Muhammad ternyata apabila baginda akan dilantik menggantikan bapanya secara rasmi sebagai pemerintah Kesultanan Uthmaniah, saat itu beliau menangis teresak-esak.

Baginda dapat menguasai lebih dari lima bahasa, termasuk bahasa Arab. Juga mahir subjek sejarah, geografi, astronomi juga ilmu ketenteraan.

Lama sebelum rencana pembebasan Konstantinapole dimulakan, Muhammad al-Fateh telah berbincang dengan pakar-pakar sejarah dan ketenteraan mengenai sebab-sebab kegagalan ekpedisi penawanan Konstantinapole sebelum ini. Apa rahsia kekuatan pertahanan kota itu dianalisis. Bagaimana upaya untuk mengatasi halangan-halangan dibincangkan dan disepakati.

Akhirnya dikenalpasti; dinding tembok itu terlalu tebal sedangkan saat itu belum ada teknologi yang bisa meruntuhkannya. Sultan Muhammad telah mengarahkan dicari satu teknologi yang boleh meruntuhkan tembok itu. Akhirnya berjaya mencipta meriam besar dan berkuasa tinggi. Digerakkan oleh seratus ekor kuda dan seratus tentera,. Bila diletupkan bunyinya bisa didengari sehingga 18 kilometer. Tembakannya menyebabkan tembok berlubang seluas enam kaki .

Rantai besi yang merintangi Selat Boupouras yang dipasang tentera Romawi bagi menghalang kapal-kapal perang Daulah Uthmaniah memasuki pertahan kota Konstantinpole juga berjaya ditipudayakan. Sultan Muhammad telah mencipta satu rencana luar biasa guna mengatasi halangan ini. Ia merupakan rekod sejarah yang menakjubkan dari aspek kreativitas. Baginda mengarahkan pembinaan kapal di daratan. Dibuat pada waktu malam supaya tidak disedari musuh.

Kapal ini kemudiannya diluncurkan dari daratan sejauh 5km ke lautan dengan meletakkannya tergelunsur di atas batang-batang kayu yang telah diatur dan telah diminyakkan untuk melicinkan perjalanan kapal-kapal itu.

Sampai ketikannya, kapal-kapal itu pun dilancarkan dari daratan dan muncul di depan Kota Konstantinapole sebelah lautan dengan melepasi rantai besi yang telah terpasang! Hal ini memeranjatkan tentera Romawi . 400 kapal mereka musnah terbakar. Sementara serangan dari darat dilancar serentak. Akhirnya kota Konstantinapole yang dikatakan kalis serangan itu berjaya ditawan tentera Islam dibawah pimpinan Sultan Muhamad Al- Fateh.

. Dari mana kekuatan seorang pemimpin ini diperolehi Sultan Muhammad? Gurunya bukan sekadar menyuntikkan kekuatan ruhani kepada baginda sejak kecil. tetapi juga telah menyuntik sikap terbuka terhadap teknik dan teknologi baru yang diperlukan untuk misi mereka. Mereka juga menyuntik sikap berminda strategik dan kreatif.
Sultan Muhammad dapat menganalisis dengan tepat permasaalahan dan mencari jalan penyelesaian terhadap setiap permasalahan itu secara praktikal sebelum melancarkan misinya.

Tetapi yang paling penting, sejak kecil lagi guru-guru baginda telah membentuk minda baginda untuk merasakan dirinya lah yang disebutkan oleh Rasulullah saw sebagai raja terbaik yang memimpin tentera terbaik yang akan dapat membebaskan Konstantinbapole.
Hari ini tanggal 29 Mei 2009, marilah kita merayakan kemenangan itu dengan menyuntik semangat kekhilafan dalam diri setiap umat Islam semoga di masa mendatang kemenangan tetap menjadi milik kita. Insyaallah!

Pesantren Cinta II

Oleh: Rossem

“Kalau mahu mencari sampah sesungguhnya ia ada di mana-mana, tapi kalau mahu mencari muntiara, ia hanya berada di sarangnya. Kerana muntiara itu tidak bisa ditemui di lokasi seperti stesen bas, kaki lima jalan, di diskotik” Kata kiai dalam satu pengajian rutin pagi Jumaat di masjid di Kota Bharu. Ribuan jamaah yang hadir saling pandang memandang “Apa maksud sang kiai sih berbicara begitu?” Tanya salah seorang jamaah kepada temannya.

Belum pun sempat pertanyaan itu dijawab, sang kiai lantas menerangkan “Kalau kalian mahu mencari calon isteri atau calon suami. Jangan cari di jalanan, nanti kalian bertemu sampah. Jangan kutip sampah untuk dibawa masuk ke dalam rumah. Bisa mengotorkan rumah mu”.

“Sebaliknya carilah muntiara dan tempat beradanya muntiara ialah di sarangnya”. sambung sang kiai.

Muntiara adalah sejenis hidupan laut yang tersembunyi di dalam kelopaknya yang keras seakan kulit kerang. Untuk mendapatkannya harus dipecahkan dulu kulitnya. Demikian Allah SWT jadikan ia sebegitu rupa kerana kilauannya menarik minat sang pemburu barangan perhiasan. Harganya mencerceh ratusan ribu, hanya layak dipakai orang-orang kaya yang berkiblatkan kemewahan.

Muntiara yang dimaksudkan sang kiai itu ialah mencari calon isteri atau calon suami hendaklah yang sifatnya kayak muntiara. Ada nilai di pasaran. Punya pembeli khusus. Dalam konteks ini, memiliki akhlak yang tinggi, ilmu agama yang secukupnya, agar bisa memimpin diri sendiri serta anak-anak menuju jalan Allah dan memperolehi redhonya.

Justeru di mana letak sarangnya untuk mendapatkan muntiara yang dikatakan berharga itu? Sang kiai selanjutnya menerangkan “Tempat keberadaan muntiara itu ialah di masjid, di pesantren atau tempat-tempat pengajian. Carilah isteri atau suami yang berada dalam lingkungan ini. Kelak bila sudah menjadi realitas, kalian akan tahu betapa manisnya kehidupan berumahtangga yang di dalamnya terbentuk suami isteri yang berjalan di atas rel yang sama dan menuju ke distinasi yang sama.”

Seterusnya sang kiai mengungkapkan kata-kata yang lebih bermakna “Ingatlah! Kalian bukan saja membina rumahtangga tapi membina keturunan. Keturunan yang baik itu hanya datangnya dari benih yang baik”.

Telah banyak kita melihat, rumahtangga yang dibina atas dasar cinta namun akhirnya hancur beratakan, bahkan ada yang baru setahun jagung menikah sudah bercerai. Hal ini berlaku kerana mereka memilih pasangan secara “tangkap muat”. Tanpa mengira loaksi awal pertemuan, di diskotik atau di tempat-tempat hiburan lainnya. Bila percerian berlaku, yang manjadi mangsa adalah anak-anak. Kesian mereka yang tidak berdosa, bahkan tidak tahu apa-apa pun seputar sejarah ibu bapa mereka.

Bagi yang sedang pacaran, yang harus diambil kira ialah, pada setiap kali uda dan dara itu bertemu, dalam konteks apa mereka didiskusikan, persoalan agama atau usikan kelucahan. Kalau 80 persen persoalan agama atau dakwah yang mereka tekankan, ayuh teruskan…itu dikirakan sudah layak sebagai calon isteri atau suami. Namun kalau 80 persen diskusinya berkisar seputar kelucahan atau ngomong kosong maka lebih baik stop saja.

Juga jangan dipandang ringan, apakah setiap kali bertemu pacar yang sedang asyik masyuk itu lebih banyak mengundang maksiat atau sebaliknya. Andai maksiat itu lebih banyak daipada kebaikan, lebih baik undur diri saja. Kerana kita tidak mahu unsur-unsur yang bisa mengotorkan perjalanan hidup nanti dalam membina sebuah rumahtangga yang bermatlamat untuk mendapat redho Allah SWT akan tercemar. Kita tidak mahu kelak keturunan kita dikotori dengan hal-hal yang berbentuk maksiat. Seperti kata pepatah, kerana nila setitik maka rosak susu sebelanga. (Sambungan akan datang)