Kampungku zaman Malaya

Oleh: Rossem

60 tahun dahulu,   tahun 1950an, kampungku hanya dihuni masyarakat yang punya tali kekeluargaan antara  satu sama lain, kalau terdapat orang luar, samada lelaki atau perempuan kerana mereka berkahwin dengan  salah seorang warga desaku, cepat menyesusuaikan diri dengan masyarakat , membentuk ikatan kekeluargaan, akhirnya dapat diterima sebagai  orang asal kampung  itu.

Berkerja  berasakan gotong royong, daripada menyiapkan rumah hingga membuat /membaiki jalan  semuanya hasil titik peluh bersama warga desa.  Kerangka rumah (Kayu)  memang dibangunkan oleh tukang rumah, bila tiba kepada pemasangan  atap dikerah orang kampung memasangnya,  dengan semangat gotong royong bisa disiapakan  hanya dalam masa satu hari,    tuan rumah hanya menjamu makan  bubur caca. Sejenis bubur yang  diperbuat daripada beras pulut, sangat popular di Kelantan  zaman Malaya. 

Begitu juga membuat jalan baru atau membaiki jalan lama, waktu itu jalan tanah, belum diturap dengan aspal,  ketua kampung  atau orang  disegani di desaku mengerahkan  orang -orang kampung  bergotong royong , masing-masing membawa cangkul, kapak dan parang.  Kami belum kenal jentolak.  Usai gotong royong dijemu  bubur caca.  Hebat semangat kerja sama antara warga desaku tahun sebelum merdeka dan beberapa tahun selepas Malaya mencapai kemerdekaan.

 Tahun 1958, menyedari  desaku tak punya sekolah untuk tempat anak-anak  warga  belajar  khususnya diperingakat rendah,  orang-orang kampung  bergotong royong  membangunkan sekolah.  Sebuah penitia dibentuk,  almarhum ayahku termasuk salah  seorang penitia iaitu sebagai bendahari.  Setiap penitia dipertanggungjawabkan  mencari kayu  di bukit bukau hutan rimba untuk membuat tiang, mencari buluh untuk dinding, rumbia untuk  atap dan sebagainya.  Paku dan dawai sahaja beli.  Semantara lantai dibiarkan tanah, olehkerana dipijak-pijak, tanah menjadi keras seperti simen yang dikonkrit. 

Di musim tengkujuh  atau musim hujan, lantai tanah seperti bendang padi, lebih-lebih lagi bila atap rumbia sudah mula tiris. Ketika itu,  70 peratus murid-murid ke sekolah berkaki ayam, tak boleh  pakai sepatu,  tak siapa yang melarang, cikgu pun pakai selipar Jepun.  Waktu itu selipar Jepun  cukup terkenal , buatan asli dari Negara Matahri Terbit, orang miskin tengok keluar air liur, nak beli tak mampu, harganya dikala itu RM2.50.  Mahal!

Tenaga pelajar atau guru disumbangkan oleh setiap penitia tanpa apa-apa upah. Mereka mengajar secara percuma, hanya dijanjikan oleh kerajaan, akan diserapkan sebagai guru tetap. Akhirnya janji dikotakan, setahun kemudian  diberikan gaji sebanyak RM60 sebulan bersama tunggakan setahun.  Guru-guru pun mula pakai motosikal  Honda Belly atau skuter Lambareta  ke sekolah.

  

Ketika itu tak ada pun orang kampung  bercakap  tentang wakil rakyat, apalagi mahu meminta bantuan kepada Yang Berhormat.  Masyarakat sedar , negara baru mencapai kemerdekaan , menteri baru nak belajar bagaimana mengurus negara.  Wakil rakyat  baru nak belajar pakai songkok senget.  Kewangan negara  tak mengizinkan untuk membangun ribuan  sekolah, menurap jalan raya seluruh negara  sekaligus. . 

Rakyat percaya keikhlasan menteri-menteri  kabinet dalam mengurus negara yang baru lepas dari penjajah Inggeris. Justeru rakyat memahami dan tidak bersungut.  Rela  melakukan sendiri , walaupun  membina jalan kampung dan sekolah rakyat adalah tugas kerajaan. Jauh berbeda dengan sekarang,  mangkok tandas  pun minta dari wakil rakyat.  Tak pula terdengar , menteri  melesapkan wang negara waktu  itu.  

Berbalik kepada cerita awal tadi. Kampungku  kekal dalam situasi dihuni penduduk asal sehingga tahun 1900, bila warga desa menjual tanah kepada pemaju perumahan , lalu berdirilah taman-taman perumahan dengan rumah-rumah teres di beberapa tempat.   Kemasukan orang luar pun tak terelakan.  Harga tanah semakin tinggi saban tahun.  Keghirahan orang-orang  kampuang menjual tanah pusaka mereka  setinggi angan-angan wang yang bakal diperolehi.  Tanah kemudian dipecah lot kepada lot perumahan, dijual  lepas sebidang sebidang, orang luar membeli tanah tersebuh kemudian mendirikan rumah banglo yang besar dan megah. 

Sekarang (1917), penduduk asal kampung saya tinggal 50 persen.  Struktur masayarakat berubah total. Lalu teringat kisah yang pernah ditulis Munsyi  Abdullah bin Abdul Kadir dalam bukunya- Hikayat Abdullah (1849).  Ketika itu  pada abad ke 18, orang Melyu memiliki tanah yang luas di Singapura. Pendatang Cina dan penjajah Inggeris  menawarkan harga yang tinggi, lalu tanah itu dijual. Orang Melayu menjadi  kaya. Wang hasil jualan tanah dibelinya kereta, olehkerana jalan raya belum banyak, hanya sekitar Kampung Gelam, kereta akhirnya  menjadi  perhiasan di hadapan rumah.  Sekarang tinggal berapa helkar sahaja lagi tanah milik orang Melayu di Republik Singapura. Kuasa politik bertukar tangan.  Temasik tinggal kenangan.  Berputih mata. 

Ada lagi cerita Allahyarham Abdullah Munsyi yang tersentuh nurani “ Sejak Singapura menjadi negeri, kain cita Eropah menjadi basahan, kain sakhlat dibuat seluar, kain Bugis berkilat dan sapu tangan batek tercacang di kepala. Ada yang berpayung sutera di tangan dan bercapal di kaki.  Mereka (Orang Melayu) bertutur bahasa Inggeris seperti air mengalir. Kalau orang Inggeris  hendak bertutur bahasa Melayu dijawab dalam bahasa Inggeris”.  Sekarang pun serupa! Bahasa ibunda  seperti melukut di tepi gantang.  Kalau dahulu dilakukan sultan Singapura, sekarang elit-elit politik bangsa Melayu sendiri.  Apa nasib bahasa Melayu akan datang,  wallahualam. 

Itu realiti  kampung saya,  dalam  tempoh   40 tahun warga asal tinggal hanya 50 peratus. Malaysia juga begitu, semakin surut dari masa ke semasa.

Perbalahan Pas-Amanah: Siapa boleh jadi orang tengah ?

Oleh: Rossem

Tertarik dengan tulisan penulis veteran Pak Subky Latif dalam Harakahdaily baru-baru  ini “Usah pedulikan Pas dan usah tunggu Pas”. Merujuk kepada usaha-usaha Pakatan Harapan mengajak Pas bersama parti-parti tersebut  menghadapai  PRU ke 14  nanti agar tidak berlaku pertembungan tiga penjuru. Tulisan beliau  mudah difahami, jika masih ada yang tak falam sesudah  membacanya,  ada masalah, harus berubat.

Subky menekankan, kehadiran DAP dan Amanah dalam pakatan pembangkang menjadi

penyebab utama Pas enggan bersama pembangkang."Sekalipun Mahathir dan Anwar dapat cantumkan otak mereka yang bergeliga itu, Pas tetap macam sepat tak makan pancing berumpan emas. Biar kucing bertanduk, cacing dapat telan ular, Pas bersama rakan-rakannya selesa bersendiri. Justeru, "Pembangkang buatlah apa yang patut! Jangan buang masa menunggu Pas!" kata Pak Subky.

Penulis Memoir Kewartawanan “Anak Apak” dan buku lanjutannya “Propagandis Zaman (PZ)” memang saya kagumi sejak dahulu. PZ setebal 670 muka surat. Saya sudah membacanya. Cepat khatam kerana Pak Subky Latif  sebagai   perakam sejarah tanahair, seorang wartawan aktif sejak 1963 sehingga awal 80an,  banyak peristiwa dilaluinya ditulis, saya seronok membaca kerana sebahagian daripada cerita yang ditulis itu berlaku di zaman saya remaja, seperti konfrantasi Indonesia- Malaysia atau Gayang Malaysia, pembentukan Malaysia, pemberontakan  Azahari di Brunei, gagasan Maphilindo dan banyak lagi. Nama-nama yang disebut, adalah nama-nama yang tak asing lagi kepada saya di zaman remaja, pembaca berita radio Malaya ketika itu  sering menyebutnya.

Pengalaman menjadi wartawan kemudian dibukukan sehingga  dua judul (Anak Apak dan Propagandis Zaman), mencecah lebih 600 muka surat setiap satu.   Hakikatnya beliau seorang penulis yang bukan calang-calang.  Dengan menggunapakai  bahasa kewartawanan yang mudah difahami, ramai pembaca tertarik, bukunya laris, ramai peminat bertanya, di mana mahu mendapatkan naskah itu.   Buku “kisah pengalaman” seumpama itu yang paling tebal pernah saya baca ialah buku “Hidup Tanpa Ijazah” karya penulis Indonesia Ajib Rosidi. Buku terbitan Pustaka Jaya itu tebalnya 1330 muka surat. Satu kali ganda dengan ketebalan buku PZ.  Manakala buku yang paling berat ialah “Melakar Sejarah Kelantan” karya Wan Ramli Wan Muhamad.  600 muka surat dengan berat timbangan dua kilo.

Suatu sore, kebetulan saat  minum teh di warung, singgah   salah seorang pemimpin Pas peringkat negeri  Kelantan bergelar Dato’  , lalu kami minum bersama. Dato’  itu bertanya pandangan saya tentang Amanah. Kurang pasti samada beliau  mahu mengetahui  tentang posisi saya masih istiqomah bersama Pas atau sudah berhijrah kepada  Amanah.  Secara jujur saya nyatakan, saya tak suka perpecahan berlaku dalam jamaah seperti  terjadi  sekarang.  Pendirian saya, tak mahu melukakan hati sesiapa lewat percakapan atau tulisan, samada  orang Pas atau Amanah. Bahkan bila penyokong Pas dan akhbar rasmi Pas memanggil  Amanah itu PAN, saya sedih.  Bukankah Islam menegah memanggil  nama-nama   yang jelek, apa salahnya memanggil Parti Amanah Negara dengan nama rasminya iaitu Amanah sepertimana dicatat dalam pendaftaran parti.  

Saya cadangkan kepada  beliau (walaupun sudah terlambat),  carilah “orang lama” dalam Pas yang disegani,  minta tolong   menjadi orang tengah, berunding agar yang bersengketa  bertaut kembali, lupakan peristiwa hitam  dahulu.  Disamping itu kita kerah jamaah  diseluruh negara bersolat hajat, mohon kepada Allah SWT lapangkan dada, jernihkan fikiran, buang egonisme, datangkan  keinginan  untuk kembali berbaik-baik. Kalau masalah  lain kita boleh kerah bersolat hajat pada dini hari, hatta masalah umat Islam luar negara seperti Gaza atau baru-baru  ini solat hajat   RUU355, kenapa untuk mempertautkan silaturahim tak boleh, walhal dituntut oleh Islam.

Saya tak respons, ketika pemimpin Pas bertanya, saiapa orangnya yang layak mendamaikan yang bermusuhan itu. Kemudian dia sendiri memberi jawapan “ Seingat ana, Veteran Pas yang masih ada dan disegani hanya Pak Subky Latif”.

Hakikatnya, sebagai parti berasaskan gerakan Islam, Pas mampu berdiri sendiri. Salah satu parti Islam terkenal di Pakistan ialah Jamaat -e- Islami  yang diasaskan Almarhum Sayyid Abul Ala Maududi, kendatipun  tak pernah berjaya  membentuk kerajaan, tetapi parti itu tak mati , setiap kali pilihan raya umum lima  atau enam kerusi  ditangan mereka. Satu lagi Jamaat -e-Islami Bangladesh.  Sesiapa berhajat  mahu memerintah negara  jangan masuk parti itu. Carilah parti lain.

Tentang politik dan takdir

Teringat kata-kata Zinda Rud “Pengamis dan gelandangan adalah keputusan Tuhan. Kehendak Tuhan adanya  majikan dan hamba. Kalau bukan Tuhan, yang menciptakan takdir? Tiada  upaya apa pun yang dapat melawan takdir.

Jika takdir membuatmu merana, mohon kepada Tuhan agar DIA mengeruniakanmu takdir yang lain! Tidak terlarang  bagimu untuk meminta takdir  yang lain, kerana takdir yang ada dalam pembendaraan Tuhan tidak terbilang banyaknya. Penduduk bumi kehilangan nilai diri mereka, tidak memahami makna terhalus daripada ”takdir” yang terkandung dalam kata-kata sederhana yang berikut ini “ Apabila kau mengubah dirimu sendiri, nasibmu juga berubah”. Jika engkau terima takdir menjadi debu, engkau akan lenyap di hembus bayu.

Bapa pemodenan, bapa penyelamat Malaysia.

Oleh: Rossem

Tun Dr Mahathir Mohamad seorang pemain politik yang pintar.  Kalau ia seorang pemain bola sepak, kepintarannya melicik bola menyukarkan pihak  lawan, tendangannya mengelirukan penjaga gawang. Darihal  kepintaran dan  kebijaksanaan si tokoh ini   diakui sendiri oleh Almarhum Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat “cuma kepintaran beliau  tidak banyak memihak kepada Islam” kata TGNA. Orang  bijak seperti TGNA sahaja dapat mengenali orang bijak!

 Mahathir menjadi “guru politik” kepada ramai  politikus Umno termasuk Datuk Seri Najib Razak.  Namun sebagai seorang guru yang bijaksana dan berpandangan jauh , tak semua ilmunya diturunkan kepada anak murid. Seperti juga guru silat, 10 jurus dipunyai  sang guru, cuma 9 diberikan kepada murid. Satu jurus lagi disimpan untuk  melipatmaut jika anak muridnya menderhaka,  atau dikeluarkan dikala terdesak.

Bukan sahaja kita di Malaysia terkejut, negara luar juga terkejut. Sempat menonton berita TV3  sehari selepas majlis angkat sumpah sebagai Perdana Menteri ke 7 Malaysia, klip video menunjukan Presiden Amerika, Donald Trump mengucapkan tahniah di atas perlantikan  Dr Mahathir dari kamar pejabatnya dengan wajah antara senyum  dan takjub. Presiden Indonesia, Jokowi bercakap sendiri lewat telefon, akrabnya rakan serumpun.  Presiden Singapura tak sabar untuk bertemu Mahathir.

Memang aneh,  lelaki dalam usia 93 tahun  dipilih sebagai Perdana Mnteri lewat demokrasi. Lebih aneh lagi, ini jawatan kali ke dua cuma  berbeda pentas parti, dahulu Umno kini Pakatan Harapan.

Tiada siapa terfikir, Mahathir kembali mentadbir Malaysia. Dua puluh lima tahun  lalu, beliau pernah menyebut ,  tahun 2020 Umno akan mengalami  zaman suram, kemerosotan sokongan gara-gara  politik wang yang berleluasa. Tak sampai 2 tahun tempuh masa diberikan , tanggal 9 Mei 2018, parti utama milik orang Melayu itu  tersungkur, kehilangan kerajaan Pusat yang dipegangnya selama 60 tahun. Kalau Mahathir seorang ulama, ungkapan itu bagaikan kata-kata keramat seorang “wali” yang punya ilmu kasaf. Namun beliau bukan seorang “wali” menurut pengertian agama.

Tentang Mohamad bin Sabu atau Mat Sabu. Sumbangan Mat Sabu kepada PAS sangat besar,  energi, fizikal dan mental  dicurahkan  kepada parti Islam itu hampir 40 tahun, bahkan sehingga pernah di tahan di bawah ISA. Di jerjik besi kemunting beliau tinggal sekamar dengan Karpal Singh. Banyak kisah lucu diceritanya saat  beliau sekamar dengan peminpin DAP.  Saya dapat bayangkan  kamar sepi itu ! Ceramah beliau dahulu  banyak menyebut kisah ini.

 Tahun 1980an, dianggap zaman meleset  bagi PAS, kerusi parlimen yang diraih parti itu  sekitar tujuh atau  lapan kerusi parlimen.  Mat Sabu  menghidupkan kembali  suasana ceramah . Orang  akan bertanya “Siapa penceramah malam ini?”  Kalau bukan Mat Sabu yang berceramah, orang tak berminat datang , jika Mat Sabu, jumlah yang hadir mencercah  ribuan.

Pidatonya  bergegar, diselit  kelucuan dan berseling seli dengan takbir.  Mat Sabu berjaya menarik orangramai  datang mengikuti ceramah PAS, sehingga Umno/BN mengelar  Mat Sabu Ayam Tambatan PAS. Kerana popularitinya sangat menonjol, ada usaha untuk  menjelekkannya dengan  dilempar perbagai  skandal , namun gagal membuktikan.

Setelah Mat Sabu keluar dari PAS, menubuhkan parti Amanah, beliau dicemuh pula rakan-rakan lamanya daripada PAS  dengan kata nesta. Allah itu Maha Kaya, Parti yang dipimpin Mat Sabu  bersama komponen yang lain berjaya membetuk kerajaan  di Putrajaya, tuah ayam pada taji, tuah Mat Sabu dapat jadi menteri.

Rakan-rakan lamanya terus menyinis,  kalau setakat mahu jadi menteri,  kami juga boleh jadi menteri , tetapi  itu bukan pilihan utama kami,  perjuangan Islam lebih utama  ketimbang jawatan  menteri. Lalu teringat kata-kata Almarhum Tok Guru Nik Aziz Nik Mat (TGNA); kita masuk pilihan raya nak kerusi (menang), bila dapat banyak kerusi, boleh memerintah, bila memerintah kita ada kuasa, dengan kuasa itu kita tegakkan  syariat Islam.

Mereka terus berhujah;  selagi bersama DAP,  syariat Islam akan dihalang daripada dilaksanakan di Malaysia. Semua orang tahu, sejarah tak pernah bohon g,  Islam memang dihalang oleh non Muslim sejak  zaman Rasulullah saw lagi, halangan itu berterusan sehingga kiamat.  Jika di dalam ada halangan, di  luar lebih banyak   halangan. Justeru, kesabaran , kebijaksanaan  mengolah tantangan semasa adalah pahala yang mengalir seperti air sungai kepada setiap individu yang sabar, ikhlas dan bertawakal kepada Allah SWT.

Tentang Husam Musa, TGNA  saat menjadi Menteri Besar  Kelantan pernah mengungkapkan “ Husam dilahirkan bukan hanya untuk Kelantan tetapi untuk Malaysia. Satu lagi sosok yang dicemuh khususnya di Kelantan.  Daripada yang bergelar pemimpin  sehingga pendokong bawahan mengata Husam dengan pelbagai ungkapan  yang tak sepatutnya.  Allah Maha Kaya, parti gabungan Husam menang dan membentuk kerajaan di Putra jaya. Walaupun Husam kalah  bertanding parlimen dan DUN di negeri kelahirannya Kelantan, barangkali ada bahagiannya di pusat nanti.

Sebuah parti baru- Amanah berjaya memenangi  11  kerusi parlimen daripada  27 kerusi dipertandingkan  satu kejayaan besar, berbanding dengan PAS yang meletakkan 160 calon, hanya  memenangi 18 kerusi parlimen.  Hampir 80 peratus kepimpinan Amanah menang di kerusi  masing-masing, hanya Husam ( Kelantan) dan Raja Baharin (Terengganu)  tak bernasib baik kerana dua negeri pantai timur itu dikebalkan  dengan tsunami  hijau.