Oleh: Rossem
Setiap kali ketibaan Ramadhan. Khemah besar berwarna putih lengkap dengan alat penghawa dingin itu dibangunkan. Setiap kali ia bangunkan, ditokok tambah dengan apa-apa yang berkurang pada sebelumnya, semua itu demi keselesaan para jamaah Tarawih yang semakin ramai, seperti pada malam kedua Ramadhan, jamaah mulsimin dan muslimat melimpah sehingga ke luar khemah.
“Terasa seperti berada di Padang Arafah” kata salah seorang jamaah yang pertama kali mendirikan solat Tarawih di situ. Memang benar, situsi dan kondisinya saling tak tumpang seperti di Padang Arafah saat mengerjakan haji.
Barangkali inilah yang mahu tunjukkan oleh sang pencetus idea, Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat saat mensyorkan sebuah khemah besar didirikan di lapangan di tengah Kota Bharu untuk tujuan bersolat sunat Tarawih, agar setiap umat Islam yang mendatanginya merasakan diri mereka seperti berada di Padang Arafah.
Imam solatnya tahun ini didatangkan khas dari Mesir. Dua orang qari dan hafizan terkenal dari negara itu mengimami solat Isyak dan solat sunat Tarawih setiap malam selama sebulan Ramadhan. Kemerduan suaranya sehingga makmum tidak terasa kepenatan harus berdiri lama untuk menghabiskan satu lembaran al-Quran yang dibaca sang imam untuk setiap rakaat selama lapan rakaat. Malah mengamati bacaannya dengan penuh khusyuk boleh meneteskan air mata.
Kenapa solat di lapangan, di bawah khemah? Apakah di Kota Bharu tidak ada masjid? Barangkali ada yang bertanya demikian.
Ya, masjid dan surau banyak sekali di kota ini. Antara masjid yang besar ialah Masjid Muhammadi. Merupakan masjid negeri, jarak lokasinya cuma satu kilometer dari khemah Tarawih yang terletak di Dataran Stadium Sultan Muhamaad Ke-IV.
Setiap masjid dan surau, termasuk Masjid Muhammadi rutin Ramadhannya mengadakan solat sunat Tarawih sejak dulu. Namun oleh pemerintah negeri dibangunkan sebuah khemah besar berfungsi sebagai masjid untuk tempat ibadat qiammulail semata-mata untuk memberikan sedikit kelainan dan cinta rasa baru kepada para jamaah. Antaranya menghadirkan suasana “Padang Arafah” ke dalam diri setiap muslimin dan muslimat. Kedua, untuk kemudahan para musafir yang tidak berkesempatan untuk ke masjid kerana urusan mahu disegerakan.
Sebelum berpindah ke Dataran Stadium, sebuah khemah yang sama didirikan di terminal bas di tengah kota. Di situ bermulanya solat terawih bawah khemah di Kelantan. Fungsinya untuk sang musafir yang melewati kawasan itu, memberi kemudahan kepada mereka untuk singgah sebentar mengerjakan solat tarawih lapan rakaat atau sebelas rakaat termasuk witir sebelum berangkat untuk urusan masing-masing.
Saat itu imamnya seorang hafiz yang didatangkan dari Republik Rakyat China. Dibiayai segala oleh pemerintah Kelantan. Ketika itu ada orang bertanya “Apakah di Negeri Serambi Mekah ini sudah kemarau imam, sehingga terpaksa import imam dari China?” Menteri Besar, Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat menjawab “ Saya sebenarnya mahu merubah persepsi kamu. Selama ini, dalam minda kamu hanya orang Melayu saja boleh jadi imam solat. Walhal orang Cina juga boleh jadi Imam. Mereka adalah bangsa yang lebih awal memeluk Islam dari kita. Dan ingatlah Islam itu untuk seluruh manusia tanpa dibatasi bangsa dan negara”.
Tuan Guru Nik Aziz melihat nun jauh ke depan, sedangkan waktu itu kita hanya melihat sejengkal di depan mata! Masyaallah.
Friday, August 13, 2010
Sunday, August 8, 2010
Negeri di bawah bulan
Oleh: Rossem
Negeri di bawah bulan. Ungkapan itu memberi dua makna. Makna politik dan non politik. Makna politik ialah negeri-negeri yang diperintah parti yang berlambangkan bulan purnama. Manakala makna non-politik ialah; semua negeri dan negara di muka bumi ini sememangnya berada di bawah bulan.
Antara negeri di Malaysia yang paling lama diperintah parti berlambang “bulan” ialah Kelantan, 36 tahun. 16 tahun di era Dato’ Mohd Asri Haji Muda, diikuti dengan PAS di era kepimpinan Tuan Guru Dato’ Bentara Setia, Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat. Era kedua dikenali juga dengan zaman kepimpinan ulama, kerana sejak mengambilalih 21 Oktober 1990 telah memperkenalkan satu wawsan “Membangun Bersama Islam” mengandungi tiga elemen dasar yakni, Ubudian, Masuliah, Itqan. Semua program kerajaan negeri harus bersandarkan kepada ketiga-tiga dasar tersebut.
Pemerintahan di bawah kepimpinan ulama sudah memasuki usia 20 tahun pada Oktober ini. Dan kalau dicampurkan dengan era Asri sudah 36 tahun PAS memerintah Kelantan. Sementara UMNO/BN cuma berkesempatan memerintah 12 tahun, iaitu diantara celah-celah songkok Asri dengan serban Tok Guru Nik Aziz.
Lalu kita pun melempar soalan “Kenapa orang Kelantan menolak UMNO?”
Kelantan ialah negeri yang paling ramai jumlah peratus orang Melayu berbanding negeri-negeri lain di Malaysia iaitu 95 peratus. Kenapa orang Kelantan tidak mengikut jejak saudara mereka orang Johor, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang yang terus menerus mendukung dan memberi kepercayaan kepada UMNO untuk memerinth negeri masing-masing?.
Walaupun semuanya berbangsa Melayu, berasl dari rumpun Melayu. Barangkali geografi juga boleh membantu memberi sedikit jawapan.
Negeri-negeri UMNO kuat adalah negeri-negeri yang berada di kawasan paling rendah (lembah) di tanah Asia bahagian selatan. Seperti dicatatkan bahawa Tanjung Tuan, di Johor, merupakan kawasan persingahan burung-burung dari Asia, merupakan kawasan paling penghujung Asia. Juteru negeri paling lembah ialah negeri Johor, sedang Kelantan sebuah dataran tinggi berbanding Johor.
Penghijaran penduduk juga berbeza, negeri-negeri selatan ramai didiami imigren dari Tanah Jawa, Sulawesi dan Sumatera. Sementara Kelantan menerima imigren dari dari utara yang tentunya berasal dari tanah tinggi Asia seperti Yunan. Sebahagian orang Kelantan datuk nenek mereka berasal dari Pattani.
Orang dataran tinggi biasanya punya tabait suka memprotes atau melawan arus. Apa saja yang disuapkan, jika tidak disukainya, akan dimuntahkan kembali. Sifat inilah agaknya kekal abadi dalam diri setiap orang Kelantan sejak zaman berzaman, sikap itu bahkan di bawa ke gelanggang politik. Sementara orang yang tinggal di perlembahan selalunya dikaitkan dengan sifat suka menuruti perintah. Mereka lebih senang menuruti sesiapa saja yang memimpin mereka.
Namun itu hanya metos. Teori lapuk yang klasikal. Ada sebab lain sebenarnya yang membuat orang Kelantan menolak UMNO!
Apabila UMNO yang dilahirkan di Istana Johor dan dikembangkan ke seluruh negara, ia diterima di negeri-negeri lain, kecuali Kelantan yang menerimanya dalam konteks yang sangat terbatas. Walaupun UMNO Kelantan juga memiliki kepimpinan yang tidak kurang hebatnya, seperti Dato’ Nik Ahmad Kamil (Allahyarham), Tengku Razaleigh Hamzah, Tengku Ahamd Rethaudeen, Tan Sri Haji Muhamad Yaakob, Tan Sri Anuar Musa, Datuk Mustafa Muhamad dan lain-lain. Namun mojoriti rakyat Kelantan tetap menolak parti itu, sekaligus menolak para pemimipnnya. Sikap suka memprotes barangkali ada hubungkait dengan teori klasikal tadi.
Sikap yang dimiliki orang Kelantan itu bagi UMNO dilihatnya sangat aneh, terutama pendukung UMNO luar Kelantan. Mereka mengeluh sambil menepuk dahi dalam mezahirkan kekecewaan betapa orang Kelatan bodoh sehingga menolak pembangunan yang mahu dihadirkan kepada mereka sepertimana negeri-negeri lain yang diperintah UMNO/BN sudah lama menikmati pembanguanan yang melimpah ruah, termasuk bangunan pencakar langit.
Namun orang Kelantan setiap kali pilihan raya umum menolak UMNO dengan bengis, menyebabkan orang UMNO hairan. Bahkan sebahagian pemimpin UMNO pusat sudah fedup, terasa seperti dipermain-mainkan. Biarlah Kelantan terjun dengan labu-labunya; kata mereka.
Pembangunan material yang mahu dipraktikan UMNO/BN sememangnya diidam-idamkan setiap orang, termasuk rakyat Kelantan. Namun dalam hal ini rakyat kelantan lebih berminat kepada kaedah pembanguan yang dikemukakan PAS, iaitu Membangun Bersama Islam, yakni pembanguan material, sekaligus spiritual. Dua eleman itu berjalan seiring. Hasilnya rakyat Kelatan merasakan betapa nikmat dan bertuahnya berpayung di bawah kepimpian ulama selama 20 tahun.
Mereka bukan tidak terhutang budi kepada sumbangan UMNO selama 12 tahun, cuma yang dimuskilkan, yang dibangun UMNO ketika itu hanya material bukan spiritual. Pembanguan itu ternyata tidak menepati selera rakyat Kelantan yang rata-rata mahukan sesuatu yang Islami dalam menjalani kehidupan mereka.
Suatu hari, kebetulan saya memasuki sebuah pasar raya di Kelantan. Pasar raya itu bukan kepunyaan orang Islam walaupun pekerjanya orang Islam. Sewaktu berbaris di kaunter untuk membayar barangan yang dibeli. Tiba-tiba azan Asyar berkumandang dari pembesar suara yang dipasang pihak pengurusan pasar raya. Sang petugas kaunter langsung memberhentikan urusniaganya demi menghormati suara azan. Seorang pelangan muslimah dari Indonesia yang kebetulan berbaris di belakang saya menetes air mata “Selama hidup saya, tidak pernah berjumpa kondisi seperti ini – memberhentikan urusniaga demi menghormati azan”. Kata beliau dengan diselubungi perasaan terharu. Selanjutnya muslimah berkerudung labuh itu berkata “ Walaupun tampak kecil, tapi kesan kepada nurani kita sangat tinggi. Ia boleh membangkitkan rasa cinta kepada Islam”.
Inilah hanya baru satu produk kecil daripada ratusan produk yang dihasilkan dari kilang Membangun Bersama Islam sejak ia didirikan 20 tahun lalu. Makanya tidak hairanlah, kenapa rakyat Kelantan menolak UMNO/BN setiap kali PRU. .
Majoroti rakyat merasakan, untuk apa mahu menukar kerajaan dari PAS kepada UMNO/BN kalau hidup di bawah pentadbiran PAS lebih selesa. Dunia dapat dan akhirat juga dapat.
Selanjutnya, Kelantan antara negeri yang paling banyak nama timangan. Barangkali tidak akan terjumpa negeri lain di dunia ini seperti itu; Tanah Serendah Sekebun Bunga, Cik Siti Wan Kembang, Serambi Mekah, Tadahan Wahyu.
UMNO mempopularkan sebutan Tanah Serendah Sekebun Bunga, manakala PAS mempopularkan Negeri Serambi Mekah. Dari segi makna dan pendekatannya sudah dapat membezakan; UMNO mendekatkan Kelantan dengan budaya, sementara PAS dengan Islam dan budaya. PAS sudah menambat hati rakyat Kelantan dengan dua-duanya sekali - Islam dan budaya yang tidak bercanggah dengan syairah.
Negeri di bawah bulan. Ungkapan itu memberi dua makna. Makna politik dan non politik. Makna politik ialah negeri-negeri yang diperintah parti yang berlambangkan bulan purnama. Manakala makna non-politik ialah; semua negeri dan negara di muka bumi ini sememangnya berada di bawah bulan.
Antara negeri di Malaysia yang paling lama diperintah parti berlambang “bulan” ialah Kelantan, 36 tahun. 16 tahun di era Dato’ Mohd Asri Haji Muda, diikuti dengan PAS di era kepimpinan Tuan Guru Dato’ Bentara Setia, Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat. Era kedua dikenali juga dengan zaman kepimpinan ulama, kerana sejak mengambilalih 21 Oktober 1990 telah memperkenalkan satu wawsan “Membangun Bersama Islam” mengandungi tiga elemen dasar yakni, Ubudian, Masuliah, Itqan. Semua program kerajaan negeri harus bersandarkan kepada ketiga-tiga dasar tersebut.
Pemerintahan di bawah kepimpinan ulama sudah memasuki usia 20 tahun pada Oktober ini. Dan kalau dicampurkan dengan era Asri sudah 36 tahun PAS memerintah Kelantan. Sementara UMNO/BN cuma berkesempatan memerintah 12 tahun, iaitu diantara celah-celah songkok Asri dengan serban Tok Guru Nik Aziz.
Lalu kita pun melempar soalan “Kenapa orang Kelantan menolak UMNO?”
Kelantan ialah negeri yang paling ramai jumlah peratus orang Melayu berbanding negeri-negeri lain di Malaysia iaitu 95 peratus. Kenapa orang Kelantan tidak mengikut jejak saudara mereka orang Johor, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang yang terus menerus mendukung dan memberi kepercayaan kepada UMNO untuk memerinth negeri masing-masing?.
Walaupun semuanya berbangsa Melayu, berasl dari rumpun Melayu. Barangkali geografi juga boleh membantu memberi sedikit jawapan.
Negeri-negeri UMNO kuat adalah negeri-negeri yang berada di kawasan paling rendah (lembah) di tanah Asia bahagian selatan. Seperti dicatatkan bahawa Tanjung Tuan, di Johor, merupakan kawasan persingahan burung-burung dari Asia, merupakan kawasan paling penghujung Asia. Juteru negeri paling lembah ialah negeri Johor, sedang Kelantan sebuah dataran tinggi berbanding Johor.
Penghijaran penduduk juga berbeza, negeri-negeri selatan ramai didiami imigren dari Tanah Jawa, Sulawesi dan Sumatera. Sementara Kelantan menerima imigren dari dari utara yang tentunya berasal dari tanah tinggi Asia seperti Yunan. Sebahagian orang Kelantan datuk nenek mereka berasal dari Pattani.
Orang dataran tinggi biasanya punya tabait suka memprotes atau melawan arus. Apa saja yang disuapkan, jika tidak disukainya, akan dimuntahkan kembali. Sifat inilah agaknya kekal abadi dalam diri setiap orang Kelantan sejak zaman berzaman, sikap itu bahkan di bawa ke gelanggang politik. Sementara orang yang tinggal di perlembahan selalunya dikaitkan dengan sifat suka menuruti perintah. Mereka lebih senang menuruti sesiapa saja yang memimpin mereka.
Namun itu hanya metos. Teori lapuk yang klasikal. Ada sebab lain sebenarnya yang membuat orang Kelantan menolak UMNO!
Apabila UMNO yang dilahirkan di Istana Johor dan dikembangkan ke seluruh negara, ia diterima di negeri-negeri lain, kecuali Kelantan yang menerimanya dalam konteks yang sangat terbatas. Walaupun UMNO Kelantan juga memiliki kepimpinan yang tidak kurang hebatnya, seperti Dato’ Nik Ahmad Kamil (Allahyarham), Tengku Razaleigh Hamzah, Tengku Ahamd Rethaudeen, Tan Sri Haji Muhamad Yaakob, Tan Sri Anuar Musa, Datuk Mustafa Muhamad dan lain-lain. Namun mojoriti rakyat Kelantan tetap menolak parti itu, sekaligus menolak para pemimipnnya. Sikap suka memprotes barangkali ada hubungkait dengan teori klasikal tadi.
Sikap yang dimiliki orang Kelantan itu bagi UMNO dilihatnya sangat aneh, terutama pendukung UMNO luar Kelantan. Mereka mengeluh sambil menepuk dahi dalam mezahirkan kekecewaan betapa orang Kelatan bodoh sehingga menolak pembangunan yang mahu dihadirkan kepada mereka sepertimana negeri-negeri lain yang diperintah UMNO/BN sudah lama menikmati pembanguanan yang melimpah ruah, termasuk bangunan pencakar langit.
Namun orang Kelantan setiap kali pilihan raya umum menolak UMNO dengan bengis, menyebabkan orang UMNO hairan. Bahkan sebahagian pemimpin UMNO pusat sudah fedup, terasa seperti dipermain-mainkan. Biarlah Kelantan terjun dengan labu-labunya; kata mereka.
Pembangunan material yang mahu dipraktikan UMNO/BN sememangnya diidam-idamkan setiap orang, termasuk rakyat Kelantan. Namun dalam hal ini rakyat kelantan lebih berminat kepada kaedah pembanguan yang dikemukakan PAS, iaitu Membangun Bersama Islam, yakni pembanguan material, sekaligus spiritual. Dua eleman itu berjalan seiring. Hasilnya rakyat Kelatan merasakan betapa nikmat dan bertuahnya berpayung di bawah kepimpian ulama selama 20 tahun.
Mereka bukan tidak terhutang budi kepada sumbangan UMNO selama 12 tahun, cuma yang dimuskilkan, yang dibangun UMNO ketika itu hanya material bukan spiritual. Pembanguan itu ternyata tidak menepati selera rakyat Kelantan yang rata-rata mahukan sesuatu yang Islami dalam menjalani kehidupan mereka.
Suatu hari, kebetulan saya memasuki sebuah pasar raya di Kelantan. Pasar raya itu bukan kepunyaan orang Islam walaupun pekerjanya orang Islam. Sewaktu berbaris di kaunter untuk membayar barangan yang dibeli. Tiba-tiba azan Asyar berkumandang dari pembesar suara yang dipasang pihak pengurusan pasar raya. Sang petugas kaunter langsung memberhentikan urusniaganya demi menghormati suara azan. Seorang pelangan muslimah dari Indonesia yang kebetulan berbaris di belakang saya menetes air mata “Selama hidup saya, tidak pernah berjumpa kondisi seperti ini – memberhentikan urusniaga demi menghormati azan”. Kata beliau dengan diselubungi perasaan terharu. Selanjutnya muslimah berkerudung labuh itu berkata “ Walaupun tampak kecil, tapi kesan kepada nurani kita sangat tinggi. Ia boleh membangkitkan rasa cinta kepada Islam”.
Inilah hanya baru satu produk kecil daripada ratusan produk yang dihasilkan dari kilang Membangun Bersama Islam sejak ia didirikan 20 tahun lalu. Makanya tidak hairanlah, kenapa rakyat Kelantan menolak UMNO/BN setiap kali PRU. .
Majoroti rakyat merasakan, untuk apa mahu menukar kerajaan dari PAS kepada UMNO/BN kalau hidup di bawah pentadbiran PAS lebih selesa. Dunia dapat dan akhirat juga dapat.
Selanjutnya, Kelantan antara negeri yang paling banyak nama timangan. Barangkali tidak akan terjumpa negeri lain di dunia ini seperti itu; Tanah Serendah Sekebun Bunga, Cik Siti Wan Kembang, Serambi Mekah, Tadahan Wahyu.
UMNO mempopularkan sebutan Tanah Serendah Sekebun Bunga, manakala PAS mempopularkan Negeri Serambi Mekah. Dari segi makna dan pendekatannya sudah dapat membezakan; UMNO mendekatkan Kelantan dengan budaya, sementara PAS dengan Islam dan budaya. PAS sudah menambat hati rakyat Kelantan dengan dua-duanya sekali - Islam dan budaya yang tidak bercanggah dengan syairah.
Tuesday, July 27, 2010
20 tahun PAS memerintah Kelantan
Oleh: Rossem
Malam hari Ahad, 21 Oktober 1990, di Kota Bharu. Seorang lelaki tampak gelisah. Sekejap bangun dari sofanya kemudian duduk kembali, kemudian bangun lagi, berjalan mundar mandir dengan tangan bersilang ke belakang dengan kepala sedikit menunduk. Peluh dingin berbintik-bintik di dahi.
Teman-teman seperjuangannya yang ikut menyaksikan keputusan pilihan raya umum di bilik gerakan parti malam itu juga tampak muram dan sugul. Mereka tidak banyak bercakap tapi banyak mengeluh. Masing-masing saling berpandangan dengan wajah sayu dan tidak pasti. Harapan untuk menyambung memerintah negeri Kelatan sangat tipis seperti kulit bayang, bahkan terasa amat sukar dan mustahil. Setiap keputusan baru yang diterima dan dicatat oleh tukang catat di board besar tiada satu pun memihak kepada UMNO. Semua kerusi yang sudah dikira dan diumumkan, dimenangi parti dari PAS, Semangat 46, Berjasa dan Hamim yang bergabung dalam satu pakatan yang namakan Angkatan Perpaduan Ummah (APU).
Tepat jam 1.05 minit pagi, lelaki itu, yakni Menteri Besar Kelatan, Haji Mohamed Yaakob (Tan Sri-Almarhum) tidak dapat menahan kesedihan lalu menangis teresak-esak. Kesedihan dan kekecewaannya mencerceh klimiks setelah bayang-bayang kekalahan BN mula menyerlah di langit pagi. Riyawat UMNO kelantan akan berakhir malam ini. Nadi pemerintahan BN-UMNO selama 12 tahun selepas merampasnya dari PAS-Asri akan berhenti berfungsi sebentar lagi secara rasminya.
Sehingga jam 1.05 pagi lebih separuh daripada kerusi Dewan Undangan Negeri Kelantan yang dikira sudah memihak kepada Angkatan Perpaduan Ummah, gabungan antara PAS, Semangat 45, Berjasa dan Hamim. Sekaligus bererti APU telah layak membentuk kerajaan negeri.
Kesemua calon BN termasuk Menteri Besar, Tan Sri Haji Mohamed Yaacob dan Timbalan Menteri Besar, Dato’ Ahmad Rastom Haji Ahmed Maher kalah teruk. PAS memenangi kesemua kerusi yang dipertandingkan iaitu 24 DUN, Semangat 46 menyapu bersih 14 DUN, dan satu DUN dimenangi Berjasa dengan calon tunggalnya, Presiden Berjasa, Dato’ Haji Wan Hashim Wan Ahmad menang di DUN Padang Garong.
Haji Mohamed Yaacob yang sangat kecewa terus pulang ke rumah, baginya tiada gunanya menunggu lama di sini. Kekalahan BN-UMNO kali ini luar biasa, sehingga tiada satu kerusi pun, sama ada DUN atau Parlimen berjaya dimenangi.
Jika 1978, ketika BN-UMNO mengambilalih negeri ini, Barisan Nasional masih meninggalkan dua kerusi DUN untuk PAS iaitu di Padang Garong dan Ulu Kelantan, yang dianggap sebagi batu nisan untuk PAS, Kali ini Angkatan Perpaduan Ummah meranapkan BN-UMNO tanpa meningalkan batu nesan pun. BN mati tanpa kubur.
“Saya tidak sangka sama sekali calon-calon kita akan kalah teruk dalam pilihan raya ini tetapi saya menerima kekalahan BN sebagai takdir Tuhan dan ini adalah keputusan rakyat…” Kata Haji Mohamed Yaacob pada jam 1.10 pagi saat menuju ke kereta untuk pulang ke rumah.
Selanjutnya, Pengarah Pilihan Raya PAS, Haji (Dato’) Wan Rahim Wan Abdullah ketika mengulas kemenangan PAS berkata bahawa Ketua Dewan Ulama PAS, merangkap Pesuruhjaya PAS Kelantan, Tuan Guru (Dato’ Bentara Setia) Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat meminta seluruh umat Islam dan rakyat Kelantan berpuasa sehari esok sebagai mengucapkan syukur kepada Allah SWT kerana memberikan kemenangan total kepada APU.
Tuan Guru menasihatkan penyokong APU, terutama PAS tidak berasa riak dan sombong dengan kemenangan yang diraih, sebaliknya bersyukur kepada Allah SWT kerana memberikan kemenagan.
Sebenarnya PAS Kelantan juga tidak menyangka APU berjaya menyapu bersih kerusi DUN dan Parlimen yang dipertandingkan. Sehingga Tuan Guru sendiri mengatakan; seolah olah ada satu kuasa ghaib yang membantu calon APU, khususnya PAS, memenangi kerusi yang dipertandingkan.
Dalam kesepakatan antara parti-parti dalam APU, Pesuruhjaya PAS Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat dilantik sebgai Menteri Besar Kelantan, Haji Abdul Halim Abdul Rahman (Dato’)sebagai timbalannya, sementara ADUN Semangat 46, Dabong, Haji Rozali Isohak (Dato’) Timbalan Menteri Besar ke dua.
Saat pengumuman, Tuan Guru Nik Abdul Aziz dilantik Menteri Besar baru Kelantan disiarkan dalam segmen berita TV1 siang hari, saya sedang bertugas di pejabat kerajaan di Kuala Lumpur. Ramai kakitangan pejabat menonton siaran berita yang dianggap bersejarah itu. Seorang kakitangan wanita di pejabat saya dengan marah-marah menyanyakan seputar Tok Guru: Orang yang berserban ini bolehkah jadi Menteri Besar? Pandaikah beliau cakap orang putih?. Kebetulan wanita itu ada berdiri di sebelah saya, lalu dengan spontan saya menjawab “ Tok Guru dapat menguasai empat bahasa, Melayu, Arab, Inggeris dan Urdu, Sedang Tun DR. Mahathir (PM ketika itu) cuma menguasai dua bahasa, yakni Melayu dan Inggeris” Mendengar itu, ia terdiam!
Malam hari Ahad, 21 Oktober 1990, di Kota Bharu. Seorang lelaki tampak gelisah. Sekejap bangun dari sofanya kemudian duduk kembali, kemudian bangun lagi, berjalan mundar mandir dengan tangan bersilang ke belakang dengan kepala sedikit menunduk. Peluh dingin berbintik-bintik di dahi.
Teman-teman seperjuangannya yang ikut menyaksikan keputusan pilihan raya umum di bilik gerakan parti malam itu juga tampak muram dan sugul. Mereka tidak banyak bercakap tapi banyak mengeluh. Masing-masing saling berpandangan dengan wajah sayu dan tidak pasti. Harapan untuk menyambung memerintah negeri Kelatan sangat tipis seperti kulit bayang, bahkan terasa amat sukar dan mustahil. Setiap keputusan baru yang diterima dan dicatat oleh tukang catat di board besar tiada satu pun memihak kepada UMNO. Semua kerusi yang sudah dikira dan diumumkan, dimenangi parti dari PAS, Semangat 46, Berjasa dan Hamim yang bergabung dalam satu pakatan yang namakan Angkatan Perpaduan Ummah (APU).
Tepat jam 1.05 minit pagi, lelaki itu, yakni Menteri Besar Kelatan, Haji Mohamed Yaakob (Tan Sri-Almarhum) tidak dapat menahan kesedihan lalu menangis teresak-esak. Kesedihan dan kekecewaannya mencerceh klimiks setelah bayang-bayang kekalahan BN mula menyerlah di langit pagi. Riyawat UMNO kelantan akan berakhir malam ini. Nadi pemerintahan BN-UMNO selama 12 tahun selepas merampasnya dari PAS-Asri akan berhenti berfungsi sebentar lagi secara rasminya.
Sehingga jam 1.05 pagi lebih separuh daripada kerusi Dewan Undangan Negeri Kelantan yang dikira sudah memihak kepada Angkatan Perpaduan Ummah, gabungan antara PAS, Semangat 45, Berjasa dan Hamim. Sekaligus bererti APU telah layak membentuk kerajaan negeri.
Kesemua calon BN termasuk Menteri Besar, Tan Sri Haji Mohamed Yaacob dan Timbalan Menteri Besar, Dato’ Ahmad Rastom Haji Ahmed Maher kalah teruk. PAS memenangi kesemua kerusi yang dipertandingkan iaitu 24 DUN, Semangat 46 menyapu bersih 14 DUN, dan satu DUN dimenangi Berjasa dengan calon tunggalnya, Presiden Berjasa, Dato’ Haji Wan Hashim Wan Ahmad menang di DUN Padang Garong.
Haji Mohamed Yaacob yang sangat kecewa terus pulang ke rumah, baginya tiada gunanya menunggu lama di sini. Kekalahan BN-UMNO kali ini luar biasa, sehingga tiada satu kerusi pun, sama ada DUN atau Parlimen berjaya dimenangi.
Jika 1978, ketika BN-UMNO mengambilalih negeri ini, Barisan Nasional masih meninggalkan dua kerusi DUN untuk PAS iaitu di Padang Garong dan Ulu Kelantan, yang dianggap sebagi batu nisan untuk PAS, Kali ini Angkatan Perpaduan Ummah meranapkan BN-UMNO tanpa meningalkan batu nesan pun. BN mati tanpa kubur.
“Saya tidak sangka sama sekali calon-calon kita akan kalah teruk dalam pilihan raya ini tetapi saya menerima kekalahan BN sebagai takdir Tuhan dan ini adalah keputusan rakyat…” Kata Haji Mohamed Yaacob pada jam 1.10 pagi saat menuju ke kereta untuk pulang ke rumah.
Selanjutnya, Pengarah Pilihan Raya PAS, Haji (Dato’) Wan Rahim Wan Abdullah ketika mengulas kemenangan PAS berkata bahawa Ketua Dewan Ulama PAS, merangkap Pesuruhjaya PAS Kelantan, Tuan Guru (Dato’ Bentara Setia) Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat meminta seluruh umat Islam dan rakyat Kelantan berpuasa sehari esok sebagai mengucapkan syukur kepada Allah SWT kerana memberikan kemenangan total kepada APU.
Tuan Guru menasihatkan penyokong APU, terutama PAS tidak berasa riak dan sombong dengan kemenangan yang diraih, sebaliknya bersyukur kepada Allah SWT kerana memberikan kemenagan.
Sebenarnya PAS Kelantan juga tidak menyangka APU berjaya menyapu bersih kerusi DUN dan Parlimen yang dipertandingkan. Sehingga Tuan Guru sendiri mengatakan; seolah olah ada satu kuasa ghaib yang membantu calon APU, khususnya PAS, memenangi kerusi yang dipertandingkan.
Dalam kesepakatan antara parti-parti dalam APU, Pesuruhjaya PAS Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat dilantik sebgai Menteri Besar Kelantan, Haji Abdul Halim Abdul Rahman (Dato’)sebagai timbalannya, sementara ADUN Semangat 46, Dabong, Haji Rozali Isohak (Dato’) Timbalan Menteri Besar ke dua.
Saat pengumuman, Tuan Guru Nik Abdul Aziz dilantik Menteri Besar baru Kelantan disiarkan dalam segmen berita TV1 siang hari, saya sedang bertugas di pejabat kerajaan di Kuala Lumpur. Ramai kakitangan pejabat menonton siaran berita yang dianggap bersejarah itu. Seorang kakitangan wanita di pejabat saya dengan marah-marah menyanyakan seputar Tok Guru: Orang yang berserban ini bolehkah jadi Menteri Besar? Pandaikah beliau cakap orang putih?. Kebetulan wanita itu ada berdiri di sebelah saya, lalu dengan spontan saya menjawab “ Tok Guru dapat menguasai empat bahasa, Melayu, Arab, Inggeris dan Urdu, Sedang Tun DR. Mahathir (PM ketika itu) cuma menguasai dua bahasa, yakni Melayu dan Inggeris” Mendengar itu, ia terdiam!
Monday, July 12, 2010
Bolehkah Melayu Bersatu?
Oleh: Rossem
Khalayak yang hadir mendengar Wacana; “Bolehkah Melayu bersatu?”
rata-rata berbangsa Melayu. Dari tempek sorak dan gaya ejakannya
pasti mereka adalah orang Melayu. Kerana ejakan atau boo saat panelis
berbahas merupakan “trade mark” budaya kita. Bila kita tidak
menyenangi atau opininya tidak cocok dengan selera kita maka “boo”
adalah ungkapan paling tepat dalam menterjemahkan isi hati.
Tajuk yang dipilih untuk dibahas sangat releven dengan situasi,
kondisi dan posisi bangsa Melayu pasca pilihan raya
umum ke 12 (2008). Orang Melayu dikatakan berpecah akibat daripada
pegangan politik yang berbeza. Akibatnya bangsa yang sepatutnya
menjadi ketuanan ini tidak dihormati lagi oleh non-Melayu. Di atas
kesedaran itulah makanya wacana sedemikian berlangsung pada malam tanggal
10 Julai 2010, di Balai Islam, Kota Bharu.
Dewan yang sesak dengan khalayak itu, yang sememangnya agak panas
meskipun berhawa dingin kemudian dipanaskan lagi dengan ucapan-ucapan
empat orang panelis iaitu Ahli Parlimen Parit Buntar, Dr Mujahid
Yusof Rawa (PAS), Pengerusi Biro Agama Badan Perhubungan UMNO Kelantan, Mohd. Affandi Yusof (UMNO), Mantan Mufti Perlis, Dr Mohd.
Asri Zainal Abidin, dan Panel Pemikir JASA, Lokman Nor Adam (UMNO), sementara Prof Madya Dr. Mohamad Agus Yusof sebagai moderator .
“Kalau bangsa Melayu mahu bersatu, seluruh para pendokong PAS
hendaklah masuk UMNO” Kata Mohd, Affandi Yusof dengan penuh semangat. Sosok
yang bergelar ustaz alumni universiti Jordan dari UMNO itu
kemudiannya mengemukakan beberapa hujah ringan yang kemudiannya
menjadi bahan tertawa khalayak.
Ajakan Ustaz UMNO itu dijawab Dr Mujahid sambil menguntum senyum,
tanpa sedikit pun emosional “UMNO mahu bersatu bila ia dalam posisi
tersepit. Pada PRU Ke 12 dulu, parti nasionalis Melayu itu kalah
banyak kerusi, sehingga terkapar-kapar seperti orang kelemasan, lalu mengajak PAS untuk bersatu, katanya, demi bangsa Melayu”.
Selepas dua panelis berbeza politik itu melontarkan opini
masing-masing. Sang moderator lalu meminta Dr. Mohd Asri Zainal Abidin
pula mengemukakan hujahnya. Ulamak kontroversi itu dengan nada lembut
bertanya: Untuk apa Melayu mahu bersatu?”. Pertanyaan mantan mufti itu ada benarnya, selagi tidak jelas tujuan bersatu, maka untuk apa wacana sedemikian diadakan.
Beliau tidak memberikan jawapan tepat, sebaliknya memetik kata-kata
yang pernah diucapkan ilmuan Islam terkenal, Ibni Kaldum beberapa abad
lalu “ Masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam tidak pernah bersatu,
tapi bila datang Islam yang dibawa Nabi Muhamad saw barulah
mereka bersatu”. Bermakna kesatuan bangsa itu hanya
boleh disatukan lewat Islam, bukan melalui idologi politik yang
berteraskan nasionalis seperti UMNO”. Pendapat itu dengan sendirinya
mematikan hujah Affandi yang mengajak pendokong PAS menyertai parti
asobiyah Melayu beramai-ramai.
Ustaz Afendi lebih terpukul, bila salah seorang khalayak penonton
yang mengaku dirinya datang dari kampung yang sama denganya, Rantau
Panjang, mencelah “ Bagaimana untuk menyatukan bangsa Melayu,
sedangkan sama-sama UMNO Rantau Panjang pun bergaduh”. Sekali lagi
khalayak bersorak mengejek bagaikan nak pecah dewan. Memang benar,
UMNO Rantau Panjuang diketahui umum sudah bergolak sekian lama. Bahkan
sejarah panjang UMNO itu sendiri pun realitinya tercemar dengan perabalahan demi
perbahalan sesama sendiri yang berakhir dengan perpecahan.
Di negara yang hanya membenarkan satu parti pun tidak terkecuali dari
mengalami perpecahan akibat perebutan kuasa para pemimpinnya. Ini
menunjukkan penyatuan yang sebenar bukan kerana berada dalam satu
parti seperti UMNO, tapi penyatuan yang sebenar ialah bertunjangkan persamaan
akidah Islamiyah.
“Kalau benar UMNO mahu tolong orang Melayu, kenapa tidak membantu
orang Melayu khususnya dari segi ekonomi mereka di negeri-negeri
majoriti Melayu seperti di Kelantan?. Dalam hal ini, ketepikan saja
perbezaan politik. Sebaliknya kerajaan UMNO-BN tidak lakukan, malah
disekat, seperti hak rakyat Kelantan untuk mendapatkan royalti minyak
sebanyak lima peratus”. Kata Dr Mujahid.
“Selama UMNO-BN memerintah Malaysia banyak tanah rizab Melayu
hilang dalam peta Malaysia. Daripada 3 juta hektar, sekarang hanya
tinggal 1.7 hektar. Ke mana perginya tanah-tanah itu?”. Tanya Dr. Mujahid.
Kerusi Parlimen di Dewan Rakyat yang diperuntukkan kepada orang
Melayu sekarang tinggal 131 kerusi, manakala non -Melayu 91 kerusi.
Kalau mahu tolong orang Melayu, kenapa saat persempadanan semula
pilihan raya hanya melibatkan pertambahan di kawasan-kawasan bukan
Melayu dan campuran, sedangkan di kawasan majoriti Melayu seperti di
Kelantan, Kedah dan Terengganu tidak dilibatkan.
Walaupun tujuannya diketahui umum, iaitu untuk
mengengkang kemenangan PAS di kawasan Melayu yang pasti
menguggatkan UMNO, namun kalau naitunya bersih, atas
nama mahu menolong orang Melayu, maka alasan itu boleh saja
diketepikan.
Juga disentuh ialah tentang hudud “Jika UMNO dan PAS berkerjasama banyak perkara boleh dilaksanakan termasuk hukum hudud” Kata Lokman Nor Adam dengan emosionalnya yang melangit. Khalayak ketawa terbahak-bahak mendengar hujah kebudak-budakan itu, kerana umum sudah mengetahui, saat Kelantan memperkenalkan enekman hukum hudud dulu, yang pertama menentang ialah pemimpin UMNO ketika itu, Tun Dr. Mahathir Mohamad, bukannya pemimpin DAP.
Panelis yang mengambil bahagian dalam wacana pada malam itu terutama
Lokman Nor Adam dan Ustaz Mohd. Affandi Yusof sangat emosional, barangkali
mereka tertekan dengan aksi penonton yang setiap kali mereka melontarkan opini diejek dan diboo.
Majlis wacana diakhiri dengan sesi pengulungan, Dr Mujahid merupakan
panelis terakhir berucap. Ahli Parlimen Parit Buntar itu menutup
ucapannya dengan berkata “ Kalau sikap seperti ditunjukkan dua panelis
dari UMNO malam ini, saya tak nampak orang Melayu boleh bersatu”.
Khalayak yang hadir mendengar Wacana; “Bolehkah Melayu bersatu?”
rata-rata berbangsa Melayu. Dari tempek sorak dan gaya ejakannya
pasti mereka adalah orang Melayu. Kerana ejakan atau boo saat panelis
berbahas merupakan “trade mark” budaya kita. Bila kita tidak
menyenangi atau opininya tidak cocok dengan selera kita maka “boo”
adalah ungkapan paling tepat dalam menterjemahkan isi hati.
Tajuk yang dipilih untuk dibahas sangat releven dengan situasi,
kondisi dan posisi bangsa Melayu pasca pilihan raya
umum ke 12 (2008). Orang Melayu dikatakan berpecah akibat daripada
pegangan politik yang berbeza. Akibatnya bangsa yang sepatutnya
menjadi ketuanan ini tidak dihormati lagi oleh non-Melayu. Di atas
kesedaran itulah makanya wacana sedemikian berlangsung pada malam tanggal
10 Julai 2010, di Balai Islam, Kota Bharu.
Dewan yang sesak dengan khalayak itu, yang sememangnya agak panas
meskipun berhawa dingin kemudian dipanaskan lagi dengan ucapan-ucapan
empat orang panelis iaitu Ahli Parlimen Parit Buntar, Dr Mujahid
Yusof Rawa (PAS), Pengerusi Biro Agama Badan Perhubungan UMNO Kelantan, Mohd. Affandi Yusof (UMNO), Mantan Mufti Perlis, Dr Mohd.
Asri Zainal Abidin, dan Panel Pemikir JASA, Lokman Nor Adam (UMNO), sementara Prof Madya Dr. Mohamad Agus Yusof sebagai moderator .
“Kalau bangsa Melayu mahu bersatu, seluruh para pendokong PAS
hendaklah masuk UMNO” Kata Mohd, Affandi Yusof dengan penuh semangat. Sosok
yang bergelar ustaz alumni universiti Jordan dari UMNO itu
kemudiannya mengemukakan beberapa hujah ringan yang kemudiannya
menjadi bahan tertawa khalayak.
Ajakan Ustaz UMNO itu dijawab Dr Mujahid sambil menguntum senyum,
tanpa sedikit pun emosional “UMNO mahu bersatu bila ia dalam posisi
tersepit. Pada PRU Ke 12 dulu, parti nasionalis Melayu itu kalah
banyak kerusi, sehingga terkapar-kapar seperti orang kelemasan, lalu mengajak PAS untuk bersatu, katanya, demi bangsa Melayu”.
Selepas dua panelis berbeza politik itu melontarkan opini
masing-masing. Sang moderator lalu meminta Dr. Mohd Asri Zainal Abidin
pula mengemukakan hujahnya. Ulamak kontroversi itu dengan nada lembut
bertanya: Untuk apa Melayu mahu bersatu?”. Pertanyaan mantan mufti itu ada benarnya, selagi tidak jelas tujuan bersatu, maka untuk apa wacana sedemikian diadakan.
Beliau tidak memberikan jawapan tepat, sebaliknya memetik kata-kata
yang pernah diucapkan ilmuan Islam terkenal, Ibni Kaldum beberapa abad
lalu “ Masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam tidak pernah bersatu,
tapi bila datang Islam yang dibawa Nabi Muhamad saw barulah
mereka bersatu”. Bermakna kesatuan bangsa itu hanya
boleh disatukan lewat Islam, bukan melalui idologi politik yang
berteraskan nasionalis seperti UMNO”. Pendapat itu dengan sendirinya
mematikan hujah Affandi yang mengajak pendokong PAS menyertai parti
asobiyah Melayu beramai-ramai.
Ustaz Afendi lebih terpukul, bila salah seorang khalayak penonton
yang mengaku dirinya datang dari kampung yang sama denganya, Rantau
Panjang, mencelah “ Bagaimana untuk menyatukan bangsa Melayu,
sedangkan sama-sama UMNO Rantau Panjang pun bergaduh”. Sekali lagi
khalayak bersorak mengejek bagaikan nak pecah dewan. Memang benar,
UMNO Rantau Panjuang diketahui umum sudah bergolak sekian lama. Bahkan
sejarah panjang UMNO itu sendiri pun realitinya tercemar dengan perabalahan demi
perbahalan sesama sendiri yang berakhir dengan perpecahan.
Di negara yang hanya membenarkan satu parti pun tidak terkecuali dari
mengalami perpecahan akibat perebutan kuasa para pemimpinnya. Ini
menunjukkan penyatuan yang sebenar bukan kerana berada dalam satu
parti seperti UMNO, tapi penyatuan yang sebenar ialah bertunjangkan persamaan
akidah Islamiyah.
“Kalau benar UMNO mahu tolong orang Melayu, kenapa tidak membantu
orang Melayu khususnya dari segi ekonomi mereka di negeri-negeri
majoriti Melayu seperti di Kelantan?. Dalam hal ini, ketepikan saja
perbezaan politik. Sebaliknya kerajaan UMNO-BN tidak lakukan, malah
disekat, seperti hak rakyat Kelantan untuk mendapatkan royalti minyak
sebanyak lima peratus”. Kata Dr Mujahid.
“Selama UMNO-BN memerintah Malaysia banyak tanah rizab Melayu
hilang dalam peta Malaysia. Daripada 3 juta hektar, sekarang hanya
tinggal 1.7 hektar. Ke mana perginya tanah-tanah itu?”. Tanya Dr. Mujahid.
Kerusi Parlimen di Dewan Rakyat yang diperuntukkan kepada orang
Melayu sekarang tinggal 131 kerusi, manakala non -Melayu 91 kerusi.
Kalau mahu tolong orang Melayu, kenapa saat persempadanan semula
pilihan raya hanya melibatkan pertambahan di kawasan-kawasan bukan
Melayu dan campuran, sedangkan di kawasan majoriti Melayu seperti di
Kelantan, Kedah dan Terengganu tidak dilibatkan.
Walaupun tujuannya diketahui umum, iaitu untuk
mengengkang kemenangan PAS di kawasan Melayu yang pasti
menguggatkan UMNO, namun kalau naitunya bersih, atas
nama mahu menolong orang Melayu, maka alasan itu boleh saja
diketepikan.
Juga disentuh ialah tentang hudud “Jika UMNO dan PAS berkerjasama banyak perkara boleh dilaksanakan termasuk hukum hudud” Kata Lokman Nor Adam dengan emosionalnya yang melangit. Khalayak ketawa terbahak-bahak mendengar hujah kebudak-budakan itu, kerana umum sudah mengetahui, saat Kelantan memperkenalkan enekman hukum hudud dulu, yang pertama menentang ialah pemimpin UMNO ketika itu, Tun Dr. Mahathir Mohamad, bukannya pemimpin DAP.
Panelis yang mengambil bahagian dalam wacana pada malam itu terutama
Lokman Nor Adam dan Ustaz Mohd. Affandi Yusof sangat emosional, barangkali
mereka tertekan dengan aksi penonton yang setiap kali mereka melontarkan opini diejek dan diboo.
Majlis wacana diakhiri dengan sesi pengulungan, Dr Mujahid merupakan
panelis terakhir berucap. Ahli Parlimen Parit Buntar itu menutup
ucapannya dengan berkata “ Kalau sikap seperti ditunjukkan dua panelis
dari UMNO malam ini, saya tak nampak orang Melayu boleh bersatu”.
Wednesday, June 30, 2010
Bila Tok Guru Nik Aziz berbicara tentang seni
Oleh: Rossem
Malam itu, khalayak yang datang menonton persembahan budaya ternyata ramai sekali. Majoritinya bersila di atas tanah dengan beralaskan kertas akhbar dan ada yang langsung bersila beralaskan tanah berpasir tanpa mempedulikan bersih atau kotor, kecuali beberapa orang VIP yang menjadi tetemu majlis, duduk di sofa dan kerusi yang disediakan dengan santai. Diantaranya, di sofa barisan tengah ialah Mursyidul Am PAS merangkap Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia, Tuan Guru Nik Abdul Aiz Nik Mat, Ketua Lajnah Seni dan Budaya PAS Pusat, Dr Dzulkefly Ahmad, Sasterawan Negara, Datuk A. Samad Said dan penyair terkenal, Dinsman.
Malam itu, mungkin ramai yang datang kerana bertepatan dengan Muktamar Tahunan PAS ke 56. Siangnya di PUTIK perwakilan berbahas mencari titik temu perjuangan, diolah, diadun dan digentel sampai lumat, untuk mencari formula terbaik untuk merealisasikan sebuah matlamat demi menegakkan Islam yang syumul di negara Malaysia yang tercinta ini. Manakala malamnya dihidangkan dengan hiburan Islami sebagai memenuhi keperluan rohani, naluri dan fitrah manusia yang sama sekali tidak dapat dipisahkan dengan elemen hiburan dalam kehidupan mereka.
Malam itu, terasa seperti berada di dalam masjid, sedang mengikuti kuliah agama oleh para dai’ terkenal yang bijak berbicara. Hati nurani merasakan demikian, walhal yang sedang saya tonton hanya sebuah persembahan nasyid dan bacaan puisi. Itu saja! Namun olehkerana nasyid dan puisi itu, lirik-lirik dan bait-baitnya mengagungkan Allah SWT, memuji Rasulullah saw, justeru sangat menyentuh hati. Memberikan natijah yang baik sesuai dengan keperluan ummah hari ini- mahu mendekatkan dirinya dengan Allah SWT dengan cara dan kaedah yang sesuai dengan naluri dan fitrah, yakni lewat seni dan budaya.
Hari ini yang tampak di mata umum ialah seni yang melepaskan diri dari konteks sosial-budaya iaitu “seni liar” yang hanya boleh hidup dalam duniannya sendiri, sempit dan kalut. Mereka hanya melihat dunia dari apa yang “dihasilkan”, bukan apa yang “diperlukan” manusia. Dia melihat seni sebagai proses kreatif manusia semata-mata, bukan sebagai ikhtiar manusia untuk memaknai ayat-ayat Allah SWT di muka bumi. Seni yang memiliki etika sosial adalah seni yang mempunyai hubungan vertikal dengan Yang Maha Agung, Allah SWT.
Apa yang berlaku di sekitar kita sekarang ialah seni yang “meludahi” muka masyarakat, seni yang menonjolkan paha, pusat dan dada wanita. Seni yang memalingkan muka dari “protes” masyarakat dengan tetap bersekukuh dengan paradigma kebebasan berekspresi adalah segala-galanya. Atau dengan kata lain; seni yang seperti itu adalah seni dan budaya yang jauh menyimpang dari etika Islam.
Sedangkan seni menurut Islam ialah sebagai satu wahana untuk memberi “ruh” Islam pada seni tersebut. Islam sebagai sumber nilai akan memberi warna pada setiap kreativiti seni. Menerapkan unsur-unsur kebenarn, kebaikan dan keindahan, itulah seni Islam. Sebaliknya seni yang berlawanan dengan nilai-nilai kebenaran, kebaikan dan keindahan , otomatis bukan seni Islam.
Islam melarang wanita menyanyi di depan publik di mana para penontonnya terdiri lelaki. Jika mengabaikan larangan itu maka pasti ia bukan sebuah seni Islam yang harus dipertahankan. Justeru dalam hal-hal menggawal aktiviti seni hiburan, kita salut kapada kepimpinan ulamak yang menerajui Negeri Kelantan, kerana sejak mengambilalih pemerintahan negeri itu 20 tahun lalu telah menggubal enekmen hiburan menurut Islam- melarang artis wanita menyanyi di depan umum, sehingga sampai hari ini peraturan itu dipatuhi, bahkan telah membudayai masyarakat Negeri Serambi Mekah.
Para penonton juga harus mengasingkan tempat duduk antara lelaki dengan perempuan saat menonton persembahan. Walaupun peraturan ini sedikit sukar untuk dipraktikkan kerana diantara penonton itu terdapat pasangan suami isteri berserta anak-anak mereka namun kempimpian ulamak sudah pun mengubal peratuaran, tinggal lagi kesukaran melakanakannya kerana sebab-sebab seperti dinyatakan.
Pada malam itu, Tok Guru menyebut sepintas lalu tentang seni Islam. Walaupun ringkas tapi makna dan maksudnya sangat mendalam: al-Quran itu sendiri merupakan mukjizat paling agung terutama keindahan bahasanya, sehingga melumpuhkan bangsa Arab dengan keindahan bayan, nazhan dan uslubnya.
Bahkan al-Quran itu jika dibaca dengan baik sesuai dengan tajwid dan lagu serta suara yang merdu akan memberi rasa keindahan yang sangat menakjukan, sehingga memberi rasa kesejukan, kesegaran, ketenteraman dan kedamaian dalam jiwa serta mencerahkan fikiran.
“PAS juga seni…” Kata Tok Guru. Kerana apa-apa juga tindak tanduk yang dipraktikkan PAS selama ini dalam mengajak orangramai menyertai parti itu tidak pernah menggunakan kekerasan, ugutan dan paksaan. PAS melakukannya dengan pendekatan “seni” yang tinggi, yakni “seni memujuk”. Tidak seperti parti nasisionalis UMNO, melakukannya dengan cara menyogok wang, menabur janji, ugut akan ditukarkan atau dibuang kerja. Bahkan yang lebih berat, ditangkap di bawah ISA!. Itu membuktikan UMNO tidak tahu seni.
Malam itu juga, Tok Guru merasmikan pelancaran Lajnah Seni dan Budaya PAS Pusat, diketuai Dr. Dzulkefly Ahmad.
Tuesday, June 22, 2010
Kenapa kaum Cina Kelantan sokong Tok Guru?
Oleh: Rossem
Satu-satunya di Malaysia negeri yang paling unik dalam soal hubungan antara kaum ialah Kelantan. Lihat saja di bandar-bandar utama seperti Kota Bharu, Pasir Mas, Kuala Krai, Machang dan bandar-bandar jajahan lain, orang Melayu minum kopi dan makan nasi berlauk atau nasi kerabu di restoran-restoran Cina sudah menjadi lumrah, bahkan sudah menjadi tradisi masyarakat di sini sejak sekian lama.
Keakraban hubungan antara orang Melayu - Cina bukan saja terbatas di kedai-kedai kopi atau di jalanan, malah boleh disaksikan di pasar-pasar besar seperti Pasar Siti Khatijah. Mereka berjualan sebelah menyebelah antara satu sama lain dengan aman dan saling hormat menghormati.
Di jalan Suara Muda, persimpangan Jalan Dato’ Pati atau lebih dikenali dengan Dataran Ilmu terdapat sebuah pasar tradisi kaum Cina yang wujud sejak puluhan tahun dan masih beropersi hingga sekarang. Pasar ini di kalangan orang Cina dikenali dengan nama Pasar Pokok Pinang. Disamping menjual sayuran, ikan dan barangan keperluan dapur, juga daging Babi. Dari jauh sudah nampak daging kerbau pendek itu bergantungan. Namun orang Islam Kelantan tidak pernah memprotes kewujudan pasar tersebut, walhal di sebelahnya adalah stesen kereta sewa yang sentiasa dipenuhi pengunjung, manakala pada setiap pagi Jumaat pula ribuan umat Islam membanjiri kawasan tersebut untuk mengikuti kuliah mingguan yang disampaikan Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat.
Pernah orang mengatakan, kalau berkunjung ke Negeri Serambi Mekah, orang Cina tidak akan dapat merasaikan keenakan makanan tradisional kegemaran mereka iaitu Bah Ku Teh, kerana makanan ini tidak dibenarkan dijual di sini disebabkan bahannya daripada daging babi. Tuduhan itu tidak tepat. Datanglah ke Kelantan dan nikmatilah hidangan Bah Ku Teh di restoran-restoran Cina di sini.
Pembinaan rumah-rumah ibadat juga dibenarkan oleh Kerajaan Kelantan yang dipimpin ulamak. Rumah-rumah ibadat atau tokong bebas menjalankan aktiviti keagamaan tanpa ada sekatan oleh pemerintah yang dipimpin oleh Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat.
Antara tokong yang terbesar ialah Tokong Mek yang berusia 200 tahun terletak di perkampungan Cina terbesar di Kelantan iaitu di Kg. Cina, Kota Bharu. Selain itu, di kampung yang sama terdapat dua buah lagi tokong, iaitu Tokong Na Eng Kong dan Tokong Leng Eng Tian. Di Jalan Hamzah juga terdapat sebuah tokong bernama Tokong Tau Mu Kong.
Dengan kata lain, di setiap bandar jajahan atau kampung-kampung yang ramai dihuni masyarakat Cina terdapat rumah ibadat mereka. Contohnya yang sedang dalam pembinaan di Pasir Tumboh, di mana lokasinya sangat menarik, di tepi Sungai Pasir Tumboh.
Pada awal pemerintahan PAS di Kelantan (1990), kaum Cina mahukan bangunan Dewan Perniagaan Cina yang terletak di Jalan Kebun Sultan diubahsuai pada ruang depannya kepada konsep yang berekabentuk tradisional Cina. Kerajaan PAS Kelantan kemudiannya mengizinkan, sedangkan sebelum PAS mengambilalih pemerintahan negeri itu, kaum Cina sudah beberapa kali memohon kebenaran, namun tidak dibenarkan oleh kepimpinan BN-UMNO ketika itu. Kerajaan yang dipimpin Tok Guru membenarkan atas dasar tidak menjadi satu kesalahan kaum Cina mengunapakai rekabentuk tradisional budaya mereka. Kerana masjid-masjid di Cina juga dibina berkonsepkan senibina Cina, justeru kenapa hal yang serupa disekat kerajaan BN-UMNO?
Sebagai menghargai keagungan serta kehebatan senibina tradisi Cina yang menjadi kemegahan mereka sejak turun temurun, kerajaan Kelantan telah membina sebuah masjid yang berkonsepkan senibina Cina di Rantau Panjang. Masjid yang dikenali dengan Masjid Biejing itu sudah siap sepenuhnya dan sudah digunakan untuk solat sejak beberapa tahun lalu. Imam juga didatangkan dari Yunan, China. Sementara akitek dan pekerja-pekerja mahir yang membangun masjid itu didatangkan khusus dari China dan Uzbektan.
Demikian juga dengan praktik budaya lainnya, kaum Cina bebas mempersembahkan budaya mereka seperti tarian naga dan sebagainya. Bahkan setiapkali sambutan Tahun Baru Cina, Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat, exco-exco dan Ahli-Ahli Undangan Negeri serta kepimpinan yang lain turut hadir meraikan sambutan itu.
Sesuatu yang sangat menarik dan mungkin tidak dapat dinikmati di tempat-tempat lain ialah, Kerajaan Kelantan juga sering menganjurkan perjumpaan-perjumpaan tertentu dengan kaum Cina di Kelantan dalam majlis-majlis keraian yang turut dihadiri bersama orang Melayu, Siam dan India. Sanario ini tentunya dapat mengakrab lagi hubungan antara kaum di bumi warisan ulamak ini.
Bahkan membuat asyura, iaitu sejenis bubur tradisonal orang Melayu untuk menyambut setiap kali bulan Muharam juga disertai oleh kaum Cina, malah orang Cina sendiri yang membuatnya.
Kaum Cina juga bebas untuk memberi pendidikan kepada anak-anak mereka, kerana di Kelantan banyak terdapat sekolah aliran Cina. Antara sekolah tertua dan terbesar ialah Sekolah Rendah / Menengah Chung Hwa dan Chung Chin di Kota Bharu. Kerajaan Negeri Kelantan juga komited membantu dengan meluluskan tanah seluas 1,000 ekar kepada sekolah persendirian Chung Hwa di Kok Lanas, Ketereh. Kerajaan Kelantan juga tidak pernah menceroboh hak setiap kaum atau merampas tanah kepunyaan mereka.
Di sektur perniagaan dan perekonomian, Kerajaan Kelantan tidak pernah menyekat aktiviti mereka. Kaum Cina bebas menjalankan perniagaan masing-masing, kecuali berhubungkait dengan perjudian dan pusat-pusat hiburan. Kerana aktiviti yang merosakkan itu diharamkan di Negeri Serambi Mekah. Sementara orang Cina (bukan Islam) masih dibenarkan minum arak di rumah kediaman mereka, di restoran Cina atau di tempat bukan tempat awam.
Kemimpinan ulamak sangat prihatin dan telah melakukan yang terbaik untuk kesejahteraan masyarakat Cina. Mengambil berat segala aspek kehidupan mereka. Membantu mengekalkan amalan budaya dan adat resam mereka terus menerus.
Untuk tujuan itu, Menteri Besar Kelantan, dengan dibantu seorang Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri yang dipilih oleh rakyat melalui pilihan raya umum (DUN Kota Lama) dilantik khusus untuk mengurus masyarakat Cina dan non-Muslim. Tokoh yang tidak asing lagi bagi kuam Cina Kelantan itu iaitu YB Dato’ Haji Anuar Tan.
Seperti pernah diucapkan YB Dato’ Haji Anuar Tan “ Kaum Cina di Kelantan boleh menerima dasar Membangun Bersama Islam yang praktikkan di negeri ini kerana disamping dasar itu, ternyata orang-orang Cina bebas menjalankan aktiviti perniagan, menganut agama tradisi dan mengamalkan budaya sendiri. Contoh penerimaan kaum Cina ini ialah, pada PRU ke 12, di DUN Kota Lama, kita menang sampai 5,000 majoriti. Ini gambaran jelas bahawa mereka cukup puas hati dengan corak pentadbiran yang dipimpin Tok Guru”.
Peranan YB Haji Anuar Tan adalah sebagai jambatan yang menghubungkan antara Kerajaan Negeri dengan komuniti kaum Cina dan lain-lain kaum minoriti negeri ini agar kehidupan antara kaum di negeri Serambi Mekah terus harmonis dan saling bantu mambantu.
Untuk mengekalkan terus menerus kerharmonian antara kaum dan memudahkan menyampaikan sebarang bentuk bantuan, Kerajaan Kelantan, sejak mengambilalih pemerintahan negeri ini 20 tahun lalu (Oktober 1990) telah melantik penghulu- pemghulu tanpa mukim di seluruh Kelantan dari kalangan kaum Cina, Siam dan India. Sekarang jumlahnya 34 orang. Juga melantik ahli-ahli Majlis Kerajaan Tempatan dan lantikan politik bertugas di Urusetia Penerangan Kerajaan Negeri (UPKN).
Skim Takaful Kifalah (warga emas) untuk rakyat Kelantan yang merusia 60 tahun ke atas, yang diperkenalkan kerajaan negeri bertujuan membantu ahli keluarga sekiranya meninggal dunia, juga tidak mengabaikan kaum Cina dan lain-lain kaum minoriti. Mereka mendapat hak yang sama dengan orang Melayu iaitu RM2,500, bertujuan meringankan beban keluarga ketika urusan pengkebumian jenazah.
Selain itu, kaum Cina juga dilibatkan dengan Ladang Rakyat dan ap-apa juga pemberian dari kerajaan negeri seperti bantuan saguhati kepada pelajar-pelajar cemerlang.
Maka kita pun bertanya, untuk apa lagi kaum Cina, Siam dan India di Kelantan memerlukan BN-UMNO memerintah Negeri Serambi Mekah, kerena segala-galannya diperolehi dari Kerajaan PAS?
Tuesday, June 8, 2010
Lanun tiada lagi di Laut Caribbean tapi di Laut Mediterranean
Oleh: Rossem
Di
“Kita boikot semua produk
Lalu beberapa teman mengirim khidmat pesanan ringkas (SMS) meminta saya melukis kartun khusus tentang kehipokritan pemimpin tertentu. Menurutnya, selagi kita merelakan APCO masuk ke rumah kita, tidur sebantal dengan kita, maka apalah gunanya berdemonstrasi dan berteriak yeh yeh mengutuk
Atau mungkin juga sebuah sandiwara!
Seperti pernah terjadi suatu masa dulu, ketika era perang dingin sedang memuncak.
Selanjutnya, lewat media, kita dapat melihat aksi para penunjuk perasaan meluahkan rasa benci dan geram yang tidak terhingga kepada komando rejim Zionis yang sangat brutal saat mendepani para aktivis misi keamanan internasional ketika menawan kapal Mavi Marmara yang sedang belayar menuju
Tiada semburan gas pemedih mata atau tangkapan dilakukan polis seperti berlaku kepada penunjuk perasan lain!
Di Kota Bharu, kurang lebih dua ribu orang berkumpul di perkarangan Stadium Sultan Muhammad Ke IV sejak awal pagi Jumaat tanggal 4 Jun. Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Nik Abdul Aziz Nik Mat sepatutnya memberi kuliah mingguan di Dataran Ilmu pada pagi itu, namun telah memindahkan lokasi kuliah ke Dataran Stadium, sekaligus melancarkan protes besar-besaran, mengisi program itu dengan ceramah berkaitan dengan Palestin, baca puisi dan solat hajat berjamaah.
Sehari sebelum itu saya telah diminta panitia menjemput Dinsman, sosok pemusi terkenal tanahair untuk mengklamasikan sajak khusus tentang Palestin pada acara itu. Beliau sampai ke Kota Bharu sebelah malamnya, walhal, Dinsman sudah terikat dengan sebuah lagi program baca sajak di Rumah Pena, Kuala Lumpur pada keesokan malamnya, namun kerana semangat dan demi rakyat Palestin yang dizalimi, juga kerana jemputan Tok Guru, beliau sanggup ke Kelantan.
Dan pada pagi yang cerah, di hadapan ribuan muslimin dan muslimat, di posisi yang sangat hampir dengan Tok Guru, Dinsman membaca puisi dengan penuh semangat sambil berdiri. Khalayak pendengar terpaku seketika.
Pada bait pertama puisinya beliau membaca sepotong ayat al-Quran yang bermaksud “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan reda kepadamu sehingga engkau mengikut agama mereka. Katakanlah sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk sebenar. Sekiranya engkau mengikut kemahuan mereka setelah mengetahuinya. Tiadalah lagi untukmu perlindungan Allah dan pertolongan-Nya. (Q.Surah al-Baqarah:120)
Tiada bunyi laungan dan teriakan keras orangramai mengutuk
Sebaik-baiknya umat Islam mengadu langsung pemasalahan mereka kepada Allah SWT Yang Maha Berkuasa. Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Menyedari hakikat itulah makanya pada pagi itu, usai kuliah Tok Guru semua yang hadir bersolat hajat berjamaah. Tok Guru sendiri mengimami solat. Diakhiri dengan doa panjang sekitar 20 minit. Di penghunjung doa, suara Tok Guru tersekat-sekat dengan isak tangis. Majlis pada pagi itu terasa keberkesanannya, terasa tersentuh kerohaniannya berbanding dengan teriakan dan laungan kutukan yang keras dan berapi tapi kakikatnya kosong.
Pada pagi itu, Abdul Hadi, seorang wakil Palestin yang juga turut berucap memberitahu bahawa Turki akan bertindak memutuskan hubungan diplomatik dengan rejim Israel sebagai memprotes serangan komondo Israel ke atas kapal misi bantuan yang diketuai Turki. Mendengar itu,
Ketika api kemarahan sedang marak, tiba-tiba terbaca sebuah berita; Seorang Rabbi Yahudi yang anti Israel dari kelompok Nature Karta mengecam Zinosme dan menyatakan lebih baik tinggal di bawah kekuasaan dan hukum Islam daripada di Israel. Mereka merasakan, datuk nenek mereka lebih aman tinggal bertahun-tahun dalam perlindungan Khilafah, terutama dari zaman Nabi Muhamad saw sampai Ali bin Abi Tholib.
Membaca itu, hati kita pun sejuk!
Subscribe to:
Posts (Atom)