Demi Tinta

Pembaca berita TV, Dr Hassan Ali dan Anwar Ibrahim

2012-01-11T15:22:00.000-08:00

Oleh:Rossem

Ada tiga perkara pelik berlaku di Malaysia tanggal 7, 8 dan 9 Januari 2012. Secara kebetulan atau sebuah “petunjuk” dari Allah SWT, hanya Allah Maha Mengetahui. Namun ia boleh dijadikan sebagai renungan.

Pertama, seorang pembaca berita TV3 tersasul menyebut, Datuk Seri
Anwar Ibrahim Perdana Menteri Malaysia. Para bloggers dan facebookers
tak lepas peluang memanjangkan cerita itu lewat entri, akaun facebook dan
twitter masing-masing. Secepat kilat tersebar ke seluruh alam. Pembaca
berita, seorang wanita kemudiannya memohon maaf diatas
ketersasulannya.

Kedua mengemparkan ialah, PAS pecat Datuk Dr Hassan Ali. Pengumuman
pemecatan itu dibuat Presiden PAS, Tuan Guru Datuk Seri Haji Abdul Hadi Awang
seusai mesyuarat Jawatankuasa Kerja PAS Pusat, 8 Januari di Ibu Pejabat PAS Jalan Raja Laut, Kuala Lumpur.

Bekas Pesuruhjaya PAS Selangor yang juga Pengerusi Jawatankuasa Tetap
Hal Ehwal Islam, Adat-Adat Melayu, Infrastrukur dan Kemudahan Awam
Selangor terkejut dan kecewa dengan tindakan drastik yang diambil
Ahli Jawatankuasa parti.

Hassan mendakwa ia dipecat kerana Anwar Ibrahim. Ketua oposisi itu sosok di belakang tindakan dia dilucutkan keahliannya dari PAS.

Hassan yang juga Adun Gombak Setia tidak sepatutnya menuding jari kepada sesiapa, bahkan tak perlu meluahkan rasa keciwa atas pemecatan itu, kerana tindak tanduknya sejak mutakhir ini dilihat bertentangan dengan keputusan parti yang beliau sendiri diantara salah seorang barisan pemimpinnya.

Pemecatannya tak lain disebabkan beliau telah membelakangi 'manhaj' dan
disiplin parti. Tindakannya berulang kali membuat kenyataan terbuka
yang mengkritik keputusan dan dasar parti walaupun sudah diberi amaran
berkali-kali.

Menentang “Negara Berkebajikan” yang diperkenalkan PAS setelah disepakti bersama adalah tindakan tidak beretika yang tidak sepatutnya berlaku dalam sebuah organisasi politik lebih-lebih lagi politik yang berlandaskan Islam seperti PAS.
Adat berorganisasi, kalau tak patuh kepada kepimpinan setelah
dinasihati berkali-kali masih terus mengulangi hal yang sama, maka pecat adalah jawapan paling sesuai di atas kedegilan dan keegoan itu.

Kendati pun Hassan dipecat, tampaknya ia tak sendirian mendepani
kemelut ini. Tukang-tukang penglipurlara sudah pun mendatanginya
mendendangkan lagu-lagu patrotik. Ibrahim Ali dari Perkasa
pertama-pertama menziarahi Hassan di kediamannya Sungai Penchala.
Tapi, umum mempercayai Hassan tidak semudah itu terpengaruh dengan
rentak tari Perkasa yang cuba menawarnya jawatan presiden sekiranya
bergabung dengan pertubuhan itu. Zulkifli Nordin juga diantara yang awal menabur bunga rampai simpati.

Perjuangan Hassan Ali tak sama dengan PAS dan UMNO. Kalau UMNO teras
perjuangannya adalah Melayu, PAS ialah Islam, maka Hassan Ali ialah
Melayu, Raja-Raja Melayu dan Islam. Bermakna Hasssan Ali lebih satu
berbanding kedua-dua parti itu. Justeru, diyakini Hassan sukar menerima Umno yang hanya memperjuangkan Melayu.

Ketiga, dan di luar jendela pemikiran sesetengah pihak ialah
keputusan mahkamah Tinggi Kuala Lumpur membebaskan Datuk Seri Anwar
Ibrahim daripada tuduhan meliwat bekas pembantunya, Mohd Saiful
Bukhari Azlan, 23.

Hakim Datuk Mohamad Zabidin Mohd Diah dalam penghakiman ringkasnya
yang tidak melebihi lima minit memberitahu kedua-dua bukti iaitu DNA dan
oral-lisan tak boleh sabit kesalahan.

Yang Arif Sang hakim itu selanjutnya berkata; adalah tidak selamat untuk bergantung kepada bukti DNA. Justeru, mahkamah hanya ada keterangan Saiful. Mahkamah keberatan menerima bukti sedemikian dari SP1 Saiful.

Kesimpulannya, apa yang berlaku; kertersasulan pembaca berita televisyen menyebaut Anwar Ibrahim sebagai Perdana Menteri Malaysia, melucutkan keahlian Hassan Ali dari PAS kononnya terkait dengan Anwar Ibrahim dan mahkamah membebaskan Anwar Ibrahim dari pertuduhan liwat dilihat sebagai mukadimah kepada kemenangan besar yang bakal diraih Pakatan Rakyat pada PRU ke 13 nanti dalam misi menumbangkan Barisan Nasional. InsyaAllah!

Salam 1 Malaysia dan Selamat Tahun Baru 2012

2012-01-01T05:05:00.000-08:00

Oleh: Rossem

Salam 1 Malaysia!

Perdana Menteri Malaysia ke enam, Datuk Seri Najib Razak memperkenalkan ucapan “Salam 1 Malaysia” untuk rakyat Malaysia sebaik naik tahkta menggantikan Tun Abdullah Ahmad Badawi. Maka radio dan televsyen yang menjadi organ pemerintah pun menyumpurnakan titah itu dengan juruhebahnya menyapa rakyat setiap kali membuka bicara dengan ucapan “Salam 1 Malaysia”.

Kata-kata yang dikeramatkan itu akhirnya menjadi ungkapan lumrah rakyat Malaysia. Sehingga kanak-kanak pra persekolahan pun pandai menyebutnya, bahkan tampak seperti separuh bangga.

Suatu hari, cucu saya berusia lima tahun, kebetulan pulang bercuti di kampung bersama abah dan mamanya menyapa “Salam 1 Malaysia Tuk”, saat menghampiri saya yang sedang isterahat di sofa di ruang tamu rumah pada suatu pagi yang dingin. Saya terpinga-pinga dan kaget dengan sikap cucu perempuan saya yang baru bangun dari tidur, belum mandi sudah ucap salam sama datoknya.

Saya tak menjawab salam cucu kerana tidak pernah dimaklumkan selama diperkenalkan, harus bagaimana ayat menjawabnya. Kalau cara Islam, bila seseorang memberi salam “assalamualaikum” yang menerima salam mesti menjawab dengan “waalaikummusalam”. Tapi “1 Malaysia” Najib tak ajari bagaimana membalas salam itu. Justeru, saya diam saja sambil berfikir, betapa kesan ke atas kanak-kanak amat mendalam sekali.

Selamat Tahun Baru 2012!

Lupakan sebentar kisah hangat yang menghiasi penghujung 2011 iaitu riwayat lembu galak ditambat di kondominium yang sekarang khabarnya sudah kurang selera makan rumput. Dulu ada seseorang pernah sinsing lengan baju dan selak kain mencabar sesiapa saja mahu bersemuka tentang kononnya ada unsur-unsur penyelewengan dalam NFC silakan kedepan. Sekarang sudah membungkam seperti burung murai kesejukan.

Membuka pintu tahun baru Masehi 2012 dengan sesuatu yang tak diduga akan berlaku. Sakit tahun 2011 belum sembuh, penyakit baru pula datang. Penyakit baru ini tentunya sedikit sebanyak mempengaruhi mesin kira-kira Najib dalam menentukan tarikh sesuai Pilihan Raya Umum ke 13.

Yang tak diduga itu ialah, himpunan mahasiswa protes Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Tanjung Malim, dicemari insiden keganasan pihak polis yang bertindak memukul mahasiswa ketika cuba meleraikan mereka.

Dua mahasiswa termasuk Timbalan Presiden GAMIS merangkap Pengerusi BEBAS, Safwan Anang Talib cedera parah dibelasah anggota FRU. Dilaporkan patah tulang rusuk, patah gigi geraham akibat dipijak anggota polis dan menerima rawatan Hospital Slim River.

Seorang lagi mahasiswa turut cedera, Amar Rasyidi dari Universiti Malaysa (UM) menerima beberapa jahitan di hidungnya yang koyak akibat dipukul. 17 mahasiswa lain ditangkap termasuk pemimpin Legasi Mahasiswa Progresif (LMP), Adam Adli dan bekas Presiden Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM), Shazni Munir dan Hilman Idham serta Timbalan Presiden Kumpulan Aktivis Mahasiswa Independen (KAMI), Khalid Ismath.

Adam merupakan mahasiswa UPSI yang mendapat perhatian meluas apabila tindakannya menurunkan bendera yang tertera potret wajah Perdana Menteri dengan mengantikan panji kebebasan akademik di PWTC sebelum ini.

Dianggap sebagi wira mahasiswa yang memperjuangkan perubahan daripada kongkongan AUKU. Sosok anak muda yang berani bahkan dikira mampu menjadi pemangkin revolusi rakyat menentang kezaliman pemerintah. Justeru pucuk muda itu harus dicantas segera sebelum menjadi liat.

Sudah beberapa dekad tidak menyaksikan kelahiran wira penentang kezaliman dikalangan mahasiswa. Tiba-tiba dikejutkan dengan kemunculan seorang mahasiswa bernama Adam yang cuba melakar sejarah baru dikalangan pelajar IPTA.

Hal ini teringat kisah tahun 70an, bila seorang mahasiswa Universiti Malaya, Anwar Ibrahim (Datuk Seri) mengetuai kelompok mahasiswa menentang pemerintahan UMNO/BN mengenai isu Baling, yang didakwannya zalim. Beliau ditangkap. Adam juga menerima nasib yang sama, ditangkap.

Tindakan keras pihak polis ke atas penunjuk perasaan pelajar yang ditunjangi Adam barangkali untuk menyekat agar tidak lagi muncul sosok seperti Anwar Ibrahim daripada kalangan mahasiswa yang kelak boleh menggugat pemerintahan UMNO/BN berterusan.

Namun sejarah perjuangan rakyat di mana-mana negara pun di dunia ini seringnya bermula dari kampus universiti. Mahasiwa adalah penyumbang besar dalam usaha menjatuhkan sesebuah pemerintahan. Seharusnya pemerintah menyelesaikan masalah pelajar dengan cara berhemah, bukan lewat cota, gas pemedih mata dan air beracun.

Pesta Hina Hukum Hudud

2011-12-13T03:42:00.000-08:00

Oleh: Rossem
Isu hudud memakin panas setelah reda beberapa minggu. Lebih membahang bila wujud klip video berjudul Sembang Rakyat yang sedang tersebar di dalam internet lewat Youtube yang jelas menghina perundangan Islam khususnya hukum hudud. Klip video 10 minit itu mempertikaikan keberkesanan hukum yang telah disyariatkan Allah SWT sebagai undang-undang.

Sembang Rakyat dibikin seperti sperti sebuah drama, lokasinya dalam kedai kopi, beberapa orang dari pelbagai kaum termasuk pelakon wanita mengambil bahagian. Dibikin menggunakan kepakaran teknologi pembuatan klip vedio yang terancang. Ia cepat tersebar lewat facebook.

Siapa dibelakang pelecehan terhadap hukum Allah itu? Kita tak mahu menuduh sesiapa, hanya menunggu tindakan pemerintah Malaysia, lebih tepatnya UMNO mengambil tindakan terhadap pembikinan dan penyebaran klip vedio tersebut. Kalau pemimpin UMNO berani memprotes kartunis Denmark kerana melukis kartun menghina Rasulullah saw dalam akhbar Jyllands Posten suatu masa dulu, kenapa mereka berdiam diri bila pelecehan yang sama terhadap Islam di negara ini dibiarkan tanpa tindakan.

Jika dalam isu penghinaan Lagu Negaraku, UMNO dan NGO-NGO mereka akan cepat melatah, berteriak marah-marah kepada yang mengeluarkan kenyataan yang kononnya bersifat menghina negara. Tapi hukum Allah di hina mereka membisu seribu kata.

Semua pihak dari penerbit, pelakon, penulis skrip dan juga penaja akan bertanggungjawab di hadapan Allah SWT di atas penghinaan yang mereka lakukan yang amat terang sekali menuturkan dialog yang boleh menjejaskan akidah.

Tapi seringnya pemimpin UMNO tak akan mengambil tindakan, sebaliknya mengunci mulut mereka daripada mengulas isu yang menghina Islam seperti itu. Dan sekiranya ini realitinya, maka jangan marahkan umat Islam yang beriman, bila umat yang sering dihina ini nantinya menuduh UMNO dibelakang tabir pembikinan klip vedio itu.

Presiden MCA, Datuk Seri Chua Soi Lek juga semakin galak menghina hukum hudud. Sejak isu hudud dibangkit semula November 2011, sudah dua kali mengeluarkan kenyataan menghina hukum Allah. Dalam satu kenyataannya yang terbaru, dia menyifatkan pelaksanaan hukum hudud akan membawa kepada kemusnahan ekonomi Malaysia serta merupakan hukum undang-undang yang zalim.

Dia mencabar Setiausaha Agung DAP, Lim Guan Sing berdebat tercara terbuka dengannya seputar hukum tersebut dan kewajaranya dipraktikan di Malaysia.

MCA berani mempersenda hukum hudud kerana mereka tahu pemimpin tertinggi UMNO juga menolak undang-undang tersebut. Seperti kata Exco Penerangan Kerajaan Kelantan, Dr Mohamed Fadzli Dato’ Hassan; Agama bukan persoalan utama UMNO, sebab itulah mereka berdolak dalik dengan pelaksanaan hukum hudud dan dilihat bersubhat dengan MCA menolak dan menghina hukum agama mereka sendiri.

Banyak NGO Islam yang melahirkan rasa tak senang dengan sikap Chua Soi Lek, kerana terus membangkitkan isu hudud yang tampak sudah reda. Chua memanaskan kembali isu sensitif mungkin untuk dianggap sebagai satu-satunya juara penentangan hukum Allah di bumi Malaysia sesudah DAP reda lantaran faham dengan undang-undang hudud. . Tindakannya juga lebih kepada bertujuan untuk meraih populariti politik terutama dari masyarakat non-Muslim menjelang Pilihan Raya Umum ke 13.

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) mendahului NGO Islam mendesak Presiden MCA supaya membatalkan hasratnya untuk berdebat dengan setiausaha agung DAP Lim Guan Eng.

Seterusnya memohon maaf tercara terbuka kepada umat Islam yang beriman di atas ketelanjuran lidahnya menghina Islam. Kerana kenyataannya hanya bersifat tohmahan, prejudis dan tidak langsung disandarkan kepada sebarang fakta atau perangkaan emprikal yang boleh menjustifikasi dakwaaannya.

MCA sebuah parti komponen Barisan Nasional. UMNO adalah induknya, atau dengan bahasa mudahnya, UMNO merupakan abang kepada adek-adeknya. Tapi seringnya adek-adek tak pedulikan abangnya. Mungkin kerana mereka menilai abangnya lemah, giginya sudah tanggal, tak boleh mengigit lagi.

Malah ada dari di kalangan umat Islam yang beriman berpendapat, UMNO sengaja membiarkan MCA memperlekehkan hukum Islam dengan tujuan tertentu, natijahnya mereka juga tak sukakan hukum itu dilaksanakan di Malaysia.

Tukang-Tukang Lawak Pun Balik Kampung

2011-12-05T04:38:00.000-08:00

Oleh: Rossem
Dewan Merdeka, gedung PWTC kembali sepi. Wajah-wajah bengis, serius, terkadang senyum dan ketawa terbahak-bahak sudah angkat kaki. Pemimpin yang silih berganti berdiri di restrom, berteriak-teriak sambil mengenggam penumbuk sudah kembali ke kampung masing-masing. Tukang-tukang tepuk tangan yang ribuan jumlahnya memenuhi dewan keramat pusaka bangsa yang tersergam megah juga sudah pulang ke kawasan masing-masing untuk merealisasikan pesan-pesan yang disampaikan pimpinan sepanjang empat hari perhimpunan.

Ikut pulang ialah tukang-tukang lawak yang didatangkan khas dari seluruh negara untuk menghibur para perwakilan dengan aksi lawak yang mencuit hati. Sebahagiannya adalah veteran-veteran yang sangat pakar dalam bidang komidian. Sesiapa yang melihat gelagak dan mendengar lawak mereka dari atas penras pasti ketawa sampai keluar air mata. Termasuk rakyat jelata yang menonton lewat skrin televisyen di rumah masing-masing.

Yang bijak berpantun, akan berpantun, yang berbakat puisi, berdiklamasi puisi, yang bergelar ustaz, membaca ayat-ayat suci al-Quran dan hadis Nabi saw. Pantun, puisi, seloka dan petikan ayat-ayat al –Quran serta hadis Nabi saw itu disediakan di rumah masing-masing, melalui proses penghafalan berminggu-minggu sebelum datang ke perhimpunan.

Laungan “Hidup UMNO! Hidup Melayu!” bergema seluruh dewan. Dapat didengar sehingga ke rumah-rumah rakyat seluruh negara melalui televsyen dan radio. Berdiri bulu roma Pak Ngah, Pak Lah, Tok Senik, Mak Jah dan Mek Jenab bila mendengarnya. Bangsa Melayu belum mati. Demikian kesimpulan mereka.

Laungan “Hidup UMNO dan Hidup Melayu” diucapkan bersekali dengan tangan dijulang tinggi, membentuk penumbuk, simbol keberanian dan keperkasaan, sebagai tanda tingginya semangat perjuangan untuk memartabatkan bangsa dan agama Islam.

Tapi di luar dewan, di lokasi perumahan di kota-kota besar dan desa-desa, rakyat jelata tidak melaungkan kata-kata keramat itu, sebaliknya menjerit “Turunkan Harga Barang...” . Rakyat sangat menderita dengan kenaikan harga barangan keperluan yang berlaku tanpa ada usaha untuk menurunkanya dari pemerintah. Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna seperti tidak sedar penderitaan rakyat ini.

Tarif elektrik yang tinggi dan khabarnya akan naik lagi. Harga petrol yang amat membebankan pengguna. Kenaikan barangan asas itu tak cukup dengan pemimpin hanya memberi jawapan; kita sudah beri sabsidi.

Rakyat Kelantan perlu berubah, seru salah seorang perwakilan dari Kelantan. Menurutnya PAS sudah menyeleweng dalam perjuangannya kerana mengikut telunjuk DAP sehingga sanggup menggugurkan dasar parti itu untuk membentuk negara Islam dan menggantikannya dengan negara berkebajikan.

Dalam kesepakatan bersama mengenai pelaksanaan undang-undang hudud antara PAS, PKR dan DAP di Kuala Lumpur ( 29 September 2011), DAP memperakui kewujudan Enakmen Jenayah Syariah II Kelantan 1993 dan Enakmen Jenayah Syariah Terengganu 2003, dan menghormati perbezaan ideologi di antara ketiga-tiga parti khususnya dalam isu hudud. Justeru tidak timbul lagi soal DAP menentang pelaksanaan hudud.

Sebaliknya, sesama pemimpin UMNO sendiri bertelingkah pendapat tentang hudud. Hukum Islam itu tidak akan dilaksanakan di Malaysia. Hudud belum sesuai dilaksanakan dan pelbagai lagi rasional yang mengambarkan tidak bersetuju hudud di praktikkan di negara ini keluar dari lisan para pemimpin tertingginya.

Belum lagi diambilkira pendirian komponen Barisan Nasional iaitu MCA dan Gerakan yang terang-terang menghina hukum hudud. Jika dilaksanakan hukum hudud, negara tidak akan maju, pelabur lari dan sebagainya.

Faktanya ialah, PAS tidak sekali-kali mengikut telunjuk DAP seperti dakwaan Ahli Majlis Tertinggi UMNO, Mustafa Mohamed.

Sepanjang Perhimpunan Agung UMNO berlangsung, para pemimpinnya hanya bercakap soal perjuangan bangsa, disamping meminta rakyat mengenang jasa UMNO yang menunjangi sejarah pembentukan negara sejak 1946 dan membawa transformasi serta kejayaan besar hingga memakmurkan semua kaum di Malaysia.

Tiada pemimpin yang bercakap tentang dosa dan pahala, syurga dan neraka. Menyuruh rakyat berbuat makruf kerana balasannya syurga, dan jangan berbuat mungkar kelak

dihumban ke dalam neraka.
Tak pernah kita mendengar pemimpin UMNO bercakap seperti itu. Setiap kali berjumpa rakyat hanya pembangunan yang mereka janjikan, sedangkan pembanguan itu berupa kewajipan pemerintah untuk dilaksanakan kepada rakyat. Negara mana sekalipun di dunia ini, hatta komunis menyediakan pembangunan untuk rakyat mereka.

Berbeza dengan Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat,
setiap kali beliau menyampaikan ucapan, tanpa mengira siapa khalayak, di dewan muktamar, masjid atau di mana saja, diperingatkan oleh beliau, pertama-tama ialah dosa pahala, syurga dan neraka.

Kita sudah melalui enam Perdana Menteri sejak merdeka, Tunku Abdul Rahman, Tun Abdul Razak, Tun Hussain Onn, Tun Dr Mahathir Mohamad, Tun Abdullah Ahmad Badawi dan sekarang Datuk Seri Najib, namun tiada seorang pun dikalangan enam Perdana Menteri itu yang bercakap kepada rakyat tentang dosa pahala, syurga neraka, buat baik masuk syurga, buat jahat dihumban ke dalam neraka.

Hanya Tuan Guru, sejak mula mengambilalih pentadbiran Kerajaan Negeri 1990 sehingga sekarang tak jemu-jemu mengingatkan rakyat tentang dosa pahala, syurga neraka, kebahagian hidup di dunia dan kebahagian di negeri akhirat.

Rakyat Kelantan khususnya amat bertuah kerana mendapat seorang pemimpin dan ketua kerajaan seperti Tuan Guru yang sentiasa mengingatkan kita hakikat hidup sebenar di muka bumi ini, disamping pembanguan material yang juga kita nikmati seperti di negeri-negeri lain.

RM100, PRU Ke 13 dan Kelantan

2011-11-20T05:19:00.000-08:00

Oleh:Rossem
Mat Ya tersenyum lebar saat saya menyapanya suatu tengah hari yang redup di musim tengkujuh. “Dari mana?” “Dari sekolah” katanya, ringkas. Dan saya pun diam, tak memberi respons, namun setelah memerhatikan mimik wajah serta lirik matanya seperti ada sesuatu yang mahu disampaikan, justeru saya tidak terus beredar, sebalik menunggu bibir mulutnya yang sedang bergerak-gerak seperti mulut lembu mengunyah rumput itu mengeluarkan madah.

“Datuk Seri Haji Najib, beri tiga ratus” tutur Mat Ya. Bibir mulutnya berbunga senyum. Lebar senyumannya selebar jambatan kedua merentasi Sungai Kelantan dari Kota Bharu ke Pasir Pekan yang sedang dalam pembinaan oleh Kerajaan Barisan Nasional (BN), dan tentunya senyum bangga Mat Ya tengah hari itu kerana dapat wang dari kerajaan UMNO/BN.

“Wang apa Mat Ya?” saya bertanya. “Wang bantuan untuk murid-murid sekolah” jawab Mat Ya. “Kenapa sehingga RM300?” Hairan, setahu saya peruntukan untuk murid-murid sekolah seperti diumumkan dalam Bajet 2012 baru-baru ini cuma RM100.

“Anak-anak saya yang bersekolah seramai tiga orang, jadi RM300.” Tambahnya.

“Wang itu bukan Haji Najib punya, juga bukan UMNO / BN punya, itu wang kerajaan. Wang kerajaan itu wang rakyat” saya memperbetulkan persepsi seputar “wang” itu yang mungkin Mat Ya tersalah menerima penjelasan yang disampaikan orang-orang tertentu yang berkepentingan politik sewaktu menyampaikan ucapan pada majlis penyerahan bantuan di dewan sekolah tempat anak-anaknya belajar pagi itu.

Dan memang benar, salah seorang yang berucapkan pada majlis itu memberitahu ibu bapa yang hadir bahawa wang sebesar RM100 itu ialah pemberian daripada kerajaan UMNO/BN yang sangat prihatin. “Inilah kerajaan yang seharusnya tuan-tuan dan puan-puan pilih pada Pilihan Raya Umum ke 13 nanti, bukan puak yang satu lagi itu. Baru nak bercakap pasal Negeri Berkebajikan, walhal kita, UMNO/BN sudah berpuluh-puluh tahun menabur kebajikan untuk rakyat”

Mengumpulkan ibu bapa dalam sebuah dewan sekolah atas nama majlis pemberian wang bantuan murid -murid merupakan satu lagi kebijaksanaan UMNO/BN di zaman pentadbiran Haji Najib. Ibu bapa tanpa mengira fahaman politik, kaum dan agama terpaksa hadir, dan sebelum diagih-agihkan wang, diasakkan dengan motivasi berbaur politik kepartian tertentu terlebih dahulu. Justeru mahu atau tak mahu, telinga para hadirin tak terlepas daripada menangkap pesan-pesan khusus meskipun sebahagian tak disukainya.

Saya terus bertanya Mat Ya. “Bagaimana reaksi orangramai yang hadir, bila hal-hal kepartian seperti itu disebut-sebut?” “Majoritinya tampak gelisah, tapi tetap menunggu, kerana wangnya belum lagi diberikan” kata Mat Ya.

Acara yang bermula jam 9.00 pagi sehingga jam 1.00 tenghari itu menurut Mat Ya, ramai dikalangan ibubapa berungut kerana majlis tidak berakhir dengan jamuan nasi gulai kawah seperti lazimnya bagi warga Kelantan yang sangat menitikberatkan soal makan minum bila tiba waktu makan tengahari. Pantang datuk nenek orang Kelantan, kalau dijemput ke sesuatu majlis sehingga waktu tengahari tak dijamu makan tengahari.

Berbeza dengan majlis anjuran PAS atau Kerajaan Negeri Kelantan yang diperintah PAS, pihak penganjur pasti tumbangkan seekor atau dua ekor lembu mengikut jangkaan kehadiran orangramai, dimasakan gulai kawah dan dijamu untuk makan tengahari. Yang hadir pun senang hati dan tak berungut.

Demikian budaya orang Kelantan. Berkebajikan tak semestinya dengan wang, bahkan dengan nasi gulai kawah juga. Kerana itu PAS diterima majoriti rakyat Kelantan kerana mereka bijaksana dalam memahami hati nurani rakyat Negeri Serambi Mekah.

Jamuan nasi juga melambangkan bahawa dalam diri penganjurnya bebas dari sifat keegoan dan sombong. Tua muda, miskin kaya, pemimpin dan yang dipimpin sama-sama makan nasi gulai kawah dengan pinggan kertas pakai buang. Semua itu diambilkira dan dinilai rakyat Kelantan.

Kadang-kadang kerana keegoan, hal-hal yang remeh dan temeh seperti ini terlepas pandang. Mungkin dalam hati sang panganjur, beri RM100 sudah memadai, justeru mereka merasakan tak perlu lagi menyediakan jamuan makan tengahari ala kadar. Namun, situasi dan kondisi di Kelantan tetap tak sama dengan tempat lain. Di Kelantan pangajur harus menyantuni publik sekali lipat dari negeri lain, jika UMNO/BN mahu menambat hati orang Kelantan.

Selanjutnya saya bertanya beberapa orang terutama pendukung PAS yang datang menerima wang bantuan anaknya; bagaimana pandangan politik selepas menerima bantuan Kerajaan Pusat itu? Jawapannya. “ Jangan menyangka kami boleh dibeli dengan material. Kami menerimanya kerana itu hak kami, dan mengundi juga hak kami. Kami bebas memilih parti mana yang disukai pada PRU Ke 13 nanti”.

Allahyarham Kamalruzaman yang saya kenal

2011-11-12T05:22:00.000-08:00

Oleh: Rossem
Dua hari sebelum kembali ke Rahmatullah, sering saya berbalas khidmat pesanan ringkas (SMS) dengannya seputar kerja. Saat menerima berita kecelakaan jalan raya yang meragut nyawanya, sms itu belum delete, justeru saya terkejut amat sangat bahkan seperti tidak percaya khabar duka yang diterima selepas pulang solat Jumaat, 11 November 2011 benar-benar satu realiti.

Allahyarham, sebelum berangkat ke Kuala Lumpur sibuk menyiapkan dokumen yang dijadikan poster yang menarik mengenai tuntutan royalti minyak yang akan diserahkan
kepada Perdana Menteri di parlimen 11 November.

Poster petikan ucapan Perdana Menteri Malaysia ketika itu, Tun Abdul Razak ketika menjawab pertanyaan YB Lim Kit Siang di Dewan Rakyat tanggal 12 November 1975.
Antara Intinya ialah “Mengikut perjanjian itu, tiap-tiap negeri akan menerima 5% daripada nilai petroleum yang dijumpai dan diperolehi dalam kawasan perairan (onshore) atau di luar perairan (offshore) negeri tersebut yang dijual PETRONAS ataupun agensi-agensi ataupun kontraktor-kontraktornya”.

Poster itu juga memuatkan petikan ucapan Menteri Besar Kelantan (1976-1990), Dato’ Haji Mohamad Yaacob, Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Kasitah Gaddam (4 April 1989) dan Perdana Menteri Malaysia sekarang, Datuk Seri Haji Najib di Dewan Rakyat (4 November 2009).

Selanjutnya, Allahyarham mahukan poster itu dimuatkan dalam laman iklan akhbar Sinar Harian. Kebetulan saya penyalaras ruang iklan yang beli Kerajaan Kelantan melalui Urusetia Penerangan Kerajaan Negeri. Iklan berbayar, satu muka surat itu terbit dua kali seminggu iaitu setiap Ahad dan Khamis, edisi Timur.

Allahyarham benar-benar mengharapkan saya dapat memuatkan poster itu mengikut tarikh yang yang sama dengan hari penyerahan Amanat Tun Razak di parlimen pada 10 November 2011.

“Saya dah sent tadi. Pak Rossem dawnload. Terima kasih” beritahunnya melalui sms setelah saya memintanya mengirim artwork poster yang sudah siap direkabentuk.

Seterusnya ia menyambung “Ya, 10 November saja, kita nak nasional sebab kita mahu semua rakyat Malaysia tahu pasal ucapan Tun Razak. Itu pun kalau Sinar Harian berani publish. Kalau Sinar Harian tak berani, harap Pak Rossem ejas ayat-ayat mana yang depa tak selesa, bagi depa selesa..Terima kasih”

Saya memberitahunya bahawa harga iklan akan berganda jika untuk edaran nasional, hal ini perlu maklumkan lebih dahulu kepada Pengarah Urusetia Penerangan, minta kebenarannya.

Allahyarham membalas sms saya “ Ambo dah tanya Ustaz Man (pengarah), boleh tak untuk keluaran 10 Nov sahaja, di upgrade jadi nasional dan colour. Dia setuju, Pak Rossem boleh ejas ke untuk 10 Nov itu?”

Komitmen Allahyarham tentang kerja sangat tinggi. Harapannya agar Amanat Tun Abdul Razak tersebar luas, dapat dibaca dan diketahui oleh seluruh rakyat Malaysia memang satu usaha yang sangat mengagumkan.

Dan saya telah tunaikan permintaan Allahyarham. Iklan seperti yang dimintanya telah terbit dalam Sinar Harian tanggal 10 November, walaupun pada mulanya tak diluluskan untuk siaran oleh editor akhbar tersebut, namun setelah puas merayu dan campurtangan Pengarah Urusetia Negeri dengan melakukan sedikit perubahan, akhirnya dimuatkan.

Maka benarlah seperti diungkapkan bossnya, Exco Kerajaan Negeri Kelantan, YB Dato’ Haji Husam Musa “Semua urusan tuntutan royalti telah diurus oleh Allahyarham dengan baik dan penuh amanah demi untuk kesejahteraan rakyat Kelantan”

“Allahyarham seorang pegawai saya yang amanah, jujur, rajin berusaha terutama dalam tuntutan royalti. Dia yang banyak menyelidik, mencari bahan bukti dan memang dia wira.”

Kamaruzaman Haji Abdullah, 31, Pegawai Khas kepada Exco Kerajaan Kelantan, YB Dato’ Haji Husam Musa meninggal dunia dalam tugas sewaktu dalam perjalan pulang dari Kuala Lumpur ke Kota Bharu, selepas menghadiri majlis penyerahan 'Amanat Tun Razak' kepada perdana menteri di parlimen berhubung tuntutan bayaran royalti minyak.

Padang Arafat dan cinta Adam Hawa bersemi

2011-11-04T05:54:00.000-07:00

Jika ada orang bertanya
Di planet bumi ini di mana tempat paling mengembirakan.
Jawapannya Mekah dan Madinah di musim haji.
Kenapa tidak di tempat lain?
Di tempat lain gembiranya berbeda
Seperti mimpi tak bermakna

Tidak di dua kota suci ini
Melihat fotonya saja
Air mata mengalir tanpa disedari
Seberkas kenangan akan terlahir.
Meskipun bertahun-tahun berlalu.
Terasa seperti baru semalam

Kemuncak ibadah haji ialah di Arafat
Aku masih ingat 6 tahun dulu
Sewaktu menjadi tetamu haji
Manusia berpakaian ihram
Bergerak dalam saf yang besar
Melewati tanah gersang berbukit gondol
Dengan satu matlamat - menyahut panggilan Ilahi

Arafat melambangkan awal kehidupan manusia di bumi
Di dalam satu riwayat Nabi Adam a.s dikatakan
Setelah turun ke bumi bertemu dengan Hawa di Padang Arafat
Di tanah gersang ini mereka saling berkenalan.

Adam turun ke bumi kerana diusir dari syurga
Ia mengingkari perintah Allah. Kenapa?
Bukankah hidup di Syurga berbantalkan kemewahan, kenikmatan
Ada sesuatu yang diinginkan Adam a.s di Syurga
Yang tak bisa diperolehinya
iaitu berkasih sayang dengan Hawa
Kerananya Adam sanggup meninggalkan Syurga
Sebagai gantinya Allah SWT meletakkannya dalam dunia
Yang penuh dengan penderitaan, ketamakan, pembunuhan

Itulah awal kehidupan manusia (Adam)
Yang memiliki keinginan suka memberontak
Adam diusir daripada Syurga. Ia kesepian.
Sedang dunia adalah penjara bagi dirinya
Ia menerima hukuman terhadap pemberontakannya
Lalu bertaubat dan taubatnya diterima Allah SWT.

Apakah hubungan haji dengan semua ini?
Haji melambangkan pertaubatan manusia
Termasuk kesedaran dirinya yang mencakup perasaan terasing dan terbuang
Sebagai akibatnya timbullah tekad untuk “kembali” kepada Allah.

Peralihan “Adam yang berada di syurga”
Menjadi “Adam yang berada di dunia”
Merupakan pencerminan dari karekter dan tingkah laku manusia pada zaman sekarang. Suka memberontak, agresif dan sering terjebat dengan bujukan syaitan dan wanita.

Percikan cinta yang pertama sekali dalam pertemuan Adam dengan Hawa
Menyebabkan mereka saling memahami.
Itulah petanda pertama dari pengetahuan!
Adam mengetahui isterinya mempunyai jenis kelamin yang berbeza
Tapi mempunyai naluri yang sama dengan dirinya

Adam bertemu dengan Hawa (yang memiliki jenis kelamin yang berbeza)
Mereka bertukar pendapat dan akhirnya saling memahami
Kehidupan “individual” mereka berakhir dengan terciptannya sebuah keluarga
Keluarga kecil itu kemudian menjadi besar dan terus membesar
Hari ini anak cucunya memenuhi setiap ruang muka bumi

Ibadat haji menjadikan diriku banyak berfikir tentang kebesaranMu
Ibadat haji tidak sekadar rukun, sebaliknya tersirat makna
Jika mahu ditulis seputar makna dan falasafahnya
Pasti tak akan habis dan pena kekeringan dakwat

Sesungguhnya berada di dua kota suci Mekah dan Madinah
Mengerjakan haji, pasti meninggalkan kesan yang mendalam
Setiap dilakukan sarat dengan falasafah bagi mereka yang mengetahuinya.

Rossem
5 November 2011

Mahdi Akif: Umat Islam Wajib Bela Palestina!

2011-11-01T05:10:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Walaupun beberapa ia menyebut letih karena kurang istirahat dan melakukan perjalanan panjang, mantan Mursyidul Am Al Ikhwan al Muslimun Mesir, Dr, Muhammad Mahdi Akif mengaku bangga datang ke Kelantan Malaysia. Tokoh gerakan Islam yang pernah dijatuhkan hukuman mati oleh penguasa Mesir, Jamal Abdul Nassir ini baru saja datang di Malaysia, menghadiri undangan pemerintah kerajaan Kelantan.

“Perjalanan dari Mesir ke Malaysia yang mengambil waktu lama, dan sebelum ke Kota Bharu telah menghadiri Ijtimak Tarbawi 2011 anjuran Pemuda PAS serta memberi ceramah di beberapa masjid di Kuala Lumpur, namun semangat untuk berkunjung ke Kelantan sangat tinggi, seperti juga tingginya semangat Islam warga Kelantan,” ujarnya.

Menurut Akif, keinginan berkunjung ke Kelantan dan bertemu Mursyidul Am PAS merangkap Menteri Besar, Tuan Guru Dato’ Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat dan kenalannya Ustaz Yahya Osman justeru telah cukup lama.

Bagi generasi muda Muslim sekarang yang tak sempat bertemu atau mengenali dari dekat Hasan Al –Banna (yang meninggal 12 Februari 1949), Dr Muhammad Mahdi boleh jadi “bayangan” atau copi-paste kepada tokoh terkemuka gerakan Islam itu, karena keduanya adalah sahabat seperjuangan dan hidup sezaman.
“Siapapun yang ingin mengenali Syeikh Hasan Al-Banna maka dampingilah Syeikh Dr Muhammad Mahdi, di sana ada persamaannya,” tutur Ustaz Asri yang menterjemah ucapan Syeikh Muhammad Mahdi Akif dari bahasa Arab dalam bahasa Melayu.

Dalam paparannya, ia bercerita mulai terlibat dengan gerakan Al Ikwan al Muslimun sejak tahun 1940-an. Kemudiannya memegang berbagai jabatan kepemimpinan sehingga dilantik sebagai Mursyidul Am yang ke 7, jabawatan tertinggi dalam gerakan Islam itu.

Lewat kata-katanya yang bersemangat, beliau menggajak umat Islam seluruh dunia berpegang kukuh dengan tali Allah SWT dan berwaspada setiap masa dari musuh-musuh Islam yang sentiasa mengintai untuk memusnahkan Islam.
Menurutnya, apa yang terjadi di Somalia, Iraq, Afghanistan adalah angkara permainan jahat musuh-musuh Islam, katanya.

“Paling penting adalah; sama-sama kita fikirkan tentang umat Islam di bumi Palestina yang sekian lama dizalimi rejim Zionis-Israel. Sekarang saudara-saudara kita dari Hamas sedang berjihad. Banyak sudah yang gugur syahid dan banyak lagi akan menyusul. Ingatlah, perjuangan Palestina bukanlah untuk hanya rakyat Palestina tapi untuk ummah. Justeru kita semua, walaupun di mana anda berada, wajib membantu mereka,” tegasnya.

Menyinggung tentang Pemilu pertama yang bakal diadakan di Mesir selepas kejatuhan rejim Husni Mubarak, Syeikh Dr Muhammad Mahdi menyinggung Pemilu di mana hampir 550 kursi parlemen akan diperebutkan.

Ikhwanul Muslimin, gerakan oposisi yang paling berpengaruh pada masa Mubarak, akan berjuang untuk memperoleh kira-kira separuh kursi parlemen dalam pemilihan mendatang melalui Partai Kebebasan dan Keadilan. Partai itu telah memperingatkan pihak pemerintah untuk tidak menangguhkan pemilihan, yang kelompok-kelompok sekular telah anjurkan karena mereka takut kelompok Islam yang diorganisir lebih baik itu akan merebut kursi-kursi.

Seperti diketahui, Dr Muhammad Mahdi Akif pernah dijebloskan ke penjara oleh rezim Husni Mubarak dengan tuduhan berencana mengulingkan pemerintahan. Ia dipenjara 20 tahun pada Agustus 1954 saat usianya 26 tahun.

Tahun 1996 sekali lagi ia dijeblos ke dalam penjara karena dituduh berkomplot manjatuhkan pemerintahan Presiden Anwar Sadat. Kali ini ia dipenjara selama tiga tahun.

23 tahun, bukan waktu pendek. Namun baginya, seperti dinyatakan kepada ribuan jamaah PAS yang hadir mendengar amanatnya di Balai Islam, Kota Bharu tanggal 31 Oktober 2011 kemarin, “ Kami tahu, kami adalah dipihak yang benar, justeru kami bangga walaupun masuk penjara.”

Lahir tanggal 12 Juli 1928 di Mansyurah, Mesir, usia Muhammad Mahdi kini mencapai 83 tahun. Meski demikian fisiknya tampak masih gagah. Pidatonya bersemangat dan mantap, dengan vokalnya yang baik, sehingga mengejutkan jamaah yang hadir mendengar pada malam itu.

Muammar Gaddafi berjuang sehingga ke titisan darah terakhir

2011-10-22T04:58:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Muammar Gaddafi pada awal kekuasaannya di Libya, sesudah mengulingkan pemerintahan Raja Sanusi pada 1977 disanjung seluruh dunia, menjadi hero terutama di negara-negara umat Islam dan Dunia Ketiga, kerana keberaniannya mengatakan “no” kepada Amerika Syarikat.

Kelantangannya mencabar Amerika dan Barat ketika itu disebabkan negara komunis seperti Uni Sovet berdiri dibelakangnya. Setelah Uni Sovet runtuh singa Afrika Utara itu bagaikan tercabut taring.

Ketika tentera Rusia menaluki bumi Afghnistan dan melakukan kezaliman ke atas umat Islam di sana, Libya menyebelahi Rusia.

Dan satu pertanyaan tiba-tiba muncul di penjuru hati; berapa banyakkah bantuan yang pernah diberikan Libya untuk membantu rakyat Palestin?

Gaddafi sosok yang taksub dengan sistem sosialis gayanya sendiri. Sistem itu dijadikan sebagai dasar pemerintahan negara Libya.

Ketaksudban yang mendalam membuatkan beliau tampak tidak bersahabat dengan Islam. Selama pemerintahannya beliau menghumban ke penjara ribuan ulama dan pemimpin gerakan Islam, bukan hanya dikalangan Ikhwanul Muslimin Libya, tetapi ulama dan pemimpin lain yang ingin menegakkan kebenaran dan keadilan.

Ternyata Gaddafi memang tidak berminat dengan Islam. Buku Hijau (kitabul akhdar) yang diperkenalkan 1977 yang menjadi panduan pemerintahannya sangat mengelirukan. Ditulis sendiri oleh beliau tanpa sepatah perkataan pun menyebut nama Allah SWT, Rasulullaah saw dan al- Quran serta hadis. Persepsinya pada Islam tersangat rendah. Bahkan dalam Buku Hijau muka surat 130 bab sukan, Gaddafi mengungkapkan: Sesungguhnya sukan itu samalah seperti solat.

Walaupun demikian tidak dinafikan, banyak pertubuhan-pertubuhan Islam di seluruh dunia yang dibantu olehnya dengan material dan latihan. Membiayai membangun masjid-masjid, gedung-gedung dan sebagainya.

Juga membantu gerakan-gerakan pemisah di negara yang umat Islam menjadi minoriti, tapi itu berlaku pada tahun-tahun awal pemerintahannya. Mungkin disebabkan tindakannya itu makanya Gaddafi sangat dibenci Amerika Syarikat dan Barat sehingga menganggapnya sebagai lelaki gila dan harus dibunuh.

Menganggap dia “gila” juga memang ada kewajaranya, kerana tidak ada pemimpin dunia yang waras sanggup menggunakan pesawat pengebom untuk mengebom rakyatnya sendiri yang melakukan demonstration di lapangan. Namun Gaddafi sanggup melakukannya dengan alasan pengkhianat-pengkhianat itu adalah anjing Amerika.

Kerana kezaliman kepada rakyatnya sehingga di luar batas-batas kemanusian, makanya ulama terkenal, Dr Syeikh Yusof Al-Qaradhawi menyeru sesiapa juga termasuk tentera Libya supaya membunuh Gaddafi. Kata-kata sang ulama itu tidak dipengaruhi Amerika dan Barat tapi dalam konteks hukum Islam, bahawa Gaddafi sudah sewajarnya dibunuh.

Tanggal 20 Oktober 2011, kata-kata ulama itu menjadi realiti- Gaddafi mati di tangan rakyatnya sendiri di tempat persembunyiannya terakhir, iaitu di Sirte. Menurut laporan Gaddafi ditahan dan dibunuh ketika cuba melarikan diri dari kampung kelahirannya selepas berminggu-minggu bertahan dari kepungan NTC.

Benar seperti pernah diucapkannya sewaktu awal penentangan rakyat terhadapnya: Saya akan berjuang sehingga ketitisan darah terakhir. Sekarang kata-kata itu menjadi kenyataan - mati di tanah airnya sendiri. Padahal kalau Gaddafi mahu melarikan diri ke luar negara juga boleh, tapi ia memilih untuk mati sebagai pahlawan.

Shah Kirit Kakulal Govindji dai’ gigih

2011-10-21T15:55:00.000-07:00

Shah Kirit bin Kakulal Govindji. Aneh sekali nama itu. Seringnya di Malaysia, apabila seseorang memeluk Islam, harus menukar nama ayahnya kepada Abdullah. Namun Shah protes “Tak ketemu pun nas dari al-Quran mahupun Hadith Shahih yang mewajibkan seseorang yang memeluk Islam harus menukarkan nama ayah kepada Abdullah” ujar Shah.

“Saya dilahirkan sebagai seorang Islam, tapi ibubapa saya telah membesarkan saya sebagai seorang Hindu”. Lagi-lagi Shah membikin khalayak kaget. “Anda jangan terkejut dengan ungkapan saya. Bukankah Islam mengajari kita bahawa setiap kanak-kanak dilahirkan dalam kondisi fitrah Islam, tapi ibubapalah yang mencorakkan mereka menjadi Nasrani, Yahudi, Majusi, Hindu, Buddha mahupun sebagai seorang Free Thinker”. Kata Shah.

Sesekali bicara Shah bersulam humouris. Satu jam terasa sangat singkat. Tutur katanya lancar. Bahasa Melayunya fasih meskipun beliau seorang India.
Pria 40an, asal Kuala Lumpur itu kini menjadi dai sepenuh masa setelah berhenti kerja dengan Saaba Media. Dakwahnya melangkaui perbatasan Malaysia sehingga ke luar negara, antaranya Indonesia, Thailand, Qatar dan lain-lain.

Sepanjang menjadi dai kurang lebih 15 tahun setelah memeluk Islam, pelbagai ragam manusia ditemui. Ada yang senang menerima kebenaran dan sebaliknya. Namun yang paling sukar ialah mengajak keluarga sendiri memeluk Islam. “Saya berusaha sedaya upaya menyakinkan bapa saya yang sudah tua akan kebenaran Islam. Setiapkali berdebat dengan beliau saya menang, bahkan beliau sendiri mengakui akan kebenaran Islam berdasarkan hujah yang saya sampaikan. Namun saya gagal meguasai hati nurani beliau. Ia tetap berkeras tak mahu memeluk Islam. Saya sedar yang memberikan hidayah itu Allah SWT. Saya cuma menyampaikan”.

“Bapa saya akhirnya meninggal dalam agama Hindu. Sebelum meninggal, saya memberitahunya agar berpeganglah kepada agama Hindu yang asal yang mengatakan Tuhan itu satu. Beliau mengatakan; ya!” Ujar Shah.

Sebelum itu, Shah Kirit mengakui, lantaran pernikahan dengan seorang wanita muslim justeru ia memeluk Islam. Saat mula ia menyampaikan hal tersebut kepada karyawan di kantor agama mereka kemudiannya mentertawakan. “ Apa sih. Mahu memeluk Islam kerana perempuan?” tanya mereka sinis.

Shah menjawab “Apakah memeluk Islam kerana perempuan itu menjadi satu kesalahan”. “Tak salah” jawab salah seorang dari mereka dengan sedikit lembut.

“Memeluk Islam kerana mahu menikah tidak salah. Mungkin itu Qada dan Qadar. Allah SWT sudah tentukan seseorang itu mendapat hidayah-Nya lewat pernikahan. Yang menjadi kesalahan ialah sesudah memeluk Islam justeru tidak mahu belajar dan tidak mahu beramal dengan Islam.

Ikut bersalah juga ialah masyarakat Islam yang tidak mahu membimbing atau membantu mualaf.”
“ Non-Muslim memeluk Islam kerana pernikahan justeru ramai. Itu salah umat Islam sendiri kenapa tak mahu berdakwah kepada mereka sehingga bertemu pasangan”. Kata Shah.
Selanjutnya Shah berujaran: Alhamdulillah, hari ini kita sadar bahawa Islam bukanlah milik orang-orang Arab atau Melayu sahaja tapi untuk seluruh umat manusia. Malangnya kita umat Islam hari ini telah lalai dari tanggung-jawab yang diamanahkan Allah SWT kepada kita untuk menyampai dakwah Islam kepada yang belum menerima Hidayah.
Allah SWT mencela golongan seperti ini dalam Surah Al-Baqarah 2:140 “Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan keterangan (saksi dan bukti) yang telah diberikan Allah kepadanya? Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang telah kamu lakukan” Nauzubillah, janganlah kita termasuk dalam kelompok ini.
Allah SWT memberikan penghormatan kepada umat Islam di dalam surah Ali Imran 3:110 “Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia”
Kita pun senang mendengarkan ayat ini. Namun lupa bahawa setiap penghormatan itu datang bersama tanggung-jawab. Lagi besar penghormatan, maka lagi beratlah tanggung-jawab yang harus dipikul. Tanggung-jawab yang diamanahkan oleh Allah SWT kepada umat Islam yang melayakkan kita di gelar “sebaik-baik umat” juga disebut dalam ayat yang sama; “(Kerana) kamu menyuruh membuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah” . Ini bermakna kita harus menjadi masyarakat amar maaruf nahi munkar, iaitu melakukan dakwah kepada non-Muslim sambil melakukan Islah sesama orang-orang Islam secara serentak.
Allah SWT mengatakan di dalam surah Al-Ikhlas 103:1-3 “Demi masa. Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal salih, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan sabaran dan berpesan-pesan dengan kebenaran, bermakna melakukan amal maaruf nahi munkar, yakni melakukan dakwah kepada orang-orang bukan Islam sambil melakukan Islah sesama orang-orang Islam. Ayat ini jelas menunjukkan tanggung-jawab melakukan dakwah bukan tugas ustaz, imam atau deptmen Agama saja tapi adalah tanggung-jawab setiap umat Islam.
Di dalam Khutbah terakhir, Rasulullah saw telah bertanya kepada para sahabat. Apakah telah ku sampaikan pesanan Islam? dan para sahabat pun serentak menjawab; Ya Rasulullah! Kau telah sampaikan. Maka Rasulullah saw seterusnya memerintahkan mereka; sesiapa yang hadir di sini, sampaikanlah kepada mereka yang tidak hadir. Para sahabat pun faham akan perintah Rasulullah saw lalu keluar dari negeri Arab menyampaikan dakwah Islamiah. Maka Islam telah pun sampai ke negeri Cina, India, Sepanyol dan seterusnya ke Indonesia, Malaysia. Alhamdulillah, sahabat-sahabat dulu tidak ada sikap macam kita iaitu hanya mahu bercerita tentang Islam sekiranya ada yang bertanya tetapi sebaliknya telah bertebaran kepelbagai pelusuk dunia dalam menyampaikan syiar Islam.
Di dalam Shahih Bukhari jilid 4 hadith 667 diriwayatkan dari Abdullah Ibn Amr bahawa Rasulullah saw telah bersabda “Sampaikanlah walau satu ayat”. Kita tidak perlu dapatkan Phd atau ijazah atau menjadi ustaz / ustazah dalam menyampaikan dakwah Islam. Walaupun kita tahu satu ayat dalam al-Quran, kita boleh menyampaikannya. Sebagai orang Islam, kita tahu lebih dari satu ayat. Sekurang-kurangnya kita tahu ˜La ilaha ilallah”, maka sampaikanlah ia.
Dewasa ini dunia sudah berubah menjadi materialistik. Setiap perkara yang dilakukan mesti ada ganjaran atau keuntungan. Allah SWT mengajak kita berniaga dengan_Nya dalam Surah As-Saff 61:10-11 “Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya? Iaitu kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan hartabenda dan diri kamu”.
Bila berniaga kita harus tahu peratusan keuntungannya. Keuntungan yang dijanjikan oleh Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah 2:261 adalah “Bandingan (derma) orang-orang yang belanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipat gandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya”. Yakni setiap satu biji benih tumbuh menjadi tujuh ratus biji benih. Didalam bahasa perniagaan, ini adalah keuntungan yang tidak kurang dari 70,000%! Mana ada perniagaan lain di dunia ini yang menjamin 100% pulangan keuntungan sehingga 70,000%?
˜Master key” untuk melakukan dakwah kepada non-Muslim sudah diterangkan dalam Surah Ali Imram 3:64 “Katakanlah (wahai Muhammad): ˜Wahai ahli kitab, marilah kepada satu kalimah yang bersamaan antara kami dan kamu, iaitu kita semua tidak sembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan dengan-Nya suatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah”.
Untuk mencari kalimah-kalimah yang bersamaan antara kita dengan mereka, maka kita hendaklah mengkaji kitab mereka (bukan untuk beriman) untuk mencari ayat-ayat yang menjurus kepada tauhid. Sekiranya diperingkat permulaan kita hanya menggunakan al-Quran dan Hadith sahaja mungkin non-Muslim tidak percaya atau tak yakin kerana mereka belum beriman kepada al-Quran. Sekiaranya kita menggunakan Bible maka orang-orang Kristian terpaksa menerimanya. Berikut adalah beberapa hujah-hujah yang boleh kita gunakan dari Bible terhadap orang-orang Kristian:
My Father is greater than [John 14:28]
My father is greater than all [John 10:29]
…I cast out devil by the spirit of God… [Matthew 12:28]
…I with the finger of God cast out devils… [Luke 11:20]
I can of mine own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I
seek not my own will, but the will of the Father which hath sent me. [John 5:30]
…and the word which ye hear is not mine, but the Father which sent me. [John 14:24]
Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad.
Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord. [Mark 12:29]
Apabila kita mulakan dakwah kepada orang-orang Hindu, adalah lebih baik sekiranya kita mulakan dengan konsep ketuhanan dalam Islam yang terdapat dalam Surah Al-Ikhlas “ Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah yang Maha Esa; Allah yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; Ia tiada beranak, dan Ia pula tiada diperanakkan; Dan tidak ada sesiapapun yang setara dengan-Nya”
Selanjutnya, kita bisa diskusikan mengenai ayat-ayat yang ada persamaan didalam kitab-kitab mereka contohnya Veda, Upanishad, Purana, Maha Bharata, Ramayana dan yang paling popular dikalangan orang-orang Hindu adalah Bhagavad Geeta. Berikut adalah beberapa contoh yang boleh kita gunakan:
Those whose intelligence has been stolen by material desires surrender unto demigods and follow the particular rules and regulations of worship according to their own natures. [Bhagavad Gita 7:20]
Ekam evadvitiyam
He is One only without a second [Chandogya Upanishad 6:2:1] 1
Na casya kascij janita na cadhipah.
Of Him there are neither parents nor lord. [Svetasvatara Upanishad 6:9] 2
Na tasya pratima asti
There is no likeness of Him [Svetasvatara Upanishad 4:19] 3
Na samdrse tisthati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam.
His form is not to be seen, no one sees Him with the eye.
[Svetasvatara Upanishad 4:20] 4
Na tasya pratima asti
There is no image of Him [Yajurveda 32:3] 5
Shudhama poapvidham
He is bodiless and pure [Yajurveda 40:8] 6
Andhatama pravishanti ye asambhuti mupaste
They enter darkness, those who worship the natural elements (Air, water, fire, etc.).

They sink deeper in darkness, those who worship sambhuti (created things; table, chair, idol etc.). [Yajurveda 40:9] 7
Brahma Sutra of Hinduism:
Ekam Brahm, dvitiya naste neh na naste Kinchan
There is only one God, not the second;
Not at all, not at all, not in the least bit.

Namun, saat kita menyampaikan dakwah kepada nom-Muslim, paling penting ialah mengambil kira nasihat yang diberikan oleh Allah SWT di dalam Surah An-Nahl 16:125 “ Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik”.

Adakah kita menggunakan hikmat kebijaksanaan dan menasihatkan yang baik dan lemah lembut saat menyampaikan dakwah Islamiah kepada non -Muslim? Jarang sekali. Seringnya bila ada orang bertanya mengenai Islam, jawaban yang lazim diberikan adalah; Dalam Islam kita mesti solat lima kali sehari, Bulan Ramadhan mesti puasa satu bulan dari pagi sampai senja, tak bisa makan atau minum, mesti bayar zakat, tidak boleh makan babi, minum arak, harus potong anunya bagi lelaki (kitan), pergi masjid harus pakai songkok, kopiah dan kain sarung, kalau pergi solat hari raya mesti pakai baju Melayu (seolah-olah solat itu tidak sah tanpa memakai baju Melayu!) dan bermacam-macam lagi.

Kata Shah lagi “ saya perhatikan bahawa kita sebenarnya lebih banyak meMelayukan seseorang daripada mengIslamkannnya. Kita memberikan gambaran seolah-olah Islam ini satu agama yang sangat menyusahkan umatnya”.

“Seharusnya, pada langkah pertama kita jangan terlalu tekankan soal fikah (halal dan haram). Yang harus diutamakan adalah tauhid, apabila iman seseorang mualaf itu sudah mantap barulah kita sampaikan bab fikah secara beransur-ansur ikut kemampuan individu. Bila iman sudah kukuh di hati, seseorang itu akan mengerjakan perintah Allah tanpa perlu disuruh, InsyaAllah”. Kata Shah.

“Marilah kita laksanakan tanggung-jawab yang diamanahkan Allah SWT yakni menyampaikan dakwah kepada non-Muslim. Jangan lagi memberikan alasan. Ingatlah Firman Allah dalam Surah At-Taubah 9:24 “Katakanlah (wahai Muhammad): Jika bapa-bapa kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, – (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan Rasul-Nya dan (daripada) berjihad untuk agama-Nya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan-Nya (azab seksa-Nya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-oramg yang fasik (derhaka)”.
Alasan-alasan sering kita degar diucapkan oleh mereka yang tak mahu atau sengaja menangguh-nangguhkan kerja dakwah ialah:

1. Tunggulah saya pandai “ sampai bila-bila pun kita tidak akan pandai sekiranya kita tidak cuba dari sekarang. Sampaikanlah walau satu ayat.

2. Negara kita negara majmuk, sensitif untuk melakukan dakwah – di zaman Nabi Muhammad s.a.w. terdapat tidak kurang dari 360 suku kaum. Hal ini tidak sedikit pun menghalang Rasulullah saw dari menyampaikan da’wah kepada kaum Musyirikin ketika itu, malahan baginda telah berjaya menyatu padukan semua kaum dibawah panji Islam!

3. Agama ini urusan peribadi, jangan masuk campur urusan orang lain “ Dalam Islam menjadi tanggung-jawab setiapMuslim mencampuri urusan orang lain apabila ia melibatkan soal akidah, amal maaruf nahi munkar.

Selanjutnya Shah Kirit memeberi sketsa, bayangkanlah suatu hari, anda berwisata bersama keluarga di sebuah pergunungan. Bila sampai ke puncak yang paling tinggi, kita pun menghamparkan tikar dan mula menjamu selera bersama-sama dengan keluarga.
Saat itu, tanpa diduga, anak kita berusia dua tahun berlari-lari sampai ke hujung tebing; didepannya terdapat jurang yang amat dalam. Anda sebagai ibu bapa tentu cemas bukan? Di sebelah anak kita berdiri seorang lelaki gagah. Tapi lelaki itu tidak cuba menghulurkan tangannya untuk menyelamatkan anak kita, walhal ia upaya.
Akhirnya anak kita terjatuh ke dalam gaung dan mati. Kepada lelaki itu wajarkah kita mengucapkan terima kasih kerana tidak mencampuri urusan orang lain? Tentu tidak!. Sebaliknya kita akan menyalahkan lelaki itu kerana tak mahu menolong anak kita, dengan mengatakan lelaki itu seorang yang kejam.

Tahukah anda, sebenarnya orang Islamlah yang memegang watak lelaki kejam tadi. Kita banyak kenalan dari kalangan non-Muslim di sekitar kita, tapi kita tak pernah membuka mulut untuk menyampaikan mesej Islam. Kita biarkan sahaja mereka mati dalam kondisi kafir. Di akhirat nanti mereka akan mengadu kepada Allah SWT. Dan menarik kita sama-sama masuk neraka, nauzubillah. Apakah alasan yang akan kita berikan pada Allah SWT ketika itu?

Dunia semakin hodoh –Pak Samad

2011-10-14T23:47:00.000-07:00

Oleh: Rossem

Usianya 76 tahun, namun semangat perjuanganya seperti mengalahkan orang muda. Masih upaya berdiri di pentas dalam tempoh lama kerana menyampaikan bait-bait puisi yang mengetarkan jiwa pendengar dan penghayat seni sastera. Atau mendengar ceramahnya yang memukau.

Ayat-ayat yang digunakan saat menyampaikan ceramah sukar untuk membezakan, apakah ia sedang berpuisi atau berceramah, kerana bahasa yang digunakan adalah bait-bait puisi juga. Hal demikian disebabkan ia dewasa dalam bahasa, makan minumnya adalah bahasa, tidur baringnya adalah bahasa, berjalan berdiri adalah bahasa, apalagi disaat di pentas di depan khalayak- pastinya persoalan bahasa ditekankan. Pendek kata, meniti usia dari muda sehingga sekarang kehidupannya adalah bahasa Melayu.

Di pentas separa politik seperti di Balai Islam, Kota Bharu, kelmarin, tiga kali diberikan kesempatan untuknya berbicara. Pertama mendiklomasi puisi berjudul “Dari Dinding Dewan” dan kedua, “Dari Dinding Madarasah”. Di sila-sila keduannya diberikan masa untuknya berucap ( sesi menjawab soalan). Namun ucapannya juga semacam sedang mendiklamasikan puisi, sarat dengan kata-kata puitis. Sesekali humoris.

Sebenarnya ia sedang marah. Sudah lama ia marah. Dan memang patut pun ia marah. Namun marahnya kepada pemimpin UMNO/ BN berbeda dari orang lain marah. Perbedaannya kerana ia bijak bermain bahasa sehingga ungkapan marahnya tidak menampakkan “seteruk” kata-kata sang pemidato dari kelompok politikus.

Rupanya bahasa puitis punya kekuatan tersendiri bila sang bicaranya memiliki kekuatan rohani yang kental, biarpun fizikal tampak sedikit berkurang lantaran usia. Sang Sasterawan Negara itu berjaya memukau khalayak lewat mesej yang sangat jelas yang disampaikan.

Khalayak memenuhi dewan, suatu hal yang tak diduga kerana malam itu (14 Oktober 2011) acaranya bertembung dengan perlawanan sepakbola antara Kelantan- Terengganu di Stadium Sultan Muhamad Ke IV, Kota Bharu yang jaraknya kurang lebih satu kilometer.

Kerana perlawanan itu, justeru moderator Bicara Rakyat (Forum Rakyat) YB Dato’ Wan Abdul Rahim, seorang kaki bola, sering memberhentikan acara bahkan saat Sasterawan Negara berucap juga dibuat pengumuman, memberitahu keputusan sepak bola yang diterimanya lewat handphone/ facebook, dari masa ke semasa.

Keputusan terakhir yang disampaikan ialah 2-2. Namun khalayak di dalam dewan sebenarnya tak pedulikan keputusan perlawanan sepak bola, mereka lebih terfokus kepada mesej yang mahu disampaikan para panelis, selain Sasterawan Negara Dato’ A. Samad Said, Exco Kanan Kerajaan Kelantan, YB Haji Husan Musa dan puteri Datuk Seri Anwar Ibrahim, Ahli Parlimen Lembah Pantai, YB Nurul Izah Anwar.

“Sewaktu dalam ASAS 50 bersama teman-teman seperti Allahyarham Osman Awang, Allahyarham Kris Mas, Mashuri SN, saat itu usia saya baru belasan tahun atau duapuluhan tahun. Saya mengidamkan dunia yang cantik. Saya khayalkan dunia ini seperti itu, tapi sampai usia saya mencerceh 76 tahun hari ini, dunia bukan semakin cantik sebaliknya semakin hodoh dan bodoh” ujarnya.

ASAS 50 atau lengkapnya Angkatan Sasterawan 50. Ditubuhkan di Singapura 6 Ogos 1950, ialah pertubuhan sebelum merdeka yang paling besar sumbangannya kepada perancangan dan perkembangan bahasa Melayu.

“Yang menggusarkan saya bila melihat pemimpin Malaysia selama lima dekad dikuasai kaum bangsawan, tak ada dari kaum bawahsawan. Mereka itu saat berkumpul untuk sarapan pagi cakap orang putih. Tak pernah merasai kesusahan seperti dirasai rakyat.
Kalau nampak susah pun, itu pura-pura. Mengayuh basikal dan naik bas. Semua itu lakonan” Kata Pak Samad.

Selanjutnya Pak Samad berujaran sepintas lalu tentang sejarah kemerdekaan “ Tunku Abdul Rahman Putera bukan seorang pejuang kemerdekaan, sebaliknya seorang penyambut kemerdekaan. Pejuang kemerdekaan sebenar ialah Dr. Burhanuddin Al- Helmi, Ahmad Bostaman, Mat Indera dan lain-lain, tapi olehkerana tokoh-tokoh itu tak disenangi Inggeris ditangkap dan akhirnya yang menganjung Inggeris ditabalkan sebagai bapak kemerdekaan.

Keharmonian Masyarakat Majmuk:Pengalaman Kelantan

2011-10-12T16:55:00.000-07:00

Oleh:Rossem

Seminar " Keharmonian Masyarakat Majmuk: Pengalaman Kelantan” di PCB Resort (8 Oktober 2011) sangat menyentuh hati nurani. Sesiapa yang hadir, pasti dapat merasakan dan mengetahui bagaimana pimpinan Kerajaan Kelantan yang diterajui ulama menyantuni pelbagai kaum di negeri Serambi Mekah sejak dulu sehingga sekarang. Membentuk menjadi satu masyarakat yang bersatu padu, hidup dalam suasana harmoni dan saling hormat menghormati, walaupun berbeza bangsa, agama dan adab budaya.

Perserta terdiri ahli-ahli Dewan Himpunan Penyokong PAS (DHPP), dulunya dikenali sebagai Kelab Penyokong PAS, datang dari seluruh negara.

DHPP Perak antara paling ramai menghantar wakil. Termasuk Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional sendiri iaitu Ahli Parlimen Parit Buntar, YB Dr. Mujahid Yusof Rawa, sekaligus menjadi pembentang kertas kerja pada seminar bersejarah itu.

Peserta dari Johor, diketuai Ketua Wanita DHPP, Kumutha A/P Rahman, seorang peguam, pernah bertanding Dewan Undangan Negeri Johor atas tiket PAS pada PRU Ke -12. Pada seminar itu Kumutha sebagai pengulas wacana.

Selain itu dari Pahang, Negeri Sembilan, Selangor, Kedah, Perlis dan lain-lain. Sebahagiannya membawa bersama anak-anak mereka, datang ke bumi Serambi Mekah dengan semangat setiakawan yang berkobar-kobar dan keinginan bagikan tak tertahan-tahan untuk melihat dari dekat wajah pemimpin kesayangan mereka, Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Kegembiraan terpancar di wajah masing-masing sebaik Tuan Guru melangkah masuk ke dewan seminar jam 2.40 petang. Timbalan Pengerusi DHPP, N Balasubramanian memeluk Tuan Guru sebagai tanda hormat. Peserta lain berebut untuk bersalaman.

Manusia asal dari Adam

Julung kali, Tuan Guru menjadi panelis Bicara Eksklusif “Realiti dan Pengalaman Kelantan: Bukti Keharmonian Masyarakat Majmuk” bersama dua orang pengulas yang dijemput khusus iaitu seorang dari kaum India, Profesor Viveka Sri A. Rajaratinem, asal Kelantan adalah Setiausaha Agong SOKMO, dan penulis bebas Law Chee Fang, juga asal Kelantan.

Tuan Guru sebagai panelis terakhir pada sesi terakhir petang itu, bermukadimah dengan membaca ayat al-Quran, bermaksud “Wahai sekalian manusia bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam) dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya iaitu Hawa) dan juga membiakkan dari keduannya zuriat keturunan, lelaki dan perempuan yang ramai dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-nyebut nama-Nya, serta peliharalah hubungan (silaturahim) kaum kerabat; sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu” (al-Quran. Surah 4 an-Nisaa’, Ayat:1)

Ayat tersebut sering dibaca Tuan Guru terutama di hadapan non-Muslim untuk mengingatkan bahawa kita semua adalah dari bapa dan ibu yang satu iaitu Adam dan Hawa. Membiak sehingga berbilion jiwa memenuhi setiap pelosok planet bumi. Olehkerana tinggal dalam geografi yang berbeza, maka warna kulit juga turut berubah, ada putih, sawo matang dan hitam. Ada India, Cina, Melayu dan Siam seperti yang kita saksikan hari ini; kata Tuan Guru.

Tuan Guru juga menyentuh tentang keharmonian masyarakat majmuk di Kelantan sehingga menarik perhatian Menteri Mentor Singapura, Lee Kuan Yew saat berkunjung ke Kelantan 14 Jun 2009 dengan memuji cara rakyat majoriti negeri ini menyantuni minoriti. Demikian diberitahu Tuan Guru dalam Bicara Eksklusif.

Menteri Besar mengimbau kembali sejarah tragedi Mei 13 (1969) yang berlaku di Kuala Lumpur. Menurutnya, perbalahan kaum seperti terjadi di ibu negara itu tidak berlaku di bumi Kelantan yang waktu itu diperintah oleh PAS. Ini buka secara kebetulan tapi lebih kepada usaha Menteri Besar ketika itu, Dato’ Asri Haji Muda memanggil semua penghulu seluruh Kelantan ke JKR 10, memberitahu mereka; Kerajaan Kelantan tak mahu melihat walau setitis darah orang Cina tumpah di bumi ini atau sehelai bulu roma terlerai dari badan.

Sebagai tanda menghargai kaum Cina, Menteri Besar Kelantan mencadangkan kepada Majlis Perbandaran Kota Bharu-Bandaraya Islam (MPKB-BRI) supaya menamakan sebatang jalan di Kota Bharu dengan nama Cheng Ho atau Haji Cheng Ho, sempena nama ahli pelayaran terkenal China di zaman Maharaja Ming. Laksamana beragama Islam itu sepanjang siri pelayarannya ke seluruh dunia, membawa mesej keamanan dan persaudaraan sejagat. Ia sangat releven dengan misi yang kita bawa hari ini.

Ahli Jawatankuasa Penerangan, Pembanguan Maklumat, Sains dan Teknologi Kerajaan Kelantan, YB Dr. Mohamed Fadzli Dato’ Hassan yang menjadi moderator mengatakan: Kerajaan Kelantan yang ditadbir ulama sentiasa mendahului dalam setiap aspek yang terkait dengan pelbagai kaum.

“Ketika orang-orang Cina Muslim di Kuala Lumpur berusaha sedaya upaya untuk membina sebuah masjid berekabentukkan tradisi Cina di ibu negara, malangnya Kerajaan BN tak pernah berikan kebenaran, padahal biaya daripada saku mereka sendiri. Tetapi diketika yang sama, Kelantan berjaya membina sebuah masjid berkonsepkan seni bina Cina di Rantau Panjang, iaitu Masjid Beijing”.

Profesor Viveka Sri A. Rajaratiem berterima kasih kepada kepimpinan Tuan Guru kerana menurutnya: Non-Muslim di Kelantan hanya sekitar 5 peratus, tapi sepanjang sejarah, tiada sebuah pun rumah ibadat seperti tokong, kuil, wat dan gereja dirobohkan. Hal ini berbeza dengan negeri-negeri lain.

YB Dr Mohamed Fadzli kemudiannya menambah “Di negeri-negeri yang dimaksudkan itu bukan saja rumah ibadat non-Muslim dirobohkan, malah masjid juga turut dirobohkan seperti Masjid Kampung Bujal, Terengganu, surau Kampung Berembang, Ampang Jaya dan menutup Surau Al-Rahman, Shah Alam”’

Pengulas Law Chee Fang atau akrab dengan L.C Fang menyebut sebagai anak jati Kelantan, keharmonian hidup antara kaum di negeri ini sangat bermakna dan menjadi asset berharga. Beliau menceritakan tentang kondisi Pasar Pokok Pinang, Jalan Dato’ Pati. Di situ terdapat stesen teksi. Tempat lalu lalang. Medan Ilmu juga tak jauh dari situ.

Namun di pasar tradisi Cina itu, bebas menjual daging babi cara terbuka pada sebelah paginya. Tapi orang Melayu Kelantan boleh menerima kewujudan pasar seperti itu. “Sikap toleransi mereka sangat mengkagumkan” tutur Fang.

Tidak dibenarkan mencerca agama lain

Terdahulu, pada sebelah paginya, exco kanan, Dato’ Haji Husam Musa melontarkan mutiara ilmu yang sangat bernas dan informasi bermanfaat, sesuai dengan khalayak yang pelbagai agama pada sesi pembentangan kertas kerja pertama pembuka seminar.

“Agama adalah pilihan individu berdasarkan kemampuan berfikir manusia. Justeru adalah tidak lojik untuk memaksakan agama yang bertentangan dengan kemahuan individu” katanya.

Selanjutnya beliau menambah “ Dalam hal ini, Islam tidak membenarkan sama sekali mencerca tuhan agama lain atau menyakiti hati non-Muslim, disebabkan anutannya yang berbeza”

Islam mengajar setiap pemimpin menolong rakyat dalam kesusahan tanpa mengira agama, bangsa dan budaya. Hal ini menepati konsep yang diamalkan- Kelantan Negeri Berkebajikan. Khalifah Umar al-Khattab saat melalui sebatang jalan, bertemu seorang perempuan Yahudi, lalu perempuan itu bertanya sang khalifah “Sewaktu saya masih muda dan gagah, saya memberi cukai kepada pemerintah, sekarang setelah saya melewati usia tua , pemerintah tak pedulikan” Mendengar itu Umar terkejut, lalu menyuruh pegawai negeri memberinya bantuan.

Tak kurang hebatnya ialah pengulas kepada kertas kerja YB Haji Husam iaitu Dr Wong Chin Huat. Kata beliau; Islamisasi adalah satu istilah yang sangat menakutkan non-Muslim bahkan orang Muslim juga. Ketakutan itu sebenarnya disebabkan mereka belum memahami aspek Islamisasi itu, jika mereka faham pasti menyokong; contohnya perbankan Islam. Sekarang penyimpan paling ramai dalam pembankan Islam ialah non-Muslim kerana mereka melihat kaedah pembankan Islam itu lebih baik.

Pendakwah terkenal Sah Kirit kalakul Govendji yang menjadi pengulas kedua selepas Dr Wong bercerita tentang Kelantan. “20 tahun dulu sebelum memeluk Islam saya takut untuk ke Kelantan kerana gambaran negeri Serambi Mekah ketika itu sangat menakutkan, dengan orang Melayu yang majoritinya 95 peratus tentu mereka akan lakukan sesuatu yang buruk bila bertemu orang India. Tapi setelah saya datang dan dapati orang Kelantan paling baik.

Timbalan Pengerusi DHPP Malaysia, N Balasubramanian dalam ucapannya menyebut tentang hudud yang menjadi isu panas sekarang. “Saya menyokong pelaksanaan hudud kerana ia merupakan suatu undang-undang yang adil”.

Sementara Dr Mujahid Yusof Rawa ketika mengulas tentang hudud, katanya: Agama rasmi Malaysia ialah Islam sementara agama-agama lain bebas menjalankan agamanya. Justeru kalau non-Muslim dari sudut perlembagaan bebas menjalankan ibadat menurut agamanya, apa salahnya umat Islam mahu menjalankan suruhan agamanya. Hudud termasuk dalam perintah agama.

Suasana sepanjang hari itu sangat menyenangkan, terasa keakraban yang luar biasa. Kaum Melayu, Cina, India dan Siam duduk sebelah menyebelah sambil mendengar dengan penuh minat mesej yang disampaikan para pembentang kertas kerja dan pengulas-pengulas.

“Suasana seperti ini tak ada dalam BN, kerana masing-masing bercampur baur dalam kolompok masing-masing, tapi di sini lain” kata salah seorang peserta kaum India dari Perak kepada penulis.

Hudud kembali gegarkan Kelantan

2011-10-09T15:28:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Bukan mudah mengumpul khalayak yang jumlahnya puluhan ribuan dalam sebuah stadium dengan hebohan yang amat terhad. Tanpa banyak kain-kain rentang dipasang di simpang-simpang jalan untuk memeberitahu orangramai, biasanya kehadiran pastinya mengecewakan penganjur. Namun sambutan majlis Himpuan Kesyukuran Hudud di Stadium Sultan Muhammad Ke -IV malam itu di luar dugaan. Kawasan padang sehingga tak nampak kehijauan rumput, sementara tempat duduk bertangga batu juga penuh.

Idea dari pemimpin untuk mengadakan program penting seperti itu juga datangnya seperti”kilat”. Namun, olehkerana para petugasnya PAS punya banyak pengalaman, seberat manapun tugas yang diamanahkan boleh dipikul. Empat atau lima hari sudah cukup untuk menterjemahkan arahan kepimpinan ke alam realiti.

Saya bertanya salah seorang yang hadir, kebetulan duduk bersebelahan “ Bagaimana anda mengetahui program malam ini?” jawab lelaki separuh usia itu “ lewat fecebook”. Rupanya keberkesanan media baru itu cukup hebat, mengatasi sepanduk atau media cetak. Patutlah pengendali facebook, twiter dan blog kini berkerjakeras menfaatkan media baru itu untuk tujuan perang saraf parti masing-masing.

Saya sudah lama tak melihat khalayak seramai malam itu memenuhi Stadium Sultan Muhamad Ke- IV, Kota Bharu, mendengar ceramah politik PAS (Pakatan Rakyat) kecuali waktu solat hajat dan munajat perdana menjelang Pilihan Raya Umum 2008. Maka malam 7 Oktober 2011 mencatat sejarah baru, kehadiran khalayak paling ramai sejak empat tahun, walaupun masih tak dapat menandingi 2008.

Tiga faktor menjadikan stadium penuh. Pertama kerana penceramahnya adalah pemimpin-pemimpin tertinggi PAS iaitu Mursyidul Am Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, Presiden parti Tuan Guru Datuk Seri Haji Abdul Hadi Awang, Penasihat Umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim dan pakar undang-undang Profesor Dr Aziz Bari. Kedua kerana isu yang dibicarakan ialah seputar hudud yang sangat ditakuti BN, sehingga MCA dan Gerakan mengugut mahu keluar Barisan Nasional jika UMNO ikut bersetuju dengan pelaksanaan hudud di Malaysia. Manakala sebab ketiga ialah, malam itu langit Kota Bharu sangat bersahabat. Hujan tak turun seperti malam-malam sebelumnya.

Hudud menjadi isu panas menggantikan isu Mat Indera yang dicetuskan Mat Sabu yang sudah reda. Bagi UMNO, hari hudud yang disambut kerajaan Kelantan setiap tahun boleh diolah untuk dijadikan isu yang dikirakan akan menguggat perpaduan Pakatan Rakyat (PR) terutama PAS dengan DAP, kerana menurut UMNO, pemimpin DAP juga tak bersetuju sekiranya PAS mahu melaksanakan hudud.

Tapi, bila UMNO membangkitkan isu hudud, dengan mencabar PAS supaya melaksanakan di Kelantan seperti disiniskan mantan Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad: Kenapa Kelantan tak laksanakan hudud?” Belum tentu dengan mengeksplotasikan isu itu perpaduan PR boleh goyah.

Meskipun umum mengetahui, pertanyaan Dr Mahathir adalah satu olah yang direncanakan bertujuan menjerat PAS. Andai PAS menjawab tak bersedia, pastinya para pendukung parti Islam itu akan memberi reaksi “kecewa” kepada PAS kerana tergelincir dari landasan perjuangan Islam dan jika mengatakan mahu melaksanakan, pasti akan memicu kemarahan rakan kongsinya dalam Pakatan Rakyat iaitu DAP. Kerana parti itu realitinya tak bersetuju jika PAS mahu melaksanan hukum hudud di negara ini. UMNO mahu melihat situasi keharmonian antara PAS dan DAP akan cair menjelang PRU Ke-13.

Jerat ini sebenarnya jerat maut. Namun olehkerana sang mangsa merupakan kumpulan kancil yang pintar. Jerat itu sempat dihidu. Pada tengah malam, 29 September 2011 majlis pimpinan tertinggi Pakatan Rakyat bermesyuarat di Kuala Lumpur untuk berbincang dan membuat keputusan penting tentang isu hudud yang menjadi kontroversi.

DAP diwakili pengerusinya Karpal Singh, Datuk Seri Anwar Ibrahim -PKR dan PAS oleh Presiden parti iaitu Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, sementara Mursyidul Am Tok Guru Nik Abdul Aziz tidak hadir. Beliau mewakilkan Datuk Takiyuddin Hassan mewakili negeri Kelantan. Negeri itu perlu ada wakilnya kerana persoalan hudud melibatkan negeri Kelantan.

Anwar Ibrahim yang menjadi pengerusi mesyuarat pertama-pertama mengingatkan; Andainya kita tersilap membuat keputusuan pada malam ini, maka harapan kita untuk ke Putrajaya hancur berkecai. Andainya malam ini kita gagal mencapai kata sepakat maka mesyuarat ini mesyuarat terakhir Pakatan Rakyat. Pilihlah antara dua, kehilangan rakan dalam PR atau bersedirian menghadapi PRU Ke -13.

Mesyuarat akhirnya membuat keputusan akan mempertahankan segala dasar yang dipersetujui bersama disamping menghormati perbezaan ideologi di antara ketiga-tiga parti khususnya dalam isu hudud.

PAS bertegas mahu hudud dilaksanakan di Kelantan, akhirnya DAP memperakui kewujudan Enakmen Jenayah Syariah II Kelantan 1993 dan enakmen Jenayah Syariah Terengganu 2003 yakni sebelum wujudnya muafakat Pakatan Rakyat.

Keputusan itu sangat mengecewakan UMNO yang mengharapkan akan timbul perbalahan pendapat antara PAS dan DAP, namun berlaku sebaliknya.

Rakyat Kelantan kemudiannya menterjemahkan kegembiraan itu melalui Majlis Himpunan Kesyukuran yang di adakan di Stadium Sultan Muhamad Ke-IV dengan solat hajat dan Isya berjamaah.

Hudud menurut non-Muslim

2011-10-04T04:48:00.000-07:00

Oleh:Rossem
Isu hudud antara isu paling panas sekarang dan mengundang ramai individu untuk memberi pandangan dan komentar. Tak ketinggalan dari kalangan non-Muslim seperti Alvaro Victor, seorang pelajar IPTA jurusan perubatan di Kuala Lumpur. Penganut Kristian asal Sabah ini menulis melalui facebooknya secara jujur dan berani.

Katanya “ Hukum hudud dan qisas hanya melibatkan penganut Islam, non-Muslim tidak terlibat, keculi mereka memilih untuk terlibat. Dalam kalangan Muslim juga mereka yang hanya dewasa dan sempurna akal saja terlibat, sementara kanak-kanak dan pesakit mental tidak terlibat. Itu pun hanya melibatkan beberapa perkara iaitu mencuri, merompak, menyamun, berzina, menuduh orang berzina, minum arak, murtad, membunuh (qisas)”.

Hukum hudud semestinya digunapakai dalam perundangan mana-mana negara Islam, persekitaran masa dan zaman mesti diselaraskan dengan hukum hudud, bukan hukum hudud yang diselaraskan dengan peredaran zaman.

Hukum yang diciptakan oleh Allah SWT tidak boleh diubah, kita ambil contoh kerajaan Malaysia dengan menepikan hukum hudud dengan alasan tidak sesuai dilaksanakan dalam masyarakat majmuk, itu pendapat salah. Adalah menjadi kemestian setiap negara Islam mengamalkan undang-undang Islam.

Hukum yang diciptakan Allah SWT sudah semestinya baik untuk hamba-Nya. Al-Quran dan hadis Nabi saw sesuai sepanjang zaman, Kalau ada yang mengatakan hudud belum sesuai, maka itu bermakna munafik dan terkeluar Islam sebagai agamanya. Demikian tegas Alvaro Victor.

Dalam hal yang sama, Pengerusi Jawatankuasa Penerangan, Pembangunan Maklumat, Sains dan Teknologi Kerajaan Kelantan, YB Dr Mohamed Fadzli bin Dato’ Hassan menegaskan bahawa dua golongan yang tidak perlu takut kepada hudud. Pertama non-Muslim, kerana pelaksanaan hudud ini kepada orang Islam. Yang kedua adalah orang yang tidak mempunyai niat untuk melakukan jenayah hudud, kerana hudud adalah hukuman bagi para penjenah berat sahaja (melampui batas).

Bagi masyarakat Islam, hudud adalah hukum dari Allah SWT. Tidak boleh soal, sama ada kita boleh melaksanakannya atau tidak. Apa yang boleh kita bincangkan adalah bagaimana cara untuk melaksanakannya.

Dalam konteks Kelantan, sebelum Enakmen Hudud Kelantan diluluskan, ia telah dibincang dan dimaklumkan pada rakyat. Manakala penggubalannya dilakukan para pakar dalam dan luar Kelantan juga dari Universiti tempatan dan luar negara.

Rendahnya kualiti ceramah UMNO.

2011-09-30T17:12:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Suatu malam, dalam bulan Oktober 2011, di halaman rumah batu yang sederhana besar, di bawah cahaya lampu separuh terang, kurang lebih 30 orang berkumpul, sebahagiannya duduk di kerusi yang disediakan dan sebahagian berdiri. Sementara di luar- di pinggir jalan besar beberapa mobil dan speda motor dipakir rapi.

Acara bermula sekitar jam 9.45 malam. Pengerusi majlis menjemput tuan rumah berucap. Satu penghormatan buat tuan rumah kerana membenarkan rumahnya dijadikan tempat ceramah kelompok. Di sisi lain, sewajarnya ia diminta berucap, kerana selain sebagai tuan rumah, lelaki warga emas itu adalah ketua UMNO kampung Padang Tekukur yang sangat dihormati tua dan muda.

Ucapannya mantap dan bersemangat. Pertama-tama ia melahirkan rasa terharu yang tak terhingga atas kehadiran khalayak yang baginya sangat memuaskan hati. “Saya tak menduga kehadiran sebegini ramai, barangkali ini adalah tanda, Pilihan Raya Umum ke-13 (PRU) nanti kemenangan akan berpihak kepada kita” ujarnya dengan penuh yakin.

Ceramah kelompok malam itu tujuannya lebih kepada agenda pelancaran jentera pilihan raya simulasi yang akan diadakah dua hari lagi, hal ini dinilai berdasarkan ucapan tuan rumah yang mengatakan “ Pilahan raya olok-olok atau simulasi ini bukan bertujuan untuk mengetahui kalah atau menang parti kita pada PRU 13 nanti, tapi lebih kepada latihan untuk menilai sejauh mana jentera parti kita berfungsi. Bilik gerakannya bagaimana? Perayu undinya bagaimana? Mobil untuk angkutan pengundi pula bagaimana?” beritahu tuan rumah kepada orangramai yang hadir.

Seusai tuan rumah memberi mukadimah, tibalah giliran penceramah yang diundang khas untuk berucap. Saya tak kenal sosok ini. Dengan emosional setinggi gunung, dengan semangat berkobar-kobar beliau menghentam PAS di depan khalayak yang hadir. Hal seperti itu bukan suatu yang pelik kerana PAS merupakan musuh politik nombor satu UMNO. Dan jangan terkejut, dalam politik Malaysia, Melayu lawan Melayu, Cina lawan Cina dan India lawan India. Begitulah kondisinya sejak dulu sampai sekarang.

Satu persatu diceritakan kelemahan pentadbiran kerajaan PAS Kelantan. Tentang wakil rakyatnya yang tak berpendidikan tinggi. Tak punya pengalaman sebagai pentadbir, bahkan disebut juga amat sedikit sekali wakil rakyat PAS yang benar-benar berpendidikan agama.

PAS yang sudah 21 tahun memerintah Kelantan dirujuk sebagai “pembangkang”. Daripada awal sampai akhir ceramahnya yang memakan masa kurang lebih satu setengah jam istilah itu yang digunapakai.

Jadi, kalau PAS yang memerintah disebut “pembangkang”, UMNO yang hanya mendapat enam kerusi itu apa statusnya?

Sikap pemimpin UMNO yang tak mahu mengaku parti mereka kalah di Kelantan menjadikan saya merasa malu ikut sama mendengar ceramah pada malam itu.

Saya tak mampu berbuat apa-apa, bahkan mahu mengundurkan diri juga tak bisa. Kerana rumah saya bersebelahan rumah tersebut. Justeru, mahu atau tak mahu, biarkan saja telingga menangkap apa saja yang dihemborkan lewat pengeras suara, lagi pun grantis.

Bila leterannya sampai kepada bab hudud, justeru saya jadi sedih. Dari liok litok lidah sang penceramah, satu gambaran yang jelas bahawa mereka lebih banyak menghantar sindiran kepada PAS, kerana parti Islam itu, 18 tahun dulu (25 November 1993) telah memperkenal dan meluluskan Kanun Jenayah Syariah (II) Negeri Kelantan. Dewan Undangan Negeri yang bersidang waktu itu sebulat suara meluluskan pelaksanaan hukum hudud, bahkan dua orang wakil rakyat dari UMNO juga mengangkat tangan memberi persetujuan.

Namun ditolak Kerajaan Pusat. Perdana Menteri Malaysia ketika itu, Tun Dr Mahathir Mohamad tidak mengizinkan Kelantan melaksanakan hukum hudud walaupun Dewan Undangan Negeri telah meluluskannya.

“Ibarat orang lelaki, bercakap merata riti nak kahwin, tapi tak pernah menjadi, selidik punya selidik puncanya kerana tenaga batinya lemah. Begitulah dengan pemimpin PAS yang mentadbir Kelantan, cakap bergegar-gegar nak laksanakan hudud, tapi keupayannya dan kepakarannya tak ada.” Kata sang penceramah. Ia langsung tidak menyebut Perdana Menteri ketika itu, Dr Mahathir melarang dari dilaksanakan, bahkan diugut dengan pelbagai ugutan.

Yang berceramah itu orang Islam. Dimulai dengan ucapan assalamualaikum, dipetiknya beberapa ayat al-Quran untuk menguatkan hujah , tapi bila sampai bab hudud lain nadanya. PAS yang menjadai sasaran.

Apakah wajar sebagai orang Islam bercakap seperti itu. Sedang tugas melaksanakan hudud terletak dibahu setiap individu Muslim tanpa mengira dari PAS atau UMNO.

Pelaksanaan hudud adalah lambang ketaatan seseorang pemimpin Islam terhadap hukum Islam dan agama Islam yang dianutinya. Justeru seharusnya setiap umat Islam tidak mempertikaikannya, sebaliknya berusaha, mencari jalan bagaimana perundangan itu bisa ditegakkan semampu mungkin.

Seperti kata Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat saat menyampaikan ucapan perasmian hari peringatan Hudullah di Balai Islam, Kota Bharu, (20 September 20110) “ Saya sifatkan golongan yang menolak, menghina dan mengenepikan syariat Islam khususnya hudud merupakan golongan yang jahil dan tidak mengetahui keindahan syariat Islam itu sendiri. Sekalipun mungkin mereka beragama Islam, tetapi Islam yang dianuti hanya di ruang yang terbatas tanpa didaulatkan sebagai undang-undang yang memerintah. Hakikatnya, menolak undang-undang syariah samalah ertinya dengan menafikan kebijaksanaan Allah SWT selaku Pentadbir alam ini. Kalaulah seorang warganegara yang berani mengkritik undang-undang negaranya sendiri boleh dianggap sebagai menghina dan mempersendakan undang-undang tersebut, maka lebih besar kesalahannya jika seorang Islam berani mengkritik undang-undang Islam sebagai ketinggalan zaman dan tidak sesuai dengan masa, orang ini bukan sahaja mencabar kebijaksanaan dan kekuasaan Allah SWT, tetapi boleh menjejaskan imannya sebagai seorang muslim.

Bicara sejarah masuk penjara

2011-09-21T16:40:00.000-07:00

Oleh:Rossem
Sejarah ditulis sang pemenang, maka yang menjadi mangsa ialah yang kalah. Pemenang menulis semahu-mahunya, sementara yang kalah menulis sajak.

Dalam konteks sejarah kemerdekan Malaysia, yang menang ialah UMNO melalui tangan Tuaku Abdul Rahman Putera dan rakan-rakan seperjuangannya. Maka sejarah pun ditulis mengikut perpesktif mereka. Kelompok yang menang ini pastinya akan bolot dan mereka cipta sejarah yang menguntungkan mereka.

Golongan kiri yang lebih dulu memperjuangan kemerdekaan daripada UMNO diketepikan. Jasa dan pengorbanan mereka tersimpan rapi dalam lipatan sejarah dan menjadi rahsia umum, kerana golongan ini dianggap yang kalah.

Kenapa sesudah 54 tahun kemerdekaan berlalu, hanya baru sekarang ada suara berani menuntut agar sejarah kemerdekaan dikaji semula? Jawabnya kerana UMNO sudah lemah. Parti nasionalis Melayu itu telah mengalami zaman suramnya berdasarkan keputusan Pilihan Raya Umum ke 12 (PRU) lalu dan jika mengalami kekalahan pada PRU ke 13 ini, maka bukan mustahil sejarah baru kemerdekaan Malaysia akan berubah wajah. Pemenang baru akan melakar sejarah baru mengikut perpesktif mereka.

Hal seperti ini bukan sesuatu yang mustahil. Sejarah bangsa apapun tak lari daripada kecacatan riwayatnya, hatta sejarah Islam. Khalifah Maauwiyah digambarkan sebagai tokoh yang jelek oleh musuh-musuhnya dari kalangan Syiah. Dan versi sejarah yang ditulis mereka seringnya sang khalifah pertama Bani Ummayiah itu digambarkan sebagai khalifah yang tidak adil, padahal beliau seorang khalifah yang berjasa besar dalam penyebaran Islam ketika itu.

Bahkan ahli-ahli sejarah pernah membicarakan mengenai peristiwa Ashabul Kahfi pada zaman Rasulullah saw. Berlaku pertikaian mengenai jumlah pemuda yang menjadi penghuni gua. Ada yang mengatakan jumlah mereka tiga orang yang keempat ialah anjingnya dan yang lain mengatakan lima orang yang keenam ialah anjingnya. Dan ada yang mengatakan jumlah mereka tujuh orang dan yang kelapan anjingnya. Sehingga Allah SWT berfirman “Katakanlah (hai Muhamad). Tuhanku lebih mengetahui berapa bilangan mereka sebenarnya. Sedikit jumlah orang yang dapat mengetahuinya” (Surah Khafi ayat:22).

Cerita pahlawan Melayu Melaka, Hang Tuah lima bersaudara juga tidak semuanya boleh diterima pakai. Hikayat yang ditulis itu lebih banyak kepada metos daripada yang sebenar.

Sejarah boleh berubah bila setiap kali menemui fakta baru. Perubahan juga berlaku disebabkan perubahan iklim politik sesebuah negara. Ketika itu taksiran baru sejarah akan dibuat berdasarkan fakta dan kehendak pemerintah yang baru.

Dalam konteks sejarah kemerdekaan Malaysia, fakta sejarah yang diterima 50 tahun lalu pastinya dimonopoli pihak tertentu sehingga pejuang kemerdekaan sebenar terpinggir. Nama-nama seperti Tok Janggut, Bahaman, Mat Kilau, Tok Gajah, Maharajalela dan generasi pejuang kemerdekaan berikutnya seperti Ibrahim Yaakob, Ahmad Bostaman, Dr Burhanuddin Al Hilmy, Ishak Haji Muhamad tidak pernah dikenang jasa mereka sepertimana diberikan kepada Tunku Abdul Rahman. Tokoh-tokoh itu tidak mendapat tempat sewajarnya dalam media pemerintah pada setiap kali sambutan ulangtahun kemerdekaan.

Sebaliknya media, misalnya televsyen memilih menyiarkan filem Sarjan Hassan atau Bukit Kepong. Kononnya filem itu dapat membentuk patriotisme kepada penonton, padahal filem Sarjan Hassan misalnya, satu pihak (hero-P.Ramlee) adalah yang menyebelahi Inggeris, sementara satu pihak lagi (dilakonkan Salleh Kamil), berkerja sebagai mata-mata Jepun. Kedua-duanya sama saja, bekerja dengan penjajah, iaitu Inggeris dan Jepun.

Aneh, bahkan boleh mengundang ketawa kita, rakyat yang berhujah tentang; apakah Mat Indera yang melawan Inggeris dengan menyerang rumah pasung Bukit Kepong -1950 seorang pejuang kemerdekaan atau seorang petualang. Walhal artikal mengenai Mat Indera yang dimuat dalam buku Pengukir Nama Johor yang kata pengantarnya ditulis Menteri Besar Johor, Datuk Abdul Ghani Othman menyebut; pembaca bebas menilai sendiri mengikut persepsi mereka; Mat Indera seorang pejuang kemerdekaan atau petualang. Ertinya tidak menjadi satu kesalahan bagi pembaca jika memilih salah satu dari dua soalan itu.

Mat Sabu telah memilih perkataan pertama yakni “pejuang kemerdekaan” seperti diucapkan beliau saat berceramah di Tasek Gelugur, Pulau Pinang. Kerana memilih itu, kontroversi pun timbul, beliau kemudiannya ditangkap dan dituduh mengikut Seksyen 505 Kanun Keseksaan kerana mendatangkan khianat awam.

Hanya Malaysia, satu-satu negara didunia, kes yang berhubung dengan sejarah dibicarakan di mahkamah. Sepatutnya, hal seperti itu dibawa ke pentas akademik untuk dibahas dan diselidiki, bukan ke mahkamah.

Umat Islam harus manfaatkan turis

2011-09-08T21:53:00.000-07:00

Oleh: Rossem
SUATU hari di gedung Musium Kesenian Islam yang lokasinya bersebelah Masjid Negara, Kuala Lumpur, Malaysia. Pengunjung hari itu agak ramai dari biasa. Selain warga lokal, turis juga tak ketinggalan datang untuk melihat banyak artifak Islam yang dipamerkan di gedung yang beraneka bentuk mirip bangunan di kota Samarkand, Taskent atau Asia Tengah di era kegemilangan Islam dulu.

Di lantai dua, kawasan pejalan kaki, tampak ramai turis dari Barat (bule) lelaki dan perempuan duduk bersila di lantai, karena tak disediakan kursi, sebagian berdiri. Dan setiap turis yang baru datang, bila melewati jalur itu pasti berhenti, bersama turis lain, duduk-duduk sambil melihat sesuatu, yang mungkin selama hidupnya tak pernah dilihatnya.

Saya memperhatikan keanehan ini dengan rasa ingin tahu; apa yang sedang diihat dan ditonton dengan begitu asyik sekali oleh para turis? Rupanya mereka ramai-ramai mengamati bacaan ayat suci al- Quran dan terjemahan dalam bahasa Inggris lewat layar LCD yang dipasang di pojok gedung tempat laluan utama pejalan kaki.

Saya perhatikan, ayat-ayat al-Quran (terjemahan bahasa Inggris ) yang menarik minat mereka adalah seputar kisah Nabi Isa as. Barangkali mereka kaget betapa kisah Nabi Isa as termuat dalam al-Quran, dan ceritanya lebih menarik dan bisa diyakini berbanding apa yang diceritakan dalam Injil.

Melihat pemandangan sepintas ini, kesimpulannya, orang-orang Barat sebenarnya punya keinginan besar untuk mengetahui tentang Islam. Banyak rahasia dari al-Quran yang mereka tidak tahu, karena seperti maklum, Islam sering menjadi momok kaum orientalis dan gereja sejak sekian lama, sehingga Islam bagi mereka suatu agama yang tak sesuai untuk semua zaman. Bahkan seolah dianggap sebuah agama yang menganjurkan teror.

Seharusnya umat Islam, mengambil manfaat dari kunjungan turis non-Muslim ke negara-negara umat Islam seperti Malaysia, Indonesia dengan menempatkan para da’i di lokasi-lokasi wisata atau tempat yang sering dikunjungi turis khususnya dari Barat.
Dan para da’i ini seharusnya dilatih khusus denagn cukup ilmunya --baik pertuturannya-- dapat menguasai bahasa-bahasa Barat, menyediakan brosur tentang Islam, insyaalah Islam bisa berkembang di Barat. Karena hal ini pernah dibayangkan pemikir Inggris lebih 40 tahun lalu, Sir George Bernard Shaw (The Genuine Islam,' Vol. 1, No. 8, 1936.)

“Jika ada agama yang berpeluang menguasai Inggris bahkan Eropa, hanya agama Muhammad. Dan saya yakin, 50 tahun dari sekarang, agama Muhamad akan menguasai Eropa.”

Realitas daripada kata-kata Bernard Shaw itu bisa dilihat di Barat sekarang. Angin perubahan bertiup kencang, agama Kristian mula ditinggalkan sedikit demi sedikit oleh penganutnya, sangat mengkhuatirkan pihak gereja adalah mereka yang memeluk Islam, mayoritas berpendidikan tinggi.

Berita yang dilaporkan hidayatullah.com (5 September 2011) berlaku di Belanda. Hanya 7 ribu dari 19 ribu gereja di negara itu masih dipergunakan sebagai tempat beribadah. Sementara sebanyak 12 ribu gereja lainnya berubah fungsi atau dijual untuk dijadikan pusat-pusat kebudayaan, gedung-gedung perniagaan.
Fenomena penutupan gereja atau gereja dijual tak hanya berlaku di Belanda, malah seluruh negara-negara di Eropa dan Amerika Serikat (AS).

Kelantan Kehilangan Ulama yang disegani

2011-09-04T06:30:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Ayat-ayat suci al- Quran yang dibacanya begitu nyaring dan bertenaga. Sesiapa juga yang menjadi makmun, yang belum kenal suara atau melihat wajahnya, pasti akan mengatakan, lelaki yang sedang mengimamkan solat itu usianya sekitar 30an. Namun bagi mereka yang sudah kenal biasa dengannya, sosok yang bersuara merdu dengan vokal yang sangat bertenaga itu, sudah melewati usia sepoh.

Meskipun usianya sudah lanjut, namun saat berbicara dengan tetamu atau memberi kuliah kepada sentri, suaranya mantap, bersemangat dan menyakinkan. Percakapannya sarat dengan nasihat keagamaan tapi bersulam humor. Sesiapa yang berbicara dengannya, pasti tidak sedar, jarum jam bergerak begitu pantas, mendahului jangkaan.

Itulah Tuan guru Haji Hashim Abu Bakar, lebih akrab dengan panggilan Ayah Sin. Pada tanggal 30 Ogos 2011, jam 1.15 sore, saat umat Islam merayakan hari raya aidilfitri tokoh ulama tersohor itu kembali rahmatullah dalam usia 91 tahun di rumahnya di komplek Madarasah Ad-Daniah Balakariah Pasir Tumboh, Kota Bharu, Kelantan, kerana sakit tua.

Lahir pada 1920, di Kg. Pantai Johor, Alor Setar, Kedah, daripada keluarga ulama. Bapanya berasal dari Pattani yang berhijrah ke Kedah dan berkahwin dengan anak tempatan. Pada 1935, ketika usianya 12 tahun, ibu bapanya menghantar belajar di Darul Ulum dan di Masjidil Haram, Mekah. Antara gurunya ketika itu, ialah Syeikh Mohd. Yasin al Padangni, seorang ulama terkenal di Mekah asal Minangkabau, Indonesia, Syeikh Hassan Mashud dan Syeikh Muhamad Alawi daripada Maghribi.

Sekembalinya ke tanah air (1939), dia menyambung lagi pengajian secara tradisional di Madarsah Asyariah, Bagan Datok, Perak, selama setahun (1940). Semasa Jepun menduduki Tanah Melayu beliau kembali ke kampung kelahirannya di Kedah, sehingglah pada 1946. Setahun selepas tentera Jepun menyerah kalah, Haji Hashim berhijrah ke Kelantan. Ketika di Kelantan, dia mendalami lagi ilmu agama di Pondok Bunut Payung.

Antara rakan-rakan sepengajian beliau ketika itu, samada sewaktu di Mekah, mahupun di tanah air, ialah bekas guru di Maahad Muhammadi, Ustaz Haji Hasan Idris, iaitu anak Tok Guru Haji Idris, Bachok dan Tok Guru Ayah Kob, Machang, Kelantan.

Madarasah Ad-Daniah Bal-akariah atau nama popularnya Pondok Terosan, Pasir Tumboh, dibuka pada 1953 oleh dua orang ulama bersuadara, Haji Mustafa bin Abu Bakar dan adiknya Haji Abdul Aziz Abu Bakar. Ketika itu Ayah Sin menyambung sentri di pesantren tersebut. Minat beliau kepada pengajian Islam secara tradisional menjadikan dirinya sangat sinonim dengan suasana pesanteran.

Kebetulan, Almarhum mempunyai hubungan kekeluargaan dengan Tok Guru Haji Abdul Aziz atau nama akrabnya, Tok Guru Ayah Jik, adalah adik ipar. Menurut haraki pondok Terosan, Ayah Sin merupakan murid paling kanan antara ribuan murid yang belajar di situ ketika itu. Justeru bila Tok Guru Ayah Jik meninggal dunia, maka kepimpinan pesanteran Pasir Tumboh diserahkan kepada beliau.

Ayah Sin, mula memimpin pesanteran pada 1987. Banyak perubahan dilakukannya sedikit demi sedikit, terutama membangunan pasarana. Masjid diperbesarkan, asrama-asrama moden untuk sentri setingi 5 lantai didirikan. Lengkap dengan kantin, kedai runcit dan lain-lain kemudahan, bagi menggantikan rumah-rumah kecil bebentuk pondok kayu yang sudah usang dan tidak teratur.

Hari ini, sesiapa yang berkunjung ke Pondok Terosan, akan terpegun dengan pembanguan yang dijalankan berbanding dengan sebelumnya.

Meskipun, sekolah-sekolah aliran agama dibangun di setiap daerah dan bandar dengan sistem pembelajarannya secara moden, namun kaedah pembelajaran agama secara tradisional seperti dipraktikkan di sini terus kekal.

Pondok Terusan upaya menarik minat ibu bapa untuk terus menghantar anak-anak mereka belajar. Sekarang terdapat seramai kira-kira 500 sentri daripada seluruh Malaysia, dan luar negara seperti Pattani (Thailand) dan Kemboja belajar di sini secara tetap, disamping ratusan lagi para pelajar yang mengikuti pengajian secara tidak formal, majoritinya warga tempatan.

Kerana jasa-jasa beliau dalam perkembangan agama Islam, khususnya dalam mempertahankan institiusi pondok tradisional untuk terus bediri sama tinggi dengan institiusi pengajian Islam secara moden, pada 2007 pemerintah Kelantan mencalonkan beliau sebagai Tokol Maal Hijrah 1428H bagi Negeri Kelantan.

Pada 2010, KDYMM Al Sultan Kelantan, Sultan Muhammad V memperkenankan menganugerah gelaran Dato’ kepada beliau.

Ayah Sin yang mempunyai lima orang anak, dua lelaki dan tiga perempuan merupakan ulama yang disegani lagi dihormati. Beliau juga merupakan seorang yang zuhud. Sering dijemput untuk mengimamkan solat hajat perdana, yang dihadiri ribuan makmun, bila sesuatu kepentingan Islam cuba diinjak-injak oleh musuh Islam, seperti yang diadakan di Stadium Sultan Muhammad IX, Kota Bharu, suatu masa ketika beliau sihat dahulu.

Meluruskan sejarah amat menyakitkan

2011-09-03T16:29:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Generasi Malaysia yang lahir selepas kemerdakaan rata-rata dilanda kecelaruan sejarah yang sangat membingungkan. Harus dimulai dari mana sejarah kemerdekaan itu?

Kerana yang didendangkan selama ini lewat radio, televisyen, mahupun coretan sejarah yang tertulis di lembaran kertas; kemerdekaan tanahair diperolehi lewat tangan Almarhum Tunku Abdul Rahman Putera dan teman-temannya pada 31 Ogos 1957. Maka sejarah kemerdekaan pun bermula daripada tanggal tersebut.

Sedangkan seperti umum mengetahui, Malaysia (dulu Tanah Melayu) dijajah oleh bangsa Barat selama hampir 500 tahun sejak Portugis menakluki Melaka 1511, diikuti dengan Inggeris sehingga 1957. Tempoh 500 tahun itu sangat panjang, apakah sepanjang tempoh itu bangsa kita tidak pernah melahirkan putera puteri pejuang kemerdekaan?

Dan sememangnya bangsa kita tidak pernah kemarau dengan tokoh yang berani mengangkat senjata melawan Inggeris. Nama-nama seperti Haji Hassan (Tok Janggut), Tok Ku Paloh, Datuk Bahaman, Mat Kilau, Haji Abdulrahman Limbong, Dol Said, adalah nama-nama besar yang terjun dalam gelanggang perlawanan terhadap Inggeris. Malangnya mereka tidak ditempatkan diwilayah yang selayaknnya sebagai menghargai sumbangan sang perintis kemerdekaan itu.

Tahun 40an dan 50an, sederet lagi tokoh-tokoh pejuang kemerdekaan lahir, seperti Dr Burhanuddin al-Helmy, Ibrahim Yaakob, Ustaz Abu Bakar al-Baqir, Ahmad Boestaman, Ishak Haji Muhamad (Pak Sako). Tokoh-tokoh ini, disebabkan sejarah perjuangan mereka tidak sehaluan dengan semangat UMNO, lalu jasa mereka ditutupi dengan tirai hitam dari pengetahuan umum.

Walhal, mereka adalah perintis kemerdekaan sejati yang sebahagiannya pernah meringkuk begitu lama dalam penjara Inggeris, bahkan diantaranya ada yang syahid, seperti Tok Janggut. Namun tokoh-tokoh awal yang menyumbangkan keberanian yang tiada tolok banding ini bagaikan “orang asing” dalam pentas kemerdekaan Malaysia. Jasa mereka tidak pernah dikenang.

Umum tidak menafikan peranan Tunku Abdul Rahman Putera Al Haj sebagai bapa kemerdekaan Malaysia. Sejarah tetap mengarap nama besar itu, tapi disebalik Tunku dan teman-temannya, tokoh-tokoh yang disebut itu jangan dipinggirkan, kerana generasi sekarang punya hak untuk mengetahui sejarah kental perjuangan sang pemberani itu, lama sebelum Tunku berperanan.

Kecelaruan minda kita semakin kusut bila setiap kali menyambut perayan ulangtahun kemerdekan, televisyen menayangkan filam, contohnya “Bukit Kepong”. Filem yang disutradara Jin Shamsuddin 1980an itu mengesahkan serangan pasukan bersenjata Parti Komunis Malaya (PKM) ke atas balai polis Bukit Kepong.

Cerita sebenar disebalik serangan itu ialah, PKM yang memiliki kekuatan 200 seldadu, majoritinya Cina, diketuai orang Melayu, iaitu Mat Indera. Namun atas permintaan tertentu, untuk filem itu peranan Mat Indera dikecilkan dengan ketuanya digantikan dengan orang Cina. Mat Indera hanya sebagai peniup serunai (trumpet), namun kebaikannya masih dikekalkan, iaitu beliaulah yang mengarahkan supaya isteri dan anak-anak anggota polis keluar dari kawasan maut (tembakan) dengan signal kenyet mata supaya tidak menjadi mangsa peluru dari pasukannya.

Kejadian itu berlaku tahun 1950, iaitu 7 tahun sebelum Malaysia mencapai kemerdekaan 31 Ogos 1957. Waktu itu Jalur Gemilang belum wujud. Yang berkibar di mana-mana di Malaysia ialah bendera Union Jack (Inggeris). Mat Indera waktu itu melawan penjajah Inggeris, sementara anggota polis pula bermajikankan Inggeris.
Timbalan Presiden PAS, Haji Muhamad Sabu mengejutkan ramai orang dari terlena bila dalam ceramahnya di Tasik Gelugor, Pulau Pinang, tanggal 21 Ogos 2011 menyebut Mat Indera sosok yang melawan Inggeris. Maka sesiapa juga, waktu itu yang melawan Inggeris dikatogerikan sebagai jahat, pengganas, walhal mereka berjuang menghalau Inggeris dari tanahair. Mereka mahu membebaskan negara dari penjajah Inggeris.

Kata-kata Mat Sabu itu menimbulkan kontroversi. UMNO mengambil kesempatan, mengeksploit isu. Serangan media pro kerajaan ke atas Mat Sabu pun bagaikan bertih di goreng.

Bagi saya, Polis Diraja Malysia (PDRM) tidak salah berbangga dengan keberanian anggota pasukannya mempertahankan balai polis tempat mereka bertugas. Seperti juga Angkatan Tentera Malaysia berbangga dengan keberanian Leptenan Adnan mempertahankan Changi, Singapura, dalam peperangan Dunia Kedua. Cuma sejarah itu harus dilurukan agar tidak miring sebelah, biarlah sejarah berjalan di atas fakta yang benar, agar generasi kini dan akan datang memahaminya dengan betul.

Sebaliknya, serangan bertubi-tubi media pro UMNO ke atas Mat Sabu rupa-rupanya membuka mata ramai rakyat Malaysia. Buku sejarah Malaysia pun laris dipasaran. Seperti serangan 11 September 2001 yang meranapkan Word Trade Centre New York. Oleh media Barat mengklimkan pengeboman itu dilakukan teroris dari kelompok Islam. Maka berebut-rebutlah orang Barat membeli al-Quran dan buku-buku Islam untuk mengetahui dengan mendalam tentang Islam. Itulah hikmah disebalik kontroversi yang diciptakan pihak tertentu.

Saya pun mencari info tentang Mat Indera lewat Wikipedia. Inilah secara ringkas info yang ditemui:

Ahmad bin Indera berdarah pahlawan daripada keturunan Datuk Bentara Husin Lela, Pahlawan Siak Seri Inderapura yang pernah menjadi panglima kanan Sultan Sharif di Siak.

Seorang hafiz al-Quran, gemar bernasyid, berkasidah dan berzanji. Berguru kepada Kiyai Haji Fadzil Bentan yang menjadi salah seorang guru dan penasihat DYMM Sultan Ibrahim.

Dilahirkan pada 1920 di Kampung Gombak, Peserai, Batu Pahat, Johor. Menamatkan persekolahan peringkat darjah enam sekolah agama pada tahun 1937, dan berkhidmat sebagai seorang guru agama di Sekolah Agama Parit Setongkat, Muar.
Melibatkan diri dalam politik dengan tujuan untuk memerdekakan tanahair daripada penjajah Inggeris.

Menjadi sayap pemuda Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) yang ketika itu dipimpin Dr Burhanuddin al-Helmy dan Ishak Haji Muhamad (Pak Sako). Beliau juga aktif dalam pergerakan Angkatan Pemuda Insaf (API).

Memilih masuk ke hutan dan meneruskan perjuangan secara gerlia pada Juni 1948, kerana terpengaruh dengan perjuangan revolusi Indonesia menentang Belanda.
Beliau kemudiannya menjadi ketua gerlia Parti Komunis Malaya (PKM) ketumbukan Melayu khusus bahagian selatan iaitu daerah Muar, Batu Pahat, Segamat dan Melaka.

Mat Indera menempa nama sebagai pejuang gerlia yang paling dikehendaki Inggeris apabila namanya dikaitkan dengan peristiwa serangan PKM ke atas balai polis Bukit Kepong yang mengorbankan ramai anggota polis.

Akibatnya, pihak Inggeris menawarkan $75,000 sebagai hadiah tawaran penangkapan Muhammad Indera. Pada 14 Oktober 1952, Muhammad Indera telah diperangkap oleh anggota Cawangan Khas Batu Pahat dalam satu perjumpaan di Kampung Seri Medan, dan beliau ditangkap.

Muhammad Indera kemudiannya menjalani hukuman gantung sampai mati pada jam 11 malam, 30 Januari 1953 di penjara Taiping. Keesokan hari, mayatnya dikebumikan di Kampung Jambu Air, Taiping. (Sinar Harian, Sabtu, 3 September 2011-ms 2)

ADAKAH DENGAN KIBAR JALUR GEMILANG KITA PATRIOTIK

2011-08-27T07:46:00.001-07:00

Oleh: Rossem
Di Kuala Lumpur dan sepanjang jalan ke Pantai Timur, sambil memandu saya menghitung. Setiap mobil yang melewati pandangan diamati; berapa jumlah mobil yang mengibarkan Jalur Gemilang, seperti disaran menteri. Natijahnya; setiap 15 kenderaan, hanya sebuah yang menyambut saranan itu. Angka itu turun mendadak di Kelantan, satu dalam nisbah 25 kenderaan.

Bermakna hanya kurang lebih 8 peratus saja pemilik kenderaan di Malaysia yang mengibarkan Jalur Gemilang sempena ulangtahun kemerdekaan Malaysia yang kebetulan bersaman dengan tarikh umat Islam menyambut Aidifitri.

Di gedung-gedung perniagaan agak berbeza, namun di rumah-rumah persendirian amat kurang, nisbah satu dalam 40 buah rumah.

Pelbagai kempen sudah dijalankan. Penyampai radio dan televisi berbuih mulut meminta rakyat Malaysia membeli jalur gemilang dan kibarkan di mobil, rumah, gedung-gedung perniagaan masing-masing. Tujuannya untuk menanam semangat patriotisme dalam diri setiap rakyat Malaysia terutama generasi muda. Malangnya sejumlah kecil saja yang menyahut seruan itu.

Terdapat dikalangan kita, amat tak suka orang lain “mengajar” untuk berbuat sesuatu, sebaliknya mahu melakukannya sendiri dengan kerelaan hati. Namun majoritinya tak mahu mengibarkan Jalur Gemilang kerana mahu memprotes sikap pemerintah Barisan Nasional yang sombong, bongkak dan membelakangi kehendak rakyat (sepertimana yang dituntut oleh gerakan “Bersih” dan tuntutan royalty minyak rakyat Kelantan). Cara ini dianggap paling mudah lagi ekonomik untuk menyatakan ketidak puasan hati mereka kepada pemerintah BN.

. Selanjutnya tentang kemerdekaan. Tiada siapa sebenarnya menafikan peranan Tunku Abdul Rahman Putera Al Haj sebagai bapa kemerdekaan Malaysia. Sejarah tetap mengarap nama besar itu, tapi disebalik Tunku dan teman-temannya, terdapat ramai lagi barisan para pejuang kemerdekaan yang berjuang lama sebelum Tunku atau sezaman dengan Alamarhum, tapi tidak ditulis dalam buku daftar para penuntut kemerdekaan atas sebab-sebab tertentu, antaranya kerana berbeda ideologi politik, walhal perjuangan menuntut kemerdekaan itu tidak pernah kenal sempadan politik. Justeru, seharusnya setiap kali perayaan ulangtahun kemerdekaan, nama-nama “lain” yang dipinggirkan, sewajarnya disebut, kerana peranan dan pengorbanan mereka kepada watan juga besar.

Berbalik kepada Jalur Gemilang. Sejarah memperkenalkan pengibaran bendera Malaysia di kenderaan awan, bermula sekitar tahun 1996, waktu itu sambutan rakyat di luar jangkaan hingga melebihi 50 peratus, ia berterusan hingga 1997, namun merosot secara mendadak pada 1998, ketika tsunami reformasi menerjah negara. Pemilik kenderaan mengutamakan bendera parti di kereta masing-masing, walaupun pada musim perayaan menyambut ulang tahun merdeka. Kemerosotan tersebut belum dapat dipulihkan sehingga hari ini.

Hakikatnya, patriotisme bukan dinilai daripada kibaran bendera semata-mata, atau lewat acara perayaan yang disemarakkan. Jiran Malaysia paling dekat, Thailand, tidak ada sambutan hari merdeka bagi negaranya, kerana negara Gajah Putih itu tidak pernah dijajah, namun patriotisme rakyatnya amat tinggi. Itu menunjukkan bahawa cintakan negara tidak perlu dihisteriakan dengan terikan dan laungan. Ia memiliki falasfahnya tersendiri.

Selain dari itu, umum melihat kempen memasang Jalur Gemilang, pelbagai poster, iklan dalam media massa dan billboard yang dihidangkan kepada rakyat hari ini, lebih menjurus kepada kempen mencintai parti pemerintah, bukan mencintai negara, justeru bila rakyat tidak menyahut saranan memasang bendera, jangan berkecil hati. Rakyat kini sangat arif; yang mana satu untuk negara dan yang mana satu untuk parti!

Salam Aidilfitri, minal aidin wal faizin

2011-08-26T04:07:00.001-07:00

Kenangan bersama Allahyarham Azizi Abdullah

2011-08-21T16:21:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Sore itu, tanggal 15 Januari 2011, saya berdiri di lobi Hotel Grand Season sendirian , tiba-tiba seseorang menelefon mengajak minum bersama di café hotel yang mewah. Saya mencari kiri kanan meja yang dimaksudkan. Tampak di sudut café tiga orang sedang bersembang sambil minum. Mereka semua saya kenali, antaranya wakil rakyat (PAS) Limbongan, Drs Zainuddin Awang Hamad, penulis politik koran Harakah, Shukur Harun dan teman yang menelefon tadi.

Langsung saya ke mejanya, bersalam dan ia meminta saya order minuman. Azizi Abdullah sore itu tampak sihat, ceria dan bersemangat. Mengalahi usianya yang meniti 68 tahun.

Azizi datang ke Kuala Lumur semata-mata untuk menghadiri acara yang julung kali diadakan, iaitu pertemuan bloger pro Pakatan Rakyat dengan kepimpinan Kerajaan Negeri Kelantan. Ia antara salah seorang bloger yang datang dari jauh- Kulim, Kedah yang jaraknya dari ibu negara Malaysia kurang lebih 500 kilometer. Sedang bloger lain dari Kuala Lumpur. Kecuali bloger Kelantan yang ikut bersama rombongan petugas Kerajaan Negeri.

Semangat Azizi ternyata sangat mengagumkan, barangkali ia tahu bahawa malam itu Menteri Besar Kelantan, Tok Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat sendiri akan datang menemui pengamal media baru yang sangat efektif, justeru ia mengagahkan diri untuk hadir.

Kami minum kopi panas sambil menunggu acara dimulakan di lantai satu pada jam 9.00 malam nanti. Perbualan lebih kepada ‘tanya khabar” bersulam gelak ketawa, sementara di wajah masing-masing tampak kecerian kerana lama tak bertemu.

“Sepatutnya penulis-penulis juga harus mengadakan satu dialog dengan kepimpinan Tok Guru, seperti malam ini,” Saya memulakan bicara.

”Saya setuju. Mungkin YB Datuk Husam Musa atau YB Mohamed Fadzli boleh pertimbangkan. Penulis yang dimaksudkan, bukan wartawan dan bukan sidang pengarang akhbar atau tabloid, tetapi penulis bebas” kata Azizi.

Azizi membayar minuman, saya melihat tiga helai note kertas RM50 terbang, padhal kalau minuman seperti itu di warung tepi jalan tak sampai RM15.00. Itulah nilai wang di hotel 4 bintang, di Kuala Lumpur.

Sebelumnya sering berjumpa dengan Azizi, dan setiap kali bertemu, yang ditanya “berapa saya harus bayar kartun Rossem?” Satu soalan yang sukar saya menjawapnya. Saya bertanya; ada apa?. Kemudian ia memberitahu “Saya mahu Rossem melukis kartun untuk koran saya- Utusan Pengguna”

Azizi menjadi Editor Utusan Pengguna, terbitan dua bulan sekali, oleh Persatuan Pengguna Pulau Pinang yang dipimpin SM Idris. Selain koran, buku-buku seputar kepengganaan juga diterbitkan.

Itulah kali terakhir saya bertemu beliau. Lapan bulan selepas itu, kelmarin, tanggal 20 Ogos 2011, iaitu hari pertama melangkah memasuki gerbang kesepuluh Ramadhan yang sangat dinanti-nantikan umat Islam kerana di dalamnya ada malam lailatul Qadar, malam yang lebih baik dari seribu malam, novelis terkenal Haji Azizi Abdullah telah meninggalkan dunia yang fana ini.

Hj. Azizi Abdullah dilahirkan di Kampung Bukit Meryam, Kota Kuala Muda Kedah, tanggal 4 April 1942. Mula mendapat pendidikan di Sekolah Melayu Bukit Meryam dan Sekolah Melayu Kota Kuala Muda, Kedah sehingga darjah enam.

Kemudian belajar di Sekolah Agama Dairatul Maarif Al-Wataniah, Kepala Batas Seberang Perai hingga tahun 1965.

Azizi mula menulis ketika di sekolah agama, sekitar tahun 60-an apabila artikel pertamanya tersiar dalam Warta Negara, Pulau Pinang berjudul buruk baik wanita bermain bola sepak dan kemudian diikuti cerpen ‘Sisa’. Manakala cerpen ‘Hj. Salikun Cuba Berkhalwat’ telah menjadi kontroversi sehingga Azizi hendak didakwa di mahkamah.

Azizi mula bertugas sebagai guru agama di Sekolah Kebangsaan Sungai Taka, Serdang, Kedah dalam tahun 1965 dan bermulalah kesuburan bakat beliau melalui penulisan cerpen di akhbar-akhbar, terutama akhbar terbitan Utusan Melayu.

Azizi telah bersara daripada guru agama pada tahun 1997 dan jawatan terakhirnya sebagai i Ketua Editor akhbar Utusan Pengguna (CAP) Pulau Pinang dan penulis kolum majalah.

Dengan terhasilnya novel KAWIN-KAWIN, bererti sudah 25 novel yang ditulis oleh Azizi sejak tahun 60an lagi di samping hampir 200 cerpen.

Saya sering menjengok bolgnya, dan teringat ungkapannya saat ia sakit dan terlantar di wad hospital Pulau Pinang: Subhanallah… Maha Suci Tuhan… apakah itu kebesaran Tuhan, Allahku? Sememangnya saya percaya ia adalah kebesaran Tuhan. Subhana... Subhanallah... dan ia bukan saja mimpi dan igauan ngeri malah bunyi degup jantung, mencerus air di pundi-pundi atau letup tulang dan selisih urat pun, mungkin ia adalah suara tasbih yang mengagungkan Tuhan.

Saya menghabiskan bacaan buku ‘Ketika Alam Bertasbih’ tulisan Dr. Musa Al Khathib yang saya beli di Jakarta tempuh hari sangat memberi kesan. Saya terkedu, terencat rasa, sebak dan merasa diri sangat jauh takbur terhadap Tuhan apabila selama ini terabai dan lagho dengan Tasbih.

Sungguh amat hebat makhluk yang dijadikan Allah ini bertasbih sedangkan saya tidak menyedari sekian lama. Hebatnya dan dahsyatnya apabila alam bertasbih. Ia bukan saja bunyi guntur, kilau kilat petir, debur ombak dan gegar runtuh gunung, tetapi juga suara katak dan kicau burung dengan bahasanya adalah tasbih yang membesarkan Allah.

Ya Allah, saya sangat jauh dengan kesedaran ini. Hud-hud dengan Nabi Sulaiman, Semut yang khusus disebut dalam surah Al Naml sehingga kepada hymenoptera, vespiodea, formicidae, lalu bondongan burung-burung mampu meneduhkan Sulaiman dengan kepak mereka.

Bukankah hebat kebesaran Allah? Bunyi kepak itu pun adalah Tasbih. Ya Allah, demikian aku tersentak betapa hebat dan besarnya Tasbih; Subhanallah...

Tuhanku...sesungguhlah aku terlalu jauh lupa mentasbih kebesaranmu!

Selanjutnya seperti diungkapkan sahabat karibnya, penulis terkenal Indonesia, Herry Nurdi : Sastrawan besar Melayu berpulang. Satu persatu guru saya telah kembali. Saat di Jakarta beberapa bulan lalu, Allahyrham mengatakan. "Herry, ini mungkin perjalanan saya yang terakhir," begitu katanya waktu itu.

”Selamat jalan Ustadz Azizi, insya Allah kami juga akan menyusulmu. Dan kami akan pastikan, ilmu yang telah kau beri akan bermanfaat dan perjuangan yang telah kau mulai akan kami teruskan!” Lanjut Herry Nurdi.

Selebriti Wardina Saffiyah ke mana pergi al Quran dibawa bersama

2011-08-14T03:36:00.000-07:00

Oleh; Rossem
Sosok yang satu ini, memang tak asing lagi bagi masyarakat Malaysia. Penonton televisi bisa temui wanita berdarah Australia-Indonesia ini lewat beberapa iklan dan sinetron.

Bekas model dan artis sinetron serta host, Wardina Saffiah, 32, kelmarin datang ke Kelantan untuk acara “Bicara Selebriti, Manisnya Hidayah-Mu” bersama tiga lagi penelis, mantan Mufti Perlis, juga dozen Universitas Sains Pulau Pinang, Dr. Mohd Asri Zainul Abidin, gitaris Sham Kamikaze, Ustaz Harizal Abdul Jamil (Saifulislam.com) dan Amim Idris dari TV Hijrah sebagai moderator.

Bebekalkan wajahnya yang cantik, Wardinah Saffiyah sebelumnya menjadi rebutan produser sinetron, namun sejak mengenakan jilbab beberapa tahun lalu, Wardina hanya memilih peranan yang cocok saja, malah melabih banyak menumpukan kepada iklan dan host.
Bila ditanya opininya tentang pemakainan jilbab, sang selibriti itu memberitahu “Saya memakai jilbab bukan ikut-ikutan atau trend, tapi kerana tuntutan Islam yang mengkhendaki wanita muslim memakai pakaian menutupi auratnya” kata Wardinah.
Selanjutnya beliau menambah “Betapa malunya kerana terdapat muslimah yang sudah berjilbab, tapi bila ditanya; kenapa anda berjilbab, mana ayat al-Quran yang menyuruh wanita berjilbab? Mereka teragak-agak untuk memberi jawapan dan penjelasan, sepertinya memakai jilbab itu sesuatu yang tak pasti sebab musababnya. Jauh sekali yang tahu mengutip ayat-ayat al-Quran tentang perintah mememakai jilbab”.
“ Kalau tak tahu, makanya harus belajar”. Tuturnya agak keras saat acara Bicara Selibriti-Indahnya Hidayah-Mu.

Benar seperti kata orang, tempat yang paling cocok bagi selebriti mahu mendekati Islam ialah Kelantan. Negeri yang dipimpin ulama ini sentiasa tebuka buat mereka. Kelantan cuba menjadi pelopor kepada hiburan alternatif Islam di Malaysia. Kerana para pemimpinnya berpendapat, manusia tak dapat dipisahkan dari hiburan. Tinggal lagi, bagaimana mahu mengolah hiburan itu agar tak bertantangan dengan Islam.

Ini merupakan kali kedua Wardinah ke Kelantan di atas jemputan pemerintah negeri. Kali pertama, 2010, dan beliau ditampilkan bersama novelis terkenal Indonesia, Habiburrahman El Shirazy, yang juga dijemput ke Negeri Serambi Mekah ini. Acara berlangsung di sebuah gedung mall, Kota Bharu.

“Saya amat teharu dengan kehadiran khalayak malam itu. Dewan penuh sesak. Majoritasnya anak muda. Semuanya berhimpun atas dasar Iman dan kecintaan pada Islam...” tutur Wardinah.

“Khalayak hadir dengan semangat mahukan sebuah perubahan yang hakiki pada seni hiburan. Mereka cuba memaknai hiburan yang sebenar-benarnya. Kerana anak-anak muda ini sudah terlalu lama dilalaikan dengan hiburan penuh kemaksiatan yang hanya meracuni minda mereka” tambah Wardinah.

“Anak- anak muda itu mahu tahu erti 'hiburan' dari alim ulama'. Apa opini ulama’ terhadap hiburan yang menjadi kegilaan kelompok ini. Kemudian pilihlah yang sesuai dengan diri dan cuba memahami perspektif mereka yang mahukan sedikit hiburan dalam kehidupan , hiburan yang sama sekali tidak menjurus kepada kemaksiatan, yang masih dibatasi etika Islam”. Lanjut Wardinah.

“Hiburan yang berkiblatkan Barat boleh dibungkuskan dengan koran lama... Ianya tidak "trendy" lagi. Islam itu senantiasa trendy...tiada surutnya, boleh disesuaikan pada apa saja waktu, masa dan ketika”. Ujarnya lagi.

Kecintaan Wardinah kepada Islam memang tak dapat dinafikan. Kemana ia pergi kitab suci al-Quran dibawa bersama dalam tas tangannya. Sifatnya demikian, mungkin kerana ia lahir dari keluarga Islam taat. Ayahnya Fadlullah Wilmot, pernah bekerja di Pusat Islam, Kuala Lumpur sekitar 1980an, pernah menulis buku-buku Islam, sementara ibunya muslimah asal Acheh.

“ Terkilan juga tidak dapat mengaji (baca al Quran) malam ini, antara surah kegemaran saya ialah Surah Buruj dan Insyiqaq...Mengaji adalah antara hiburan saya. Ya.. ketenangan yang saya dapat daripada al Quran tidak dapat dirungkai dengan kata-kata. Itulah Hiburan Islam yang tiada tandingannya!”

Aduh! Mahalnya harga barang…

2011-08-10T04:26:00.000-07:00

Oleh:Rossem
Banyak orang Malaysia mengeluh tentang kenaikan harga barang sekarang. Ada barangan keperluan sehingga naik seratus peratus. Fenomena ini sangat membebankan masyarakat, terutama di bulan Ramadhan dan tak lama lagi menyambut lebaran.
Kenaikan itu bahkan seperti telah mendapat “restu” dari pemerintah, kerana tiadanya prosedur kawalan harga yang dikenakan ke atas peniaga, kecuali barang-barang terkawal seperti gula, susu. justeru yang menjadi mangsa ialah kaum pengguna.

Akhbar perdana juga tidak menghebohkan “pesta naik harga” ini kepada umum. Sebaris ayat pun tak ditulis dalam akhbar. Media milik pemerintah ternyata bersubahat menutupi berita kenaikan harga ini dari pengetahuan umum, kerana mereka khuatir rakyat akan bangkit menentang pemerintah, sepertimana berlaku kepada Hosni Mubarak di Mesir.

Barangan yang belum lagi menaikkan harga sedang menunggu saat yang sesuai untuk naikkan harga. Yang sudah menaikkan harga sedang mengintai untuk menampal pelekat harga baru. Apa pun mereka lakukan, yang menjadi mangsa tetap kelompok pengguna. Dan sekarang pun kalau masuk ke kedai untuk membeli barang dengan membawa wang bernilai RM50, berapa saja yang boleh dibeli. Ertinya, dengan kenaikan itu, nilai wang kita semakin rendah.

Ayam dan ikan menjadi barang mewah, sekilo ayam RM7.50, bermakna seekor ayam sekitar RM15. Ikan kembong yang dulu RM5.00 sekilo sekarang mencerceh RM10.00 atau RM12.00. Dengan kenaikan itu bermakna ayam dan ikan menjadi barang mewah yang hanya layak dimakan orang kaya.

Suatu petang, penulis bertanya harga seekor ikan keli yang siap dimasak (perecip) di sebuah gerai Ramadhan. Terkejut bila diberitahu sang penjual, harga seekor ikan keli berukuran lengan bayi 5 bulan RM5.00. Tak sanggup membelinya. Lantas penulis ke lain gerai, namun harganya tetap sama.

Kuih untuk berbuka puasa yang dijual di gerai Ramadhan sebelumnya bisa dibeli dengan harga seringgit sekarang menjadi RM2.00. Ikan, ayam dan daging yang siap dimasak purata dijual minimum RM5.00.

Namun, gerai-gerai Ramadhan tetap tumbuh macam cendawan di musim hujan untuk kemudahan warga membeli makanan dan kuih berbuka puasa. Situasinya tidak berubah, jumlah juga seperti tahun-tahun sebelumnya. Yang tampak berubah hanya wajah pembeli, tidak seceria sebelumnya, kerana terpaksa mengeluarkan wang lebih disebabkan kenaikan itu

Hari lebaran dua minggu lagi, memang sinonim dengan masyarakat kita yang beragama Islam untuk berbelanja sedikit lebih. Terutama membeli pakaian raya untuk anak-anak dan membuat kuih muih untuk persediaan tetamu bersilaturahim ke rumah pada hari lebaran nanti. Kenaikan harga barangan ini tidak menjejaskan sangat orang kaya, tapi bagaimana dengan orang miskin? walhal mereka juga mahu menyambut lebaran seperti orang lain.

Kenaikan harga barang tanpa terkawal ini berlaku selepas pemerintah Malaysia mengurangkan subsidi dan membenarkan kenaikan harga tarif elektrik dan kenaikan harga minyak. Ekoran dari kenaikan itu, pengusaha lori pula menaikkan upah sewa lori sehingga 18 peratus, bermakna harga untuk mengangkut barang berganda.

Pengusaha lori komersial menaikkan kadar upah sewa sedemikian ekoran pemansuhan disel super subsidi oleh pemerintah. Menurut Naib Presiden Persatuan Pengusaha Lori Tangki Bumiputra Malaysia Berhad, Samiron Safar, kenaikan itu wajar memandangkan kadar upah RM13.50 satu tan bagi setiap perjalanan ketika itu tidak pernah dinaikkan sejak 20 tahun lalu.“Kalau tidak naik memang kami akan gulung tikar sebab selama ini kadar yang dikenakan paling minimum, dan pengusaha terpaksa tanggung kos diesel sebanyak RM200 sehari tidak termasuk kos tayar dan upah pemandu.“Justeru, kami akan berbincang dengan pelanggan untuk menaikkan kadar upah yang baru tidak kurang RM3 satu tan.

Selanjutnya, dengan kenaikan harga barang yang melambong di Malaysia sekarang terasa seperti Malaysia termasuk kelompok negara-negara maju dunia. Tapi sayang, ia tidak setara dengan pendapatan rakyat Malaysia dari kelompok pertengahan dan miskin, sama ada yang bekerja di sektur swasta mahupun pemerintah.

Makanya tepat sekali seperti disebut-sebut banyak orang; harga barang di Malaysia seperti negara maju, gaji kakitangan awam seperti negara kelas ketiga!

Dari Pentas Hiburan menuju Pentas Dakwah

2011-08-10T03:58:00.000-07:00

Oleh:Rossem
Di Malaysia semua orang pasti kenal nama Sham Kamikaze, seorang pemain gitar terhandal. Ia adalah seorang pemain gitar utama kelompok musik rock Kamikaze yang pernah popular tahun 1990-an. Selain itu, ia juga seorang dosen musik di Akademi Seni nasional (ASWARA). Pria bernama asli Shamril Mohd Salleh ini pernah mengajar di program reality Show Akedemi Fantasia (TV3) ini sudah aktif di dunia musik sejak usia 12 tahun dan lahir dari keluarga pemusik.

Pria berusia 36 tahun yang akrab dengan panggilan Sham ini, kini berubah secara total mulai dari percakapannya bahkan penampilan fisiknya sehari-hari. Dari seorang pemain pemusik rock beralih menjadi pendakwah. Kini Sham aktif menyampaikan motivasi dakwah kepada masyarakat, terutama kisah perjalanan hidupnya sesuadah mendapat hidayah dari Allah SWT.

Tanggal 30 Juli lalu, Sham datang ke Kelantan untuk memenuhi undangan dalam program acara “Bicara Selebriti - Indahnya Hidayah-Mu” anjuran Kerajaan Kelantan di Balai Islam Kota Bharu. Sekitar dua ribu penonton hadir dalam acara tersebut, yang kebanyakan generasi muda.

Sham terkejut dengan sambutan ini. Hal yang sama berlaku saat ia menyampaikan kisah pengalamannya di sebuah masjid di Perlis sebelumnya. Lebih empat ribu anak muda datang hanya untuk mendengarnya.

Acaranya seolah mengalahkan ustaz, padahal ia hanya seorang musisi yang baru berhijrah dari pentas hiburan yang melalaikan ke pentas dakwah.

Bila ditanya, bagaimana penghijrahan ini bisa terjadi? Sham menjawab ringkas; bahwa ini berkat doa ibunya yang tak henti mendoakan agar ia berubah suatu hari nanti.
“Dulu saya shalat setahun sekali. Doanya pun minta murah rezeki dan panjang umur. Berdoa mau untung di dunia saja. Itu dulu, bagaimanapun kini setelah berubah, saya bersyukur dapat melihat dan merasakan sedikit manisnya iman,” ungkapnya.

Banyak teman Sham yang senang dengan perobahan ini, tapi tidak sedikit yang sebaliknya, bahkan mereka mengatakan perubahan hidup Sham itu hanya sekejap saja, hari ini pakai kopiah, setelah itu campakkan kopiah dan kembali ke pentas rock.
Selanjutnya Sham mengatakan bahwa, hiburan seperti bermain gitar bisa dijadikan medium dakwah.

“Kita bermain musik dalam konteks untuk mendekatkan diri dengan Islam. Sebagai contoh, saya pernah diundang ke sebuah masjid di Kangar, Perlis untuk berbagi pengalaman tentang hijrah saya. Ada empat ribu orang hadir terutama generasi muda. Jadi apa yang kita lakukan dapat mendorong orang muda terutama yang tak pernah menginjakkan kaki ke masjid, kemudian ke masjid. Itu merupakan satu kesuksesan,” ujarnya.

Sham mengutip tokoh ilmuwan Islam Al-Farabi yang juga bermain gambus, bahkan dengan alunan musik yang dimainkan itu mampu meneteskan air mata bagi pendengarnya.

“Tatkala Al-Farabi memetik gambusnya, banyak orang meneteskan air mata. Jika Allah mengizinkan, saya juga ingin sepertinya,” katanya lagi.

Sebelum ini, Sham membuat kejutan saat mengeluarkan pernyataan melalui situs Facebook miliknya menjelaskan ingin berhenti dari dunia hiburan jika dikurniakan rezeki dalam bidang lain.

“Saya sudah bicara dengan beberapa ulama terkait dengan pekerjaan dalam bidang ini (musik), kata mereka selagi tidak melanggar hukum syar’i, tak mengapa,” katanya.
Namun perobahan benar-benar terjadi ketika ia datang ke Tanah Suci.

“Hati saya mulai terbuka saat Allah telah mempertemukan saya dengan Imam Satu Masjidil Haram, Syeikh Abdulrahman As Sudais. Saya sengaja keliling kawasan masjidil Haram untuk menemui beliau dan alhamdulillah akhirnya bisa bertemu.

Banyak orang bilang susah bagi orang biasa untuk menemui imam besar itu. Sejak itulah saya percaya ada hikmah tersembunyi yang Allah akan berikan kepada saya. Syukur, akhirnya saya mendapat hidayah dan petunjuk dari-Nya. Sekurang-kurangnya saya tidak lagi hanyut dengan hal yang melalaikan,” tuturnya.

“Kelantan menjadi negeri tempat saya meluahkan isi hati nurani paling dalam tentang perjalanan hidup saya sesudah mendapat kemanisan iman, kerana bagi saya, negeri ini sangat cocok dengan saya,” tuturnya.*/Nur Aminah Rossem, Malaysia

Suasana Padang Arafat di Kota Bharu

2011-08-05T03:51:00.001-07:00

Oleh: Rossem
Seperti pada tahun-tahun sebelumnya. Setiap kali ketibaan Ramadhan al Mubarak. Khemah besar berwarna putih lengkap dengan alat penghawa dingin dibangunkan. Ditokok tambah dengan apa-apa yang berkurang pada sebelumnya, semua itu demi keselesaan para jamaah Tarawih yang semakin ramai, sehingga khemah sebesar separuh padang sepak bola itu terasa sempit dengan jamaah mulsimin dan muslimat yang datang, sehingga sehabagianya terpaksa solat di luar khemah.

“Terasa seperti berada di Padang Arafah” kata salah seorang jamaah yang pertama kali mendirikan solat Tarawih di situ. Memang benar, situsi dan kondisinya saling tak tumpang seperti di Padang Arafah saat mengerjakan haji.

Barangkali inilah yang mahu tunjukkan oleh sang pencetus idea, Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat saat mensyorkan sebuah khemah besar didirikan di lapangan di tengah Kota Bharu untuk tujuan bersolat sunat Tarawih, agar setiap umat Islam yang mendatanginya merasakan diri mereka seperti berada di Padang Arafah.

Imam solatnya tahun ini didatangkan khas dari Mesir. Dua orang qari dan hafizan terkenal dari negara itu mengimami solat Isyak dan solat sunat Tarawih setiap malam selama sebulan Ramadhan. Kemerduan suaranya sehingga makmum tidak terasa kepenatan harus berdiri lama untuk menghabiskan satu lembaran al-Quran yang dibaca sang imam untuk setiap rakaat selama lapan rakaat. Malah mengamati bacaannya dengan penuh khusyuk boleh meneteskan air mata.

Kenapa solat di lapangan, di bawah khemah? Apakah di Kota Bharu tidak ada masjid? Barangkali ada yang bertanya demikian.

Ya, masjid dan surau banyak sekali di kota ini. Antara masjid yang besar ialah Masjid Muhammadi. Merupakan masjid negeri, jarak lokasinya cuma satu kilometer dari khemah Tarawih yang terletak di Dataran Stadium Sultan Muhamaad Ke-IV.

Setiap masjid dan surau, termasuk Masjid Muhammadi rutin Ramadhannya mengadakan solat sunat Tarawih sejak dulu. Namun oleh pemerintah negeri dibangunkan sebuah khemah besar berfungsi sebagai masjid untuk tempat ibadat qiammulail semata-mata untuk memberikan sedikit kelainan dan cinta rasa baru kepada para jamaah. Antaranya menghadirkan suasana “Padang Arafah” ke dalam diri setiap muslimin dan muslimat. Kedua, untuk kemudahan para musafir yang tidak berkesempatan untuk ke masjid kerana urusan mahu disegerakan.

Sebelum berpindah ke Dataran Stadium, sebuah khemah yang sama didirikan di terminal bas di tengah kota. Di situ bermulanya solat terawih bawah khemah di Kelantan. Fungsinya untuk sang musafir yang melewati kawasan itu, memberi kemudahan kepada mereka untuk singgah sebentar mengerjakan solat tarawih lapan rakaat atau sebelas rakaat termasuk witir sebelum berangkat untuk urusan masing-masing.

Saat itu imamnya seorang hafiz yang didatangkan dari Republik Rakyat China. Dibiayai segala oleh pemerintah Kelantan. Ketika itu ada orang bertanya “Apakah di Negeri Serambi Mekah ini sudah kemarau imam, sehingga terpaksa import imam dari China?” Menteri Besar, Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat menjawab “ Saya sebenarnya mahu merubah persepsi kamu. Selama ini, dalam minda kamu hanya orang Melayu saja boleh jadi imam solat. Walhal orang Cina juga boleh jadi Imam. Mereka adalah bangsa yang lebih awal memeluk Islam dari kita. Dan ingatlah Islam itu untuk seluruh manusia tanpa dibatasi bangsa dan negara”.

Tuan Guru Nik Aziz melihat nun jauh ke depan, sedangkan waktu itu kita hanya melihat sejengkal di depan mata! Masyaallah.

Himpunan Anak Kelantan di Perantauan

2011-08-04T21:22:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Sehari sebelum kedatangan Ramadhan yang ditunggu-tunggu (30 Julai 2011) saya berada di Kuala Lumpur menghadari program Himpunan Anak-Anak Kelantan Di perantauan yang berlangsung di Stadium MBPJ, Petaling Jaya, Selangor. Dalam situasi yang sangat silaturahim, tampak kecerian yang benar-benar pada wajah para perantau asal Kelantan bila dapat bertemu tokoh yang menjadi ikon mereka- Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat, Wakil-Wakil Rakyat serta kepimpinan lain yang ikut berkampung selama sehari suntuk di stadium.

Kemuncak acara ialah ucapan perasmian oleh Tok Guru seusai solat Asar. Ramai menunggu untuk mendengar amanat ulama yang menjadi sanjuangn mereka. Tok Guru juga sangat bersemangat pada petang itu. Inti ucapan antaranya memperkatakan betapa buruknya wajah sekularisme dari sudut pandangan Islam. Selanjutnya memperingatkan kita bahawa setia saat berdepan dengan “pilihan raya” (pemilu). Bangun saja daripada tidur kita harus memilih yang mana baik yang mana buruk, dan setiap orang pasti mahu memilih yang terbaik. Demikian juga pilihan raya, kita memilh parti mana yang terbaik daripada sejumlah parti yang bertanding.

Program selama sehari itu lebih tertumpu kepada kerja-kerja mendaftar warga Kelantan yang bermukim di Kuala Lumpur dan Selangor yang akan balik mengundi di kampung masing- masing di Kelantan pada PRU Ke 13 nanti. Pendaftaran dibuka mengikut kawasan mengundi masing-masing, meliputi 14 kawasan semuanya.

Selain itu diadakan perlawanan persabahatan sepak bola pada sebelah pagi dan persembahan dikir barat pada petang dan malamnya oleh pedikir tersohor yang di bawa dari Kelantan- Jen Endoro dan pedikir asal Kelantan dari Kuala Lumpur-Halim Yazid. Tetamu juga, pada petangnya, dijamu dengan nasi gulai (sapi) kawah, sejenis masakan terkenal Kelantan.

Biapun terdapat perlawanan sepak bola dan hiburan dikir barat, setiap program oleh pemerintah Kelantan pasti tak lari dari Islami. Solat berjamaah tidak ketinggalan setiap waktu solat. Senator Dato, Dr Johari Mat diundang memberi taskirah yang sangat bernas seusai solat Maghrib berjamaah dilantai stadium yang dibentang tikar.

Senator dan Rektor Kolej Islam Antarabangsa Sultan Ismail Petra (KIAS) itu mengupas tentang syahadah umat Islam “Laila hiillallah muhamadul rasullullah” dengan pendekatan yang mudah difahami tapi menarik. “Laillah hailllallah…. Tiada Tuhan (ilah) yang disembah kecuali Allah. Tiada peraturan atau undang-undang yang patut ditaati kecuali undang-undang Allah. Tiada kuasa yang boleh memudaratkan tubuh badan kita kecuali Allah. Tiada siapa yang seharusnya kita takuti kecuali Allah. Sesiapa yang berpegang kepada akidah yang mantap sesungguhnya ia tidak mudah diperdayakan sesiapa baik dari kalangan manusia atau syaitan.

Kelantan tempat selebriti mencurah perasaan

2011-08-02T05:20:00.000-07:00

Oleh; Rossem
Sehari sebelum menjelang Ramadhan al mubarak, di Balai Islam, Kota Bharu, Kelantan, seorang selebriti terkenal Malaysia, Wardina Safiyyah melihat pentas Balai Islam yang dihias indah...terasa luar biasa acara untuknya kali ini berbanding yang pernah diadakan sebelumnya.

“Saya melangkah ke pentas hampir longlai..wajah pucat lesu.. minda tidak terfokus, namun saya amat teharu dengan kehadiran khalayak malam itu. Dewan penuh sesak. Tanpa wanita seksi, tanpa hebahan media.... Semuanya berhimpun atas dasar Iman dan kecintaan pada Islam...”

“Khalayak hadir dengan semangat mahukan sebuah perubahan yang hakiki pada seni hiburan. Mereka cuba memaknai hiburan yang sebenar-benarnya. Kerana anak-anak muda ini sudah terlalu lama dilalaikan dengan hiburan penuh kemaksiatan yang hanya meracuni minda mereka”

“Anak- anak muda itu mahu tahu erti 'hiburan' dari alim ulama'. Apa opini ulama’ terhadap hiburan yang menjadi gegilaan kelompok ini. Kemudian pilihlah yang sesuai dengan diri dan cuba memahami perspektif mereka yang mahukan sedikit hiburan dalam kehidupan , hiburan yang sama sekali tidak menjurus kepada kemaksiatan, yang masih dibatasi etika Islam”.

“Hiburan yang berkiblatkan Barat boleh dibungkuskan dengan koran lama... Ianya tidak "trendy" lagi. Islam itu senantiasa trendy...tiada surutnya, boleh disesuaikan pada apa saja waktu, masa dan ketika”. Ujar sang selebriti yang cantik menawan.
“Rakyat Kelantan …. anda cukup bertuah! Saya merasakan keikhlasan terpancar keluar dari setiap sudut baik dari penganjur (Tahniah YB Ustaz Ahmad Baihaqi Atikullah), ahli panel dan moderator, baik dari penonton juga kesemua krew yang bertugas..ianya tidak boleh dijualbeli. Ya.. mungkin ada yang tercabar dan cuba meniru yang seakan sama. Namun tanpa niat yang ikhlas...ianya tidak mungkin dapat meninggalkan kesan yang serupa”.

“ Terkilan juga tidak dapat mempamerkan persembahan 'istimewa' bersama Amna. Kami mahu mengaji bersama... antara surah kegemaran kami iaitu Surah Buruj dan Insyiqaq...Ya, antara hiburan kami antaranya ialah mengaji bersama. Ya ketenangan yang saya dapat daripada al Quran tidak dapat dirungkai dengan kata-kata. Itulah Hiburan Islam yang tiada tandingannya!”

Sangat terharu membaca komentar dan persepsi Wardina Safiyyah tentang Kelantan mengenai program “Bicara Selebriti Hai”. Selain Wardina turut menjayakan program itu ialah mantan Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin (Dr Maza) dan bekas penyanyi rock terkenal Sham Kamikaze.

Wardina Safiyyah Fadlullah Wilmot, 32, artis sinetron, model dan pengacara (host) sudah lama mengenakan jilbab, adalah puteri kepada seorang penulis buku-buku Islam suatu masa dulu Fadlullah Wilmot, asal Australia, sementara ibunya Indonesia.
Lagi komentar tentang Kelantan dari seorang lagi panelis Bicara Selebriti Hai pada malam itu, Dr Mohd Asri Zainul Abidin “Ya, saya seorang rakyat biasa, yang kadang-kala terlibat mengulas isu-isu yang menjadi hak rakyat muslim merdeka untuk memperkatakannya. Cuma, saya juga mengulas banyak isu seni di sudut agama dan pemikiran serta menulis puisi dan lirik. Mungkin yang lebih ‘sikit’ pernah jadi Mufti Perlis. Ramai juga artis-artis glamour merupakan sahabat baik saya. Namun, agak ‘segan’ untuk duduk atas pentas atas nama selebriti. Apapun, saya kagum dengan kepimpinan Kerajaan Kelantan yang menampilkan kematangan mereka dalam mengadunkan isu-isu hiburan ini di negeri yang terkenal dengan banyak pusat pengajian agama."
Sementara pamelis Amim Idris pula berujaran “Di kala pelbagai pihak dari serata negara berlumba-lumba menyuap minda masyarakat dengan hiburan berkiblatkan Barat, Pemerintah Kelantan dengan berani mengadakan sebuah program hiburan alternatif kepada rakyat. Bukan soal untung kerana jualan tiket tetapi untung akhirat yang ditagih. Inilah hasil tarbiah Tok Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat, Menteri Besar Kelantan.
, “Inilah budaya rakyat Kelantan.” Kata Sham Kamikaze tersenyum kagum!"

Pak Samad - Tak mahu demokrasi yang kasar dan sombong

2011-07-26T05:50:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Beberapa waktu yang lalu, tokoh hebat itu pernah menulis dalam bukunya “Ilham Di Tepi Tasik” (2006); pada setiap dekad atau setiap era memang mempunyai suara tertentu daripada masyarakatnya. Dan dalam seni tentu suara itu lebih kuat datangnya daripada hati nurani seniman. Terkadang-kadang seniman terdorong menjadi begitu berani oleh keresahan batinnya.

Keadaan atau peristiwa-peristiwa penting diperiksanya dalam diam untuk beberapa lama sehingga dirinya tidak tertahan. Dan apakala ledakan batinya itu bermula ia terus saja menganggu. Niat seniman, pada dasarnya, amat jelas, malah amat jujur. Tapi seperti biasa, kejelasan memerlukan khalayak yang turut damai juga. Dan kejujuran pun, seperti selalu, memerlukan khalayak yang murni. Tidak ada khalayak yang serentak begitu. Makanya, seniman seperti mengundang musibah. Tapi sang seniman wajar tetap bersedia, tanpa kebenaran yang waras, maksud saya, seniman tidak akan berhak memakai label “seniman” nya itu.

Apa yang diungkapkan Sasterawan Negara suatu ketika dulu telah terjadi tanggal 9 Julai lalu. Mungkin saat menulis kata-kata itu, ia sendiri tidak menjangka akan berlaku begitu pantas. Namun, begitulah bila seorang memiliki kecerdasan yang tinggi membaca linggang lingguk alam akan cepat menangkap sesuatu yang akan lahir dari pergerakan alam seperti halnya seorang pakar gunung berapi mengetahui saat bila akan metetup.

Setiap dekad atau setiap era akan berlaku perubahan besar kepada masyarakat adalah kata-kata yang menimbulkan kekhuatiran terutama penguasa yang lama bertahkta. Hikmah dari kata-kata itu sudah diterjemahkan menjadi realiti yang tak boleh disanggah, ia berlaku di mana-mana. Natijah dari kata-kata itu kita melihat ramai penguasa yang rakus kuasa telah tumbang seperti Zine El Abidin Ben Ali (Tunisia), Abdullah Saleh (Yamen), Hosni Mubarak (Mesir) dan lain-lain.

Rakyat tidak akan selamanya hanya menahan jeritan batin di dalam rumah. Akan tiba saatnya akan menjengok ke luar jendela. Dan apa yang berlaku kepada perhimpunan Bersih 2.0 baru-baru ini, rakyat bukan sekadar mengintai lewat jendela, malah berani turun ke jalan raya beramai-ramai, meskipun mereka tahu, di sana mereka akan disambut dengan semburan air asid, gas pemedih mata, belantan, tangkapan dan mahkamah.

Dan salah seorang daripada puluhan ribu pemberani meredah sekatan polis, menahan pedihnya mata lantaran semburan gas pemedih mata dan air berasid ialah Sasterawan Negara Datuk A.Samad Said. Tokoh sasterawan yang meniti usia 70an itu masih tampak gagah berjalan bertongkatkan semangat membara, tanpa sepatu (tercicir), demi menyuarakan sesuatu yang dirasanya “tidak adil” dilakukan oleh pemerintah terkait dengan pengendalian pilihan raya oleh SPR yang dikatakan tidak telus.

Kenapa tokoh yang satu ini sanggup berbuat demikian, apakah kerana berjaya “diperalatkan” kelompok tetentu dari kaum oposisi demi agenda politik mereka sehingga sang sasterawan tersohor itu sanggup menyarung jesi kuning dan keluar ke lapangan? Barangkali ada yang beranggapan demikian. Tapi bagi sesiapa yang mengenali Pak Samad Said, pastinya tak akan berani menuduh demikian. Pak Samad punya prinsip seutuh gunung. Pak Samad tahu Bersih 2.0 adalah gerakan rakyat yang aman dan bukannya gerakan keganasan.

Seperti pernah diucapkan pada malam pelancaran Bersih 19 Jun 2011: “Murbawan Malaysia tidak senang dengan apa yang sedang berlaku di negara ini. Kita menghantar pesanan yang sangat waras. Demokrasi perlu murni dan terus dimurnikan.

Tokoh itu menyambung lagi: Kita ingin memperbaiki jentera demokrasi agar lebih berhati nurani. Kita tidak menginginkan demokrasi yang kasar dan sombong; kita merindukan demokrasi yang tulus dan betul.

Namun lain pula jawapan pemerintah: Kami khuatir kerana sejarah mencatatkan, dalam demokrasi, yang elit, jeneral, ahli korporat, bangsawan sentiasa akan tewas, jika mereka memilih melawan rakyat terutama di jalanan. Menyedari itulah maka kami seperti berada di persimpangan. Membiarkan kalah tanpa melawan atau melawan rakyat. Lalu kami pilih melawan rakyat!

Umat Islam kekurangan media Islami.

2011-07-24T01:24:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Sekitar 80an dan 90an banyak media-media Islami dari Indonesia dipasarkan di Malaysia, antara paling popular Panji Masyarakat. Qiblat, Ummat. Sekarang media-media itu tak ada lagi dijual di sini, barangkali di negara asalnya juga tak ada, sudah berkubur. Yang ada hanya tinggal Suara Hidayatullah, Sabili, Suara Muhammadiyah. Dan di Malaysia Suara Hidayatullah dan Sabili lebih menonjol berbanding Suara Muhammadiyah.

Lain-lain media cetak Indonesia yang memasuki pasaran Malaysia ialah majalah mingguan Tempo dan Gatra. Pembacanya ahli akedemik, penyelidik dan kalangan penulis. Terdapat juga di Malaysia Majalah Horison . Pembaca setianya dari kelompok sasterawan.

Yang menyedihkan dalam hal ini ialah merosotnya media-media Islami. Ke mana perginya media-media itu. Indonesia memiliki jumlah umat Islam paling ramai di dunia, seharusnya ada puluhan majalah Islami dilahirkan, untuk melawan serangan media nasionalis dan bukan Islam yang setiap hari menghentam Islam.

Namun tidak dinafikan, penerbit-penerbit Islam seperti Al Kautsar, Gema Insani, Mizan dan beberapa lagi di Jakarta. Di Yogya ada Mitra Pustaka / Pustaka Pelajar, di Solo ada Aqwan dan banyak lagi penerbit di kota ini, namun belum dapat mengedar buku-bukunya dengan baik, kerana belum mempunyai toko buku Islam, seperti yang dimiliki oleh Group Kompas, yang mempunyai rangkaian kedai buku Gramedianya di kebanyakan kota-kota utama di Indonesia. Kompas Group dan Gramedia dikuasai majoriti dari kalangan beragama Kristian Katolik.

Perkembangan media cetak Indonesia menlonjat stelah reformasi 1998. Jumlah media cetak keseluruhannya baik yang harian, mingguan mahupun yang terbit bulanan mencapai 955 penerbit, baik akhbar biasa, tabloid mahupun majalah, dan dari 33 negeri di Indonesia hampir semua mempunyai media paling tidak mesti ada satu media. Ini tidak lain kerana kebebasan media dan kemerdekaan bersuara tanpa sekatan dari pihak pemerintah, terutama setelah reformasi. Semua media dimiliki pihak swasta.

Begitu pula dengan radio dan televisi. Jumlah radio ada 378 rangkian dan televisi 118 saluran, termasuk beberapa rangkaian / saluran dipunyai pemerintah. Laporan pemberitaannya sangat telus. Sewaktu di Surabaya sempat menonton sebuah program televisi pagi. Ditampilkan seorang juara pemidato peringkat sekolah menengah. Pidato oleh anak itu bagus sekali, suara mahupun intinya. Beliau menghujah dengan penuh semangat bahawa “ Di negara kita, seorang mencuri sebiji nangka, ditangkap dan dipenjarakan, tapi yang mencuri / merampok billioner bisa terlepas dari hukuman” Ternyata televisi di Indonesia lebih berterus terang berbanding TV Malaysia. Semua yang disampaikan tidak disembunyikan, mengkritik pemerintah secara terbuka juga tiada sekatan.

Barangkali itulah nikmat kemerdekaan bersuara dan kebebasan media yang diperolehi hasil dari reformasi 1998. Namun peluang yang baik itu tidak direbut umat Islam. Sepatutnya umat Islam mengisi peluang itu dengan membangun kekuatan ilmu, terutama dalam bidang penguasaan media dan penerbitan majalah serta buku-buku Islam terbaik.

Saat berkunjung ke stesen radio Suara Muslim Surabaya, sempat bertanya salah seorang pembinanya, Mushin Toyib Abbas “Berapa kira-kira jumlah radio Islami dengan radio non-Muslim di Indonesia?” Jawab pria 40an itu “Nisbah. 4 Kristian, satu Muslim” Satu stastik yang sangat mengkhuatirkan umat Islam, bukan saja di Indonesia bahkan di Malaysia.

Belajar Penerapan Syariat Islam Dari Negeri Kelantan

2011-07-22T18:31:00.001-07:00

(Maklumbalas dari Hidayatullah.com, Indonesia, sesudah kami melakukan silaturahim ke kantor SH, di Surabaya tanggal 14 Julai 2011)

Kamis, 21 Juli 2011
Apa yang Anda tahu dari Kelantan? Pasti tidak sedikit yang menjawab Manohara Odelia Pinot.
Begitu juga kalau googling kata Kelantan di internet, banyak situs dalam negeri yang memberitakan kasus gadis cantik asal tanah air ini dengan Putra Mahkota Kerajaan Kelantan, Pangeran Tengku Muhammad Fakhry.

Beberapa waktu lalu, kasus itu mencuat dan menjadi sorotan media di tanah air. Hal ini menunjukkan bahwa berita soal negeri yang luasnya sekitar 14.922 km2 ini, di negeri kita masih didominasi seputar Manohara dan Tengku Fakhry. Tapi, apa benar berita yang paling menarik di Kelantan-Malaysia hanya soal kisruh rumah tangga itu? Ternyata tidak! Jadi, apa itu?

Belum lama ini, dalam lawatannya ke Kelompok Media Hidayatullah, Menteri Komunikasi dan Informasi Negeri Kelantan Yang Berhormat (YB) Dr. Mohammad Fadli bin Dato' Haji Hassan mengatakan, berita yang tersiar di luar Kelantan selama ini memang masih didominasi berita tidak penting dan cenderung tendensius pada Kelantan.

Hal itu, menurutnya, karena Islam mulai berkembang pesat di sana. Tidak hanya berita seputar Manohara dan Tengku Fakhry, kata Fadli, kebanyakan berita asing tidak adil memberitakan soal Kelantan. Apalagi pada media ada adagium: good news is bad news and bad news is good news. Dalam hal ini, bagi media asing sekuler, perkembangan Islam di Kelantan merupakan mimpi buruk. Karena itu, wajar bila selama ini media menyorot hal-hal yang remeh temeh dan cenderung tendensius.

Kini, kesan yang tergambar di Kelantan adalah wujud intoleran, dan eksklusif. Padahal, faktanya Islam di Kelantan justru menjadi berkah bagi sekitar 1.6 juta jiwa warganya. Bahkan, keberkahannya itu tidak saja bagi warga muslim, tapi juga nonmuslim yang mayoritas orang China kaya raya.

Karena itu, doktor Fadli pun menegaskan, bila kedatangannya ke Indonesia itu untuk mengabarkan kondisi kehidupan warga Kelantan yang makmur di bawah Islam. Fadli pun berharap, orang di luar Kelantan, khususnya warga Indonesia yang mayoritas Islam secara obyektif bisa menilai Kelantan.

Seperti dikatakan Fadli, kini di Kelantan tidak ada lagi tempat pelacuran, diskotik, miras, atau pun panti pijat. Tidak adanya tempat haram itu justru yang paling merasa diuntungkan adalah ibu-ibu China.
Faktanya, mereka datang dan berterimakasih kepada pemerintah Kelantan. Katanya, dengan tidak adanya tempat pelacuran dan miras, suami mereka tidak pulang larut malam lagi. Uang mereka juga tidak habis sia-sia.

Kemilau Islam di Kelantan juga menyedot perhatian orang di negeri luar Kelantan. Hampir tiap pekan tidak sedikit orang, baik muslim maupun nonmuslim yang berkunjung ke Kelantan hanya sekadar melihat-lihat dan menanyakan bagaimana Islam diterapkan di Kelantan. Setelah melihat dengan mata kepala sendiri, mayoritas mereka takjub dan tertarik terhadap peragaan Islam yang ada di Kelantan.

Politik dan Dakwah

Kondisi Islam di Kelantan seperti sekarang setidaknya dimulai dua dasawarsa lalu. Ketika Pan-Malaysia Islamic Party (PAS), partai oposisi di Malaysia memenangkan pemilu pada tahun 1990. Ketika itu, Kelantan dipimpin oleh YAB Tuan Guru Dato’ Haji Nik Abdul Aziz bin Nikmat.

Awalnya, banyak tokoh yang meragukan kepemimpinan beliau: Apakah guru agama bisa memimpin negara. Tapi, keraguan itu ditepis olehnya. Kelantan bisa dipimpin dengan baik. Bahkan, akhirnya bisa maju di berbagai bidang: pendidikan, ekonomi, sosial dan lain sebagainya. Kesemuanya itu dibangun dengan pendekatan Islam.

Dari sisi historisnya, Kelantan sebenarnya sangat erat dengan syariat Islam. Lihat saja, kata DR. Fadli, sejak tahun 1511, Malaysia, termasuk Kelantan, diperintah raja-raja yang menjalankan syariat Islam. Bukti sejarah itu pun ada berupa UU yang berdasarkan syariat Islam, seperti UU jinayah, muamalah, dan negara. Tapi, setelah sekitar 400 di bawah jajahan Inggris, syariat Islam di Malaysia, khususnya di Kelantan mengalami defisit yang signifikan.

Modus yang dilakukan penjajah awalnya adalah perdagangan. Mereka melakukan jual beli. Tapi, lambat laun, mereka tidak saja berdagang, melainkan melakukan penjajahan.
Mulanya menjajah secara ekonomi, lalu kemudian menjajah syariat Islam. “Mereka mengubah cara pandang dan hidup dan mengubah syariat Islam di Malaysia dan Kelantan secara perlahan-lahan,” tegas Fadli.

Akibatnya, terjadilah sekularisasi: pemisahan antara agama dan negara. Negara dikelola dengan hukum penjajah. Syariat Islam dihilangkan. Tapi, lambat laun, ulama bangkit. Mereka ingin agar syariat diberlakukan kembali.
Tapi, culasnya penjajah tidak mau begitu saja. Penjajah bersedia memberikan kemerdekaan asal syariat Islam tidak dipakai sebagai konstitusi. Karena itu terpecah menjadi dua kelompok: yang mau tetap Islam dan ada yang ingin Islam dan kemerdekaan. Jadilah Malaysia seperti sekarang ini.

Usaha mengembalikan syariat Islam di Kelantan masih berjalan hingga kini, hanya dengan cara yang berbeda dan elegan. Di Kelantan setidaknya ada dua gerakan yang memperjuangkan syariat Islam. Satu gerakan partai PAS dan yang kedua gerakan LSM atau NGO biasa.
NGO mengusung dakwah dan tarbiyah. Tapi, hebatnya, dua gerakan ini bisa bersinergi dan saling mendukung. LSM di Kelantan mendukung partai dalam setiap pemilu. Karena itu, PAS di Kelantan selalu menang. “Perjuangan kita tidak saja lima tahun di pemilu. Tapi jauh ke depan. Dan itu kita bangun dengan bahu membahu setiap elemen, baik yang berada di partai ataupun NGO,” kata Fadli.

Sebagai negara bagian, Kelantan harus mengikuti sistem negara persekutuan Malaysia yang terpusat di Kuala Lumpur. Karena itu, untuk peraturan syariat Islam Kelantan harus pandai-pandai mengatur strategi. Tidak bisa langsung frontal dengan pemerintah. Sebab, sekitar 80 persen UU harus terpusat. Meski faktanya, Kelantan juga kerap disebut pembangkang.

Dalam mengusung syariat Islam misalnya, Kelantan memakai istilah lain, yaitu negeri berkebajikan perjuangan. Meski istilah beda, tapi substansi yang diperjuangkan sama, Islam. Tapi, hal itu menghindari kesan negatif terhadap Islam. Kini, Islam sudah bisa diterima masyarakat. Perbankan syariah muncul, pendidikan Islam menjamur, dan sistem sosial secara Islam sudah mulai diberlakukan. Meski belum seratus persen syariat Islam, tapi setidaknya Islam di Kelantan sudah dielu-elukan masyarakat.

Fadli bercerita, suatu saat ia ditanya warga Kelantan keturunan China. “Syariat Islam kan tidak manusiawi. Hukumnya kasar dan kejam: seperti pezina harus dirajam?”
Fadli balik bertanya. “Apa yang akan Anda lakukan jika pulang ke rumah dan melihat istrimu dizinahi orang lain”? Orang China tersebut menjawab, “Saya akan ambil parang lalu membacoknya”.

Lantas, bagaimana bila Anda melihat di rumah anak perempuan Anda dizinahi orang yang bukan suaminya? Seperti di awal, orang China itu menjawab, “Saya akan ambil parang lalu menebas lehernya.”
Fadli pun berkata, “Nah, adanya hukum rajam itu agar perzinahan tidak terjadi. Mereka pasti takut dirajam.”

Lain waktu Fadli ditanya lagi, dan lagi-lagi orang China. “Kenapa orang mencuri harus dipotong tanganya, bukankah itu kejam?”
“Lho, bukannya dengan dipotong tangannya, orang tidak akan berani mencuri. Dan dengan itu, mencegah kriminalitas,” jawabnya.
Orang China tersebut masih diam. Fadli pun melanjutkan, “Bukannya dengan tidak ada pencurian harta kalian jadi aman. Bukankan kalian (Orang China) di Kelantan mayoritas kaya dan tauke?” tuturnya.*/Syaiful Anshor

Red: Syaiful Irwa

KOMENTAR

Amirudin , Jum'at, 22 Juli 2011
Al Hamdulillah masih ada negara yang siap menjalankan syariat islam walaupun belum sempurna, boleh tuh negara Indonesia yang mayoitas Warga Muslim terbesar di Dunia patut untuk di tiru, kan kalau diterapkan tidak merugikan siapa2 bahkan menguntungkan lagi ( mau untung apa rugi ayoooooooooo)

I Love Islam , Jum'at, 22 Juli 2011
Aneh memang: kenapa orang pada tidak suka dengan syariat Islam. padahal hanya dengan hukum Allah manusia bisa bahagia dan sejahtera. Kenapa manusia lebih suka UU buatan manusia? Buktinya korupsi, ketidakadilan, dan kesengsaraan terjadi dimana-mana. harta hanya dikuasai para kapital, hukum hanya tajam ke bawah. Tidakkah kalian paham wahai manusia?..........

Alex , Jum'at, 22 Juli 2011
semoga rahmat Allah di kelantan akan sampai ke negeri Aceh darussalam sampai Irian Barat

Arfani Aziz , Jum'at, 22 Juli 2011
ga usah jauh-jauh, kita juga punya di aceh.. kalau hidayatullah mendukung, antum sekalian harus terjun ke politik dan merubah sistem sekuler-liberal saat ini.. partai islam di parlemen itu kan jualannya aja islam, tp pas masuk parlemen lupa dengan yang dijualnya ke publik..

Sayed Muhammad Husen , Jum'at, 22 Juli 2011
boleh belajar juga ke aceh

Top_player , Jum'at, 22 Juli 2011
nah PKS sudah kesana belum ya untuk stdi banding dengan PAS... anggota DPR juga ngapaen jauh2 ke yunani, lah ditetangga sendiri aja ada sistem yang jauh lebih baik kok

Nandi Junaedi , Jum'at, 22 Juli 2011
di kelantan juga sudah pake dinar - dirham lho.. subhanalloh..

Kota Bharu- Surabaya dan media

2011-07-20T16:35:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Kota Surabaya pertengahan Julai 2011 agak panas, jalan raya sedikit berdebu terutama bila melewati kawasan bangunan baru sedang dibangun. Papan tanda “Berhati-hati di musim kemarau banyak asap (debu)” dipasang di pinggir jalan yang kondisinya berdebu dan boleh menjejaskan keselamatan dan kesihatan pengguna jalan raya.

Papan tanda dengan bahasa yang melucukan banyak ditemuai di kota Surabaya yang berpenghuni 4 juta waktu siang dan 3 juta waktu malam ( Satu juta pekerja dari luar Surabaya yang mencari rezeki pulang ke rumah masing- masing di luar kota waktu malam). Di tepi sebatang sungai yang merentasi kota di tulis kata-kata amaran “ Jangan buang sebarang benda ke dalam sungai” Ternyata sangat berbeza dengan di Malaysia yang menggunakan istilah “Dilarang buang sampah ke dalam sungai”.

Yang paling melucukan, saat saya ke sebuah pasar raya di tengah kota Surabaya. Papan tanda di salah sebuah kedai ditulis “Menjual perlatan rumah tangga dan pecah belah” Peralatan rumah tangga boleh difahami, iaitu segala jenis perabut di jual di situ, tapi maksud pecah belah tidak dapat difahami, sehingga teman-teman yang ikut bersama mengatakan pecah belah itu mungkin bermaksud rumah tangga yang beratakan- suami isteri bercerai. Setelah bercerai harus membeli peralatan rumah yang baru.

Maksud sebenar dari perkataan itu ialah; peralatan rumah terpakai. Itupun setelah bertanya orang Indonesia.

Berkunjung ke Surabaya, Indonesia, bukan hanya mahu menulis yang remah dan temeh, seputar kesesakan lalu lintas yang serius, warga kota yang berkerja keras membanting tulang mencari rezeki, atau melihat orang ramai dengan jumlah yang besar berdoa di kuburan Sunan Ampel yang lokasinya kurang lebih satu kolometer dari hotel Quds Royal, tempat saya tinggal.

Tapi ke Surabaya kali ini dengan misi yang lebih besar, menyambung silaturahim Kerajaan Negeri Kelantan dengan Kelompok Media Hidayatullah yang berpusat di Kota Surabaya.

Kunjungan saya tak lebih sebagai pengiring kepada Pengerusi Jawatankuasa Penerangan, Pembangunan Maklumat, Sains dan Teknologi Kerajaan Negeri Kelantan, YB Dr Mohamed Fadzli Haji Hassan ke pejabat Media Hidayatullah, di Surabaya, Indonesia tanggal 14 Julai 2011 bukan sekadar ziarah silaturahim antara dua badan informasi terpenting, Urusetia Penerangan dan media dakwah terbesar Indonesia Hidayatullah, bahkan pada kesempatan itu turut termeteri Perjanjian Pesefahaman (MOU) antara keduanya.

Inti MOU antara lain menjalin kerjasama dalam konteks pertukaran maklumat informasi antara Urusetia Penerangan (UPKN) dengan Kelompok Media Hidayatullah (KMH), memandangkan sebelum ini pun KMH sering memberi liputan tentang Negeri Kelantan yang dipimpin Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat sejak 1990 melalui majalah Suara Hidayatullah dan media on line Hidayatullah.com. Dengan termetrinya MOU itu, kerjasama dijangka bertambah mudah dan mantap.

Media Suara Hidayatullah pernah mengirim wartawan mewawancara Tuan Guru pada 1998, 2003 dan baru-baru ini wartawannya di Kelantan menulis panjang lebar tentang perkembangan Islam di Negeri Serambi Mekah, khususnya kejayaan kepimpinan Tuan Guru mentadbir negeri Kelantan dengan dasar Islam. Suatu pencapaian yang sangat dikagumi umat Islam di Indonesia.

UPKN dan KMH dinilai memiliki persamaan matlamatnya perjuangannya iaitu menyebarkan Islam kepada umum. Seperti diungkapkan YB Dr Mohamed Fadzli saat menyampaikan ucapan pengenalan yang berlangsung dalam suasana santai tapi akrab di ruang mesyuarat pejabat Hidayatullah di Jalan Kejawan Putih Tambak, Kota Surabaya. “Kita menjalin kejasama kerana antara kita memiliki misi yang sama- menyebarkan maklumat Islam kepada umum”

Sebelumnya, dalam ucapan takruf, pemimpin KMH, Hamim Thohari mengatakan, jalinan kerjasama ini bermula dari silaturrahim yang telah dibangun atas dasar iman dan Islam.

“Kami berbesar hati di atas kunjungan yang sangat bermakna dari pemerintah Kelantan yang sebelum ini kami hanya mengetahui tentang Membangun Bersama Islam yang dipraktikkan dari jauh lewat tulisan, tapi hari ini dapat bertemu langsung dengan rombongan yang kepalai YB exco penerangan sendiri” katanya.

Selanjutnya beliau menjelaskan tentang perjalanan panjang media Hidayatullah yang berawal dengan secara kecilan, yang kemudiannya berkembang menjadi sebuah media Muslim yang terkenal di seluruh Indonesia. Pembacanya terdiri semula golongan, bahkan pengedarannya menjangkau Malaysia.

Selain media cetak Suara Hidayatullah (SH), SH juga boleh dicapai lewat on line yang dikemaskini setiap saat. KMH juga memiliki percetakan sendiri, sekaligus mencetak al-Quran. Sebuah stesen radio juga dibangun. Radio yang dikenali dengan Radio Suara Muslim Surabaya 93.8 FM beroperasi sejak setahun lalu dan boleh didengar seluruh Jawa Timur yang berpenduduk 38 juta.

Pengurus Radio Muslim Surabaya, Mushin Toyib Abas menjelaskan kewujudan radio ini bertujuan menegakkan kalimah Allah, tepatnya dakwah di luar masjid. “Suara penyampai radio kami yang semuanya hafiz akan menusuk setiap telinga pendengar di mana-mana saja mereka berada, kedatangannya ibarat tetamu tak diundang tapi berkesan” katanya.

“Dibina dengan modal yang sangat minimum. Dengan seramai 14 orang dengan staf, namun oleh kerana matlamat kami semata-mata menyebarkan kalimah Allah SWT, disertai dengan keikhlasan para pendukung, maka Allah memberi kelapangan dada sehingga mampu mendari. Dan insyaallah projek kami selepas ini ialah membangun stesen televisyen dan seterusnya setalit Islam.” tutur M.T Abas.

Exco YB Dr Mohamed Fadzli selanjutnya menegaskan bahawa kejayaan yang dicapai KMH itu bukan hanya kejayaan pihak KMH dan umat Islam Indonesia sahaja, tapi kejayaan umat Islam seluruh dunia.

Selama tiga hari menjadi tetamu KMH, YB Dr Mohamed Fadzli diberi peluag menyampaikan ucapan tentang kejayaan Islam di Kelantan yang dipimpin Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat di masjid Pesanteran (pondok) Hidayatullah, Surabaya, di hadapan santeri seusai solat Zohor. Kemudiannya diskusi dengan mudir dan tenaga pengajar Sekolah Lokman Hakim kepunyaan Pesantren tersebut.

Selama empat hari di Kota Surabaya, saya tak akan lupa kemerduan suara bacaan al-Quran iman masjid Al-Irshad di kawasan permukimam warga Arab yang lokasi masjidnya beberapa meter dari hotel Quds Royal tempat saya menginap. Setiap dini pagi saya bersama teman Ustaz Haji Rosli Ismail, Mudir Mahaad Tahfiz Pulau Chondong, Machang, ke masjid itu untuk solat Subuh berjamaah yang diimamkan khatib berketurunan Arab (melihat wajahnya) tanpa membaca qunut seperti kelaziman di Malaysia.

Terima kasih yang sebesar-besarnya kepada teman seperjuangan Cholis Akbar, sosok yang mempertautkan hubungan silaturahim antara dua badan informasi dan dakwah- Kelantan dan Kelompok Media Hidayatullah, Indonesia. Apa yang berlaku dengan kehendak Allah SWT jua, kita hanya merancang, Allah yang merealitaskannya. Syukron untuk Pembina KMH dan para karyawan yang budiman. Semoga diberkati Allah SWT.

Lima hari menjelang Bersih 9 Julai.

2011-07-03T05:32:00.000-07:00

Oleh:Rossem
Rencana perarakan raksasa si baju kuning tanggal 9 Julai di Kuala
Lumpur sudah gegak gempita sejak sebulan lalu. Sekarang tinggal lima
hari saja lagi. Publisiti semakin hebat dan panas, setiap hari,
sejak sebulan lalu, dua atau tiga lembaran koran memuatkan berita
seputar itu. Radio dan televisi juga tak kurang berperanan sebagai
tukang heboh. Facebook, twiter, blog sememangnya media yang
mendahului.

Berapa kira-kira bayarannya?. Jika sebuah iklan mahu dimuatkan dalam
koran nasional seperti Utusan Malaysia, Berita Harian, The New Strait Times. Kadar bayarannya adalah, selembaran penuh tak kurang RM15 ribu untuk sekali keluaran. Tapi
untuk perhimpunan Bersih 2.0 tanggal 9 Julai itu bayaran publisitinya
grantis (percuma).

Publisiti tidak semestinya mengguna kata-kata lunak yang memuji.
Kata-kata jejek juga termasuk dalam kaedah mempromosikan sesuatu.
Pertubuhan atau individu dikenali umum liwat dua kaedah. Diberikan
gambaran jelek atau sejambak pujian.

Gerakan Bersih termasuk dalam katogeri “penerima tetap” kata-kata
jelek, kata-kata amaran, maki hamun, ugutan akan ditangkap, setiap
hari dari lidah pemimpin UMNO/BN, NGO –NGO, polisi dan individu
tertentu lewat jalur media cetak, elektronik dan media maya pro mereka.
Semuanya bersatu memperlekehkan serta menafikan matlamat Bersih mahu
mengumpulkan ratusan ribu rakyat untuk berarak di Kuala Lumpur 9
Julai.

Sasaran utama dituju kepada Pengerusi Bersih, Datuk Ambiga. Seorang
perempuan yang berani. Meskipun diugut dengan pelbagai ugutan, bahkan
sehingga pernah menerima ungutan bunuh lewat khidmat pesanan ringkas
(sms), namun tak berganjak, tetap akan meneruskan perhimpunan aman
seperti direncanakan.

Yang sangat tidak wajar ialah saranan Ketua Menteri Melaka Datuk Seri Ali
Rustam agar pemerintah melucutkan taraf kewarganegaraan Datuk
Ambiga. "Dia boleh masuk pilihan raya, tubuh parti, kenapa nak
berdemonstrasi. Kalau nak jadi seperti negara luar, biar dia jadi
rakyat negara luar," katanya dengan garang dalam satu sidang media.

Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (Suhakam) yang dibentuk pemerintah meminta pihak kerajaan membenarkan perhimpunan aman Bersih 2.0 tanggal 9 Julai. Bagi Suhakam, rakyat mempunyai hak untuk berhimpun dan menyuarakan opini secara aman, sepertimana yang termaktub di dalam Perkara 10(1)(b) Perlembagaan Persekutuan serta Perkara 20(1) Perisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat. Demikian kata Pengerusi Suhakam, Tan Sri Hasmy Agam.

Himpunan Bersih yang digerakkan berbagai NGO hanya perarakan secara
aman dalam usaha menyerahkan lapan tuntutan kepada Istana Negara.
Tuntutan itu adalah Bersihkan senarai undi, Mereformasikan undi pos,
Gunakan dakwat kekal, Masa kempen minima 21 hari, Akses media yang
bebas dan adil, Kukuhkan institusi awam, Hentikan korupsi dan Hentikan
politik kotor.

Perhimpunan Bersih tidak melibatkan sentimen agama, kaum, budaya.
Ia dianjurkan oleh rakyat Malaysia yang multi kaum dan agama. Oleh NGO –NGO yang
melihat sistem pemilu di Malaysia harus direformasikan sesuai dengan
kehendak masakini. Terutama harus bersih dari unsur korupsi dan
permainan politik kotor.

Sebelum ini, mantan Ketua Majlis Peguam itu tidak dikenali umum.
Demikian juga NGO Bersih, nama itu sebelum ini biasa-biasa
saja, namun kini kepopularitinya sudah meniti dari bibir ke bibir,
kanak-kanak dan orang dewasa, orang desa dan orang kota mengenalinya
sebagai sebuah NGO yang ditakuti pemerintah. Sementara warna kuning
yang menjadi simbol Bersih menjadi warna popular sekaligus warna
lucuan di Malaysia. Sesiapa yang memakai, membawa dan menyimpan baju T
berwarna kuning dan tetera perkataan Bersih pada baju tersebut bisa
ditangkap polisi. Ramai sudah yang ditangkap di seluruh Malaysia
kerana memakali baju sedemikian.

Gara-gara publisiti berlebihan oleh media pro pemerintah, meskipun untuk tujuan menjelekkan Ambiga dan Bersih, kini Ambiga dan Bersih menjadi popular. Barangkali
media lupa bahawa kaedah yang dilakukan sebenarnya satu promosi
grantis buat mereka. Daripada tidak dikenali sebelum ini menjadi
dikenali ramai. Justeru umum mengatakan, jika perhimpunan dibatalkan
9 Julai ini pun, hakikatnya Bersih sudah berjaya mencapai matlamat.
Rakyat sudah mengenali Bersih.

Takutnya UMNO dengan Negara Berkebajikan

2011-06-25T01:45:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Pemimpin Barisan Nasional (BN) dilanda kekhuatiran yang serius bila PAS mahu mempraktikan dasar Negara Berkebajikan jika diberi peluang menerajui negara pada Pilihan Raya Umum (PRU) ke -13, seperti digariskan dalam ucapan dasar Presiden PAS, Tuan Guru Dato’ Haji Abdul Hadi Awang pada Muktamar ke -57.

Mereka (BN) memperlekeh dan mempersenda habis- habisan konsep yang mahu dilaksanakan PAS itu. Sehingga menuduh ia satu konsep yang diciplak dari konsep negera kebajikan yang pernah UMNO laksanakan.

Tidak cukup dengan itu, bahkan mereka mengatakan PAS sudah tidak lagi sebuah parti yang berlandaskan Islam, kerana menggantikan Islam dengan kebajikan, sehingga ada si tolol dari kalangan mereka mendesak PAS gugurkan saja perkataan Islam pada parti itu. Ganti dengan nama baru; Parti Kebajikan Malaysia.

Mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad menganggap dengan mengenepikan perjuangan menubuhkan negara Islam, yang mendapat keuntungan lumayan ialah DAP. Karpal Singh pasti girang.

Bahkan suara yang lebih keras lagi, mensyorkan agar pendaftaran pertubuhan membatalkan nama Islam pada PAS kerana didakwa PAS tidak lagi memperjuangkan Islam.

Rupanya mereka “sayang” kepada konsep perjuangan Islam yang dibawa PAS, tapi anehnya, yang menentang mati-matian selama ini (57 tahun) ialah golongan ini. Pelbagai kata cerca dilemparkan kepada PAS kerana perjuangan Islamnya. Bahkan sehingga hukum hudud yang cuba diketengahkan PAS pun dikatakan bukan hudud Islam tapi hudud PAS.

Jawapan Timbalan Presiden PAS, Haji Mohamad Sabu sangat menarik “ UMNO, jika kita sebut negara Islam mereka akan cakap kita kembali ke zaman unta. Bila kita sebut Negara Berkebajikan mereka kata kita meninggalkan negara Islam. Sebenarnya mereka mencari helah untuk mengekalkan sokongan rakyat kepada mereka. Bukan soal dasar Islam dan negara Islam pada mereka”.

Ternyata, mereka kalut dan nanar! Meraung seperti kucing kehilangan anak atau seperti murai terkena getah si penjerat burung. Sebenarnya mereka tidak faham, apa itu ciri negara berkebajikan. Protes mereka mungkin kerana makna Negara Berkebajikan diukur daripada konsep negara kebajikan yang pernah BN slogankan setiap kali pilihan raya. Konsep yang ternyata gagal itu kemudiannya mahu disamakan dengan konsep Negara Berkebajikan yang tawarkan PAS kepada rakyat.

Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat, Menteri Besar Kelantan merangkap Mursyidul Am PAS menjawab kekalutan itu katanya; “ Konsep Negara Berkebajikan yang diketengahkan PAS adalah selari dengan perjuangan mendaulatkan Islam. Hanya sebelum ini tidak dinamakan dengan istilah kebajikan, namun kebajikan yang dibuat semuanya menurut kehendak Islam dan tentunya diredhai Allah SWT”

PAS tidak pernah mengenepikan negara Islam. Kalau golongan itu mengatakan negara berkebajikan bukan sebahagian dasar Islam, bermakna selama ini apa yang dilakukan terkait dengan kebajikan untuk rakyat bukan dari ajaran Islam. Bukankah itu satu keanehan? Opini demikian tentu menampakkan kejahilan yang ketara. Kata-kata seperti itu tidak selayaknya diucapkan individu bergelar pemimpin.

Negara Berkebajikan sebenarnya sebuah wawasan yang pernah dikemukakan Allahyarham Ustaz Fadzil Noor (2001) ketika menjadi Presiden PAS, tapi wawasan itu tak sempat menjadi kenyataan kerana Allahyarham meninggal. Allahyarham mahu membawa parti dengan imej Islam yang lebih demokratik, inklusif, terbuka dan adil tanpa mengorbankan prinsip perjuangan PAS. Sekarang, apa yang diimpikan Allahyarham telah menjadi realiti. PAS telah mengemukakan Negara Berkebajikan.

Negara Berkebajikan tidak asing lagi di Kelantan. Konsep itu sudah lama dilaksanakan apabila mengharamkan segala bentuk maksiat sejak 1990. Kelantan haramkan judi, riba semata-mata bagi mendatangkan kebajikan kepada manusia. Mereka yang berjudi hanya menunggu nasib akhirnya berlaku kemusnahan rumahtangga. Kelantan satu-satunya negeri di rantau ini yang mengharamkan akitiviti perjudian.

Selain itu, mewujudkan Sistem Al-Rahn, memberi kemudahan kepada rakyat meminjam wang dengan cara cagaran tanpa mengenakan bunga yang tinggi serta bebas dari amalan riba. Al-Rahn merupakan sistem pajak gadai Islam pertama di Kelantan, kemudian ditiru oleh negeri-negeri lain.

Skim Takaful Kifaalah. Setiap warga emas yang mencarum dalam skim itu berhak memdapat RM2,500 apabila meninggal dunia. Sumbangan diberikan kepada keluarga bertujuan membantu meringankan bebanan keluarga ketika urusan pengkebumian jenazah.

Rumah Dhuafat, rumah tiga bilik, Tabung Serambi Mekah dan Tabung Amanah Tok Kenali. Semua itu diwujudkan untuk membantu rakyat yang memerlukan bantuan disebabkan kemiskinannya dan disebabkan bencana alam.

Kelantan mempelopori kerja lima hari seminggu bagi kakitangan kerajaan Negeri bertujuan memberi kerehatan secukupnya kepada pekerja. Menggalakkan mereka menghadiri majlis-majlis ilmu pada hari Jumaat dan bersama keluarga pada hari Sabtu.

Gerbang Az-Ziwaaj, insentif perkahwinan sebanyak RM1,000 kepada yang berpendapatan rendah untuk mendirikan rumah tangga. Dan sederet panjang senarai program-porgram kebajikan untuk rakyat yang dilaksanakan kerajaan Kelantan termasuk bidang pendidikan, kebudayaan dan lain-lain.

Negara Berkebajikan yang menjadi aspirasi PAS sudah tentulah mengikut contoh Nabi Muhamad saw dan Khilafah Umar Abdul Aziz. Dan sayangnya contoh-contoh Negara Berkebajikan ini sekarang banyak dipraktikkan di Barat. Sedang umat Islam pula mengambil segala yang buruk dan jelek dari jahiliyah Barat, sebaliknya orang Barat mengambil segala kebaikan yang ada dalam negara Islam. Demikian realitinya hari ini.

Negara Berkebajikan yang ditawarkan PAS sangat sesuai dengan kondisi masyarakat multi etnik di Malaysia. Ia boleh direalisasikan dan perlu direalisasikan kerana konsep ini dilihat tidak hanya melibatkan sesuatu kaum saja bahkan meliputi semua kaum dan penganut agama di Malaysia.

Sejarah Islam pernah mencatatkan, nilai kebajikan yang sangat tinggi pernah dipamirkan pahlawan Islam terkenal, Salahuddin Al-Ayubi tatakala ia sanggup mengubati Richard The Lion Heart, musuh umat Islam yang cedera dalam peperangan salib di Palestina. Itu contoh antara ciri-ciri kebajikan, yakni bukan saja terhadap non Muslim, bahkan musuh sekalipun.

DAP juga menerima konsep Negara Berkebajikan, seperti diungkapkan Bendahari DAP Kebangsaan, Chong Eng; Negara Berkebajikan adalah terjemahan kepada slogan PAS For All. Ramai golongan yang kurang upaya, orang miskin dan armalah akan mendapat manfaat dengan konsep ini.

Kesimpulannya, pemimpin UMNO sebenarnya naïf dalam politik dan pentadbiran Islam kerana masih bersalut pemikiran sekular. Ini jelas dapat dilihat apabila ada pemimpin UMNO mahu PAS menggugurkan perkataan Islam semata-mata kerana memperkenalkan konsep Negara Berkebajikan. Kalau inilah cara berfikir pemimpin, tampak sangat mereka tidak tahu bahawa Islam adalah untuk kebajikan semua orang (rahmatan lil alamin). Demikian ungkap Exco Penerangan, Pembangunan Maklumat, Sains dan Teklonogi Kerajaan Negeri, Dr Mohamed Fadzli Dato’ Hassan.

Insentif kepada yang berpoligami-Terima kasih Kerajaan Kelantan.

2011-06-23T06:15:00.000-07:00

Oleh: Rossem

Priiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiit.

Itu bukan tiupan wisel polis untuk memberhentikan demonstrasi Bersih 2.0 yang sangat ditakuti Barisan Nasional (BN), yang diduga berlangsung tanggal 9 Julai di Kuala Lumpur. Atau tiupan wisel polis trafik saat mengarahkan kereta-kereta awam agar membelok ke jalan lain dan tidak ke lokasi perhimpunan bersih.

Bukan. Bukan. Bukan….. Ini adalah tiupan wisel menandakan gembira yang amat sangat dengan pengumuman Exco Kerajaan Kelantan yang menjaga hal wanita, keluarga dan kesihatan, Hajah Wan Ubaidah Omar kerana berjanji akan memberi insentif kepada mereka yang berpoligami dengan syarat-syarat tertentu.

Biarpun baru merupa cadangan namun kegembiraan kaum poligami ibarat orang sakit tenat tiba-tiba didatangi doktor pakar siap dengan ubatan yang special. Perkataan spotan yang keluar dari mulut adalah “Alhamdulillah, syukron Kerajaan Negeri Kelantan yang di pimpin Tuan Guru Dato’ Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat kerana lewat lisan exco wanitanya, telah memberi pernyataan kelas satu pada sidang Dewan Undangan Negeri tanggal 22 Jun 2011 yang lalu. Dan tentu menambahkan satu lagi senarai panjang program “kebajikan untuk rakyat” sesuai dengan slogan “Negara Berkebajikan” yang ditawarkan PAS kepada rakyat Malaysia seperti diputuskan pada muktamar lalu.

Suratkhabar tabloid terkenal menyiarkankan berita gembira itu pada muka depan sebagai headline. Antaranya dengan judul “Buka cawangan baru”. Kaum Adam terutama yang poligami dan baru nak poligami merupakan pembaca pertama meniup wisel kerana senang hati dengan pengumuman itu, namun, sudah menjadi adat dunia, kalau kita bergembira, ada pula yang berduka. Cerita seputar poligami memang tidak disenangi kaum hawa yang bernama isteri. Mereka merasa tercabar, pisang sebiji mahu dibagi dua, mana bisa dong…! Sehingga ada yang meluahkan perasaan kesal di dalam face book dengan menulis; idea Wan Ubaidah kelas tiga.

Saya juga pada pagi 23 Jun, belum membaca suratkhabar yang memuatkan berita kontroversi pada laman depan, tiba-tiba terima sms daripada isteri “ Tak mahu cari ke seorang lagi, Kerajaan Kelantan nak bagi insentif”. Aduh. Aduh! Kaget sebentar. Beberapa saat kemudian baru teringat, oh! Ini tentu seputar ucapan Wan Ubaidah atau akrab dengan panggilan Kak Ubai pada sidang DUN semalam dimuatkan dalam akhbar.

Itu reaksi spontan dari isteri saya, barangkali isteri orang lain juga berada dalam kondisi cemas, keluh kesah atau mungkin sehingga berpeluh dahi dan ketiak.
Biarpun ada orang memperlekehkan kenyataan Kak Ubai sehingga mengatakan idea kelas ketiga, namun saya tetap bersetuju dengan cadangan Yang berhormat itu. Bagi saya itulah idea kelas pertama.

Rupanya dalam hal ini, saya tidak sendirian. Mufti Kelantan, Dato’ Muhamad Shukri Mohamad sangat bersetuju. Insentif yang diberikan kepada lelaki berpoligami itu perlu dilihat daripada sudut positif, kerana perkara itu tidak bertentangan dengan hukum Islam.

Memberi insentif juga merdasarkan syarat-syarat tertentu. Si suami tidak boleh menyembunyikan pernikahan, mesti dihebohkan kepada masyarakat. Dan yang penting, berlaku adil, termasuk membuat giliran dan Islam juga menyuruh hidup secara berkeluarga.

Priiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiit!

Kita bunyikan wisel sekali lagi. Kali ini penghormatan buat Ketua Hakim Syarie Kelantan, Dato’ Daud Mohamad kerana komentarnya “Baguslah, cadangan insentif itu baik dari segi agama, dan boleh membantu mengharmonikan rumah tangga yang dibina secara poligami”

Tapi kalau kaum Adam berhajat mahu poligami, nikahlah armalah, di Kelantan ramai armalah. Yang sudah punya anak pun ada. Yang solo pun ada. Pilih yang mana satu berkenaan di hati, tapi pilih yang sudah punya anak lagi bagus, dapat pahala lumayan, kerana membantu menjaga anak-anak tiri yang memerlukan belaian kasih sayang dari ayah baru. Demikian maksud Kak Ubai.

Insentif tentunya bukan untuk semua pengamal poligami. Pasangan layak saja dipertimbangankan. Kalau Yang Berhormat (golongan ini ramai poligami) juga mahu insentif, tak aci la….

Priiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!

Sekali lagi, terima kasih Kak Ubai. Juga YB Ahmad Baihaki Atiqullah ADUN Pasir Tumboh kerana tolong memperingatkan Kak Ubai akan kebaikan memberi insentif kepada golongan ini.

Mudahnya Matematik politik Malaysia

2011-06-19T07:35:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Matematik tidak pernah berbohong. Dua kali lima jawapnya sepuluh. Tanyalah di mana-mana saja belahan dunia ini, di Malaysia, Amerika Latin, Afrika, Mongolia, tiada yang mengatakan dua kali lima, tiga puluh.

Matematik politk Malaysia juga seperti itu, tidak berbohong. Saya yakini benar-benar akan ketepatannya kerana ia dibentuk dari sejarah di mana Inggeris yang menjajah negara ini selama 500 tahun membuatnya menjadi sedemikian rupa untuk tujuan memudahkan urusan pentadbiran mereka atau punya matlamat tersirat lainnya, hanya Inggeris yang tahu.

Inggeris telah membawa masuk etnik Cina dan India ke negara ini yang ketika itu disebut Malaya, untuk bekerja di sektur tertentu yang ditetapkan mereka. Orang Cina disektur perlombongan bijih timah dan orang India dari Selatan India di sektur perladangan dan kereta api, sementara orang Melayu yang merupakan kaum pribumi Tanah Melayu kekal di sektur tradisi mereka yakni pertanian.

Sejak itu, peta kependudukan pun berubah, etnik Cina punya kawasan sendiri, etnik India diberikan penempatan untuk tinggal dalam kelompok mereka, sementara orang Melayu menghuni di kampung-kampung tradisi mereka. Namun orang Melayu tetap menjadi majoriti di negeri-negeri di Semenanjung keculi Pulau Pinang.

Setelah Malaya mencapai kemerdekaan 31 Ogos 1957, parti politik lalu dibentuk. Pembentukan parti politik tentunya tidak dapat lari dari mengambil kira posisi kaum.
Orang Melayu membentuk parti politik untuk mewakili suara mereka, orang Cina dan India juga sama, menubuhkan parti berdasarkan kaum masing-masing.

Situasi dan kondisi seperti itu kekal dan berterusan sehingga ke hari ini. UMNO mewakilil orang Melayu, MIC/ GERAKAN mewakili orang Cina dan MIC orang India. Manakala dipihak oposisi, PAS mewakili orang Melayu / Islam, DAP walaupun parti tersebut sebuah parti majmuk namun majoritinya pedukungnya orang Cina, sementara PKR sebuah parti pelbagai kaum.

Setiap kali pilihan raya umum, BN meletakkan calon mewakili kawasan taburan kaum masing-masing. UMNO di kawasan Melayu, berdepan dengan calon Melayu dari PAS. Orang Cina harus memilih antara MCA / GERAKAN atau DAP kerana parti tersebut bertandang di kawanan majortiti mereka. Sementara kaum India yang tidak punya kawasan majoriti khusus harus dibantu orang Melaya, Cina untuk meraihkan kemenangan menerusi kesepakatan dan semangat BN. Atau memilih untuk mengundi PR sebagai mewakili kaum mereka.

Amat menimal atau bahkan tidak ada, orang Melayu bertanding merebut kerusi di kawasan majoriti Cina, namun di kawasan majoriti Melayu terdapat calon dari kaum Cina atau India bertanding bertujuan memberi peluang kaum tersebut memenuhi kouta Ahli Dewan Undangan Negeri dan Ahli Parlimen dari BN. Ini adalah pembahagian mengikut kaedah kesepakatan dalam komponen BN.

UMNO sering menakut-nakutkan pengundi Melayu, katanya; demi untuk menjana kekuatan politik orang Melayu, setiap orang Melayu yang layak mengundi harus mengundi memenangkan UMNO. Kalau tidak, orang Melayu akan lemah, hilang kekuatan sebagai bangsa ketuanan di negeri ini. Walhal lawan UMNO adalah orang Melayu dari PAS. Andainya UMNO kalah, PAS akan jadi pemenang, ertinya orang Melayu juga yang menang.

Demikian juga dengan MCA/GERAKAN. Parti gabungan BN ini berdepan dengan DAP. Andainya MCA/ GERAKAN kalah, maka DAP akan menang, bermakna orang Cina juga menang, begitu sebaliknya. Tiada kaum yang rugi dalam sistem politik kepartian di Malaysia. Sama ada mereka memilih untuk mengundi BN atau PR.

Justeru, rakyat Malaysia tidak perlu takut dengan dakwaan UMNO yang mengatakan jika tidak mengundi UMNO/BN posisi orang Melayu akan terhakis, lemah dan hilang kekuatan. Posisi orang Melayu sedikit pun tidak berubah kerana matamatik politik Malaysia sejak dulu tidak pernah berubah, hanya yang akan berubah atau bakal berubah selepas pilihan raya ke 13 nanti insyaallah ialah nama parti saja. BN bertukar kepada PR. Sedang posisi pembahagian kerusi yang diperuntukkan untuk setiap kaum tidak akan berubah.

Kasawan campuran juga banyak terdapat di Malaysia khususnya di Semenanjung. Kawasan-kawasan seperti ini sejak dulu BN banyak meletakkan calon dari kalangan kaum India (MIC) dan Cina (MCA/GERAKAN) dan ternyata kemenangan memihak kepada BN. Namun pada PRU ke 12 (2008) berlaku sebaliknya, banyak kawasan campuran ditawan PR (PKR).

Matematik politik Malaysia terus mewarnai landskap politik di Malaysia. Tempoh empat tahun dari 2008 sehingga hari ini masih belum berubah, bahkan posisinya dijangka kekal sehingga PRU ke 13. Pengundi Cina mengundi DAP, pengundi campuran mengundi PKR, sementara 45 peratus pengundi Melayu memilih untuk mengundi PAS seperti dilakukan pada PRU 12.

Tidak dinafikan, UMNO masih kuat. Parti itu punya kekuatan sendiri diperingkat akar umbi teruatama di negeri-negeri selatan Semenanjung seperti Johor, Melaka dan Negeri Sembilan. Juga di kawasan tertentu lainnya UMNO masih punya ernegi. Tetapi yang tersangat lemah sekarang, bahkan kritikal ialah BN Semenanjung. Komponen BN seperti MCA, GERAKAN dan MIC ibarat orang sakit yang sedang menerima rawatan di kamar bedah. Sedang UMNO tidak mampu membantu, kerana mereka juga perlu dibantu.

UMNO tidak boleh berdiri sendiri tanpa BN. Parti itu selama terbentuknya lebih separuh abad tidak pernah menggunakan lambang Keris pada kertas undi sebaliknya menggunakan lambang BN iaitu Dacing dan sebelumnya Kapal Layar. Bagaimana agaknya kalau parti itu berjuang sendirian menggunakan lambang keris dan bukannya Dacing seperti pernah dilakukan PAS, DAP dan lain-lain. Teringin juga kita untuk melihat situwasi ini pada PRU mendatang.

Fenomena inilah yang sangat merungsingkan para pemimpin UMNO. Ditambah pula dengan perubahan yang berlaku kepada pucuk pimpinan PAS selepas mukthamar lalu. Di mana Haji Mohamad Sabu atau Mat Sabu terpilih mejadi Timbalan Presiden PAS. Sosok yang satu ini memang diketahui umum sebagai pemimpin yang sangat disenangi kaum Cina dan India. Sementara dikalangan pendukung PAS, kesetiaan mereka kepada Mat Sabu tidak berbelah bagi. Mat Sabu punya kekuatan sendiri.

Mat Sabu dan ketakutan UMNO

2011-06-11T17:36:00.000-07:00

Oleh: Rossem

Orang UMNO mengelarnya; Ayam Laga (sabung) PAS.

Dan masyarakat pun tidak pernah marah dengan gelaran itu. Dalam politik memberi gelaran kepada tokoh-tokoh tertentu menjadi perkara biasa. Lagi hebat seseorang, lagi cepat mendapat gelaran. Pepoluariti seseorang sering berjalan seiring dengan gelaran. Tapi banyak daripada gelaran yang diberikan itu menjuruskan kepada yang jelek. Tun Dr Mahathir Mohamad, ketika menjadi Perdana Menteri Malaysia, musuh-musuh politiknya mengelarkan beliau sebagai Maha Firaun. Satu istilah yang sangat berat utuk diterima umum. Tapi beliau tak pernah mengambil tindakan undang-undang kepada mereka yang menganugerahkan gelaran itu. Itu kehebatannya!

Budaya memberi gelaran yang berkembang dalam masyarakat Melayu sejak zaman berzaman juga mempengaruhi seseorang untuk terus memberi gelaran kepada sosok tertentu pada hari ini. Saya tidak tahu, apakah dalam masyarakat Barat juga budaya seperti ini berkembang, namun dalam masyarakat Arab sejak dulu, gelaran sangat mempengaruhi.

Tentang Mohamad Sabu. 17 tahun dulu, sebuah akhbar menulis tajuk besar pada muka depan “Mat Sabu diburu polis”. Gambaran yang diberikan akhbar tabloid pro UMNO itu seolah-olah Mat Sabu sedang dicari polis kerana telah melakukan satu kesalahan besar di sisi undang-undang Malaysia. Tebayang di benak saya, pastinya sosok yang terkenal dengan kelantangan berpidato itu akan bersembunyi untuk mengelak dari ditangkap dan didakwa di mahkamah.

Saya menunggu berita selanjutnya untuk mengetahui sama ada Mat Sabu sudah ditangkap atau belum dengan hati sedikit cemas, namun, alangkah terkejutnya, pada malam keesokannya yakni sehari selepas berita “Mat Sabu diburu” menjadi tajuk utama akhbar itu, tiba-tiba Mat Sabu berceramah di Markas Tarbiyah PAS Taman Melewar (sekarang Kolej Islam Zulkifli Muhammad –KUIZM) Melihat itu, saya hairan, bagaimana seorang yang diburu polis boleh berada di atas pentas dan berceramah?, pasti dalam khalayak yang ribuan itu terdapat polis (SB), kenapa tidak ditangkap?

Lebih melucukan, saat berceramah, Mat Sabu menyindir akhbar terbabit “ Ketika datang berceramah tadi, aku melewati balai polis dan sekatan jalan raya, tapi polis tak tangkap pun. Sepatutnya dengan tajuk besar – diburu polis, aku sudah ditangkap”. Khalayak tertawa dengan sindiran itu.

Ternyata akhbar terbabit, sama seperti akbhar-akbar arus perdana hari ini, ghairah menyiarkan berita-berita politik khususnya oposisi dengan tajuk yang menakutkan, jelek, sensasi dan disaluti dengan unsur-unsur fitnah serta adu domba, walhal intinya menyimpang dari realiti. Hanya dilukis begitu rupa semata-mata untuk persembahan sang dewa yang punya agenda politik, tanpa mempedulikan kesan buruknya kepada masyarakat.

Tak lama selepas penyiaran berita bohong, akhbar itu kehilangan pembaca yang teruk, jualannya merosot akhirnya berkubur.

Mat Sabu ketika itu berdepan dengan tindakan mahkamah syariah Kota Bharu konon dituduh berkhalawat dengan isteri orang di sebuah hotel. Namun dibebaskan. Dan pada malam beliau berceramah di Taman Melawar, suami kepada Norma juga turut berceramah untuk menafikan keterlibatan isterinya dalam isu fitnah itu. Saya sering hadir setiap kali ceramah di Taman Melawar kerana rumah saya berdekatan. Sementara rumah suami kepada Norma di Kelantan hanya kurang lebih tiga kilometer dari rumah saya di kampung atau dengan kata lain, kami sekampung.

Apakah isu itu akan dikutip kembali oleh UMNO/BN dari tong sampah sejarah hampir 17 tahun? Jawapannya ya, kerana tokoh lantang ini telah memenangi pemilihan Jawatan Timbalan Presiden PAS pada muktamar tahunan ke 57, mengalahkan penyandang sebelumnya Nasuruddin Mat Isa dan pencabar Tuan Ibrahim Tuan Man. Sekarang Mohamad Sabu menjadi Timbalan Presiden PAS.

Mat Sabu memang seorang penggugat. Pengaruhnya melebar dalam masyarakat terutama golongan marhaen. Semua lapisan masyarakat mengenali nama besar itu hatta budak sekolah. Setiap kali diundang berceramah, jumlah kehadiran orangramai mengalahkan jumlah kehadiran pada penceramah lain yang lebih tinggi jawatan dalam parti dari beliau.

Yang paling ditakuti UMNO/BN, pengaruh Mat Sabu dari kalangan masyarakt Cina dan India ternyata sangat melebar. Masyarakat bukan Melayu sangat menyenangi beliau. Setiausaha Agung DAP merangkap Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guang Eng merupakan teman akrab sejak dulu. Pengerusi DAP Karpal Singh juga demikian, bahkan pernah menjadi penghuni bersama dalam kem Kemunting ketika operasi lalang suatu masa dulu.

Sang tokoh ini mesti disekat pengaruhnya. Mesti dipatahkan sayapnya. Dicabut tajinya. Satu cara ialah menyerang peribadi. Seperti dilakukan ke atas Datuk Seri Anwar Ibrahim. Justeru, lewat blog, facebook, twister pro UMNO sudah ditulis hal-hal yang sangat tidak wajar terkait dengan Mat Sabu.

Penggendali blog dan facebook cuba mengingatkan masyarakat tentang kisah Mat Sabu ditangkap berkhlawat dengan bini orang 17 tahun dulu. Dan kita akan mendengar segugus lagi riwayat-riwayat aneh dan jelek dari masa ke semasa tentang sang tokoh yang satu ini, kerana dunia sudah mengetahui, Malaysia memang juara politik kotornya.

Mustafa Kamal Ataturk dan kita

2011-06-05T16:29:00.000-07:00

Oleh: Rossem

Sosok itu diangkat, dijulang, dilambung tinggi melangit, bahkan sehingga digelar sebagai al-Ghazi (orang yang memerangi). Sosok yang menjadi kebanggaan rakyat Turki itu adalah orang yang bertanggungjawab meruntuhkan khilafah Islam Uthmaniyah 1343H.

Mustafa Kamal Ataturk dilahirkan 1299H (1880M) di kota Salonika, Greek, yang ketika itu merupakan wilayah pemerintahan kerajaan Uthmaniyah. Ataturk hidup tanpa didampingi isteri dan anak-anak. Isterinya, Latifah Hanim mampu tinggal bersamanya selama setahun kerana tidak tahan dengan kefasikan Ataturk. Kediamannya dipenuhi dengan arak, wanita dan pelbagai kemungkaran.

Saat menjawat Perdana Menteri Turki, Atartuk membuat undang-undang yang sangat bertentangan dengan ajaran Islam. Mengizinkan perempuan memakai tudung tapi dengan syarat harus pakai skirt. Membolehkan lelaki memakai seluar panjang dengan syarat harus pakai topi dan tali leher.

Menyuruh wanita dan lelaki menari di khalayak ramai.Menggalakkan minum arak. Mengarahkan al-Quran dicetak dalam bahasa Turki. (Bahasa Turki diubah dengan membuang unsur-unsur Arab / Parsi). Mengarahkan mengukir patung dan tugu-tugu didirikan di seluruh kota Turki.

Agama Islam dibuang sebagai agama rasmi negara. Menutup masjid serta melarang solat berjamaah. Menghapuskan Kementerian Wakaf. Membatalkan undang-undang waris, faraid. Menghapuskan penggunaan kalender Islam dan menganggap dirinya tuhan sama seperti Firaun.

Di saat kematiannya, Allah telah datangkan beberapa penyakit sehingga dia tidak dapat menanggung seksaan dan azab yang Allah SWT berikan di dunia. Antaranya penyakit kulit sehingga ke kaki di mana dia mengalami gatal-gatal seluruh badan, sakit jantung dan tidak pernah merasai sejuk sehingga terpaksa diarahkan bomba menyiram rumahnya 24 jam. Pembantunya diarahkan meletakkan ketulan-ketulan ais di dalam selimut untuk mendinginkannya.

Tanggal 26 September 1938 Ataturk pengsan selama 48 jam disebabkan terlalu panas kemudian sedar kembali, tapi hilang ingatan. 9 November 1938 dia pengsan sekali lagi selama 36 jam dan akhirnya meninggal dunia. Mayat Ataturk diawet sembilan hari sembilan malam, sehingga adiknya datang meminta ulama-ulama Turki mengurus jenazah. Tidak cukup dengan itu Allah SWT tunjukkan lagi balasan azab saat mayatnya dibawa ke kuburan.

Saat mayatnya mahu ditanam, tanah tak mahu terima. Dicuba berulang kali namun tetap juga gagal sehingga mereka yang mengurus mayat putus asa, lalu diawet sekali lagi dan dimasukkan ke dalam muzium Etna Grafi selama 15 tahun sehingga 1953. Selepas itu mayatnya cuba ditanam semula, namun bumi tetap tidak mahu menerimanya. Akhirnya, mayat Ataturk diletakkan dalam keranda timah dan dibawa ke suatu bukit lalu ditanam dalam satu binaan marmar seberat 44 tan. Mayatnya ditanam di celah-celah batu marmar itu.

Kini, genap 88 tahun (1923-2011) umat Islam kehilangan muntiara yang sangat berharga yakni khilafah Islamiyah. Mustafa Kamal Araturk tercatat dalam sejarah sebagai sosok yang bertanggungjawab meruntuhkan sistem kekhilafahan, menyapu bersih syariat Islam dalam sistem pemerintahan Turki dan menggantikannya dengan sistem sekular.

Hari ini tidak ada lagi khilafah dalam dunia Islam, tapi usaha untuk melaksanakan sistem pemerintahan yang berlandaskan syariat Islam tetap diteruskan oleh umat Islam di negara masing-masing lewat pilihan raya.

Di Malaysia, Parti Islam Semalaysia (PAS) sejak penubuhannya 56 tahun lalu menjadi parti tunggal berjuang untuk menegakkan syariat Islam di negera ini. Dengan kemenangan yang raih di Kelantan 1990 (21 tahun) maka terbinalah sebuah pemerintah yang didasari Islam dengan batas-batas terhad.

Ubudiah, Mas’uliah dan Itqan menjadi dasar Kerajaan Negeri. Segala program yang dilaksanakan harus bertetapan dengan prinsip dasar yang islamik itu. Hasilnya hari ini kita menyaksikan syariat Islam sangat terserlah di Negeri Serambi Mekah di bawah kepimpinan Menteri Besar Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Walaupun tidak sehebat negara Turki di zaman keagungan kekilafahan Uthmaniyah, namun sekurang-kurangnya kita sudah berusaha melakukannya, biarpun kecil dan serba kedhaifan. Keterbatasan itu tidak pernah menyekat para pendukung PAS dari berusaha memertabatkan Islam, dan keterbatasan itu tidak pernah merubah fikiran para pejuang agama dari mengaku kalah.

Musuh kepada perjuangan Islam adalah orang-orang seperti Mustafa Kamal Ataturk. Meski Ataturk sudah mati 83 tahun lalu, tapi pengikutnya tetap hidup di sepanjang zaman dan ada di setiap negara umat Islam. Dalam konteks Malaysia, merekalah yang berdepan dengan PAS dalam setiapkali pilihan raya.

Sesiapa yang cuba meruntuhkan sistem pemerintahan yang dibina dengan kerangka Islam di mana-mana pun di atas muka bumi ini, maka sifatnya sama dengan Mustafa Kamal Ataturk yang meruntuhkan sistem kekhilafahan Islam di zamannya.

Kemilau Syariat Islam Di Kelantan: Tok Guru dan Kelantan dalam media Indonesia

2011-05-19T20:35:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Kelantan negeri berpagar syariat. Menteri Besarnya seorang
ulama. Parti yang memerintah ialah parti Islam Semalaysia (PAS).
Usia pemerintahannya 21 tahun.

Rupanya fakta itu mendapat perhatian sebuah media luar negara, iaitu
majalah dakwah terkenal dan popular Indonesia, Suara Hidayatullah. Dalam
edisi terbaru, Mei 2011 majalah itu memuatkan sehingga tiga muka surat
artikal mengenai perkembangan Islam di Negeri Serambi Mekah dan
kebijaksanaan Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat mentadbir negeri dengan motto “Membangun Bersama
Islam”.

Artikal yang sangat menarik itu ditulis oleh koresponden Suara Hidayatullah
di Kelantan, Malaysia, Nur Aminah. Tulisan beliau berupakan catatan yang dilihatnya
tentang Kelantan sebagai sebuah negeri yang berjaya menerapkan syariat
Islam dalam pentadbiran negeri sejak 1990.

Wartawan itu juga menulis tentang suasana yang sangat Islami
disaksinya di sini yang sukar ditemui negara-negara umat Islam lain.

Seterusnya wartawan itu kagum dengan kehidupan harmoni antara kaum di
negeri ini. Melayu, Cina, Siam, India dan lain-lain etnik bercampur
baur dengan aman. Seperti diungkapkan pada intro tulisannyanya; Informasi yang
sering didengar tentang Kelantan adalah ketakutan dan ketidakbebasan.
Padahal sebaliknya. Kalangan minoriti, di antaranya etnis China, dan
India merasa aman hidup di Kelantan.

Judul tulisan itu “Kemilau Syariat Islam di Kelantan” bertetapan
sekali dengan realiti yang berlaku di negeri ini. Yakni sebuah negeri
di mana masyarakatnya dibina sekian lama melalui ruh Islamik.
Ekonomi, pembangunan infrastruktur, pendidikan, kebudayaan dan
sebagainya, semuanya berjalan dalam kerangka Islam.

Senario ini menarik minat ramai pembaca di Indonesia untuk mengetahui
lebih terperinci tentang perkembangan Islam di Kelantan. Kerana selama
ini rakyat Indonesia sangat keliru tentang situasi dan kondisi sebenar
di Malaysia khususnya Kelantan, laporan media Indonesia sering
memburuk-burukkan negara ini.

Majalah Suara Hidayatullah adalah majalah bulanan dengan jumlah edaran
sehingga 100 ribu naskah di seluruh Indonesia, juga negara tetangga
termasuk Malaysia. Bahkan Suara Hidayatullah juga dijual di Kota Bharu,
iaitu di toko buku Bazar Buluh Kubu dengan jumlah yang terhad. Pengedar tunggal di Malaysia ialah Alam Raya, Kual;a Lumpur.

Pejabat operasi Suara Hidayatullah terletak di Surabaya. Mula diterbitkan pada
1988 sebagai majalah milik pondok (pesantren) Hidayatullah yang
berpusat di Balikpapan, Kalimantan.

Suara Hidayatullah memuatkan tentang problematika dan dinamika dakwah, baik
di Indonesia mahupun dunia. Di dalamnya ada wawancara dengan
tokoh-tokoh ternama, kajian al-Quran dan Hadis Nabi saw. Kisah
kepahlawanan dan perjalanan da’i di pelbagai pelosok Indonesia dan
luar negara hingga masalah kekeluargaan.

Selain Suara Hidayatullah bercetak, Hidayatullah juga boleh dilayari melalui
website, http://www. hidayatullah.com

Hiburan Alternatif

2011-05-15T23:18:00.001-07:00

Oleh: Rossem
Persepsi umum, muzik dan nyanyian adalah sesuatu yang asyik dan melalaikan. Sedang sejarah mencatatkan bahawa keperluan manusia kepada hiburan khususnya muzik dan nyanyian tersangat besar dan tidak dapat dipisahkan. Tangggapan itu kerana kita hanya memungut sampah barat tanpa tahu makna filosofis di sebalik budaya popular tersebut, lalu kita prejudis kepada apa jua nyanyian dan muzik yang hadir dalam masyarakat kita.

Justeru itu kita kehilangan sebuah budaya yang lahir bersama dengan fitrah kejadian manusia, yakni keperluan hiburan. Melawan fitrah samalah melawan arus air yang deras, yang tentunya bukan sesuatu yang mudah tetapi amat meletihkan lagi sia-sia.

Musik punya peranan yang tersendiri dalam sesebuah masyarakat. Hanya kita melihat saat ini, musik cuma hiburan kosong dengan gaya hidup yang disuap peradaban barat, walhal muzik sebenarnya adalah bahasa universal. Bahasa itu mempunyai hubungan erat dengan fikiran kita yang disebut dalam bahasa Arab sebagai kalam. Di samping itu, muzik juga sebagai alat ideologis, menyampaikan pesan-pesan yang efektif tapi senang dipraktikkan.

Bahkan muzik juga, menurut Ibnu Sina, seorang ahli perubatan Islam terulung, berfungsi sebagai terapi kesihatan dan ketenteraman jiwa. Justeru, sudah sampai masanya, kita memcahkan mitos, bahawa muzik sebagai alat melalaikan, kepada alat menyampaikan sesuatu yang maaruf dan lebih dari itu adalah untuk mengajak manusia mendekati Yang Maha Pencipta dengan cara yang paling santai.

Syeikh Dr Yusuf Qardhawi, seorang ahli fiqh Islam terkenal dalam bukunya Halal dan Haram Dalam Islam tidak mengharamkan alat muzik tetapi mengharamkan unsur-unsur di luar muzik seperti percampuran lelaki perempuan dan nyanyian-nyanyian oleh wanita yang ditonton oleh lelaki atau aksi-aksi lain yang terbukti tidak sesuai dengan etika Islam.

Sejarah muzik, sebenarnya, tidak boleh lari dari tradisi Islam dengan kekayaan budayanya sehingga menyumbang kepada muzik di dunia moden masakini. Sebagai contoh, sebahagian alat muzik seperti gitar dan seruling, adalah hasil seniman Islam Cordova dan Andalusia (Sepanyol). Ibnu Sina sekali lagi berujaran mengenai muzik dalam bukunya, Qanun fi alThib, bahawa beliau melakukan pembedahan dengan pembiusan melalui bunyi muzik. Seterusnya beliau mengatakan, muzik mampu mempengaruhi sikap seseorang.

Begitu juga Jalaludin Rumi, menganggap bahawa dunia boleh diceriakan lewat kesenian, agama dan cinta. Justeru itu beliau menggabungkan muzik, agama dan cinta menjadi tarian Sufi yang ekosotik dan mengagumkan, penuh simbol dan keberkesanan spiritual.

Tetapi hiburan berbentuk muzik dan nyanyian yang hadir dalam masyarakat Malaysia hari ini diimport dari barat dan ternyata melalaikan, serta bertentangan dengan Islam sehinggan lorong kebaikannya hampir tiada. Lirik-lirik lagunya berbentuk pemujaan material, manakala lingguk sang penyanyi khususnya wanita, penuh keghairahan berahi.

Muzik serta nyanyian seperti ini telah membudayai masyarakat kita sejak lama. Anak-anak lahir dan dewasa dalam alunan muzik barat yang didengarnya lewat radio atau televisyen. Hanya muzik seumpama itu yang menusuk telinganya saban hari. Meskipun tidak dinafikan, bahawa terdapat lagu-lagu berirama nasyid, tetapi muzik seperti ini ternyata tidak upaya menarik kelompok remaja menghayatinya dan ia hanya layak dipersembahkan pada acara-acara keagamaan semata-mata.

Kekuatan sesebuah lagu banyak bergantung kepada lirik, kerana lirik itu kalam. Para nabi menyampaikan pesanan tauhid lewat kalam, justeru itu ternyata kalam itu amat besar peranannya dalam mengajak manusia kepada maaruf dan mencegah manusia dari melakukan kemungkaran serta mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Dalam hal ini, lirik-lirik lagu yang dinyanyikan oleh sebahagian penyanyi, Ramli Sarip misalnya, memenuhi kategori sebagai lagu-lagu yang memuji keTuhanan, yang didendangkannya dengan penuh penghayatan, sehingga membangkitkan kesedaran para pendengar dan peminat akan kebesaran Yang Maha Pencipta dengan segala keagungan-Nya.

Lirik-lirik lagu nyanyiannya ridak jauh beza dengan syair atau puisi para Sufi di zaman silam dalam meluahkan rasa hatinya kepada Allah SWT dan hasilnya para pendengar dan peminat yang mendengarnya akan terasa bahawa dirnya sekarang bukan sahaja sedang menikmati sebuah lagu malah lebih dari itu, sedang mengingati Allah SWT dengan segala kebesaran-Nya. Keberkesanannya bila mendengar dan menghayati lagu-lagu tersebut bagi kelompok remaja, mengalahkan lagu-lagu nasyid.

Sebagai contoh, beberapa rangkap lagu ketuhanan yang dinyanyikan oleh penyanyi Ramli Sarip:

Kaulah Yang Maha Agung, Kaulah Yang Maha Mengetahui, Tuhan dunia akhirat, Tiada aku tanpa-Mu (Kau Yang Satu)

Tua, Muda, miskin, kaya, pasti kembali kepada-Nya, rumah, harta, gedung, istana, tiada lagi berguna, hanya amal, budi, bakti, suci (Kalimah Terakhir)

Pencipta Kaulah Berkuasa, Atur wajah perjalananku, biar duka dan hidup merana, aku hanya menyerah (Doa)

Di atas nama kebenaran, di atas nama ketulusan, di atas nama Tuhanmu, di atas nama Yang Maha Esa, di atas nama Yang Maha Kuasa, di atas nama Tuhan Yang Satu, katakan Tuhan itu satu (Iqra’)

Dan banyak lagi lagu-lagu seumpama itu yang dinyanyikan penuh syahdu oleh penyangi bergelar Papa Rock itu.

Hari ini yang tampak di mata umum ialah seni yang melepaskan diri dari konteks sosial-budaya iaitu “seni liar” yang hanya boleh hidup dalam dunianya sendiri, sempit dan kalut. Mereka hanya melihat dunia dari apa yang “dihasilkan”, bukan apa yang “diperlukan” manusia. Dia melihat seni sebagai proses kreatif manusia semata-mata, bukan sebagai ikhtiar manusia untuk memaknai ayat-ayat Allah SWT di muka bumi. Seni yang memiliki etika sosial adalah seni yang mempunyai hubungan vertikal dengan Yang Maha Agung, Allah SWT.

Apa yang berlaku di sekitar kita sekarang ialah seni yang “meludahi” muka masyarakat, seni yang menonjolkan paha, pusat dan dada wanita. Seni yang memalingkan muka dari “protes” masyarakat dengan tetap bersekukuh dengan paradigma kebebasan berekspresi adalah segala-galanya. Atau dengan kata lain; seni yang seperti itu adalah seni dan budaya yang jauh menyimpang dari etika Islam.

Sedangkan seni menurut Islam ialah sebagai satu wahana untuk memberi “ruh” Islam pada seni tersebut. Islam sebagai sumber nilai akan memberi warna pada setiap kreativiti seni. Menerapkan unsur-unsur kebenarn, kebaikan dan keindahan, itulah seni Islam. Sebaliknya seni yang berlawanan dengan nilai-nilai kebenaran, kebaikan dan keindahan , otomatis bukan seni Islam.

Islam melarang wanita menyanyi di depan publik di mana para penontonnya terdiri lelaki. Jika mengabaikan larangan itu maka pasti ia bukan sebuah seni Islam yang harus dipertahankan. Justeru dalam hal-hal menggawal aktiviti seni hiburan, kita salut kapada kepimpinan ulama’ yang menerajui Negeri Kelantan, kerana sejak mengambilalih pemerintahan negeri itu tanggal Oktober 1990 telah menggubal enakmen hiburan menurut Islam- melarang artis wanita menyanyi di depan umum, sehingga sampai hari ini peraturan itu dipatuhi, bahkan telah membudayai masyarakat Negeri Serambi Mekah.

Para penonton juga harus mengasingkan tempat duduk antara lelaki dengan perempuan saat menonton persembahan. Walaupun peraturan ini sedikit sukar untuk dipraktikkan kerana diantara penonton itu terdapat pasangan suami isteri berserta anak-anak mereka namun kempimpian ulamak sudah pun mengubal peratuaran, cuma disegi teknikalnya saja sedikit sukar dilaksanakan.

Tok Guru pernah menyebut tentang seni Islam ketika berucap merasmikan pelancaran Lajnah Seni dan Budaya PAS Pusat di Putik. Walaupun ringkas tapi makna dan maksudnya sangat mendalam “al-Quran itu sendiri merupakan mukjizat paling agung terutama keindahan bahasanya, sehingga melumpuhkan bangsa Arab dengan keindahan bayan, nazhan dan uslubnya” ujar Tok Guru.

Selanjutnya Tok Guru mengungkapkan “Bahkan al-Quran itu jika dibaca dengan baik sesuai dengan tajwid dan lagu serta suara yang merdu akan memberi rasa keindahan yang sangat menakjukan, sehingga memberi rasa kesejukan, kesegaran, ketenteraman dan kedamaian dalam jiwa serta mencerahkan fikiran”.

“PAS juga seni…” ujarnya lagi. Kerana apa-apa juga tindak tanduk yang dipraktikkan PAS selama ini dalam mengajak orangramai menyertai parti itu tidak pernah menggunakan kekerasan, ugutan dan paksaan. PAS melakukannya dengan pendekatan “seni” yang tinggi, yakni “seni memujuk”. Tidak seperti parti nasisionalis UMNO, melakukannya dengan cara menyogok wang, menabur janji, ugut akan ditukarkan atau dibuang kerja. Bahkan yang lebih berat, ditangkap di bawah ISA!. Itu membuktikan UMNO tidak tahu seni.

Keunggulan Tok Guru Haji Nik Abdul Aziz sebagai pemimpin mengikut pandangan kaum sarjana

2011-05-14T06:11:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Suatu siang, Tok Guru dikunjungi diplomat (duta) Amerika Syarikat di pejabat Menteri Besar, Kota Darulnaim. Lebih dua jam duta Negara Kuasa Besar dan Tok Guru berbicara. Hal yang jarang berlaku. Seringnya setiap kunjungan tetamu memakan masa maksimal satu jam. Barangkali ada sesuatu yang menarik dan istimewa menurut persepsi sang duta terhadap Tok Guru sehingga perbualan berlanjutan. Ia berlangsung dalam situasi santai dan tampak akrab.

Yang ditanya sang duta kepada Tok Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat bukan seputar pelaburan mencercah jutaan dollar yang akan di bawa ke Kelantan, tapi sebuah pertanyaan paling simple, namun sarat dengan makna, sehingga enjin berfikir kita pun meraba-raba mencari jawapan; apa disebalik soalan itu dong?

“Bagaimana Tok Guru menjalani kehidupan rutin sepanjang 24 jam, ceritakan secara detail?” tanya sang duta kepada Menteri Besar Kelantan. Satu soalan personal yang sangat rahsia. Pertanyaan seperti itu bahkan pendokong setia atau mereka yang rapat dengan Tok Guru sendiri pun tidak pernah melontarkannya kepada beliau.

Kenapa duta Amerika Syarikat di Malaysia melontar soalan demikian? Jawapan kita; barangkali apa yang disaksikan sang duta dari pengamatannya yang mendalam tentang tokoh yang satu ini sangat berbeza dengan sosok yang pernah ditemui di tempat lain. Barangkali dari aspek pakaian, tuturkata, bahkan wajahnya yang sentiasa bersih dan tenang menyimpan satu rahsia besar yang bagi Amerika Syarikat sangat berminat untuk mengetahuinya. Lagipun tokoh ini sudah lebih 21 tahun mentadbir Kelantan.

Kisah itu diceritakan Setiausaha Akhbar Menteri Besar, Mohamad Fadzli Zhari pada suatu majlis diskusi buku berjudul “Kepimpinan Tok Guru Nik Aziz- mengikut pandangan sarjana kepimpinan besar seoanjang zaman” karya Mantan Profesor Matematik-Fizik Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Universiti Malaysia Terengganu (UMT) dan mantan Presiden Akademi Sains Islam Malaysia, Prof. Dr. Shaharir Mohamad Zain di sebuah hotel terkenal di Kota Bharu. Kelantan.

Bicara seputar kepimpinan Tok Guru petang itu agak kelainan kerana yang membicarakannya bukan politikus tapi ahli akademik dan sasterawan (penyair) terkenal Dinsman, beliau sekaligus sebagai penerbit dan penulis kata pengantar kepada buku tersebut.

Dr. Shaharir sebagai pembicara pertama mengungkapkan bahawa dalam kajiannya yang mendalam mencari seorang tokoh kepimpinan Melayu terunggul abad ini telah menemui sosok yang bernama Tok Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat untuk diketengahkan. Beliau menggunakan bidang kepakarannya: matematik fizik untuk menilai tahap pencapaian kepimpian itu. Hal yang jarang berlaku.

Selain itu, bahan rujukkannya untuk dijadikan kayu ukur kepimpinan sejati dan terunggul ialah dari karya agung sarjana Muslim Melayu abad ke 17 M, Bukhary al-Jawhary (Taj al-Salatin 1607). Ini juga jarang dilakukan mana-mana sarjana pun untuk dijadikan bahan rujukan kepimpinan, kerana Taj al- Salatin lehih terkenal sebagai naskah kesasteraan, namun oleh Dr Shaharir dicarinya bahagian-bahagin tertentu dari teks tersebut yang sesuai dengan kajiannya tentang aspek kepimpinan sejati dan terunggul.

Lalu beliau menemukan; pemimpin itu harus memiliki delapan aksiom kepimpinan iaitu: Insaf akan kematian, melakukan nubuwwah dan hukumah (menegakkan risalah Nabi Muhamad saw), adil, berhemat, ulul albab, berilmu, sakhawah dan ihsan (dermawan dan pemurah hati) dan teguh dengan wafa’ dan ‘a-hdad (tahap kesetian yang tinggi dan berpegang erat dengan sebarang janji sehingga mengotakannya).

Eksiom pertama dan kedua; memang tepat dengan sifat diri Tok Guru yang saban hari mengingatkan rakyatnya tentang kematian dan persedian yang harus dibawa ke alam akhirat. Ini dilakukannya setiap kali beliau berpeluang berucap di khalayak ramai. Taskirah menjadi perkara rutin Tok Guru tanpa mengira siapa khalayaknya, sama ada Muslim atau non-Muslim.

Tentang eksiom ketiga; yakni adil. Makna adil dalam konteks sekular “tidak berat sebelah”, “kena pada tempat”, “tidak berpihak” sangat berlawanan dengan makna adil menurut Islam. Adil mengikut Islam lebih luas maknanya, iaitu tidak zalim; yang bermaksud bukan saja tidak menganiaya sesama manusia dan makhluk lain bahkan dirinya sendiri. Seseorang yang tidak peduli terhadap hukum Allah SWT dikatakan oleh Allah SWT sebagai orang menzalimi dirinya sendiri; dan orang yang sanggup menzalimi dirinya sendiri tentunya tiada masalah untuk menzalimi mahkluk lain.

Manifestasi dari doa nabi Nabi Adam as yang sering diamalkan oleh sebahagian Muslim termasuk Tok Guru “Ya Allah, sesungguhnya aku banyak melakukan kezaliman kepada diriku sendiri, maka ampunilah daku” Tiada keterlaluan dikatakan bahawa Tok Guru adalah pemimpin yang sangat adil dalam mendokong dan menghayati makna adil di sisi Islam. Bahkan tiada pemimpin lain di Malaysia yang setaraf dengannya telah melakukannya.

Menegakkan hukum Allah dalam segenap sektor atau lapangan kehidupan itu merupakan satu bentuk keadilan yang dituntut oleh Islam. Dalam hal ini, Tok Guru sebagai seorang pemimpin tidak membenarkan ekonomi riba’, perbankan riba’, atau urusan jual beli riba’ di kalangan rakyatnya, menghapuskan aktiviti judi dan minum arak dikalangan Muslim, mewajibkan wanita yang bekerja dengan pemerintah dan berurusan dengan orang awam menutup aurat, melarang iklan-iklan wanita mendedahkan aurat, tidak mengizinkan akitviti seni yang jelas mengandungi unsur-unsur khurafat, dan banyak lagi yang bertentangan dengan kehendak Islam dilarang di Kelantan.

Itu menunjukkan betapa hampirnya setiap aksiom pemimpin unggul mengikut opini sarjana agung Melayu abad ke 17 M dengan sifat kepimpinan yang dimiliki Tok Guru Nik Aziz kerana aksiom-aksiom ini natijah daripada kepimpinan Islam, dan Tok Guru berusaha keras menzahirkan dalam pelaksanaan “Membangun Bersama Islam” pada segenap aspek pentadbirannya di Kelantan.

Tok Guru tidak pernah jemu bosan “menyeru kebaikan dan mencegah kejahatan” dalam setiap kesempatan yang ada padanya. Bahkan beliau tidak sekali-kali berpegang pada sikap pemimpin lain (yang sekular), iaitu, seperti “soal moral adalah soal peribadi”, “soal pakaian adalah soal peribadi”.

Bahkan jauh sekali berpegang kepada prinsip “semua agama sama”. Sebaliknya beliau mengklimkan dengan lantang tanpa berselindung, bahawa Islamlah penyelesai segala masalah manusia, Islamlah agama sebenar (a-dyn), dan tugas pemimpin Islam ialah merealisasikan segala perundangan negara mengikut lunas-lunas Islam.

Selanjutnya Prof. Dr. Shaharir merumuskan bahawa gaya kepimpinan Tok Guru Nik Aziz sangat serasi dengan jiwa Melayu. Menepati ciri-ciri psikologi orang rumpun Melayu (Nusantara). Kepimpinan Tok Guru tidak pernah terputus daripada gapaian orang Melayu, sedang pemimpin yang dikatakan oleh sebahagian orang Melayu sebagai pemimpin Melayu terunggul seperti Dr. Mahathir Mohamad, namun kepimpinan Mantan Perdana Menteri Malaysia itu sudah mengalami kecacatan, yakni terputus daripada gapaian orang Melayu, contohnya meminggirkan bahasa Melayu dalam pembelajaran sains dan matematik (PPSMI) .

Selanjutnya lewat didiskusi buku tersebut, Dinsman mengungkapkan betapa Tok Guru (dengan sokongan para sahabatnya) telahpun melaksanakan kerja jihadnya memimpin dan mentarbiyah ummah dan mentadbir negeri cara Islam, setakat kemampuan dan keterbatasan tertentu. Sehingga Dinsman menyebut, kejayaan Tok Guru dan Negeri Kelantan dalam “Membangun Bersama Islam” sebagai sesuatu yang sangat bernilai, dan seharusnya dijadikan satu produk, yang bukan saja dipakai sendiri, bahkan dikembangkan hingga ke negeri lain.

Sumpah Laknat- Budaya Orang Melayu?

2011-05-04T20:26:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Bangsa adalah apa yang tersisa dari moralnya, jika moralnya hilang,
maka bangsa juga akan turut hancur.

Kata-kata itu adalah ungkapan para pemikir silam. Kata-kata itu tidak
hanya dituju kepada lingkungan mereka dizaman itu, bahkan sesuai untuk sepanjang
zaman.

Ketika bangsa Melayu diambang keruntuhan peradabannya terasa
kata-kata sang bijak pandai itu seperti menuding jari ke muka kita.
Bangsa yang sedang bergelombang dengan keaiban ini sangat memerlukan
sebuah motivasi dari sang bijak pandai agar mereka sedar dari
kekhilafan dan ketelanjuran yang dilakukan secara mengila atas nama
kelangsungan politik dan kekuasaan.

Bangsa Melayu dan UMNO, dua nama yang saling terkait. Dua elemen yang didakwa berjalan seiring. Sebagai pengawal bangsa Melayu sejak negara mencapai kemerdekaan dari Inggeris lebih 60 tahun lalu. Demikian mereka cuba memahami kita dengan konsep itu sejak dulu.

Untuk itu, dikatakan bahawa, tokoh-tokoh seperti Almarhum Tengku Abdul Rahman, Almarhum Tun Abdul Razak, Almarhum Tun Husain On, Tun Mahathir Mohamad, Tun Abdullah Haji Ahmad Badawi dan sekarang Datuk Seri Najib Tun Razak adalah ketua-ketua pengawal yang mengawal selia bangsa Melayu agar keselamatannya terjamin dan tiada sesiapa yang berani mengugat. Juga sebagai doktor yang merawat bila bangsa Melayu ditimpa penyakit sosial.

Lalu kita pun melontarkan sebuah pertanyaan keras; apakah bangsa
Melayu berada dalam posisi selamat selama UMNO menjadi pengawal?
Apakah penyakit sosial orang Melayu sudah berjaya diubati oleh UMNO? Apakah jenis ubat yang disediakan mereka? Jawapannya pasti aduhai! Sebenarnya doktor yang merawat juga dihinggapi penyakit. Justeru, bagaimana doktor yang sakit mahu mengubat pesakit?

Ibu segala penyakit yang menimpa bangsa Melayu sekarang ialah rasa
keaiaban yang tiada tolok banding lantaran setiap hari dipalu gendang fitnah oleh pemalu gendang dari kalangan pemimpin Melayu terhadap saudaranya yang juga orang Melayu.

Tuduhan meliwat, melangani pelacur bahkan bermacam-macam lagi ditujukan kepada sosok yang satu ini yakni Anwar Ibrahim. Tuduhan sehingga diluar batas-batas undang dan moral menjadi kain basahan setiap hari. Imej aksi seks konon pelakunya adalah Anwar tepampang di akhbar dan televisyen tanpa sedikitpun rasa bersalah kerana menyiar kepada umum.

Bukan mahu membela sesiapa yang melakukan maksiat apalagi maksiat zina, tapi kita yakini bahawa cara mengaibkan kesalahan Anwar dengan tuduhan sedemikian rupa ialah kerana beliau menjadi ketua parti oposisi yang bercita-cita mahu menjadi Perdana Menteri Malaysia. Andainya beliau tidak punya cita-cita politik, sebaliknya hidup sebagai rakyat biasa atau kembali menyertai UMNO, beliau tidak dikenakan tuduhan sebegitu keji.

Siapa yang membikin bangsa Melayu menjadi begitu aib, terasa hina
yang amat sangat? Tidak lain melainkan pengawal yang menjaga bangsa
Melayu itu sendiri. Seperti kata pepatah; harapkan pagar pagar makan
padi.

Walhal kes ini sangat mudah diselesaikan. Bawa mereka yang terlibat ke
mahkamah syariah kerana ada enakmen yang boleh disabitkan kesalahan
sama ada atas kes qazaf atau pelakuan zina sekiranya dapat dibuktikan.
Sedang di mahkamah sivil tiada kes untuk disabitkan kerana pelaku dan
wanita bukan gadis bawah umur, tiada unsur paksaan dan tidak untuk
edaran mahupun jualan.

Trio Datuk T akhirnya melakukan sumpah laknat di masjid untuk meminta Allah SWT melaknati diri mereka jika apa yang didakwa itu bohong.

Benar, tujuan mereka melakukan sumpah mahu menunjukkan kepada
orangramai bahawa dakwaan mereka selama ini tiada unsur bohong, walhal
sumpah seperti itu tiada terdapat nas-nasnya dalam al Quran. Sumpah
laknat hanya boleh dilakukan suami isteri saja, yakni kerana suami
membuat tuduhan zina dan isteri perlu bersumpah untuk menolak tuduhan
itu.

Selanjutnya, yang dinyatakan dalam al Quran ialah; seseorang yang
menuduh individu lain melakukan zina wajib mendapatkan empat orang
saksi adil, tidak fasiq dan tidak pernah melakukan maksiat

Hukum fikah pula menjelaskan sekiranya ingin menuduh seseorang
melakukan zina, individu itu wajib membawa empat orang saksi tidak termasuk
dirinya. Sekiranya gagal menghadirkan bukti dan saksi , individu
tersebut tidak layak membuat tuduhan.

Sekiranya tidak layak, individu itu wajib dikenakan hukum qazaf,
hukuman kepada orang yang menuduh orang berzina tanpa empat orang
saksi. Dalam Islam orang seperti ini dicabuk dengan 80 kali rotan.

Selanjutnya, sumpah laknat bukan cara terbaik untuk menegakkan kebenaran, kerana semua orang boleh bersumpah dan ramai orang melakukannya kerana beranggapan tidak
perlu takut dengan sumpah.

Orang-orang Melayu sudah biasa dengan “sumpah”. Seawal usia belasan tahun sudah berani melakukan sumpah. Saya masih ingat di zaman kanak-kanak, teman-teman saya yang sering mencuri buah mangga di kebun Pak Soh, bila tuannya mengetahui dan bertanya si pencuri, dia malah menafikan dengan keras bahkan sehingga bersumpah “kalau saya mencuri jadi kafir saya”.

Rupanya perangai orang Melayu tak berubah. Zaman kanak-kanak dengan
zaman dewasa sama saja, suka bersumpah. Tapi sumpah Datuk Eskay di
Masjid Amru Al As, Sentul, Kuala Lumpur, tanggal 30 April 2010 sebelum Asar ada lucuannya. Orang yang dituduh melakukan zina tidak bersumpah sebaliknaya yang menuduh pula bersumpah. Kanak-kanak yang dituduh menucuri buah mangga Pak Soh tidak bersumpah sebaliknya tuan punya kebun mangga, yakni Pak Soh pula bersumpah.

Allah SWT Maha Kaya, Dia penguasa sekian alam. Dia berkuasa melaknat
atau tidak melaknat sesiapa yang Dia kehendaki. Barangkali diantara kita ada yang mahukan individu yang bersalah itu menerima hukuman dari Allah SWT di dunia setimpal dengan perbuatannya supaya yang lain dapat menyaksikan balasan itu serta menjadi iktibar kepada yang lain, namun Sumpah Laknat- Budaya baru Orang Melayu?bagaimana andainya bala dari Allah itu menimpa seluruh rakyat Malaysia, di mana kita sendiri pun tidak menjangka bagaimana bentuk musibah itu.

Musibah atau bala bila tertimpa ia tidak mengenal orang jahil atau orang beriman. Kesemuanya terkena. Dan musibah juga pelbagai. Musibah jenis apa kita belum tahu. Andainya UMNO mengalami kekalahan besar pada Pilahan Raya Umum ke 13 akan datang, itu juga dikirakan sebagai musibah besar.

Fitnah

2011-05-04T20:17:00.000-07:00

Menuduh orang melakukan zina adalah tuduhan yang amat berat di sisi Islam.
Menurut Sheikh Yusuf al-Qaradhawi, ilmuan yang punya autoriti dalam bidang syariah; orang yang menuduh wajib mengemukakan bukti dengan empat orang saksi yang adil dan tidak fasiq. Ini adalah ketetapan Allah SWT yang tidak boleh dikompromikan dan orang yang tertuduh tidak dituntut untuk bersumpah kerana pada dasarnya setiap manusia bersih dari sebarang tuduhan.

Jika semua amalan mahu diselesaikan dengan amalan bersumpah, maka tidak perlu diwujudkan mahkamah, hakim mahupun polis. Pelaku jenayah boleh sewenang-wenangnya melepaskan diri mereka dengan hanya melakukan sumpah. Akibatnya, system kehidupan negara akan menjadi porak peranda.

Sumpah bagi orang-orang munafik adalah perkara biasa, seperti dijelaskan Allah SWT di dalam al-Quran, bermaksud “Mereka (orang-orang munafik) menjadikan sumpahnya (atau akuannya) sebagai perisai (untuk menyelamatkan dirinya dan hartanya daripada dibunuh atau dirampas), lalu mereka menghalang (dirinya dan orang lain) dari menurut jalan Allah. Sesungguhnya amatlah buruk apa yang mereka kerjakan” –(Al-Munafiqun:2)

Sifat orang-orang munafik ini memang pandai berpura-pura, berlakon dan bijak berkata-kata. Namun begitu mereka sebenarnya sering dihimpit rasa cemas dan gelabah serta bersifat angkuh dan sombong.

Hal ini dinyatakan oleh Allah SWT dalam al-Quran yang bermaksud “Dan apabila engkau melihat mereka, engkau tertarik hati oleh tubuh badan mereka (dan kelakuannya) dan apabila mereka berkata-kata, engkau juga (tertarik hati) mendengar tutur katanya (kerana manis dan petah sekalipun kosong) (Dalam pada itu) mereka adalah seperti batang-batang kayu yang tersandar (batang buruk). Mereka menyangka tiap-tiap jeritan (atau riuh rendah yang mereka dengar) adalah untuk membahayakan mereka. Mereka itulah musuh yang sebenar-benarnya, maka berjaga-jagalah engkau terhadap mereka. Semoga Allah membinasa dan menyingkirkan mereka dari rahmat-Nya. Bagaimana mereka dipalingkan (oleh hawa nafsumua dari kebenaran) Dan apabila dikatakan kepada mereka: Marilah (bertaubat) supaya Rasulullah meminta ampun (kepada Allah) untuk kamu, mereka (enggan sambil) menggeleng-gelengkan kepalanya dan engkau melihat mereka berpaling (dari bertaubat) serta mereka berlaku sombong angkuh.” –(Al-Munafiqun:3-5).

Wasiat non-Muslim untuk masjid

2011-04-26T21:23:00.000-07:00

Oleh: Rossem

Non-Muslim mewasiatkan hartanya kepada masjid dianggap sesuatu yang janggal dan jarang berlaku, tapi di Kelantan berlaku sebaliknya. Kesedaran barangkali timbul setelah non -Muslim melihat Negeri Serambi Mekah yang ditadbirkan ulama, sekaligus tempat tumpah darahnya adalah sebuah negeri yang benar-benar mengamalkan kebajikan, membela semua kaum tanpa mengira bangsa dan agama.

Realitinya, Negeri Kelantan yang ditadbirkan oleh PAS sangat mengambil berat tentang kebajikan rakyatnya terutama warga emas. Skim Takaful Kifalah adalah contoh mudah bagaimana kerajaan merealisasikan kebajikan untuk rakyat saat si pencarum amat memerlukan bantuan. Skim ini meliputi semua kaum dan agama.

Baru-baru ini seorang non-Muslim dari kaum Cina, Lee Heh Khoon telah meninggal dunia. Mendiang menjadi salah seorang pencarum dalam skim tersebut, justeru keluatga mendiang berhak mendapat sumbangan untuk mengurus jenazah dan pengkebumian dari Takaful Kifaalah sebanyak RM2,500. Namun mendiang semasa hidupnya telah berwasiat agar RM2,000 daripada skim itu diserahkan kepada Masjid Muhammadi, Kota Bharu.

Hajat mendiang akhirnya terlaksana. Pada tanggal 19 April 2011, cek yang bernilai RM2,000 diserahkan Pengurus Kifalaah Sdn Bhd, Abdul Shakur Sharrie kepada Imam Muda Masjid Muhammadi, Wan Zulkifli Wan Omar dalam satu majlis ringkas di Pejabat DUN Kota Lama.

RM500 telah telah diserahkan kepada keluarga mendiang Lee pada hari kematiannya untuk dibelanjakan berkaitan dengan kelengkapan jenazah. Selebihnya RM2,000 diserahkan kepada masjid seperti diwasiatkan.

Selanjutnya Imam Muda, Wan Zulkifli melahirkan rasa terharu terhadap prihatin yang diberikan masyarakat non-Muslim terhadap kepentingan Masjid Muhammadi. “Saya bersyukur dan senang sekali dengan apa yang ditunjukkan mendiang dan keluarganya, semoga menjadi contoh kepada yang lain”.

“Melalui pengalaman ini, insya-Allah mungkin kebajikan masyarakat non-muslim akan kita (pihak masjid) beri perhatian” ujarnya.

Hakikatnya, sejak dilancarkan skim takaful kifaalah warga emas, sehingga kini lebih 100 warga emas yang menjadi skim ini sebagai jalan alternatif untuk bersedekah. Mereka memilih masjid seperti Masjid Ibrahimi Pasir Putih, Pasti Tuan Guru Haji Omar Sungai Pinang, Madarasah Kampung Rahmat Kandis dan lain-lain.

Mereka tidak menjadikan anak-anak sendiri sebagai wasi sebaliknya pada masjid dan perjuangan Islam.

Kesihan orang Melayu…Tak habis-habis ditakut-takutkan

2011-04-25T16:15:00.000-07:00

Oleh:Rossem

40 tahun dulu dalam masyarakat Melayu, ibu bapa sering menakut-nakutkan anak-anak mereka dengan hantu. Sehingga “hantu” menjadi ego dan bangga diri lantaran dirinya diangkat oleh manusia sebagai lambang kekuatan yang tiada bandingan. Walhal hantu sebenarnya makluk biasa yang tidak perlu ditakutkan.

Bahkan tanpa disedari perbuatan menakut-menakutkan anak-anak dengan hantu oleh ibu bapa telah memberi efek buruk kepada minda anak-anak. Sehingga anak-anak menjadi seorang yang lemah semangat, penakut, hilang kekuatan spiritual, takut untuk berdepan dengan situasi yang lebih mencabar dan umum.

Bahkan yang lebih parah, disebabkan salah asuhan ini sehinggakan anak-anak lebih takutkan hantu daripada Allah SWT, yakni Tuhan yang menjadikan hantu, manusia dan sekalian mahkluk itu sendiri.

Menakut-nakutkan seseorang dengan sesuatu imej yang diciptakan, sebenarnya sudah sinonim dengan masyarakat Melayu. Hanya masa saja berbeza. Kalau 40 atau 50 tahun dulu dengan imej hantu, pokok-pokok besar, pokok yang dipanah petir, hujan panas, pelangi dan sebagainya, maka sekarang bertukar imej, sesesuai dengan peredaran zaman, namum motif dan tujuannya adalah sama, yakni untuk menakut-nakutkan individu, kelompok atau rakyat seperti diagendakan.

Yang boleh menakut-nakutkan seseorang atau publik dengan imej tertentu yang jelek pastinya sosok yang gagah dan gedebe. Ibu bapa kepada anak-anak. Penguasa kepada rakyat. Kerana tanpa memilki kekuasaan pasti tidak menjadi. Misalnya anak -anak yang masih kecil tidak pantas menakut-nakutkan orang tua mereka.

Menakut-menakutkan rakyat untuk tujuan politk menjadi suatu tradisi yang kemas keming dalam masyarakat Melayu sejak dulu. Praktik buruk ini barangkali warisan turun temurun yang dipunyai bangsa Melayu, seperti halnya ibu bapa menakut-nakutkan anak-anak dengan hantu. Rupanya budaya ini masih belum tercabut dari dalam diri sebahagian besar orang Melayu. Orang Melayu belum berubah, padahal dunia sudah berubah.

UMNO sebagai sebuah parti orang Melayu, dengan dasar nasionalis Melayu merupakan penyumbang kepada kelangsungan budaya “menakut-nakutkan” ini. Pemimpin-pemimpin UMNO sering menggunakan pendekatan “menakut-menakutkan” rakyat bertujuan supaya rakyat tidak mengundi parti yang menjadi saingan mereka.

Sekarang UMNO memburuk-burukkan DAP. Pemimpin-pemimpin parti Melayu itu lewat media milik mereka mengambarkan DAP adalah sebuah parti rasis yang sangat berbahaya kepada orang Melayu. Bahkan kolumis akhbar Utusan Malaysia milik UMNO melempar opini; harus ditegakkan 1 Melayu 1 Bumi bagi mengantikan 1 Malaysia yang menurutnya gagal.

Tembakan meriam ke atas DAP melebihi sebelumnya, kerana UMNO melihat parti yang didokong majoriti orang Cina itu meraih kemenangan bergaya pada Pilihan Raya Negeri Sarawak mengatasi parti komponen mereka dalam BN iaitu Parti Rakyat Bersatu Sarawak (SUPP) yang ahlinya juga orang Cina.

Pada PRN tanggal 16 April itu, DAP memenangi 12 kerusi terutama kawasan bandar yang majoritinya Cina.

Walhal tiada apa yang perlu dikhuatirkan dengan kemenangan DAP kerana kemenangannya dilakukan lewat proses sistem demokrasi yang didokong bersama. Yakni sebuah sistem yang sudah dipersetujui bersama lebih 60 tahun dulu, bahawa hanya sistem ini saja digunapakai di Malaysia dalam memilih parti untuk memerintah negara.

Saya tertarik dengan komentar seorang teman yang kebetulan berjumpa saat sama-sama membelibelah di pasaraya. “Saya mahu pemerintah yang baik, bijak mentadbir dan tidak menzalimi rakyat, tidak korupsi, tak kira sama ada Cina, Melayu atau lain-lain kaum.”

Selanjutnya teman saya berujaran “ Kalau berikan kepada orang Melayu, tapi Melayu jual Melayu pun tak guna. Tengok sekarang berapa banyak tanak rizab Melayu yang hilang. Pulau Pinang dikuasai BN berpuluh-puluh tahun, tapi nasib orang Melayu di Tanjung bagaimana?” Tampak bicara teman saya pada pagi itu bersemangat sekali bercampur geram dalam melahirkan kekecewannya kepada BN/UMNO.

Sosok yang tersenarai paling banyak dijelek dan diaibkan dengan tujuan agar dibenci publik ialah Datuk Seri Anwar Ibrahim. Di Malaysia beliau adalah juara dalam kategori imej buruk sehingga tiada individu lain yang dapat menandinginya.

Namun peliknya, dengan imejnya yang digambarkan sedemikian rupa oleh UMNO/BN, parti pimpinannya berjaya memenangi tiga kerusi DUN dalam PRN Sarawak baru-baru ini, sedang pada PRN 2006 cuma satu kerusi.

Seperti orang tua zaman dulu yang menakut-nakutkan anak mereka dengan hantu, maka menakut-nakutkan Anwar dengan kejelekan periabdinya adalah perbuatan yang sama. Barangkali itulah sifat orang Melayu yang sukar diubah.

Berapa lama mahu bertahan

2011-04-05T21:18:00.000-07:00

Sistem komunis begitu gah suatu masa dulu. Tiada siapa yang menjangkakan bahawa suatu hari sistem itu akan runtuh . Keruntuhan negara Uni Soviet rupanya mempercepatkan proses kehancuran ideologi yang diasakan Lenin / Karl Max. Sekarang komunis tidak lagi menjadi ancaman besar, khususnya kepada Malaysia.

Demikian juga sistem politik sosialis Arab. Siapa menjangkakan bahawa Presiden Tunisia, Zine El Abiden Ben Ali dan Presiden Mesir, Hosni Mubarak yang pengaruhnya begitu meluas di negaranya bisa tumbang dalam tempoh tak sampai tiga minggu setelah protes rakyat di jalan-jalan raya seluruh negara.

Kedua-dua pemimpin Arab itu atau sesiapa jua pastinya tidak bersedia untuk melepaskan kuasa, namun akibat desakan rakyat yang kekuatannya bagaikan tsunami akhirnya mengalah.

Di Malaysia, UMNO yang memerintah lebih separuh abad juga tidak bersedia untuk melepaskan kuasa. Demi mempertahankan kekuasaan, mereka telah menggunakan pelbagai cara bertujuan menyekat kemaraan musuh-musuh politiknya. Tanpa mengira waktu, sama ada musim pilihan raya atau tidak, mesin propaganda UMNO terus berjalan.

Setiap hari televisi dan koran memuatkan berita-berita jelik tentang oposisi. Fitnah dan adu domba menjadi basabasi. Undang-undang, hukum agama dan norma masyarakat dikesampingkan . Mereka lakukan apa saja yang terlintas difikiran asalkan cita-cita politik mereka tercapai, sesuai dengan sistem politik sekular yang tidak mengambil kira tentang dosa pahala.

Barangkali kelompok ini dalam perlawanan mereka dengan musuh-musuh politk telah meminjam beberapa prinsip yang dipakai zionis Israel sepertimana kajian tokoh-tokoh Yahudi ke atas naluri manusia: Dalam diri setiap manusia ada keinginan untuk melakukan kejahatan, kita (Yahudi) harus mengambil kesempatan ini untuk membuka ruang kepada mereka untuk berbuat kejahatan”

Seterusnya Zionis menukilkan bahawa dalam politik tidak ada moral. Maka lakukan apa saja asalkan matlamat politik tercapai. Hal ini ditegaskan lagi oleh bapak sekularisme, Micevilli, yakni dalam konsep politik manghalakan cara.

PAS (PR) berdepan dengan sebuah kerajaan yang tidak bersedia untuk ditumbangkan . Seperti diungkapkan pemimpin tertinggi mereka, Najib Tun Razak; bahawa Putrajaya tidak mudah untuk diserahkan begitu saja kerana kita akan mempertahankan sehingga ketitisan darah terakhir.

Pernyataan itu teringat kita kepada Presiden Libya, Muaamar Gaddafi dan puteranya Saif al- Islam; kita akan mempertahankan takhta ini sehingga Libya menjadi sungai darah.

Sosok yang paling digeruni UMNO ialah Mursyidul Am PAS, merangkap Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat dan Ketua Pembangkang di parlimen merangkap Ketua Umum PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim, kerana kedua-dua tokoh ini diterima pelbagai kaum di Malaysia. Ramai dikalangan non -Muslim seperti Cina dan India memberi sokongan padu. Situasi sedemikian sebelum ini tidak berlaku.

Kenapa UMNO tidak menyenaraikan Presiden PAS Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang sebagai sasaran “gerun” mereka. Sebaliknya banyak menyebelahi Haji Hadi dalam banyak isu. Ini merupakan strategi untuk melaga-lagakan antara dua pemimpin tertinggi PAS bertujuan menimbulkan situasi tidak sihat dalam rumah tangga PR.

Justeru dalam melancarkan serangan ke atas PR, UMNO tidak mempedulikan fakta dan kebenaran cerita, bahkan dosa pahala, kerana tujuannya untuk mendatangkan keraguan publik semata-mata, seterusnya menimbulkan kekacauan dalam masyarakat. Dan bila minda masyarakat sudah kacau, maka mudah bagi mereka meracuninya.

(Inti ucapan AJK PAS pusat, Pengurus Besar Harakah dan Ahli Parlimen Tumpat, YB Dato’ Kamaruddin Jaffar pada pertemuan dengan blogger, tanggal 3 April 2011 di De Palma Hotel, Kuala Lumpur)

Kita hanya menuntut hak

2011-04-05T16:46:00.000-07:00

Mewujudkan sebuah negara Islam bukan hanya impian semata-mata tapi suatu kewajiban yang harus dipukul setiap individu Muslim untuk melaksanankanya sedaya upaya mungkin.

Dalam konteks Malaysia, kita hanya sekadar meminta hak kita dilaksanakan di negara ini dan tidak pernah menuntut lebih dari itu. Apalagi mahu memaksakannya ke atas non-Muslim.

Kita hanya mahu undang-undang Islam kembali dipraktikkan sepertimana pernah dilaksanakan pada zaman dulu, saat empire Islam berkuasa di rantau ini sebelum kedatangan penjajah Portugis di Melaka Ogos 1511.

Armada laut Portugis dari Goa yang dipimpin seorang paderi, Alfonso d’Albuqerque menaluki Melaka bukan mahu melebarkan jaringan perdagangan semata-mata, tapi disebabkan dendam kesumat mereka ke atas umat Islam selepas perang salib. Dengan kejayaan menaluki Melaka sekuarang-kurang mereka berjaya melemahkan moral umat Islam rantau ini. Namun demikian mereka gagal menjalankan misi penyebaran Kristian kerana agama itu ternyata tidak diterima umat Islam Melaka yang teguh akidahnya.

Perjanjian Pangkor tanggal 20 Januari 1874, antara gabenur negeri-negeri selat, Sir Anderw Clarke di pihak Inggeris dengan raja di Hilir Perak, Raja Muda Abdullah bermulalah detik hitam bagi umat Islam di Malaysia. Inggeris telah memperkenalkan agama baru iaitu sekularisme.

Sejak itu pemisahan antara agama dengan politik pun bermula. Islam diurustadbir oleh raja-raja Melayu, manakala pentadbiran negara oleh Inggeris. Islam hanya terbatas kepada ibadat ritual, nikah kahwin, harta pesaka (faraid) dan adat isiadat Melayu, sementara urusan pemerintahan negara dikendalikan Inggeris dengan menggunapakai sistem Barat. Sistem itu kekal sehingga hari ini padahal penjajah sudah lama pergi.

Gerakan Islam yang berjuang menuntut kemerdekaan seperti Hisbul Muslimim yang dipimpin Ustaz Abu Bakar al-Baqir (Asal Jawa), akhirnya disisihkan oleh anak-anak didik Inggeris yang juga sama-sama menuntut kemerdekaan. Ternyata kelompok anak didik Inggeris yang dipimpin Tunku Abdul Rahman Putera (UMNO) sangat disenangi tuannya, sehingga melalui mereka, Malaysia akhirnya memperolehi kemerdekaan.

Sementara nasib pemimpin-pemimpin gerakan Islam terus merudum dengan sebahgiannya ditangkap, seperti Ustaz Abu Bakar al-Baqir, Ustaz Abd. Rabb al-Tamimi, Ustaz Abdul Rauf Nor.

(Intisari ucapan Pengerusi Jawatankuasa Penerangan, Taknologi Maklumat, Sains dan Teknologi, YB Dr Mohamed Fadzli Dato’ Hassan di majlis perasmian pertemuan dengan bloggers, 2 April 2011, di hotel De Palma, Kuala Lumpur)

Negara seribu fitnah

2011-03-25T23:38:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Saya tidak menduga, bahkan tidak terfikir, satu lagi najis tersimbah ke muka orang Melayu dan umat Islam di Malaysia sesudah kes liwat siri pertama (1998) dan siri kedua (2010) dipertuduhkan ke atas Datuk Seri Anwar Ibrahim. Justeru saat saya menerima khidmat pesanan ringkas (SMS) tanggal 23 Mac lalu, hati saya lebih menyakini ia sebuah pesan untuk gurauan saja. Namun sebaliknya , ia mengemparkan negara dan mencuring arang ke muka umat Islam.

Sms itu dikirim seseorang yang tidak kenali kerana nombor hpnya tidak saya setkan dalam hp seperti kelaziman dilakukan terhadap seorang sahabat. Sms itu berbunyi “Video 30 minit rakaman 21 Februari 2011 antara DSAI dengan seorang perempuan China dipercayai pelacur di satu Spa di KL dipertontonkan jam 11 pagi tadi. Salam 1 Malaysia”. Nombor pengirim 019 386XXX. Pertama terdetik di hati saya sesudah membaca sms itu ialah; ini satu lagi konspirasi dilemparkan ke atas Anwar selain kes liwat. Justeru saya menjawab ringkas “Maaf saya tak minat vcd seperti itu, kalau vcd Hikayat Merong Mahawangsa mahu juga”.

Tiada respons lagi selepas itu.

Beberapa jam kemudian gempar; sebuah filem porno, kononnya dilakonkan seorang pemimpin parti oposisi, ditayangkan di Hotel Seri Carcosa untuk tontonan wakil-wakil media dengan kawalan ketat dan melalui produser tertentu dengan tidak mengizinkan kamera, handphone, pen dan kertas dibawa masuk.

Bagaimana filem porno yang menurut undang-undang Malaysia, menjadi kesalahan sehingga maksimum tiga tahun penjara bagi sesiapa memiliki, apalagi mempertontonkan kepada khalayak tiba-tiba dipertontonkan tanpa dikenakan tindakan.

Terfikir saya, baru-baru ini hampir separuh pemilik kenderaan di Malaysia didapati bersalah kerana pernah melakukan kesalahan lalulintas dan dikenakan saman ekor oleh pihak polis. Lalu kita pun diburu rasa takut yang ketara kerana jika tdak melunaskan samannya akan disenaraihitamkan, maka tertutuplah peluang untuk membaharui lesen memandu serta cukai jalan, bahkan diugut, kesalahan seperti itu boleh ditangkap tanpa waran.

Maklum, orang kecil, kita pun dilanda ketakutan. Yang tidak punya wang terpaksa bergadai bergolak untuk membayar saman yang bukan sedikit jumlahnya. Satu saman RM300, setelah ditolak diskaun 50 persen tinggal RM150. Kalau dua saman RM300 dan seterusnya.

Maklum, orang miskin, hidup diburu gelisah. Pendapatan bulanan bagi kakitangan kerajaan kurang dari RM1,500, pekerja kilang, peniaga-peniaga kecil di bazaar-bazar, penjual goreng pisang dan air jambu di pinggir-pinggir jalan yang terlibat semua bergegas membayar saman ekor di saat-saat akhir kerana khuatir di tangkap. Sedang pemimpin-pemimpin politik UMNO, tokoh koporat yang bernaung di bawah dagu BN boleh lakukan sesuka hati, bahkan mempertontonkan video lucah di Sri Carcosa pun boleh, tidak dihalang, apa lagi ditangkap.

Benarlah seperti kata Pluto “Rakyat yang kacau itu lahir dari pemimpin yang kacau” Masyarakat Malaysia sememangnya sudah lama kacau pemikirannya, fitnah, dendam, adu domba, korupsi menjadi hal biasa, olehkerana terbiasa sehingga bagi siperlaku tidak sedikit pun merasa bersalah atau berdosa di atas perbuatannya. Malangnya semua perbuatan keji itu dimulai dari atas, oleh para pemimpin politik.

Mereka menuduh Ketua Pembangkang Datuk Seri Anwar Ibrahim berzina dengan seorang pelacur, walhal itu merupakan fitnah. Kerana dalam Islam tuduhan zina itu bersyarat yakni ada empat orang saksi yang melihat sendiri perbuatan itu. Jika gagal memenuhi syarat, penuduh boleh dijatuhkan hukuman qazaf.

Dalam Islam, perbuatan mendedahkan keaiban peribadi sebagai senjata politik adalah perbuatan yang dilarang oleh Allah dan rasul-Nya. Hanya mereka yang jahil nas-nas agama sahaja yang menyangka itu adalah suruhan syarak. Malangnya praktik ini telah menjadi trend dikalangan politikus negara ini untuk membunuh karier politik individu tertentu.

Firman Allah (maksudnya): "Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik. (Surah al-Nur: Ayat 4).

Nabi SAW sendiri mengelakkan agar aib itu didedahkan, bahkan disuruh bertaubat secara sendirian; dengan solat dan istighfar.

Dalam riwayat Muslim, seorang lelaki datang kepada Rasulullah dan berkata:

"Wahai Rasulullah, aku mengubati seorang wanita di hujung bandar. Aku telah melakukan kepadanya (seks), cuma aku tidak menyetubuhinya. Inilah aku, maka hukumlah aku apa yang engkau mahu. Lalu 'Umar (Ibn Khattab) berkata kepadanya: Allah telah tutupi keaibanmu jika engkau menutupi dirimu. Nabi saw tidak berkata apa-apa. Lalu lelaki itu bangun dan pergi. Nabi saw menyuruh seorang lelaki memanggilnya dan membaca kepadanya firman Allah (maksudnya) Dan dirikanlah solat pada dua bahagian siang (pagi dan petang), dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari malam. Sesungguhnya kebaikan itu menghapuskan kejahatan. Perintah-perintah Allah yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang-orang yang mahu beringat (Surah Hud ayat 114). Maka ada seorang bertanya: Wahai Nabi Allah, ini khas untuknya sajakah? Jawab Nabi SAW: Bahkan untuk manusia keseluruhannya."

“Rakaman video bagi kes maksiat peribadi tidak boleh dijadikan asas bukti. Bagi kes zina hendaklah dengan empat orang saksi. Tiada keperluan untuk pencarian bukti sampingan. Itu soal dosa insan dengan Allah bukan dengan orang lain. Jika ia terlepas, mahkamah Allah di mahsyar tetap ada, atau mungkin dia bertaubat. Tiada pihak yang rugi atau untung melainkan dirinya sendiri” Demikian pendapat mantan Mufti Perlis, Dr Asri Zainal Abidin dalam sebuah tulisannya.

Teringat sebuah tulisan karangan Dr Aqharid Jamal; Umat adalah apa yang tersisa dari moralnya. Jika moralnya hilang, maka mereka juga akan hancur.

Thesis tentang kartun editorial

2011-03-18T06:37:00.000-07:00

Sosok itu telah meninggalkan sebuah pesan dalam facebook. “Kepada Saudara Rossem, saya Fazlina Radzi, pelajar UiTM Petaling Jaya, Pelajar Sarjana Sejarah Seni & Pengurusan Kebudayaan, no pelajar 2009769385.....Untuk pengetahuan saudara saya kini dalam proses menyiapkan thesis yang berkaitan dengan kartun editorial. Adalah amat besarnya hati saya untuk mendapatkan persetujuan saudara untuk sebuah wawancara terkait dengan penglibatan saudara dalam bidang kartun editorial di Malaysia secara khusus.... Kerjasama pihak saudara amat saya hargai.....”

Saya tidak kenal siapa sosok itu. Tidak pernah berkumanikasi lewat apapun sebelum ini. Sehingga tiba-tiba meninggalkan pesan lewat fb mahu wawancara saya terkait kartun editorial.

Mulanya saya cuma menagggap gurauan, maklun, fb tidak selalunya benar dan tidak menyakinkan. Namun kurang lebih sebulan selepas itu, Fazlina sekali lagi menulis pesan di fb menyatakan mahu menulis thesis tentang saya justeru mahu bikin temujanji.

“Ini bukan gurauan …” kataku. Fazlina memang benar-benar mahu menulis thesis tentang penglibatan saya dalam katun editorial, untuk melengkapkan kesarjanaannya dalam bidang sejarah seni dan pengurusan kebudayaan, seperti pernah rakannya dari UiTM lakukan tahun lalu. Mereka datang ke galeri kartun di Peringat, Kota Bharu, Kelantan untuk sesi wawancara.

Menurut pelajar itu, maklumat seputar saya diperolehi lewat Zunar. Kartunis terkenal itu memberinya nombor telefon seterusnya memberitahu tempat kediaman saya yang pastinya sangat jauh dari tempat tinggal Fazlina dari Banting, Selangor, sedang saya di Kota Bharu, Kelantan.

Lantas saya meminta ia datang saja ke kantor tempat saya bekerja. Ia bersetuju. Makanya hari Khamis, jam 10 pagi, tanggal 17 Mac 2011 sang pelajar comel itu tiba di kantor saya di kompleks Kota Darulnaim, Kota Bharu. Katanya, menaiki pesawat udara sore kelmarin dan tadi malam menumpang tidur di rumah pamannya di Pasir Mas.

Wawancara tidak lama, sekitar satu jam, dalam situasi santai. Alhamdulillah. Semoga Fazlina diberkati Allah SWT dan sukses dalam pebelanjaran. Amim.

Ombak Tsunami dan Tsunami Politik

2011-03-13T16:36:00.000-07:00

Oleh: Rossem

Kehidupan santai di Jepun diragut secara tiba-tiba. Kawasan pesisir pantai wilayah Miyagi dilibas tsunami paling dahsyat dalam tempoh 140 tahun. Warga setempat panik dan terkejut. Yang selamat melarikan diri ke tempat selamat dengan meninggalkan lebih 2000 ribu korban jiwa dengan kerosakan harta benda yang parah. Sementara mangsa yang tertimbus di bawah runtuhan bangunan dipercayai masih ramai dan belum dikira.

Tsunami yang berukuran 8.9 skala richter dengan ketinggian ombak 10 meter itu tidak dapat diramal kedatangannya walhal negara matahari terbit itu punya teknologi pengesan tsunami tercanggih.

Tujuh tahun dulu (2004), tsunami yang sama menerjah pantai Acheh, Indonesia dengan ukuran 9.1 skala richter. Menelan korban lebih besar sehingga kurang lebih 200 ribu jiwa mati. Rumah dan bangunan runtuh beratakan. Kota pesisir pantai itu jadi padang jarak padang tekukur. Bencana di Acheh juga di luar ramalan manusia.

Semuanya berlaku atas kehendak Allah SWT. Bila Allah SWT mahu sesuatu itu berlaku, tiada siapa dapat menahannya. Pastinya ada hikmah disebalik musibah itu.

Perkataan tsunami asalnya dari bahasa Jepun, namun kepopularannya sehingga ke seluruh dunia. Bila berlaku letupan gunung berapi dasar laut yang membentuk ombak besar maka tsunamilah nama paling tepat dan sinonim serta mudah digambarkan dalam benak bahawa tragedi itu kekuatannya seakan -akan mini kiamat. Sangat ditakuti.

Namun di Malaysia ada dua istilah tsunami yang sering digunapakai bahkan menjadi popular. Selain tsunami ombak akibat dari letusan gunung berapi dasar laut seperti berlaku di Jepun dan Acheh, satu lagi ialah tsunami politik. Politikus menggunakan istilah ini saat menulis atau berbicara di depan umum merujuk kepada berlakunya kejutan politik berdasarkan keputusan pilihan raya umum yang memenangkan sesebuah parti yang bertanding dengan cara mendadak dan tidak diduga.

Sejarah yang pernah dicatat, selepas tsunami ombak seringnya diikuti dengan tsunami politik, kalau tidak di negara berkenaan, di negara yang paling hampir dengan lokasi tsunami berlaku. Maklum, kesan tsunami itu sehingga ribuan batu jauhnya.

Contohnya, tiga tahun setelah tsunami Acheh, tsunami politik berlaku di Malaysia. Pada Pilihan Raya Umum ke -12 (2008) parti-parti gabungan Pakatan Rakyat (PR) menang besar. Dapat membentuk kerajaan di lima buah negeri, Pulau Pinang, Kedah, Perak, selain mengekalkan Kelantan serta berjaya merebut banyak kerusi di Wilayah Persekutuan Kuala Lumur.

Tsunami politik juga sama dengan tsunami ombak, yakni tidak dapat diramalkan sebelumnya oleh mana-mana pihak, sama ada BN atau PR, hatta BN menggunakan kepakaran Cawangan Khas (SB), interligen tentera dan pengintip parti sekalipun. BN tidak menduga parti mereka dipukul teruk oleh lawanya, PR juga tidak menduga akan menang besar. Sehingga wakil rakyat PR antaranya digelar sebagai wakil rakyat tsunami.

Selepas tsunami ombak di Jepun tanggal 10 Mac 2011, kemungkinan satu lagi tsunami politik akan berlaku di Malaysia. Kalau tepat seperti perkiraan itu, parti manakah yang bakal dilanda tsunami pada PRU ke 13 yang dijangka berlangsung tahun ini. Pakatan Rakyat atau Barisan Nasional?

Mesin perang kempen berputar seperti tidak pernah istirahat. Sekarang semakin laju. Olehkerana media massa arus perdana, sama ada media cetak atau media elektronik milik BN maka yang tampak di mata umum hanya BN yang berkempen. Sementara PR yang lebih mengharapkan ceramah umum untuk menyampaikan pesan-pesan tertentu kepada pengundi tidak dapat melakukannya disebabkan permit ceramah dibekukan oleh pihak polis.

Akhbar berbahasa Melayu dan Mandarin milik BN melancarkan serangan hebat ke atas Pakatan Rakyat dari dua penjuru bertujuan untuk mengelirukan rakyat seterusnya membenci PR. Akhbar berbahasa Cina mengatakan “DAP telah menjadi kuda tunggangan PAS” sementara akhbar berbahasa Melayu pula mengatakan “PAS menjadi kuda tunggangan DAP” Tujuannya tiada lain untuk menakut-nakutkan pengundi Cina dan Melayu agar tidak mengundi PR.

Namun pengundi sekarang sudah masak dengan permainan seperti ini, terutama pengundi muda Cina. Walaupun PR di calarkan imegnya saban hari dengan pelbagai isu yang diciptakan namun peningkatan sokongan kepada PR tidak berkurang. Hanya dikalangan golongan muda Melayu masih tidak memberangsangkan.

Pilihan Raya Umum ke 13 ini diramalkan paling hebat dalam sejarah pilihan raya di Malaysia. Kalau UMNO mengalami kemerosotan undi pada kali ini bererti harapan parti itu untuk bangkit semula sangat tipis. Sesuai dengan usianya yang sudah “warga emas” parti itu hakikatnya sudah kehilangan banyak energi dan stamina, atau dengan kata lain, sudah tidak releven lagi dengan zaman.

Makanya inilah cabaran besar yang terpaksa dihadapi oleh Datuk Seri Najib pada pilihan raya pertama setelah ia menerajui kepimpinan UMNO dan menjadi Perdana Menteri Malaysia. Kekhuatiran itu sehingga ia menyebut; akan mempertahankan Petrajaya dengan apa cara sekalipun. Maklum, Pakatan Rakyat hanya memerlukan peningkatan 7 peratus saja untuk menawan Putrajaya.

Tsunami politik juga melanda negara-negara Arab. Rakyat Tunisia, Mesir, Libya melakukan demonstrasi besar-besaran meminta pemimpin mereka turun tahkta. Ben Ali dari Tunisa lari membawa bersama jongkong emas ke luar negara, menyusul kemudian Hosni Mubarak, sementara si degil dari Libya, Muammar Gaddafi masih bertahan dalam negeri.

Apa yang berlaku kepada diktator Arab itu semuanya di luar ramalan akal mereka. Seperti juga tsunami yang melanda Jepun, pun di luar jangkaan mereka. tsunami. Bila Allah SWT mahu sesuatu kejutan berlaku tahun ini, maka tiada siapa dapat mengubahnya.

Wujudkan kerjasama Indonesia-Malaysia dalam membanteras ajaran sesat

2011-02-27T05:05:00.000-08:00

Oleh: Rossem
Ajaran sesat pertama dikesan di Malaysia ialah ajaran Taslim yang disebarkan di Desa Seronok, Bayan Lepas, Pulau Pinang pada penghujung abad ke-19. Ketika penulis berkunjung ke desa tersebut lama dulu, ajaran ini sudah tidak lagi mengembang kepada masyarakat, hanya dipraktikkan sesama kelompoknya saja. Tapak masjid kepunyaan pengasas ajaran Taslim itu sudah lama diambilalih oleh Majlis Agama Islam Pulau Pinang dan di atas tanah itu dibangunkan masjid baru yang bebas dari pengaruh mereka. Namun di belakang masjid baru itu masih dibiarkan kekal sebuah masjid (musolla) tua di perbuat daripada kayu. Menurut jamaah masjid di situ; itulah masjid asal yang dibangunkan pengasas ajaran Taslim pada awal 1990an.

Penulis sangat berkeyakinan, bahawa ajaran taslim hanya dianut kelompok mereka saja kerana ketua (Imam) ajaran itu, yakni seorang bisnisman terkenal mengirim karyawannya yang terpilih, sesorang setiap tahun menunaikan haji di Mekah.

Ajaran-ajaran lain yang digazetkan sebagai sesat oleh pemerintah Malaysia ialah ajaran Anti-Hadis, ajaran Haji Ghazali, ajaran Haji Kahar, ajaran Hakikat Insan/Tajalli, ajaran Martabat Tujuh/Wahdatul Wujud, Ahmadiah Qadiani, ajaran Al-Mas/Tarikul Islam, ajaran Taslim, ajaran Aurad Ismaliyyah, ajaran Naqsyabandiyyah Kadirun Yahya, ajaran Samaniah Ibrahim Bonjol, ajaran Ratib Kuat Ayah Pin, ajaran Rahim, ajaran Hasan Anak Rimau dan beberapa nama lagi yang muncul silih berganti.

Sebagiannya kini sudah tidak aktif lagi. Namun sebahagiannya masih menjalankan aktivitas dan menyebarkan fahaman sesatnya kepada masyarakat.

Ajaran yang dibawa mereka tidak saja menyimpang dengan Islam, tapi telah merosakkan akidah para pengikutnya dengan membuat dakwaan yang sangat bertentangan dengan al-Quran dan al-Hadis.

Misalnya ajaran Ayah Pin, mengamalkan pemujaan kepada ketua kelompok mereka yang mendakwa belajar di langit, sering naik ke langit untuk bermesyuarat dengan kabinet kerajaan langit. Pengikut Ayah Pin terdapat seluruh negara dan dari pelbagai katogeri masyarakat bahkan golongan professional dan mereka yang berpendidikan agama.

Kelompok Ayah Pin sebelum dimusnahkan perkampungan mereka oleh pemerintah Malaysia, bermarkas di Besut, negeri bagian Terengganu. Pengikutnya di tangkap dan diminta bertaubat, sementara ketua ajaran sesat yang kemiripan Hindu itu ketika berkunjung ke Bali, Indonesia, disambut besar-besaran dengan di diarak dari pura ke pura dalam sebuah upacara keagamaan Hindu. Kini ketuanya yang akrab dengan nama Ayah Pin telah kabur ke Thailand.

Di Selangor muncul Haji Kahar Ahmad yang mengaku dirinya rasul Melayu dan sesiapa yang mengikutinya akan masuk syurga. Juga sudah ditangkap dan dibawa ke pengadilan agama. Di Desa Nahkoda, Batu Caves, juga dalam Selangor, menjadi pusat ajaran Ahmadiyah Qadiani. Ajaran ini telah lama digazetkan oleh pemerintah Malaysia sebagai bukan Islam. Oleh pemerintah Malaysia (Selangor) telah memasang sign board bertulis “Qadiani Bukan Islam” di pintu masuk perdesaan mereka, agar publik tidak keliru, kerana wajah pengikut Qadiani dengan orang Islam hampir kemiripan.

Satu lagi kelompok ajaran sesat yang terkenal di Malaysia dan Indonesia suatu ketika dulu ialah Arqam. Ajaran ini sudah tidak berani menjalankan aktivitasnya sejak di gazetkan sebagai ajaran sesat. Ketuanya Ashari Muhamad di bawa ke pengadilan agama dan di jatuhkan hukuman tahanan rumah di Sabah. Kini sudah meninggal dunia. Namun ada usaha dari pengikutnya untuk kembali menjalankan ativitas dengan menggunakan platform baru – Rufaqa.

Barangkali berbeda dengan Indonesia, Islam di Malaysia diletakkan di bawah pentadbiran pemerintah negeri-negeri bagian. Setiap ajaran sesat yang muncul di negeri-negeri bagian, justeru tugas membanteraskan adalah tanggungjawab pemerintah negeri masing-masing, kerana setiap negeri ada panetia majlis fatwanya sendiri. Panetia ini berfungsi sebagai pemutus hukum kepada setiap ajaran yang menyimpang dari ajaran Islam yang sebenar. Kecuali sekiranya ajaran itu penyebarannya sudah menyeluruh ke seluruh negara, baru Majlis Fatwa Kebangsaan mengambilalih peran pemutus hukum seperti dilakukan terhadap ajaran Ahmadiyah Qaidiani.

Seharusnya dalam soal membanteras ajaran sesat seperti ini, harus ada kerjasamasa antara pemerintah Indonesia-Malaysia (Bahagian agama), saling bertukar pandangan, informasi dan maklumat, bertujuan demi untuk menyelamatkan akidah umat Islam keseluruhannya, kerana seperti yang diketahui penyebaran ajaran sesat ini ada hubungkaitnya dengan dua negara yang memiliki bahasa pertuturan yang sama dan budaya yang sama.

20 Tahun Menguak Gelombang

2011-02-23T04:08:00.000-08:00

Judul buku : 20 Tahun Menguak Gelombang
Pengarang : Rossem
Penerbit : SAR Publications & Distribution, Batu Caves, Kuala Lumpur.
Harga :RM19.00

Selama ini umum mengenali penulis buku 20 Tahun Menguak Gelombang sebagai seorang kartunis. Kartun-kartun beliau yang keseluruhannya bertemakan politik boleh dilihat di akhbar Harakah setiap keluaran. Beliau terjun dalam bidang kartun lebih 40 tahun dengan hampir semua akhbar terkemuka di Malayisa pernah memuatkan kartun lakaran beliau.

Namun kali ini, bukan buku kartun dipersembahkan pada khalayak pembaca, sebaliknya himpunan tulisan beliau yang pernah dimuatkan dalam akhbar tempatan tapi masih releven dengan kondisi semasa khususnya senario politik di Kelantan.

Buku ini memuatkan lebih 35 rencana politik yang masih segar bermula sejak kepimpinan Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat mentadbir negeri Kelantan selama lebih 20 tahun. Bagaimana Tuan Guru merealisasikan sebuah pentadbiran dengan dasar Membangun Bersama Islam sehingga dikagumi ramai termasuk dari luar negara. Dan bagaimana Tuan Guru selaku Menteri Besar dengan kebijaksanaannya yang luar biasa berjaya mentadbir begitu lama, walhal musuh-musuh politik PAS berkerja siang malam untuk menggagalkannya.

Yang diungkapkan pengarang lewat buku ini ternyata sangat tajam, sebagaimana juga kartun yang beliau hasilkan- sarat dengan sinis!

Bagaimana Indonesia dan Malaysia menanggangi konflik agama?

2011-02-19T00:56:00.000-08:00

Oleh: Rossem
Meneliti laman Facebook Indonesia terutama terkait dengan diskusi seputar agama sangat mengejutkan. Diskusi tidak lagi bertujuan kepada mencari kebenaran lewat akal yang sehat, tapi lebih menjurus kepada provokasi yang bisa memanaskan cuping telinga. Kata mengata penganut antara agama terutama pendokong Kristian dengan Islam bisa ditemui di fb dengan mudah. Pendokong Kristian memperlecehkan Islam kemudian dibalas balik oleh pendokong Islam dengan juga pelecehan. Dalam hal ini emosional pastinya ke depan dan menguasai diri. Kerana itu serangan tidak hanya dijawab dengan ungkapan pendek, kadangkala disertakan dengan foto-foto yang berimejkan penghinaan kepada agama, tanpa memikirkan bahawa tindakan itu akan memberi kesan buruk kepada kerukunan hidup bermasyarakat.

Barangkali itulah namanya kebebasan media sudah benar-benar ujud di Indonesia. Setiap rakyat bisa meluahkan pendapat masing-masing, bahkan kepada yang melibatkan agama yang sangat sensitif. Walhal, sensitiviti agama itu paling ke depan ketimbang yang lain. Bagaimana kalau sehingga ketuhanan dan kenabian dipersendakan atau menjadi bahan lucuan dan dikartunkan. walaupun ia hanya tersiar dalam alam siber seperti fb, twitter dan blog, tetapi media tersebut sekarang sudah diperakui sebagai media baru yang sangat efektif dan jumlah pembacanya juga ramai dan jangkauan pencapaiannya hingga seluruh dunia.

Di Malaysia soal pelecehan terhadap mana-mana agama sangat diambil berat. Undang-undang Malaysia sangat ketat dalam membendung rakyatnya daripada mengeluarkan pendapat yang bisa menyinggung penganut agama lain. Walaupun cuma disiarkan dalam fb, twitter dan blog. Namun tindakan berat tidak pernah terlepas kepada individu berkenaan. Pengandali fb, twitter atau blog tidak mungkin terlepas dari dihukum di bawah undang-undang Akta Hasutan. Akta ini digubal bertujuan membendung ketegangan dan konflik agama daripada berlaku di Malaysia.

Namun Indonesia juga punya undang-undang khusus tentang kesalahan pelecehan agama seperti itu. Terbaru seorang Kristian, Anthonius Richmond Bawengan asal Manado, Sulawesi Utara melakukan provokasi agama di Temenggung Jawa Tengah. Dengan menyebar buku “Ya Tuhanku Tertipu Aku” kepada kalangan umat Islam, dalam buku itu disebut Allah dan Rasulullah adalah penipu dan penjahat. Hajar Aswad di Kabbah sebagai simbol kelamin perempuan dan jamrah di Mina sebagai simbol kelamin lelaki. Dengan menyamar sebagai wartawan, akhirnya ia ditangkap polisi dan didakwa di mahkamah, Jaksa menjatuhkan hukuman penjara lima tahun. Walaupun ia menyesal dan mohon maaf kepada umat Islam namun masyarakat Islam di Temenggung tidak puas hati dan minta terdakwa dijatuhkan hukuman mati. Namun hukuman tetap sebagaimana diputuskan yakni lima tahun, maka kerusuhan pun pecah.

Di mana-mana saja, hampir keseluruhan yang berlaku, dimulai oleh non Muslim. Merekalah yang mula-mula melakukan provokasi, mengadu domba, mencipta pelbagai isu yang menyakitkan hati, sedang umat Islam lewat sejarah membuktikan adalah umat paling sabar. Namun kesabaran umat Islam punya batas tertentu. Tidak selama-lamanya umat Islam upaya bertahan dengan pelbagai bentuk provokasi yang dilemparkan.

Seperti juga halnya dengan isu Ahmadiyah. Penganut aliran yang diasakan oleh Mirza Ghulam Ahmad ini bukan hanya menjalankan ibadat sesama jamaah dalam kelompok mereka saja bahkan sudah berani mengajak umat Islam lain menyertai ajaran sesat mereka. Justeru kebiadaban itu ternyata membangkitkan kemarahan umat Islam Indonesia.

Pemerintahan Indonesia masih belum mempunyai sikap yang jelas dan tegas, sama ada memperakui Ahmadiyah sebagai agama baru, yang bererti Ahmadiyah harus meninggalkan simbol dan nama-nama Islam yang tetap dipakainya seperti kita suci al-Quran, masjid dan tidak menganggap ada nabi terakhir setelah Nabi Muhamad saw. Sekaligus membuang kitab tazkirah yang dipakainya dan tidak lagi menyebut Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi dan rasul setelah Nabi Muhamad saw.

Gerakan Ahmadiyah terdapat di mana-mana, di Eropah, Afrika dan Asia. Di Malaysia markas aktivitinya di Kg Nahkoda, Batu Cave, Selangor. Lokasinya di tengah-tengah permukiman majoritas umat Islam. Sebuah bangunan tiga tingkat berkubah besar seperti masjid dibina sejak puluhan tahun lalu berberapa meter daripada pintu masuk ke perkampungan itu.

Di situlah pengikut Ahmadiyah atau Qaidani menjalankan aktivitas mereka. Hanya berbeza dengan Indonesia ialah, di Malaysia penganut Ahmadiyah tidak diiktiraf sebagai Islam. Majlis fatwa Kebangsaan Malaysia, yakni sebuah badan yang dibentuk pemerintah Malaysia telah mengeluar fatwa sejajar dengan fatwa pemerintah Arab Saudi mengatakan ajaran Ahmadiyah terkeluar daripada Islam kerana mendakwa ada nabi dan rasul lain (Mirza Ghulam Ahmad) sesudah Nabi Muhamad saw. Maka posisinya di sisi undang-undang ialah taraf mereka sama dengan penganut agama-agama lain.

Namun, fatwa yang dikeluarkan itu sebenarnya ada buruk dan baiknya menurut konteks Malaysia. Keburukannya ialah, Ahmadiyah bisa beroperasi atau mempraktikkan ibadatnya tanpa ada gangguan dari pemerintah selama ia menjalankan aktivitas sesama kelompoknya. Andainya Majlis Fatwa tidak menjatuhkan hukuman bahawa Ahmadiyah “terkeluar daripada Islam” maka pihak berkuasa agama negeri -negeri di Malaysia bisa mengambil tindakan undang-undang kepada ketua dan pengikut mereka dengan pertuduhan menyebarkan ajaran sesat. Di Malaysia menyebarkan ajaran yang terkeluar dari syariat Islam bisa ditangkap dan di dakwa di mahkamah serta dipenjara. Tindakan selanjutnya merobohkan rumah ibadat mereka.

Setiakawan Malaysia-Indonesia diteruskan

2011-01-23T05:29:00.000-08:00

Oleh: Rossem
Alam Melayu adalah wilayah di mana negara Indonesia dan Malaysia berada. Istilah Alam Melayu lebih popular di Malaysia, sementara istilah Nusantara lebih sinonim dengan Indonesia. Namun kedua-dua istilah itu pada asanya adalah sama. Agar tidak berbau Malaysia dan tidak berbau Indonesia maka aktivis hubungan setiakawan antara kedua negara yang berlangsung 15 Januari 2011, di rumah Gabungan Persatuan Penulis Malaysia (Gapena), Kuala Lumpur, menyebutnya sebagai “Alam Melayu-Nusantara”.

Ahli panel pada forum itu ialah; Dosen Akademi Pengajian Melayu Universitas Malaya (UM), Prof. Madya Datuk Zainal Abidin Borhan dan Ahli Sosiologi Indonesia, Profesor Dr. Amri Marzali. Turut hadir ialah Ketua Satu Gapena, Profesor Emeritus Tan Sri Ismail Hussein. Sementara Prof. Dr Zainal Kling sebagai moderator.

Profesor Dr Amri sebagai panelis pertama memulakan diskusi dengan menyebut: Dalam konteks Alam Melayu-Nusantara tercetus hubungan persamaan sebagai “bangsa serumpun” antara Indonesia dengan Malaysia sejak zaman berzaman. Secara sosial-politik-ekonomi-kultural, sejak awal Semenanjung Melayu dan Sumatera sudah merupakan bagian yang integral. Raja Melaka berasal dari Sumatera (Palembang), Kerajan Riau-Johor kadang-kadag berpusat di Sumatera kadang-kadang di Semenanjung. Negeri Sembilan adalah cawangan kerajaan Minangkabau yang berpusat di Pagar Ruyung, Sumatera. Majoriti dari orang Melayu di Semenanjung adalah berasal dari suku-suku bangsa di Sumatera, khususnya Minangkabau, Kerinci, Palembang, Jambi, Mandailing, Melayu Sumatera dan Acheh. Juga dari Jawa dan Sulawesi (Bugis).

Malaya dijajah oleh British, sementara Indonesia oleh Belanda. Dalam mengeruk alam Melayu, British mendatangkan banyak tenaga buruh dari India dan China, sehingga pada suatu masa tertentu jumlah kedua “jentera ekonomi” penjajahan British ini pernah melampaui jumlah kaum Bumiputera.

Di Indonesia, perjuangan kemerdekaan ditujukan terhadap penjajah Belanda dan talibarutnya. Perang meletus. Dalam perang kemerdekaan itu (1945 -1949), banyak terjadi saling tolong menolong antara rakyat Melayu Semenanjung dan rakyat Sumatera, saling menyeberangi Selat Melaka, dan seludup senjata dan keperluan peperangan lain. Republik Indonesia mengistiharkan kemerdekaan tahun 1945. Dan 12 tahun kemudian, (1957) Malaya pula memperolehi kemerdekaan dari British.

Hubungan Indonesia dengan Malaya, setelah kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu, lebih banyak diwarnai oleh “perbedaan- pertentangan”. Ada dua factor utama yang berada di belakang keadan ini, iaitu faktor “Tunku Vs Soekarno” dan faktor “perang dingin antara kapitalis dan komunis dunia”.

Latar belakang sosial, kultural dan politik kedua tokoh ini, iaitu Tunku dan Bung Karno sangat berbeda. Tunku adalah anak Sultan Kedah dari perempuan Thai. Diasuh dan hidup senang dalam lingkungan istana, terdidik dalam sistem pendidikan dan budaya Inggeris. Mendapat ijazah undang-undang dari sebuah universitas di Inggeris. Tidak bergaul dengan rakyat dan berpandangan liberal.

Soekarno adalah anak seorang priyayi Jawa dengan seorang perempuan kasta tinggi Bali. Dari kecil hidup di tengah rakyat biasa. Dalam bidang politik dan agama diasuh oleh tokoh Syarekat Islam, Haji Omar Said Tjokroaminoto di kota Surabaya. Sejak masa studen sudah berjuang bagi kemerdekaan Indonesia.

Soekarno memandang Tunku sebagai seorang pangeran Melayu yang hidup di dalam camp penguasa kolonial. Tunku pula tidak senang dengan Soekarno yang hidup secara flamboyant tapi revolusioner, mencurigai kedekatan hubungannya dengan blok komunis (Russia-China). Merendahkan Indonesia yang dipimpinya terutama dalam sektor ekonomi. Keduanya berbeda secara sosial, kultural dan ideologi politik.

Perbedaan pendapat dan saling curiga-mencurigai itu, terutama setelah Tunku berhasrat menubuhkan negara federal Malaysia yang terdiri daripada Malaya, Singapura, Brunei, Sarawak dan Sabah. Bung Karno memandang ini sebagai projek Nekolim Inggeris, bukan pemikiran asli dari Tunku. Indonesia meminta agara diselengarakan plebisit di Borneo Utara. Tapi ditolak oleh Tunku. Indonesia marah lalu melancarkan konfrontasi (1963-1966).

Hubungan baru dibangun oleh Perdana Menteri kedua Malaysia, Tun Abdul Razak Hussein dan Presiden ke dua Indonesia, Soeharto dalam bentuk yang lebih baik dan damai. Kongsep bangsa serumpun kembali bergema dengan lebih nyata. Apakah faktor yang berada di belakang persahabatan baru ini? Antara faktornya Razak-Soeharto dan Menteri Luar kedua-dua negara, Adam Malik-Ghazali Shafei, faktor Singapura keluar Malaysia, faktor Mei 1969 di Malaysia dan ekonomi.

Tun Razak di Indonesia terkenal sebagai keturunan Bugis, sementara Adam Malik dan Ghazali Shafei adalah masih berkerabat sebagai orang Mandailing. Dalam hal ini faktor semangat bangsa serumpun menjadi berperan. Sementara itu Ali Moertopo yang sama-sama dengan Soeharto adalah pemimpin-pemimpin tentera yang anti komunis.

Dalam zaman Tun Razak juga, Indonesia dan Malaysia menyelenggarakan kerjasama latihan militer: Malindo Samatha, Malindo Jaya, Malindo Mini dan Kris Kartika. Kerjasama dalam bidang pendidikan dan kebudayaan pun dipertingkatkan. Indonesia dan Malaysia muncul sebagai penaja organisasi ASEAN.

Selat Melaka pula diistiharkan sebagai perairan bukan-internasional tapi berada di bawah kawalan Indonesia dan Malaysia. Tidak seperti Tunku, Tun Razak tidak banyak menyimpan kecurigaan kepada Indonesia. Zaman pemerintahan Razak, adalah zaman kecemerlangan hubungan serumpun Indonesia-Malaysia. Dan polisi Tun Razak kemudiannya dilanjutkan oleh Perdana Menteri ketiga Malaysia, Tun Hussein Onn.

Pada zaman Tun Razak, Malaysia memjemput guru dan dosen dari Indonesia mengajar di Malaysia, terutama di Jabatan Pegajian Melayu bertujuan untuk mempertingkatkan kesusteraan Melayu. Antaranya yang terkenal ialah Sultan Takdir Alisjahbana.

Hubungan mesra kedua negara pada zaman Dr Mahathir Mohamad (Perdana Menteri Malaysia keempat) mulai agak terhakis. Ada faktor Mahathir berperan dalam penurunan taraf hubungan ini. Sedang Indonesia masih dalam kekuasaan Soeharto.

Mahathir adalah seorang pemimpin yang mempunyai karakter tersendiri. Di bawah kepimpinannya ekonomi Malaysia maju pesat dan secara politik pula Malaysia mula berperan di arena internasional. Mahathir bahkan muncul sebagai jurucakap dunia ketiga. Kondisi ini mencabar kepimpinan Indonesia di bawah Soeharto.

Percanggahan tentang status Sipadan dan Ligitan muncul ke permukaan secara serius untuk pertama kali. Mulanya disepakati kedudukan status quo untuk pulau-pulau ini, tapi kemudian Malaysia membina fasiliti pelancongan di pulau berkenaan. Akhirnya perselisihan disepakati untuk diselesaikan oleh Internasional Court of Justice (2002), kemudian ternyata perselisihan ini dimenangkan oleh Malaysia. Berbagai masalah sempadan muncul pada masa Mahathir ini, yang terus diwarisi oleh Abdullah Badawi (Perdana Menteri kelima) dan Najib (Perdana Menteri keenam).

Migrasi dari Indonesia ke Semenanjung sudah biasa sejak dahulu. Pada zaman Tun Razak, Malaysia menjemput guru dan dosen dari Indonesia. Tapi corak migrasi pada zaman Mahathir, Abdullah Badawi dan Najib berbeda. Yang datang adalah pekerja-pekerja kasar, kurang terdidik, dan miskin dari perdesaan, yang bekerja di sektor perladangan, pembangunan di perkotaan, dan sebagian lain bekerja sebagai pembantu rumah. Mereka adalah dari kelas bawah, yang dipanggil dengan sebutan “Indon” oleh orang Malaysia.

Tapi yang lebih serius daripada itu adalah masalah migran gelap, yang berperan sebagai punca masalah sosial di Malaysia. Tahun 1981 diduga ada 100,000 migran gelap dari Indonesia, tahun 1987 mencecah 1 juta orang. Sekarang (2011) diduga 2 juta orang. Efek negatif dari migran ini adalah jenayah: pencurian, perompakan, pembunuhan dan sebagainya. Tiga puluh enam persen dari banduan di penjara Malaysia adalah migran dari Indonesia. Pemulangan migran gelap dilakukan berkali-kali.

Bagi Indonesia pula, masalah migran Indonesia adalah tentang perlakuan kasar majikan terhadap pembantu rumah, pemberian gaji yang kecoh oleh majikan, dan perlakuan kasar dan menghina oleh polisi dan relawan Malaysia terhadap migran Indonesia. Masalah ini menjadi salah satu punca hubungan tidak harmoni antara kedua
negara.

Ada kecenderungan semangat bangsa serumpun makin terhakis di Indonesia, kerana kekcewaan atas sikap “aroganasi” saudara serumpun di Malaysia.

Tok Guru, penulis blog dan hudud

2011-01-23T05:21:00.000-08:00

Oleh: Rossem

Malam 15 Januari 2011. Di sebuah hotel terkenal di Kuala Lumpur. Dewan utama yang terletak di lantai dua sesak dengan tetamu. 10 buah meja makan dengan tiap-tiap satunya disediakan 10 buah kerusi yang dibalut kain berwarna putih telor tersusun rapi. Dari 10 buah meja itu, sebuah diantaranya agak istemewa dari aspek hiasannya, iaitu meja khusus untuk VIP. Semuanya siap sedia untuk satu upacara yang julung kali diadakan.

Sebentar, seorang tua bertongkat dengan diiringi pengiring dan penyambut tetamu masuk ke dalam dewan. Langakhnya sangat perlahan dan berhati-hati, tampak sangat keudzurannya. Jurugambar berebut-rebut memotret dari segenap sudut.

Seorang novelis terkenal, Azizi Abdullah mengambarkan dalam blognya; aku melihat orang tua itu terketar-ketar saat berjalan menuju meja VIP yang terletak di depan pentas utama. Tapi aku salut, dalam kondisi seperti itu pun, beliau sanggup datang. Walhal pada siang hari ada program di Terengganu, seusai program langsung berkereta ke Kuala Lumpur selama 4 jam semata-mata untuk bertemu kami. Orang seperti ini tak ada dalam UMNO”.

Malam itu melakar sejarah, pertama kali Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat, exco-exco, dan sebahagian wakil rakyat PAS Negeri Kelantan mengadakan pertemuan silaturahim dengan penulis-penulis blog dari seluruh Malaysia. Kurang lebih 150 penulis blog, pengiat Facebook dan Twistter datang bertemu Tok Guru, beramah mesra dan berdialog, dalam rangka untuk mendekatkan hubungan dengan Kerajaan Negeri.

Dulu media sosial seumpama ini dianggap sampah, kini blog, facebook, twistter mula diiktiraf sebagai media baru, efektif, mudah, murah dan cepat sampai kepada sasaran pembaca. Artikal, foto dan komentar yang yang siarkan dalam blog, facebook dan youtube boleh mempengaruhi publik. Isu-isu yang lontarkan menjadi bahan perbualan ramai, bahkan ada orang tertentu yang kebakaran janggut lantaran ulasan yang dikemukakan sang penulis terkena batang hidung mereka.

Kini blog, facebook, twister dan youtube menjadi sebuah media yang digeruni. Peranannya menyibarkan sesuatu opini kepada masyarakat sangat berkesan, misalnya
dalam postmorten beberapa pilihan raya kecil yang lalu, khususnya di Kelantan, diantara sebab-sebab berlaku kemerosotan undi dipihak PAS ialah tidak mendapat sokongan yang menyeluruh dari penulis-penulis blog.

Menyedari ini, makanya kerajaan Kelantan melalui agensinya iaitu Urusetia Penerangan Negeri lalu menganjurkan perjumpaan yang julung kali dengan pengendali bolg, facebook dan Twiter bertempat di sebuah hotel, di ibu negara Kuala Lumpur.

Sebelum ini, UMNO telah mengadakan perjumpaan dengan penulis blog, namun kehadiran peserta dikatakan cuma sekitar 100 orang. Kemudian setelah diselidiki, dikenalpasti 30 peratus adalah pengendali blog pro Pakatan Rakyat (PR).

Permintaan dari pengendali-pengendali blog untuk datang bertemu Tuan Guru Nik Abdul Aziz di luar jangkaan. Olehkerana program ini terbatas kepada maksima 150 orang saja, maka pihak penganjur terpaksa melakukan seleksi. Hanya yang terpilih awal saja dijemput. Dalam ucapan aluan, Pengerusi Jawatankuasa Penerangan, Pembangunan Maklumat, Sains dan Teknologi, Dr Mohamed Fadzli Haji Hassan benjanji, di hari mendatang akan menganjurkan perjumpaan dengan skala yang lebih besar.

Pengendali blog yang hadir antaranya; Ibnu Hashim, Azizi Abdullah, Cina Islam, Penarik Beca dan sederat panjang lagi. Sebaliknya pengendali blog terkenal seperti Mohd Sayuti Omar, Syed Hussain Alatas, A.Kadir Yasin saya tidak nampak.

Yang sedikit mengecewakan, pada malam itu, kurangnya soalan-soalan panas dilontarkan kepada Tok Guru dan exco-exco kanan yang siapa sedia di atas pentas untuk menjawab soalan yang bakal dikemukakan. Sedang Tok Guru sememangnya bersiap sedia untuk memberi jawapan dan ulasan. Soalan tentang perjumpaan Tok Guru dengan Perdana Menteri Datuk Sri Najib Tun Razak seperti heboh diperkatakan baru-baru ini langsung tidak ditanya.

Hanya pertanyaan Azizi Abdullah dari Kedah agak sedikit panas “Saya hadir atas tiket blogger yang mahu mencemuh kepimpinan Pas Kelantan kerana nada memperjuangkan syariat Islam berbeza dari tahun-tahun 60an, 70an, 80an, 90an dan apa lagi setelah bersama DAP, PKR. Hudud tidak pernah saya dengar sekarang”.

Kemudian Azizi mengaku kepimpinan ulama negeri Kelantan bijak dengan maqasid syariyahnya, pendekatan hikmahnya. “Saya terkedu apabila Tuan Guru menjelaskan. Kalau tak mampu menanggung beras seguni, jangan tinggal semuanya. Bawa sekadar mampu,”

Tuan guru juga menyebut “Ketika bersama Angkatan Perpaduan Ummah (APU) dulu, DAP minta kita gugurkan Islam. Kita kata kalau gugur bukan lagi parti PAS, dan mereka kata mereka mahu keluar, mereka buat sungguh tetapi mereka datang balik, sedang kita tidak berubah pendirian. Dalam konvensyen Pakatan di Pulau Pinang baru-baru ini, Karpal Singh sudah tidak kata lagi langkah mayat saya kalau PAS mahu melaksanakan syariat Islam”

Presiden Zine El Abidin Ben Ali dan kita

2011-01-16T04:15:00.001-08:00

Oleh: Rossem
Kanser pembunuh dalam senyap. Kata pakar penyakit. Mereka merumuskan sedemikian kerana kanser pada awal serangannya, mangsa tidak mengalami rasa sakit yang ketara, hanya setelah penyakitnya matang, barulah diketahui, namun ketika itu segala-galanya sudah terlambat, ubat tidak lagi berkesan.

Kekecewaan rakyat juga seperti kanser, ia pembunuh senyap yang sangat ditakuti pemerintah, lebih-lebih lagi kekecwaan itu tidak pernah diluahkan. Sehingga tiba saatnya ia meletup seperti gunung berapi mengeluarkan debu panas lantas membaham apa saja yang berada disekitarnya. Ketika itu tiada lagi upaya pemerintah menahannya selain pasarah kepada takdir.

Banyak pemerintah di dunia ini ditumbangkan akibat dari tindakan rakyat yang gelisah dan kecewa oleh sesuatu tindakan pemimpinnya yang berterusan. Kesabaran rakyat tidak selamanya bertahan, ada batas waktu. Sampai saat rakyat akan membuat keputusan sendiri secara drastik.

Apa yang berlaku di Tunisia menarik perhatian kita dan seharusnya menjadi pengajaran kepada setiap kerajaan di dunia, termasuk Kerajaan Malaysia yang diterajui Barisan Nasional (BN). Protes rakyat di negara Arab Tunisia itu bertolak dari kegelisahan rakyat yang dihimpit rasa kekecewaan mendalam kepada pemerintah negaranya yang dipimpin Presiden Zine El Abidin Ben Ali kerana kegagalan elit-elit politiknya menanggangi masalah kenaikan harga barang mutakhir ini, sehingga dengan kenaikan berterusan itu membebankan rakyat yang rata-rata miskin.

Pemerintah awalnya memandang remeh terhadap protes rakyat. Kerana rakyat Tunisia sebelum ini tidak pernah menunjukkan reaksi sedemikian rupa. Tapi Ben Ali dengan keegoannya tidak cuba membaiki kondisi rakyat negaranya yang sudah bertahun-tahun hidup dihimpit kegelisahan, kekecewaan dan kesusahan akibat kenaikan harga barang setiap masa. Akhirnya rakyat memutuskan keluar ke jalan raya, berdemontrasi, bertempur dengan tentera dan polis.

Demonstrasi besar-besaran dicetuskan sebulan lalu apabila seorang pemuda, Mohamed Bouazizi, cuba membunuh diri selepas polis menghalangnya daripada menjaja buah dan sayur-sayuran di sekitar kota untuk menyara hidup.

Akhirnya kuasa rakyat menjadi pemenang, sang Presiden melarikan diri ke Arab Saudi. Menamatkan pemerintahan kukubesinya selama 23 tahun.

Lalu tukang-tukang tulis lucuan di Mesir pun menulis “Pesawat Ben Ali menghampiri Sharm el-Sheikh (kediaman Presiden Hosni Mubarak di pusat percutian Laut Merah), bukan untuk menurunkan penumpang, tapi mengambil seorang lagi penumpang”. Penumpang yang dimaksudkan ialah Presiden Hosni Mubarak. Kerana kondisi yang sama (kenaikan harga barang) juga berlaku di Mesir.

Nasib baik di Malaysia tidak ramai penulis lucuan secara spontan seperti itu. Kalau ada, pasti ayatnya ditambah menjadi “ Pesawat itu kemudiannya terbang ke Timur, singgah di Putrajaya, mengambil seorang lagi penumpang”.

Kerana apa yang dialami majoriti rakyat Tunisia itu sebenarnya sama dengan apa yang dirasai majoriti rakyat Malaysia yang rata-rata gelisah dan kecewa dengan kenaikan harga barang keperluan asas sejak mutakhir ini. Daripada bahan bakar (minyak) hingga keperluan dapur seperti gula, bawang, susu, sabun, minyak masak dan lain-lain. Sedang hal ini tidak dirasai elit-elit politik kerana mereka punya banyak wang.

“Rakyat dapat menerima kenaikan harga barang ini kerana ia berlaku di seluruh dunia”. Hujah elit-elit pemerintah (BN) bila ditanya puak oposisi di Dewan Rakyat.

Kerajaan BN senang sekali kerana rakyat umumnya tidak mempedulikan kenaikan itu, sebaliknya menjalani kehidupan seperti biasa. Rasa kekhuatiran rakyat akan keluar ke jalan raya memprotes besar-besaran, bahkan tidak terlintas langsung di fikiran mereka yang berada di Putrajaya.

Realitinya kerajaan BN merasakan berada dalam posisi selamat dengan isu ini. Seperti juga tanggapan elit-elit pemerintah Tunisia pimpinan Ben Ali sebelum ditumbangkan rakyat 15 Januari 2011. Yang yakin dan percaya isu kenaikan harga tidak mungkin mengugat posisi pemerintahannya. Namun harus diingat, kegelisahan dan kekecewaan rakyat yang disembunyikan di dalam hati itu lebih berbahaya kerana akhirnya akan pecah jua, seperti kanser, pembunuh mangsa dalam senyap.

Mungkin pada Pilihan Raya Umum ke 13 nanti!

Karpal Singh, PAS dan Negara Islam

2010-12-25T01:01:00.000-08:00

Oleh: Rossem
20 tahun lalu, ketika itu fizikalnya masih utuh, dia memberi sebuah kenyataan yang sangat kontroversi “Kalau PAS mahu meneruskan hasrat melaksanakan hukum Islam (syariah) di Malaysia, langkah mayat aku dulu”.

Masa berlalu. 20 tahun kemudian, tanggal 21 Disember 2010, saat fizikalnya agak lemah, dari atas kerusi roda, sang politikus veteren itu memberitahu para perwakilan Konvensyen Pakatan Rakyat (PR) kali kedua di Kepala Batas, Pulau Pinang “Apa yang saya katakan 20 tahun dulu adalah di luar konteks. Isu negara Islam sebenarnya boleh dibincangkan. Kita akui agama rasmi negara ialah Islam”.

Kenyatan terbaru yang sangat lunak dari tokoh politik veteren dan Pengerusi DAP itu mengejutkan ramai orang. Umum tidak menduga politikus seperti Karpal Singh akhirnya berlembut dengan dasar Islam yang diperjuangkan PAS, kerana selama ini, umum mengenali sosok ini merupakan satu-satunya pemimpim DAP yang sangat lantang tentangannya terhadap setiap langkah PAS membawa Malaysia mendekati Islam.

Orang yang paling gembira dengan kenyataan terbaru Karpal Singh tentunya Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat. “ Mudah-mudahan Karpal mendapat hidayah daripada Allah SWT untuk menerima Islam sebagai satu sistem yang adil untuk semua kaum dan sesuai dipakai dalam konteks politik Malaysia” Demikian kenyataan akhbar yang diedarkan oleh Mursyidul Am PAS sehari selepas itu.

Tok Guru Nik Aziz dan Karpal Singh merupakan dua tokoh dari PR yang sebelum ini berbeza opini mengenai negara Islam. Nik Aziz mahukan Islam dijadikan suatu sistem pemerintahan mengantikan sistem Barat. Sedang Karpal menentang setiap langakah PAS untuk merealisasikan syariah Islam di Malaysia. Pertembungan itu sehingga melahirkan perasaan saling curiga mencurigai antara dua buah parti dalam gabungan Pakatan.

Sementara UMNO pula telah mengambil kesempatan mengeksploitasikan isu itu bertujuan memburuk-burukkan imej PAS. Setiap kali Pilihan Umum atau Pilihan Raya Kecil ada saja poster yang bertulis kenyataan Karpal 20 tahun dulu itu dipasang atau ditampal di lokasi strategik untuk mengingatkan pengundi-pengundi Melayu akan musuh sebenar mereka ialah DAP bukannya UMNO/BN. Olehkerana PAS bersama DAP dalam Pakatan Rakyat maka lebih baik jangan memberi undi kepada PR.

Pada pilihan Raya Kecil Manek Urai banyak poster yang bertulis petikan kata-kata Karpal dipasang sepanjang jalan di kawasan PRK. Walaupun kesannya tampak tidak seberapa, tapi sekurang-kurangnya telah memberi ruang kepada UMNO untuk mengeksploitasi isu tersebut dalam kempen mereka.

Sekarang UMNO tidak boleh lagi mengeksploitasi kerana lubangnya sudah ditutup, yang menutupnya pula bukan orang lain, dia adalah sosok yang bertanggungjawab mengeluarkan penyataan itu sendiri. Dan tujuan karpal pun antaranya agar Barisan Nasional tidak terus menerus mengekploitasi isu itu dalam pilihan raya umum mendatang.

Pendirian Karpal turut menarik perhatian Presiden PAS, Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang yang mengatakan PAS sentiasa bersedia untuk berbincang seputar isu tersebut dengan sesiapa saja termasuk Karpal.

Karpal Singh Wakil Rakyat Jelutong, Pulau Pinang, juga tokoh politik veteran DAP sangat dihormati dikalangan pendokong parti itu. Penasihat Umum PKR merangkap Ketua Pembangkang Parlimen, Datuk Seri Anwar Ibrahim saat berucap di Dewan Rakyat sebelum beliau dan tiga lagi rakannya dijatuhkan hukuman “gantung” dari menghadairi sidang Dewan Rakyat selama enam bulan, sempat berkelakar “Karpal Singh adalah Mursyidul Am DAP”. Apa saja kenyataan seorang yang bergelar “Mursyidul Am” tidak pantas untuk disanggah.

Kenapa Karpal mengambil mengambil masa lama untuk merubah persepsinya terhadap negara Islam yang diperjuangkan PAS? . Barangkali tokoh itu melihat sikap yang ditunjukkan Nik Aziz selama ini yang menentang keras sebarang bentuk rundingan ke arah perpaduan antara PAS dengan UMNO, di mana usaha itu mendatangkan kecurigaan dikalangan PR terutama DAP. Maka sebagai “hadiahnya” Karpal menyebut; isu negara Islam boleh dirundingkan.

Selanjutnya ia memuji PAS sebagai sebuah parti yang berdisiplin!

Pak Majid, Ketuanan Melayu dan Ketuanan Islam

2010-12-19T04:47:00.001-08:00

Oleh: Rossem

Betisnya semakin mengecut lantaran dimamah usia. Parut-parut hitam semakin jelas. Parut itu adalah tanda bekas gigitan lintah sawah yang banyak terdapat di bendang yang diusahakannya sekian lama.

Pak Majid, usianya hampir 70 tahun, sudah tersangat uzur terutama selepas mengalami serangan stroke ringan kira-kira setahun lalu, namun, kesetiaanya kepada sawah tidak menghalangkanya untuk meneruskan kerja-kerja sawah, menaman padi dua kali setahun. Cuma sejak keuzurannya, sang isteri yang setia banyak membantu.

Sawah itu luasnya kurang lebih satu ekar, terletak tidak jauh dari rumahnya, adalah kepunyaan saya, iaitu peninggalan dari Almarhum ayah. Saya memberikan kepada Pak Majid untuk diusahakan sejak 20 tahun dulu dengan cara sewa atau “pawah” mengikut istilah orang Kelantan. Hasil pendapatan dari menjual padi dibahagi dua. Biasanya semusim dapat satu ribu ringgit, maka Pak Majid dapat lima ratus ringgit dan saya dapat lima ratus.

Tetapi kos membajak sawah ditanggung tuan tanah. Bajak menggunakan traktor. Olehkerana kos menyewa traktor mahal. Maka selepas ditolak upah membajak, satu sen pun tidak melekat pada saku baju tuan tanah.

Suatu sore saya bersilaturahim ke rumahnya. Kebetulan ia sedang beristirahat di anjung rumahnya yang mengadap sawah yang luas terbentang. Melihat saya dari jauh Pak Majid melempar senyum, kemudian menjemput saya naik ke rumahnya. Namun, saya seperti biasa hanya bertenggek di anjung dengan kedua-dua kaki terjuntai mencercah tanah.

Pak Majid tampak sangat uzur, mukanya cengkung dan kurus. Lelaki tua tak berbaju itu menyandarkan belakangnya yang sudah agak melengkong ke dinding sambil menghisap rokok daun nipah. Saya perhatikan tulang rusuknya boleh dibilang satu persatu.

Mengamati Pak Majid, fikiran saya lantas teringat akan suratkhabar-suratkhabar pro UMNO dua tiga hari ini semuanya memaparkan isu Ketuanan Melayu. “Bangsa Melayu adalah ketuanan negeri ini, jangan sesiapa cuba menafikannya”. Kata pemimpin dan pendokong UMNO dengan marah. Mereka kononnya marah dan geram ekoran Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR), Dr. Wan Azizah Wan Ismail sewaktu berucap pada Kongres Parti, meminta konsep Ketuanan Melayu dihapuskan bagi membolehkan anak-anak membesar dengan visi ”bangsa bermaruah” atau ”Melayu bermaruah”.

Dr Wan Azizah melontarkan pertanyaan sekligus kaedah, bagaimana boleh menjamin kelangsungan dan darjat orang Melayu terus dihormati dalam kerangka masyarakat pelbagai kaum yang ada di Malaysia dan arus globalisasi yang deras meninggalkan kita. Sedang UMNO mendakwa telah melakukanya, tapi realitinya gagal.

Saya bertanya Pak Majid tentang “Ketuanan Melayu”. Dengan selamba ia menjawab “ Ada pitih boleh jadi tuan”. (Ada wang boleh jadi tuan). Suatu jawapan yang saya tidak menjangkakan terbit dari mulut orang kampung sepertinya.

Jawapan itu jika diterjemahkan ke dalam bahasa akedemik, kira-kira berbunyi begini: Sesiapa saja yang menguasai ekonomi negara maka ia akan menjadi tuan di negeri itu.

Maka siapakah yang menguasai ekonomi Negara Malaysia sejak dulu sehingga sekarang?
Sementara mantan Mufti Perlis, Dr. Mohd Asri pula menyebut, istilah ketuanan Melayu adalah istilah kabur yang tidak mempunyai pentakrifan khusus. Jika seseorang menganggap dirinya lebih mulia disebabkan faktor keturunan atau bangsanya semata-mata, atau orang lain lebih rendah dari dirinya kerana tidak berbangsa sepertinya, maka itu adalah iktikad yang salah dan menyanggahi ajaran Islam.

Penjelasan yang tepat ialah datangnya dari katil wad Hospital Universiti Sains Malaysia (HUSM) Kubang Kerian. Sosok yang memperjelaskan itu ialah Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat “saya dibekalkan dengan akhbar untuk dibaca saban hari. Nampaknya isu ketuanan Melayu masih menjadi ratib yang tidak henti-henti keluar dari mulut pimpinan UMNO. Peliknya tidak pula istilah ini disebut ketika Konvensyen BN 2010 yang lepas. Adakah Ketuanan Melayu tidak boleh menembusi pintu Dewan San Choon, Wisma MCA di mana konvensyen itu berlangsung?”

Ketuanan yang sebenar ialah “Ketuanan Islam”. Maka kembalilah kepada Islam.

Cheng Ho, Xinjiang dan Kelantan.

2010-11-24T18:09:00.000-08:00

Oleh: Rossem

Saya singgah di sebuah gerai menjual DVD. Berbeza dengan gerai menjual VCD dan DVD yang ditemui di kedai-kedai biasa menjual cekera padat, jumlahnya sehingga memenuhi ruang kedai atau meja. Sedang yang diperagakan di sini hanya beberapa keping dengan dua judul. Kedua-dunnya lagu Cina. Di salah satu DVD tetera gambar seorang penyanyi wanita. Saya lalu membelek-belek. foto artis di cover dengan berlatarbelakangkan bunga-bungaan berwarna putih dan pink itu berjilbab. Tampak seperti usianya sekitar 40an, tapi masih cantik dan anggun.

Saya memandang wajah sang penjualnya. Sama dengan potret di cover DVD itu. Memang tak salah lagi, foto di cover itu dengan sosok penjual yang berdiri di sisi meja adalah orang yanag sama. Datang ke Kelantan dalam rangka Cheng Ho 2010, Festa Perdagangan Antarabangsa Kelantan – China (Cheng Ho 2010 Kelantan- China International Trade Fair), yang berlangsung 21 – 26 November 2010 di Kota Bharu.

Cheng Ho atau nama Muslimnya Ma San Bao, anak ketiga kepada Ma Haji, Nasab keturunannya sampai kepada Syadina Ali Karramallahu wajhah. Tokoh Muslim dari China ini semasa hayatnya membantu Maharaja Ming dalam banyak hal, sehingga menjadikan empayar Ming berkembang pesat dari segi pembangunan. Dan dalam masa yang sama dihormati dunia kerana peranannya dalam menwujudkan keamanan dan persaudaraan sejagat.

Dulu dan kini, tiada tokoh pelayaran yang boleh mengatasi dari segi besarnya armada yang dipimpin dan banyak serta jauhnya misi pelayaran yang dilalui. Kapal-kapalnya sehingga 300 buah dalam satu-satu pelayaran, dengan laskar lautnya sehingga 28 ribu orang.

Bayangkan, saat Cheng Ho mendarat di Melaka (1409), Jumlah rakyat Melaka hanya sekitar 3 ribu orang, berbanding 28 ribu anggota armada Cheng Ho. Namun kerana misi Cheng Ho seperti penyistiharan Maharaja Cina ialah untuk mencari sahabat, maka Melaka tidak ditawan, sebaliknya diberikan pengiktirafan sebagai negara berdaulat.

Bandingkan apa yang dilakukan Pertugis yang datang seratus tahun kemudian. Hampir separuh rakyat Melaka terkorban, dan Melaka ditawan Pertugis. Pemerintahan nya sangat kejam.

Cheng Ho bukan saja tokoh pelayaran, tapi juga pelopor kerjasama perdagangan, pertukaran budaya dan peradaban serta misi muhibbah. Maka atas nama semangat Allahyarham Cheng Ho tersebut, pemerintah Kelantan yang dipimpin Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat telah menjalin kerjasaman serantau dalam pelbagai bentuk ikatan dan pengkongsian kemakmuraan secara bersama (friendship and prosperity). Sesuai dengan geaograpi dan sejarah, Kelantan adalah rakan semula jadi China dari segi perhubungan dan perdagangan antarabangsa.
Selanjutnya, China kini muncul sebagi kuasa eknonomi dunia yang terus berkembang. Selain itu Cina adalah khazanah peradaban lama, lubuk budaya dan kuasa pasaran yang besar.

Sejarah juga mencatatkan, Islam tiba di China lebih awal dari sampai ke Alam Melayu. Kesan sejarah Islam yang kaya dan panjang itu kekal sehingga hari ini. Justeru sentuhan persaudaran dan persahabatan yang sudah lama terjalin itu kini diperbaharui semula, diberi nafas baru. Tokoh-tokoh perdagangan China dijemput datang ke Kelantan (Kota Bharu) dengan membawa semangat Cheng Ho abad ke 14 (1409), menjalin ukhuwah disamping memperkenalkan barangan pembuatan mereka yang terkini.

Mereka yang dijemput menjayakan Ekspo Cheng Ho 2010 bukan saja terdiri dari ahli dibidang bisnis, turut dijemput pemimpin Islam, iman, pemimpin kerajaan, ahli budaya, pakar perubatan, pensyarah, penulis, artis, wartawan, ahli akrobatik dan pakar-pakar masakan. Bahkan majlis perasmian ekspo diawali dengan bacaan kitab suci al-Quran oleh qari jemputan dari Republik Rakyat China, Haji Ma Hussin dari …..Yunan. Seorang hafiz alumaani dari Universiti Madinah, sangat merdu suaranya, kalau mendengar suara tanpa melihat wajahnya, kita tidak akan mengatakan ia asal Cina. Demikian kebesaran Allah SWT. Sesungguhnya Dia tidak melihat manusia lewat ras bangsa dan keturunan tapi lewat ketakwaannya.

Selanjutnya, turut dijemput memimpin bacaan doa juga seorang imam dari China. Tampak seperti sudah lanjut usia. Seperti kata Exco Kerajaan Negeri yang bertanggungjawab menganjurkan ekspo, Dato’ Haji Husam Musa dalam ucapan alu-aluannya secara lucuan berkata “Imam yang kita bawa dari China ini paling istimewa, kerana janggut beliau lebih panjang dari janggut imam-imam di negeri kita”

Berbalik kepada cerita artis penjual DVD lagu. Beliau merupakan penyanyi terkenal China asal Wilayah Otonomi Islam Xinjiang. Artis yang bernama Mariam itu sangat peramah, sehingga berjaya menarik minat saya membeli sebuah DVD memuatkan lagu-lagu nyanyiannya dengan harga RM15, walhal sepatah ayat pun saya tidak memahami lirik lagunya.

Laut dan gunung marahkan Indonesia

2010-11-06T06:50:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Seperti saling berpakat, kedua-duanya menyerang Indonesia serentak. Dari laut dan daratan. Laut membentuk ombak tsunami bergerak pantas lalu menghempas kepulauan Mentawai yang terletak di sebelah barat wilayah Sumatera Barat. Sementara dari daratan, debu, asap panas dan batu volkanik menghempas wilayah Yogyakarta, Jawa Tengah. Debu dan asap berbahaya itu akibat dari muntahan Gunung Marapi. Kedua-dua musibah yang menimpa memakan korban yang bukan sedikit, selain kerosakan pada rumah warga serta tanaman dan ternakan.

Merapi mula meletup tanggal 26 Oktober, sehari selepas tsunami merentap kurang lebih 400 jiwa di luar pantai Sumatera. Setakat ini jumlah warga yang tewas akibat bencana gunung Merapi 77 jiwa. Kebanyakan mangsa kanak-kanak dari desa Argomulyo yang lokasinya sangat hampir dengan kawah Merapi, kira-kira 18 kilometer.

Gunung Merapi yang sering sakitan dan batuk-batuk itu sangat ditakuti. Sejak 1548 Merapi meletup 68 kali, sebahagian letupannya eksplosif dengan lahar yang membentuk kubah. Letupan yang akibatnya begitu besar antara lain terjadi, tahun 1006,1786,1822 dan 1930. Letupan besar 1006 mengakibatkan seluruh bahagian tengah pulau Jawa diselubungi abu tebal dan jerebu, letupan 1930 menghancurkan 13 kampung dan mengorbankan 1,400 jiwa. Dan pada pertengahan 2006 Yogyakarta dan sekitarnya dihentam gempa yang begitu dahsyat.

Sementara bencana yang datang dari samudera, tanggal 30 September 2009 sebahagian daerah Pariaman, Sumatera Barat diterjah tsunami. Sebelumnya, saat menyambut tahun baru 2007, Acheh dilanda gempa paling dahsyat pernah dicatatkan. Ratusan ribu jiwa terkorban. Acheh menjadi padang jarak padang tekukur.

Ternyata Indonesia memang berdepan dengan risiko yang tinggi, berada dalam lingkaran api Pasifik. Di dasar laut terdapat gunung berapi, sementara gunung-gunung di daratan juga membentuk gunung berapi, salah satunya Gunung Merapi, antara gunung yang paling aktif di dunia dengan masa erupsi (letupan) antara dua dan tujuh tahun.

Bila meletupnya gunung berapi, warga yang mendiami di kaki gunung dan sekitarnya akan segera berpindah ke lembah-lembah untuk menyelamatkan diri. Sementara warga yang mendiami kawaasan lembah seperti pesisir pantai akan naik ke tempat tinggi, bukit dan gunung bila terjadi tsunami. Demikian ihktiar manusia. Jika malapetaka itu terjadi serentak di lokasi yang sama, pasti dua kelompok manusia akan berlari bertentangan, satu turun dan satu naik. Situasi dan kondisi seperti ini ada digambarkan oleh Allah SWT saat berlakunya hari kiamat. Bila bumi dan langit digulung, manusia akan berlari-lari tanpa mengetahui kemana mahu dituju.

Saya bersetuju dengan opini seorang penulis asal Indonesia yang ditulis dalam sebuah Koran di Malaysia, kebetulan beliau teman akrab saya: Rakyat Indonesia tidak punya banyak solusi. Yang terbaik, marilah muhasabah diri, keluarga dan masyarakat. Seruan beberapa orang kyai di Jakarta agar pemerintah dan rakyat Indonesia, ,sentiasa melakukan taubat nasional, ertinya taubat total, bukan hanya dilakukan rakyat atau umat Islam, tetapi individu yang memerintah secara berjamaah.

Selanjutnya teman saya menulis; amalan syirik, tahyul dan khurafat tidak pernah berkurang malah semakin subur, walhal teknologi moden sudah menguasai dunia. Kehidupan masakini dalam dunia global sepatutnya pemikiran juga menjadi semakin rasional. Kepercayan kepada keris sakti atau keramat Nyi Loro Kindul seharusnya dibuang dari dalam kotak pemikiran ummah. Amalan sihir atau ilmu hitam yang menjadi kebanggaan sebahagian orang harus dikuburkan di dasar laut, kerana praktik sedemikian ternyata membawa kesyirikan berat dan sangat dimurkai Allah SWT.

Di tempat-tempat tertentu ikan dan burung tidak boleh dimakan, takut alam akan murka. Ternyata inilah yang mengundang malapetaka dan azab daripada Allah SWT. Pemerintah pula tidak ada keinginan serius untuk kembali kepada Islam. Apa salahnya menjadikan ajaran Islam sebagai dasar kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Membanguan bersama Islam dengan mengharamkan sebarang bentuk perjudian, tidak mengizinkan lesen penjualan arak, mendidik rakyat supaya tidak korupsi. Semuanya harus dimulai dari atas yakni pemerintah.

Menyekat secara serius segala jenis ajaran sesat yang begitu banyak di Indonesia. Ajaran Ahmadiyah dibiar terus bergerak, jaringan Islam liberal seolah-olah tiada penghalang. Di Muntilan, Jawa Tengah adalah pusat pendidikan para misionari Kristian, yang sentiasa bergerak mengkristiankan orang Islam, terutama di Yogyakarta dan Jawa Tengah. Kenapa ini terus dibiarkan dan tiada sekatan. Di daerah ini orang berganti agama entah beberapa kali satu hari, bagaikan semudah mengganti baju saja. Begitu pula dengan Kepulauan Mentawai, yang merupakan tempat subur bagai pergerakan misionari Kristian.
Ayuh, Kembalilah kepada ajaran Islam yang benar. Pasti selamat!

Siapa yang banyak janji ia menang

2010-11-05T18:01:00.000-07:00

Oleh: Rossem

Kawasan seluas 987 kilometer persegi itu akan bertukar wajah. Pembangunan akan dihadirkan segera. Rumah rakyat sebanyak 1,500 unit bernilai RM180juta akan dibangunankan. Rakyat yang selama kurang lebih dua tahun kebelakangan ini hidup dalam kondisi daif akan terbela dengan diberi rumah baru lengkap dengan kemudahan melayari internet tanpa wayar (wifi) secara percuma sumbangan ikhlas dari pemerintah yang prihatin lagi menyanyangi rakyat.

Masyarakat Orang Asal yang mendiami desa-desa tradisi seperti di Sandrop, Pos Brooke, Jelgele, Balar, Pasik dan lain-lain juga tidak ketinggalan akan menikmati kemudahan internet tanpa wayar percuma. Kehidupan mereka nanti akan lebih baik dari saudara mereka di Gombak, Selangor. Demikian realitinya di Galas, Gua Musang, sepertimana janji Menteri Penerangan, Datuk Seri Rais Yatim saat berkempen untuk kemenangan UMNO/BN pada Pilihan Raya Kecil (PRK) N45 Galas. Hanya yang tidak disebut pak menteri ialah, bagaimana warga Galas memperolehi kamputer atau laptop. Sama ada membeli sendiri atau sumbangan pemerintah, kerana tanpa memiliki komputer atau laptop, talian internet percuma ibarat memberi gelang kepada si kudung.

Jalan-jalan kecil di kawasan perumahan yang rosak akan dibaikpulih, sementara yang belum ada akan diwujudkan. Demikian janji Menteri Kerjaraya, Datuk Shaziman Mansur kepada pengundi Galas. Sementara Timbalam Menteri Kewangan, Datuk Awang Adek Hussin pula berjanji akan menggantikan dua buah jambatan sempit yang tidak sesuai dan membahayakan, iaitu di kampung Batu Papan dan kampung Batu Papan Kundur.

Hospital baru bernilai RM61 juta, lengkap dengan peralatan moden dan canggih, menempatkan 90 katil pesakit berbanding 34 katil pada masa ini akan dibangunkan segera di Gua Musang. Begitu janji Pengerusi Badan Perhubungan UMNO Kelantan, Datuk Mustafa Mohamed. Kesimpulannya setiap menteri yang datang berkempen, dibawa bersamanya bakul yang sarat dengan “janji-janji” untuk ditabur kepada pengundi N45 Galas seperti penternak ayam menabur padi kepada ayam-ayam peliharaannya.

Projek -projek yang terbengkalai selama dua tahun setengah pula akan disambung semula. Pekeraja binaan yang terpaksa berhenti kerja kerana ketiadaan pekerjaan akan kembali bekerja. Kren dan jentolak yang sudah berkarat disebabkan tersadai sekian lama akan diservis, ditaruh minyak dan dicat baru. Siap untuk memulakan tugas baru membangun Galas beberapa hari lagi.

Seorang pemandu jentolak yang sempat ditemui amat gembira sekali bila kemenangan memihak kepada calon UMNO/BN. Alasan beliau, jentera berat miliknya pasti dimanfaatkan kontraktor dari kalangan orang UMNO untuk merata jalan. Rezeki yang terputus sejak PAS mengambilalih Galas pada Pilihan Raya Umum 2008 akan datang kembali.

Selama dua tahun setengah PAS menguasai Galas, parti itu ternyata tidak berbuat apa-apa untuk pembangunan kawasan ini. Dakwa para pemimpin UMNO/BN saat berkempen selama 10 hari di N45. Mereka juga mendakwa, hospital, sekolah, jalan raya, balai polis, balai bomba yang ada di Gua Musang semuanya dibina kerajaaan UMNO/BN, sebaliknya kerajaan negeri (PAS) tidak membina walau sebatang jalan, sekolah atau hospital.

Dakwaan itu sangat mudah bagi PAS menjawabnya, sementara orang UMNO sendiri juga tahu, membangun pasarana sedemikan adalah tanggungjawab Kerajaan Pusat, bukan Kerajaan Negeri. Tapi untuk melengkapkan rempah ratus kempen terpaksa menwar-warkan UMNO yang membinanya, sementara pengundi Galas mempercayainya sebagai sesuatu yang benar.

PAS mengemukakan hanya empat janji. Meneruskan khidmat cemerlang Allahyarham Chek Hashim Sulaima. Berusaha menyelesaikan pemilikan tanah yang tertangguh. Mengadakan rawatan khas bergerak di DUN Galas dan Mencadangkan kepada Kerajaan Negeri supaya menubuh urusetia khas masyarakat Orang Asal.

Pilihan Raya terutama Pilihan Raya Kecil merupakan gelanggang tempat menabur janji. Siapa yang janjinya banyak dan besar nilai faedah kepada masyarakat akan menjadi perhatian pengundi, sementara yang sedikit janjinya dianggap tidak memikat atau sebutan tempatannya “tidak pecah lior”.

Realitinya pada PRK Galas ini UMNO/BN adalah parti yang paling banyak menabur janji kepada masyarakat setempat sehingga pengundi Galas menjadi gelap mata. Parti berlambang Dacing itu akhirnya menang dengan majoriti besar 1,190 undi mengalahkan calon PAS.

Pengarah pilihan raya UMNO/BN, Tengku Razaleigh Hamzah mengakui kemenangan itu mesej yang jelas bahawa penduduk Galas mahukan pembangunan serta peluang pekerjaan diwujudkan di kawasan berkenaan. “Sudah lama menunggu, mereka mahukan pembanguanan yang boleh memberi manfaat buat mereka” kata Ku Li.

DUN Galas dikuasai UMNO dan Ku Li (sewaktu memimpin Parti Semangat 46) lebih 30 tahun, sedang PAS baru dua tahun setengah, sejak 2008 (PRU Ke 12) sehingga kematian ADUN PAS Allahyarham Chek Hashim Sulaima. Justeru amat tidak adil Ku Li menuding jari kepada PAS menyebabkan Galas mundur, pembangunan ziro, peluang pekerjaan tidak ada. Yang mendengar komentar sang veteran UMNO itu pastinya akan ketawa berdekeh-dekah kerana bicaranya sarat dengan kelucuan

Selanjutnya tentang janji. Janji belum tertentu tertunai. Banyak janji dilafazkan orang politik tidak semua menjadi realiti. Janji yang ditaburkan UMNO/BN pada PRK Manek Urai dulu pun belum dilaksanakan, sekarang tabur pula di Galas.

Dalam rangka memujuk pengundi, tukang -tukang kempen UMNO/BN seringnya memberi persepsi salah kepada pengundi. Dikatakan PAS tidak upaya menghadirkan pembangunan di kawasan Gua Musang-Galas. Hanya UMNO/BN saja yang upaya. Walhal di daerah lain yang dikuasai PAS, pembangunan pesat sekali. Bukan saja bangunan baru didirikan, bahkan Kerajaan PAS Kelantan membangun bandar baru seperti Bandar baru Tunjung, Kubang Kerian, Wakaf Baru, Pasir Tumboh. Di jajahan lain juga tidak terkeculi, misalnya di Kuala Krai, Pasir Mas termasuk juga Gua Musang sendiri sedang rancak dibangunkan. Saksilah di mana-mana di Kelantan sejak 20 tahun PAS mentadbir negeri, pembanguan merata tempat, pelabur berduyung-duyung datang mencari rezeki di Negeri Serambi Mekah yang diberkati.

“Negeri makmur diampuni Allah” dan”Membangun Bersama Islam” Satu sorotan sejarah

2010-11-05T16:23:00.000-07:00

Oleh: Rossem

Pertama kali PAS mengambilalih Kerajaan Kelantan dari tangan Parti Perikatan (UMNO, MCA, MIC) setelah memenangi Pilihan Raya Umum 1959 dengan majoriti besar. Pilihan raya yang berlangsung 20 Jun 1959 itu merupakan pengalaman pertama buat PAS. Daripada 30 kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) yang dipertandingkan, PAS telah memenangi 28 kerusi, Perikantan dua kerusi iaitu Bandar Hilir dan Ulu Kelantan Timor.

Pilihan raya DUN dengan Parlimen dilangsungkan berasingan. Peringkat Parlimen pada 19 Ogos 1959 iaitu selang dua bulan selepas selesai pilihan raya peringkat Dewan Undangan Negeri. Tempoh berkempen juga agak lama, lebih sebulan. Hal ini memberi ruang waktu secukupnya kepada parti-parti yang mengambil bahagian untuk berkempen.

Ceramah, waktu itu disebut pidato, diadakan merata tempat strategik. Oleh kerana publik tidak ramai memiliki kenderaan, lori-lori disediakan untuk menganggkut warga yang tinggal jauh untuk mendengar pidato. Lumrah berlaku, saat lori melewati kawasan penyokong fanatik UMNO, lori ditagur (dibaling) dengan objek keras seperti batu dan kayu. Saya pernah mengalami sendiri, ketika dalam perjalanan untuk mendengar pidato PAS di Kota Bharu, saat lori melintas Pasir Tumbuh, ( di kawasan banguan Yayasan Pondok sekarang, waktu itu kebun getah) beberapa objek keras dibaling ke arah lori yang sedang bergerak. Kami sempat menirap. Hanya terkena dinding lori.

Parti-parti yang bertanding ketika itu; PAS dengan lambang Bulan Bintang, Perikatan Kapal Layar dan Parti Negara dengan lambang Gemal Padi. Masih ingat, Ketua Parti Negara di kampung saya ketika itu Zakaria Ismail (Allahyarham), akrab dengan panggilan Pak Cu Ya sering memberitahu orang-orang kampung “ Orang Melayu nak buat jarum sebatang pun tak tahu, bagaimana mahu merdeka? Mahu makan apa?”. Ternyata sosok yang bernama Pak Cu Ya itu seorang yang anti kemerdekaan dan sememangnya Parti Negara yang didokongnya adalah sebuah parti anti kemerdekaan. Tapi dipenghujung usianya beliau menjadi penyokong tegar PAS.

Sehari menjelang pilihan raya umum, sebuah pesawat kecil terbang berlegar-legar di udara kampung saya, berpusing-pusing beberapa kali sambil menjatuhkan ribuan helai kertas. Warga kampung berebut-rebut mendapatkannya, ternyata ia hanya risalah kempen parti Perikatan termasuk poster Kapal Layar. Orang-orang kampung menyebutnya sebagai kapal terbang yang dikirim Tuanku Abdul Rahman, Perdana Menteri Malaya ketika itu, merangkap Presiden UMNO. Itulah penutup kempen UMNO menjelang pilihan raya esok harinya.

Tokoh-tokoh PAS yang menang pada pilihan raya pertama itu antaranya; Dato’ Haji Mohd Asri Haji Muda (Allahyarham), Haji Ishak Lotfi Omar (Allahyarham), Nik Abdullah Haji Arshad (Allahyarham), Haji Mohd. Amim Yaakub (Allahyarham), Khaidir Katib (Allahyarham) dan ramai lagi. Sementara diperingkat Parlimen pula; Prof Zulkifli Muhammad (Allahyarham) yang menang di Bachok, Dato’ Mohd Asri Haji Muda (Allahyarham) Pasir Puteh, Peguam Wan Mustafa Haji Ali (Allahyarham) Kelantan Hilir, Tuan Haji Ahmad Abdullah Prai (Allahyarham) Kota Bharu Hilir dan ramai lagi.

Seperti diceritakan ADUN Perupok,YB Dato Haji Omar Mohamad kepada saya; wakil-wakil rakyat yang memenangi pilihan raya ketika itu masing-masing mengelak untuk menerima pelantikan sebagai Ahli Mesyuarat Kerajaan (exco), apa lagi sebagai Menteri Besar, kerana masing-masing menyedari bahawa sesiapa yang memegang jawatan tersebut akan mengalas tanggungjawab berat, bahkan satu amanah yang harus dipertanggungjababkan di hadapan Allah SWT.

Timbalan Yang Dipertua Agong PAS ketika itu, Prof Zulkifli Mohammad yang hadir pada mesyuarat Perhubungan PAS Negeri lantas menegur “ Kalau anda tak sanggup memegang jawatan seperti diputuskan parti, jangan masuk bertanding dalam pilihan raya”. Akhirnya masing-masing menerima perlantikan Exco mengikut portfolio masing-masing.

Namun rata-rata gembira dengan kemenangan besar yang diraih sehingga tampak sedikit keegoan pada sebahagian wakil-wakil rakyat. Situwasi dan kondisi ini dapat dibaca oleh kepimpinan tertinggi parti seperti Prof Zulkifli Muhammad, sehingga dalam satu mensyuarat parti Prof Zulkfli menegur dengan nada keras “ Kemenangan ini bukan disebabkan batang tubuh anda. Kemenangan ini adalah kemenangan perjuangan Islam” Sambil Prof Zul menuding jari kepada wakil-wakil rakyat tertentu.

Parti PAS cepat dan senang diterima rakyat Kelantan antaranya kerana parti itu mendapat dokongan dan kerjasama tuan-tuan guru pondok seperti Tuan Guru Haji Abdul Ghani (Pondok Pasir Mas), Tuan Guru Haji Abdullah Tahir (Pondok Bunut Payong), Tuan Guru Haji Mustafa (Pondok Terosan, Pasir Tumboh), Tuan Guru Haji Mohd Zin ( Kemudi), Tuan Guru Mohamad Tuboh (Pancur), Tuan Guru Haji Mat Tok Bakok (Kenali), Tuan Guru Haji Hasan (Pondok Lemal), Tuan Guru Haji Harun Haji Sulong (Repek), Tuan Guru Haji Daud (Meranti), Tuan Guru Haji Awang ( Padang, Kolam),Tuan Guru Haji Aziz (Pondok Terosan). Ulama-ulama ini sangat berpengaruh dikalangan masyarakat justeru apa yang dilakukan menjadi ikutan warga lingkungannya.

Haji Ishak Lotfi Omar dilantik menjadi Menteri Besar pertama, sementara Haji Mohammad Nasir sebagai Timbalan Menteri Besar. Exco-exco terdiri Khaidir Khatib, Mohd Asri Haji Muda, Haji Mohd Nor Yusof, Wan Sulaiman Haji Ibrahim, Nik Abd. Rahman Nik Mat, Mohd Daud Abdul Jamil, Ab. Rahman Haji Daud. Mereka dibantu tiga pegawai kerajaan iaitu Setiausaha Kerajaan, Penasihat Undang-undang dan Pegawai Kewangan Negeri.

Motto perjuangan PAS ketika itu “ Baldatun thoyibatun wa Rabbun Ghofur” - Negeri yang makmur dan diampuni Allah. Kepimpinan PAS berusaha merealisasikan semaksimum mungkin sepertimana maksud yang terkandung dalam ayat al-Quran yang diangkatkan menjadi motto perjuangan PAS.

Tugas besar PAS yang petama ialah menerangkan kepada rakyat, bahawa politik suku agama suku adalah doktrin yang bertentangan dengan Islam. Sebahagian masyarakat Islam ketika itu tidak dapat menerima hujahan yang disampaikan para pemidato PAS kerana doktrin itu sudah lama berakarumbi dalam masyarakat. Hampir 500 tahun penjajah Inggeris mengajar umat Islam dengan menyatakan politik dengan agama itu sesuatu yang terpisah, tidak boleh berjalan seiring, sehingga ramai umat Islam sendiri percaya bahkan berpegang teguh dan mendukung pemisahan agama dari politik atau fahaman sekular yang dibawa Inggeris.

Salah seorang pimimpin PAS ketika itu, Ustaz Amaluddin Darus menulis dalam bukunya “ Saya pernah dimarahi seorang bergelar ustaz di Pasir Mas. Sang ustaz itu menghalau saya keluar dari rumahnya setelah saya mengatakan politik dan agama (Islam) tidak terpisah. Selanjutnya ustaz itu menuduh saya mengajar ajaran sesat. Dakwaan yang lebih berat ialah mengatakan saya cuba mengheret orang kampung masuk neraka”.

Demikian sukarnya PAS berdepan dengan warisan peninggalan Inggeris yang kemudiannya terus dipertahankan oleh anak didiknya UMNO. Selain syirik sekularisme, amalan syirik seperti puja pantai, main teri, bageh, makyong, manora, tradsisi berlaga lembu, sabung ayam serta pelbagai perlakuan maksiat lainnya juga berleluasa. PAS sebagai parti berpaksikan Islam diamanahkan untuk membanteras serta menguburkan segala macam elemen yang bertentangan dengan Islam itu.

Ketika itu di Kota Bharu terdapat sebuah pusat maksiat tersohor yang dikenali dengan Biariz Park. Lokasinya di Wakaf Siku. Bangunan KB Mall yang tersergam indah sekarang adalah dibina di atas tapak keruntuhan pusat hiburan malam yang menempatkan ratusan wanita-wanita pelayan atau sebutan lokalnya “orang bujang” yang terdiri dari orang Melayu. Sesiapa saja boleh memasuki Biariz Park untuk berhibur dan menegok minuman keras sambil hanyut dalam dakapan mesra wanita yang berpakaian seksi.

Kerajaan PAS mengarahkan pegawai jajahan segera menamatkan lesen hiburan Biariz Park walaupun tidak dipersetujui penasihat undang-undang yang khuatir Kerajaan Negeri akan didakwa oleh Syarikat Biariz Park atas kerugian yang ditanggungnya. Namun Kerajaan Negeri tetap berkeras mahu menutup walau apa risiko sekalipun.

Lesen ditamatkan, namun Biariz Park terus beroperasi kerana ketika itu tiada wujud pasukan penguatkuasa khusus untuk menjalankan tugas penguatkuasaan, sedang pihak polis lepas tangan. Akhirnya lewat dakwah yang berterusan dari mubaligh-mubaligh yang dilantik PAS, rakyat menjadi sedar betapa jijiknya maksiat dan dosa yang harus ditanggung, maka sarang maksiat itu dirobohkan.

Sebelum 1960, semua sekolah di bawah Kerajaan Pusat tidak dibekalkan dengan guru agama untuk mengajar subjek agama Islam, kerana mereka menganggap soal agama tidak boleh dilibatkan dengan kerajaan. Justeru memikirkan anak-anak yang belajar di sekolah kerajaan itu seharusnya didedahkan dengan pengetahuan asas Islam, maka Kerajaan PAS Kelantan menyediakan biaya kewangan khusus untuk mengaji guru-guru agama sekolah-sekolah kerajaan di seluruh negeri Kelantan. Apa yang dipraktikkan kerajaan PAS itu kemudiannya menjadi contoh dan ikutan kerajaan negeri-negeri lain sehingga akhirnya Kementerian Pelajaran menggambilalih tugas membiayai serta mengaji sepenuhnya guru-guru agama.

Selanjutnya, waktu itu Kerajaan Pusat menghalalkan Loteri Kebajikan Masyarakat. Sejenis judi yang dianjurkan kerajaan Perikatan (BN). Kaunter-kaunter menjual tiket judi dibina di pinggir-pinggir jalan seperti gerai menjual bunger sekarang. Sekeping tiket loteri harganya seringgit. Pembeli bebas membeli berapa banyak yang mereka mahu. Pulang ke rumah, sambil baring, letakan tangan di dahi, pasang angan-angan, wang jutaan ringgit bakal diperolehi bila cabutan dibuat nanti. Televisyen mengadakan siaran langsung acara cabutan yang dijalankan setiap sebulan sekali. Ramai rakyat papa kedana dengan petaka loteri ini selain mendapat dosa kering.

Tukang-tukang canang UMNO datang ke desa-desa memberitahu bahawa judi loteri ini tidak haram. Wang yang diperolehi akan digunakan membiayai pembinaan rumah-rumah ibadat termasuk masjid. Untuk mengharmonikan tujuannya, penceramah UMNO memberitahu; bergantung pada nawaitu masing-masing. Lalu dikemukakan sebuah Hadis Nabi saw, bermaksud “ Sesungguhnya setiap orang itu akan mendapat sesuatu mengikut niatnya” (HR Bukhari dan Muslim)

Berdasarkan dalil itulah Kerajaan Perikatan (BN) membenarkan judi tersebut beroperasi. Untuk penyedap hati dan pembuka selera rakyat, judi itu lalu diberi nama Loteri Kebajikan Masyarakat. Dengan kata lain, dari sisi maknanya, seolah-olah tujuan diwujudkan judi itu untuk biaya kebajikan, sesiapa yang membuat kebajikan mendapat pahala.

Para penceramah PAS telah menjawab hujah UMNO dengan mengatakan bahawa pekerjaan yang haram tetap haram sekalipun diniatkan dengan kebajikan. Lojik UMNO itu jauh menyimpang kerana maksud Hadis Nabi saw itu sebenarnya seputar ruanglingkup kebajikan atau hal-hal yang dihalalkan oleh syarak, sedang judi sudah jelas, haram berdasarkan al-Quran. Selain itu, pentadbir PAS Kelantan juga mengarahkan Majlis Agama Islam melalui Majlis Fatwa yang dipengerusikan Sahibul Fadzilah Mufti Kerajaan Negeri membincangkan hukum tentang Loteri Kebajikan Mayarakat. Dan keputusan yang dikeluarkan ialah haram.

Kerajaan PAS Kelantan juga menwujudkan tabung biasiswa untuk rakyat miskin melanjutkan pelajaran ke IPTA dalam atau luar negara. Tabung biasiswa itu dinamakan Kumpulan Wang Biasiswa Zulkifli Muhamad, antara sumber kewangannya sumbangan tetap daripada potongan gaji Menteri Besar dan Timbalan Menteri Besar. Tradisi itu diteruskan semasa Dato’ Haji Mohd Asri Haji Muda menjadi Menteri Besar. Sehinggalah pada 1974 biasiswa itu diserapkan ke dalam Yayasan Kelantan bersama dengan biasiswa lain di bawah Kerajaan Negeri.

Pilihan Raya Umum berikutnya berlangsung pada 1964. Sikap agresif Kerajaan Pusat tampak semakin ketara. Ramai pemimpin PAS terutama ulama ditahan di bawah ISA, antaranya Tuan Guru Haji Hassan Ismail, Pasir Mas. Haji Abdullah Arshad, Saufi Idris dan lain-lain. Saat pembubaran dewan Undangan Negeri menjelang pilihan raya umum 1964 mereka bertiga masih di kem tahanan Kemunting.

PAS memutuskan agar ketiga-tiga ADUN yang ditahan itu dicalonkan semula bertanding dalam PRU yang berlangsung tanggal 25 April 1964. Walaupun para calon itu tidak dibenarkan hadir di lapangan untuk berkempen namun mereka meraih kemenangan. Sehingga publik mengelarnya; letak songkok dan kopiah pun PAS menang!.

Keputusan PRU 1964 menunjukkan rakyat menerima PAS sebagai wadah perjuangan Islam dan menolak UMNO yang nasionalis serta sekular. PAS menenangi 21 kerusi daripada 30 kerusi Dewan Undangan Negeri. Sementara peringkat Parlimen, PAS meraih 8 kerusi, Perikatan dua.

Mohd Asri Haji Muda (Allahyarham) dilantik sebagai Menteri Besar, Nik Ab Rahman Nik Mat Timbalan Menteri Besar, sementara Abdullah Hj Yusof dilantik menjadi Speaker DUN.

Sepanjang 16 tahun PAS mentadbir Kelantan, Lembaga Kemajuan Tanah Negeri Kelantan ditubuhkan. Lewat lembaga itu lebih 70 ribu ekar tanah diagihkan kepada lebih 7 ribu keluarga peneroka. Disamping itu puluhan ribu ekar tanah lagi diberi kepada rakyat di bawah program penyelesaian tanah yang diterokai secara haram.

Jambatan Sultan Yahya Petra yang merintasi sungai Kelantan dari Pasir Pekan ke Kota Bharu juga dibina oleh Kerajaan PAS. Ramai dari kalangan UMNO tidak yakin Kerajaan PAS dapat membinanya disebabkan kekurangan dana, sehingga si bebal dalam UMNO bernazar; andai jambatan itu siap aku akan berlari dari kepala jambatan ke hujung sana sambil bertelanjang bulat. Akhirnya jambatan itu siap sepenuhnya. Bagi memenuhi nazarnya barangkali si bebal itu bertelanjang waktu malam hari saat pengguna jalan raya nyenyak tidur.

Pilihan Raya Umum 1969 dianggap paling kotor berbanding sebelumnya. Hal ini berlaku disebabkan UMNO telah menubuhkan Pasukan Pemuda Tahan Lasak. Dengan lagak samseng, gerombolan ini sering menganggu kempen PAS sehingga terjadi banyak pergaduhan. Namun PRU yang berlangsung tanggal 10 Mei 1969 itu memberi kemenangan buat PAS.

PAS memperolehi 19 kerusi DUN daripada 30 kerusi. Sementara Parlimen PAS memenangi 6 kerusi daripada 10 kerusi. Sekali lagi Dato’ Haji Mohd Asri Haji Muda dilantik sebagai Menteri Besar Kelantan, Dato’ Haji Mohammad Nasir sebagai Timbalan Menteri Besar, manakala Dato’ Haji Ishak Lotfi Omar speaker DUN.

Oleh kerana negara diwarnai tragedi 13 Mei, darurat diistihyarkan. Aktiviti politik dibeku. Sesuai dengan situasi dan kondisi semasa ketika itu maka PAS telah menyertai Perikatan, membentuk kerajaan bersama UMNO, MCA dan MIC di peringkat pusat.
Pilihan Raya Umum yang disertai PAS berikutnya ialah tanggal 1974 atas tiket Barisan Nasional (BN). Nama baru menggantikan Perikatan. PAS menggunakan simbol Dacing menentang Bebas Bersatu. Gabungan parti-parti bebas itu sangat lemah, tiada upaya untuk berdepan dengan jentera BN yang lumayan kelengkapannya. Keputusannya memihak kepada BN dengan meraih kemenangan besar.

Saya menyaksikan sendiri ceramah Bebas Bersatu pada suatu malam di Padang Bandaran Machang. Ketika itu saya bertugas sebagai anggota pasukan keamanan yang kebetulan ditugaskan di situ. Ustaz Amaludin Darus menyampaikan pidato berapi-api, namun yang hadir mendengarnya boleh dibilang dengan jari. Berbeza saat beliau bersama PAS dulu, khalayak datang ribuan jumlahnya.

Politik seperti air laut, ada pasang surut. Selepas kematian Perdana Menteri Malaysia, Tun Abdul Razak Hussain (Allahyarham) dan diganti dengan Tun Hussain Onn (Allahyarham) PAS diterajang keluar dari kepompong Barisan Nasional.

Krisis politik yang serius berlaku di Kelantan yang awalnya dicetuskan gara-gara penyingkiran Timbalan Menteri Besar, Dato’ Haji Mohamad Nasir dari jawatannya. Bermula dari sengketa kecilan bertambah membesar disebabkan dalang-dalang tertentu beraksi dari belakang tabir. Akhirnya yang difahami rakyat ketika itu ialah Dato’ Haji Mohd Asri pemimpin yang harus dikeluarkan segera dari pejabat Menteri Besar.

Saya ketika itu sebagai salah seorang penguatkuasa keamanan dikerah ke Kota Bharu untuk menghadapi ribuan para penunjuk perasaan anti Dato’ Mohd Asri yang berkeliaran terutama di Dataran Ilmu di hadapan bangunan PAS. Anak-anak muda membaling abjek ke arah petugas keamanan, sementara petugas keamanan membalas dengan tembakan gas pemedih mata. Mereka lari seketika dan kemudiannya datang kembali meneriakkan kata-kata “Asri, letak jawatan” berserta dengan sepanduk memburuk-burukkan Menteri Besar itu. Situasi dan kondisi sedemikian berlarutan berminggu-minggu lamanya, sehingga memaksa FRU dari Kuala Lumpur datang mengamankan Kelantan.

Kota Bharu tampak seperti terbakar. Di sana sini asap hitam memenuhi udara, gara-gara tayar kereta dibakar para penunjuk perasaan. Bahkan terdapat juga kereta dibakar semata-mata melepaskan geram kepada Dato’ Mohd Asri dan kumpulan 20. Hal ini menjadikan pasukan petugas keamanan melipatgandakan tugas masing-masing demi keamanan Negeri Kelantan.

Kondisi tidak aman bukan saja berlaku di bandar Kota Bharu, merebak ke bandar jajahan lain seperti Pasir Mas. Suatu petang, pasukan petugas keamanan mendapat berita, para penunjuk perasaan sedang berkumpul di bandar Pasir Mas berhampiran pasar. Petugas segera datang dengan kelengkapan secukupnya dan mengepong mereka. Tampak di atas lori tak berbumbung, seorang pemimpin UMNO yang saya kenali, berbaju, bertopi warna merah dan bercelana putih, sambil memegang alat pengeras suara meneriakkan kata-kata “Asri, letak jawatan segera…” diikuti dengan teriakan yang sama dari pengikut-pengikutnya yang lain. Sosok UMNO itu ialah Dato’ Haji Hussain Ahmad atau Hussain Serama.

Kertelibatan secara terbuka pemimpin UMNO itu menjadi bukti bahawa dalang yang mengerakkan wayang kulit di pentas politik Kelantan ketika itu tidak lain ialah UMNO. Para penunjuk perassan yang mahu menjatuhkan Asri itu bukan dari kalangan pendokong PAS sebaliknya orang UMNO. Termasuk dalam gerombolan ini ialah Ibrahim Ali, yang kemudiannya menjadi orang kuat parti Berjasa yang baru ditubuhkan.

Kondisi tidak aman itu berlarutan sehingga memaksa Kerajaan Pusat campur tangan. Dan inilah sebenarnya agenda dan matlamat yang mereka idam-idamkan, mahu Pusat campur tangan. MAGERAN lalu ditubuhkan. Aktiviti politik dibeku.

Pilihan Raya Negeri 1977, PAS kalah menghadapi BN dan Berjasa. Parti itu menguasai Kelantan selama 12 tahun.

Kekalahan itu tidak menjadikan para pemimpin PAS patah semangat, sebaliknya berkerja keras untuk mengembalikan semula keyakinan rakyat Kelantan yang sedikit pudar akibat dari persengketaan dalaman PAS yang berlarutan kepada parti Islam itu. Mengkoreksi apa-apa yang salah, membaiki imej-imej tercalar yang menyebabkan PAS ditolak majoriti rakyat, memotivasikan para pendukung dan kader-kader PAS yang dilanda sindron rendah diri dan kerdil semangat juang.

Menurut mantan Pengarah Urusetia Penerangan Kerajaan Kelantan dan mantan Ahli Parlimen Tumpat, Allahyarham Ustaz Wan Jamil Wan Mahamod seperti diceritakan kepada saya semasa hayatnya: Usrah diperkasakan meliputi semua peringkat terutama cabang pemudanya. Selain menyusun semula organasisi agar lebih efektif.

Pilihan Raya Umum 1990 berlangsung. PAS membentuk Angkatan Perpaduan Ummah bersama Semangat 46, Berjasa dan Hamim untuk menentang Barisan Nasional (BN). Dalam pilihan raya itu BN gagal mempertahankan walau satu kerusi pun, sama ada peringkat DUN atau Perlimen. PAS memperolehi 24 kerusi DUN, 6 Parlimen, S46, 14 DUN, 7 Parlimen, Berjasa satu DUN. Hal ini tidak pernah berlaku dalam sejarah politik Malaysia, namun berlaku di Kelantan.

Tanggal 23 Oktober 1990, Ketua Dewan Ulama PAS Pusat merangkap Pesuruhjaya PAS Kelantan, Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat, 59, dilantik menjadi Menteri Besar Kelantan kelima berdasarkan PAS menguasai jumlah terbanyak kerusi Dewan Undangan Negeri (24 daripada 39 kerusi). Tuan Guru merupakan ADUN Semut Api. Beliau mula bertanding DUN tersebut mulai PRU 1989 setelah empat penggal menajdi Ahli Parlimen mulai PRU 1967.

Saya bertugas di Bukit Aman ketika Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat dilantik Menteri Besar Kelantan. Perlantikan itu diberitakan lewat televisyen dalam segmen berita pada siaran tengah hari. Sebahagian staf pejabat termasuk saya berdiri di hadapan televisyen semacam tidak sabar untuk mengetahuinya. Setelah pembaca berita menyebut Tuan Guru Nik Abdul Aziz dilantik Menteri Besar, salah seorang teman yang berdiri disebelah saya dengan muka merah mengatakan “Bolehkah orang pakai serban seperti ini mentadbir negeri? Pandaikah beliau cakap orang putih?” Dengan spotan saya memotong percakapan beliau “Tok Guru dapat menguasai empat bahasa, Arab, Urdu, Inggeris selain bahasa ibundanya Melayu. Sedang Dr. Mahathir (Perdana Menteri Malaysia ketika itu) cuma dua bahasa, Melayu dan Inggeris”. Staf wanita itu lalu terdiam.

Saya menarik nafas lega sambail mengucap Alhamdulillah di atas perlantikan Tok Guru sebagai Menteri Besar Kelantan.

Sosok yang memakai serban itu akhirnya terbukti berjaya mentadbir negeri Kelantan berpandukan petunjuk al-Quran dan Hadis Nabi saw. Pentadbiran yang digariskan di atas dasar Ubudiah, Mas’uliah, Itqan. Kemudian dasar itu diterjemahkan kepada program-program yang tidak terkeluar dari kerangka dasar tersebut. “Membangun Bersama Islam” menjadi motto pentadbiran, sehingga menjadikan negeri Kelantan benar-benar kemiripan Serambi Mekah. Maju dan makmur. Dikagumi ramai. Menjadi contoh tauladan kepada negeri-negeri lain, bahkan ada yang menirunya. Manfaatnya bukan saja dirasai umat Islam Kelantan bahkan non Muslim juga tertarik sehingga tidak segan silu memberi sokongan padu kepada kepimpinan Tok Guru.

PAS membebaskan Kelantan dari maksiat, khurafat dan kesyirikan

2010-10-07T21:03:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Kota itu berdiri teguh berpuluh-puluh tahun lamanya. Pintu dan pagar bahagian hadapannya dibina dengan konkrik, tinggi melepasi kepala. Sesiapa yang melewati pasti tidak tampak apa yang berlaku di dalamnya. Memang begitu tujuan ketika kota itu dibangunkan Inggeris saat mereka menjajah negeri itu.

Di malam hari, pemburu-pemburu nafsu akan memasuki kota itu lewat pintu utama yang berbentuk gerbang. Daun pintu sentiasa di buka. Tiada pengawal yang berkawal. Sesiapa saja, tanpa mengira usia boleh memasukinya tanpa rasa takut.

Gobak-gobak separuh usang tampak di sana sini dengan lampu-lampu nion berkerdipan. Para pengunjung yang baru datang mundar mandir mencari tempat untuk berlabuh. Sementara yang sudah lama datang hilang dalam kamar kecil yang disediakan taukeh-taukeh kedai makan yang puluhan jumlahnya.

Kota itu hanyer dengan bau yang sangat menjijikkan, lebih-lebih lagi dimusim hujan. Jalan-jalan yang tidak berasfal menjadi becak. Papan diletakkan ditempat becak untuk memudahkan pelangan lalu lalang dan berurusan. Meskipun kondisinya kumuh seperti tidak dirawat namun tidak menghalang sang pemburu nafsu berkeliaran dalam kota yang menjadi kemegahan mereka.

Mesin nyanyian atau peti nyanyi dipasang di setiap sudut kedai. Pelangan hanya perlu memasukkan wang siling 10 sen ke dalam mesin itu dan pilih lagu yang diminatinya. Sebentar alat pemutar piring hitam akan mencari lagu yang diminta, seterusnya lagu dimainkan. Lagu Hindustan sangat popular waktu itu, terutama oleh penyanyi Mohd Rafi dan Aisha Boshle. Selurah kota yang berukuran kira-kira 3 hakter persegi itu bising dengan suara musik Hindustan dari segenap penjuru.

Dalam kamar berukuran 6 X 6 kaki persegi, berlampu malap, berdindingkan kain, tersedia sebuah meja kayu dengan tiga atau empat kerusi rotan model tahun 60an. Di situlah pemburu nafsu melabuhkan punggung. Sebentar wanita pelayan Melayu berpakian seksi datang membawa minuman keras, kacang dan epal hijau yang siap dipotong. Sang pelayan duduk di ribaan pelangan dengan manja sambil mengusap-usap badan. Si jantan pemburu nafsu boleh melakukan semahu-mahunya sehingga kedai maksiat ditutup sekitar jam 1.00 pagi. Atau menyambung aktiviti selanjutnya di ranjang rumah sewa sang pelayan yang berdekatan.

Kota itu, kota maksiat, dibangun di lokasi yang sangat strategik, di Wakaf Siku, Kota Bharu. Walaupun tidak sebagai mercu tanda Kota Bharu tapi nama Biariz Park atau sebuatan lokalnya “Dalam Show” adalah diantara tempat maksiat yang terkenal di negeri yang bergelar Tanah Serendah Sekebun Bunga di zaman jahiliyahnya. Dan selain daripada “Dalam Show” banyak lagi gobok-gobok maksiat di lorong-lorong tertentu di Kota Bharu.

Biariz Park dibangun di atas tanah kepunyaan Tengku Sri Maharaja, iaitu Tengku Hamzah, ayahanda kepada Tengku Razaleigh Hamzah; demikian ditulis Haji Mohd Amim Yaakub (Allahyaham) dalam bukunya Sejarah Pemerintahan PAS Kelantan 1959-1990.

Generasi kini tidak tahu apa-apa seputar kota yang bernama Biariz Park itu, kerana kota maksiat itu sudah ditutup kurang lebih 40 tahun lalu. Pintu gerbangnya sudah dirobohkan tanpa meninggalkan sisa. Tidak seperti Kota La Fa Mosa di Melaka, tembok sekeliling dirobohkan, namun pintu gerbangnya dibiarkan kekal untuk tatapan generasi kini.

Sebelum penutupannya, kerajaan PAS yang memerintah Kelantan ketika itu telah mengharamkan aktiviti maksiat yang berpusat di Biariz Park dengan mengarahkan pegawai jajahan menamatkan lesen, namun mendapat tentangan dari orang-orang tertentu yang khuatir kononnya kerajaan negeri boleh didakwa oleh syarikat Biariz Park atas kerugiannya. Akan tetapi kerajaan PAS Kelantan tetap dengan keputusan, tidak mundur walau sejengkal, bahkan sanggup membayar ganti rugi jika didakwa.

Pihak-pihak tertentu cuba mempertahankan dengan pelbagai cara, sehingga penutupannya terpaksa mengambil masa lama. Hal ini berlaku kerana kerajaan PAS yang menjadi penguasa ketika itu tidak punya pasukan penguatkuasan sendiri, sedang pihak polis tidak mahu berkerjasama.

Komitmen berterusan oleh para pemimpin dan pendokong PAS terutama dibidang dakwah, akhirnya rakyat sedar, betapa dosa harus dipikul setiap Muslim yang tidak mempedulikan kemungkaran yang berleluasa di lingkungan mereka, maka pengurus kota maksiat itu akur dan berhenti beroperasi. Biariz Park dirobohkan.

Kalau ditanya generasi muda tentang Kelantan dulu dan kini, mereka pasti melihat negeri Kelantan yang bergelar Serambi Mekah dalam konteks masakini yang sudah bersih dari debu-debu maksiat, khurafat, tahyul dan hiburan yang bertentangan dengan Islam. Tapi bagi mereka yang berusia 60 tahun pasti tahu perbezaannya antara dulu dan sekarang, kerana golongan ini pernah merasai kehidupan di Kelantan di zaman sarat dengan kecelaruan, bahkan tak salah jika disebuat zaman gelap.

Bagaimana Kelantan boleh keluar dari kegelapan kepada cahaya? Jawapannya; perjuangan para pemimpin dan pendokong PAS sejak 1959 sehingga sekarang yang tidak pernah mengenal penat lelah mentarbiyahkan umat Islam negeri ini agar menjadi umat yang bertakwa telah membuahkan hasil. Dengan kata lain, PAS telah berjaya mengharmonikan cara berfikir umat Islam Kelantan sehingga berjaya mengalihkan mereka dari tabiat mengemari hiburan berunsur maksiat, mengagungkan budaya yang bertentangan dengan Islam kepada mengemari kuliah-kuliah agama yang disampaikan tok-tok guru dan ustaz-ustaz di merata-rata tempat di seluruh Kelantan. Sehingga akhirnya rakyat memandang hiburan yang bercanggah dengan Islam, pelakuan maksiat, praktik khurafat dan tahyul dengan rasa jijik dan mual.

Kelantan, dari sebuah negeri yang dulunya terkenal dengan Tanah Serendah Sekebun Bunga, yang menonjolkan seni budaya yang pelbagai aneka, termasuk yang bertentangan dengan Islam, kepada Negeri Serambi Mekah yang Islamik. “ Baldatun thoyibatun wa Rabbun Ghofur” - Negeri yang makmur dan diampuni Allah. Anjakan paradegma yang sangat mengkagumkan.

Realitinya, sejak 1990 segala bentuk maksiat, sarang-sarang pelacuran, pusat-pusat hiburan seperti disko, bar dan premis judi berkubur tanpa meninggal batu nisan. Bahkan lobang-lobang untuk kemaksiatan pun ditutup rapi. Begitu juga dengan praktik karut marut yang boleh menjerumuskan pelakunya kepada kesyirikan seperti main teri, bageh, makyong dan manora sudah terhapus sama sekali.

Mana-mana bahagian dari budaya yang bertentangan dengan akidah yang boleh diubah telah diubah misalnya permainan wayang kulit diganti dengan wayang kulit versi baru yang tidak bertentangan dengan Islam.

Seorang teman, orang Cina dari Kuala Lumpur, suatu ketika pernah memberitahu saya “Negeri yang paling saya suka berkunjung ialah Kelantan”. Lalu saya bertanya “Kenapa sukakan negeri itu, walhal Kelantan tidak ada hiburan malam seperti disko, rumah urut?” Saya bertanya demikian kerana saya tahu beliau adalah seorang kaki disko. Jawapannya ringkas tapi menarik “ Di sini saya bebas dari memikikan seputar hiburan, justeru di Negeri Serambi Mekah ini saya dapat istirahat sepenuhnya”.

.Dalam hal ini, kita membahagikan PAS Kelantan dalam dua fasa, iaitu fasa pertama dari tahun 1959 -1978 dan fasa kedua dari 1990 - 2010. Fasa pertama, para pemimpin PAS telah meletakan batu asas perjuangan menegakkan Islam. Slogan yang ditiupkan ketika itu ialah . “ Baldatun thoyibatun wa Rabbun Ghofur” - Negeri yang makmur dan diampuni Allah. Manakala fasa kedua dikenali dengan era kepimpinan ulama dengan slogan Membangun Bersama Islam.

Ibarat mendirikan rumah, fasa pertama membangun tiang dan kerangkanya. Manakala fasa kedua melengkapkannya dengan dinding, bumbung, atap, menyapu cat dan perhiasan lainnya.

Ayat-ayat al-Quran dan Hadis Nabi saw yang dibaca para pemimpin PAS terdahulu saat berpidato di hadapan umum adalah sama dengan ayat-ayat al-Quran dan Hadis Nabi saw yang dibaca para pemimpim PAS sekarang. Kedua-duannya berjalan seiring, menuju kematlamat yang satu; demi perjuangan Islam yang syumul.

Masih ingat kata-kata Presiden PAS ketika itu, Allahyarham Prof Zulkifli Muhammad “ Allah SWT memberikan kemenangan kepada PAS terlalu awal, sedang kita belum mempersiapkan diri sepenuhnya”. Maka kemenangan PAS kali
kedua (1990 - ) adalah sebuah amanah yang harus digalas untuk merealisasikan matlamat perjuangan besar PAS sejak parti Islam itu mula ditubuhkan. Membangun ummah dengan minda Islam. Dan mentadbir negeri berlandaskan hukum termaktub dalam al-Quran dan Sunnah Nabi saw.

Kerana itu, sebaik saja PAS berjaya mengambilalih pentadbiran Negeri Kelantan dari tangan UMNO pada Pilihan Raya Umum 1990, Kerajaan Kelantan yang dipimpin oleh Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat telah mengubal dasar pemerintahannya kepada tiga prinsip, Ubudiah, Mas’uliah dan Itqan (UMI). Semua program yang dijalankan kemudiannya haruslah berkisar dalam ruang lingkup UMI.

Hakikatnya, sesiapa saja penguasa boleh menukar bangunan lama dengan membina bangunan baru pencakar langit asalkan punya wang, namun kejayaan besar pemerintahan PAS Kelantan selama 36 tahun ialah membebaskan rakyat khususnya umat Islam daripada menjadi hamba “hiburan maksiat ” kepada hamba Allah yang mencintai ilmu dan bertakwa. Dan membebaskan umat Islam dari kesyirikan politik, dimana sebelumnya, dikatakan agama itu suku dan politik itu suku kepada agama (Islam) dan politik itu berjalan seiring. Tidak terpisah. Kejayaan ini sesungguhnya tidak boleh dibeli dengan wang ringgit!.

Ku Li tak mahu Galas

2010-10-03T16:03:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Apakah ertinya kemenangan? Kemenangan adalah maruah, kemenangan adalah harga diri, sedang kekalahan suatu kekecewaan yang mendalam. Maka kerana itulah ada suara dari kalangan pendokong UMNO yang mahukan Tengku Razaleigh Hamzah menjadi calon N45 Galas pada pilihan raya kecil nanti. Yang sedia mempertimbangkan tokoh veteran itu sebagai calon ialah Timbalan Presiden UMNO, Tan Sri Muhyiddin Yassin. Sementara yang mahukan mantan Menteri Kewangan itu dilantik sebagai Pengarah Pilihan Raya Kecil juga ramai. Ketua Perhubungan UMNO Kelantan, Datuk Mustafa Mohamad sedia memberi laluan. Semuanya atas nama mahu menebus kekalahan lalu di tangan PAS.

DUN Galas terletak dalam parlimen Gua Musang. Ku Li menguasai parlimen itu sejak beberapa dekad lalu. Gua Musang dengan Ku Li sangat sinonim. Orang Gua Musang bila melihat bayang saja, sudah kenal, itu bayang Ku Li. Hal ini berlaku kerana keterlibatan veteran UMNO itu dalam politik di Gua Musang terlalu lama.

Tidak dinafikan Gua Musang adalah kubu kebal UMNO sejak 1959 sehingga sekarang. Hanya pada Pilihan Raya Umun 2008, DUN Galas melakar sejarah, pertama kali dirampas oleh PAS melalui calonnya yang baru meninggal, Allahyarham Che Hashim Sulaima dengan majoriti 646 undi mengalahkan Mohammad Saufi Deraman dari UMNO/BN. Sejak itu kubu yang dibangga-banggakan sebagai tak lut peluru itu musnah beratakan.

Di kalangan UMNO menganggap, Tengku Razaleigh Hamzah adalah calon yang lebih sesuai untuk DUN Galas sekiranya BN mahukan kemenangan. Namun Ku Li sendiri belum memberi kata putus, sama ada menerima percalonan atau tidak sekiranya pucuk pimpinan BN menawarkan kepadanya nanti. Demikian juga dengan jawatan Pengarah Pilihan Raya Kecil, belum pasti Ku Li menerimannya.

Ku Li bukan sembarangan orang. Dunianya adalah dunia politik. Masak dengan sepak terajang politik. Pernah bertanding untuk jawatan Presiden UMNO pada tahun 80an, tapi dikalahkan oleh penyandang waktu itu, Tun Dr Mahathir Mohamad dengan majoriti tipis 14 undi. Kini Ku Li disyor bertanding untuk merebut kerusi DUN Galas.

Kalau sekadar hanya untuk merebut kerusi Galas, apakah layak seorang veteran seperti Ku Li dipergunakan untuk tujuan itu? Kerana jika menang sekalipun bagi UMNO hanya sekadar memperolehi pertambahan kerusi daripada enam menjadi tujuh. Lainlah kalau kondisinya seperti sebelum Pilihan Raya Umum Ke -12 dulu. PAS memerintah dengan kelebihan satu kerusi. UMNO hanya memerlukan satu kerusi untuk memerintah Kelantan.

Andainya, jika dicalonkan, bertanding dan ditakdirkan menang, pasti akan menjadi beban besar kepada UMNO. Ku Li kemungkinan akan dilantik menggantikan Alwi Haji Ahmad sebagai Ketua Pembangkang DUN Kelantan di atas sifatnya “orang lama UMNO”. Bagaimana beliau akan berhujah nanti dengan wakil-wakil rakyat PAS saat sidang DUN berlangsung, sekiranya diajukan soalan seputar minyak di perairan Kelantan. Kerana selama ini pendiriannya tentang royalti minyak adalah sama dengan pendirian Kerajaan Kelantan. Kalau beliau cuba berhujah menyokong wang ihsan seperti dikehendaki pusat, nescaya akan menjadi bahan ketawa rakyat.

Kerana pilihan raya kecil ini berlaku di Gua Musang, maka para pemimpin UMNO baru teringatkan nama Ku Li. Walhal pada pilihan raya kecil sebelum ini seperti di Kuala Terengganu, Permatang pauh, Batang Pinang dan lain-lain, Ku Li tidak pernah dilibatkan. Bahkan nama beliau pun tidak disebut-sebut. Pada Pilihan Raya Umum 2008 pun sosok tersebut tidak tersenarai sebagai antara tukang kempen terpenting di Kelantan.

Teringat cerita hulubalang Hang Tuah di Melaka dahulu. Saat Hang Jebat mengamok di istana raja sehingga tiada siapa mampu mengalahkannya. Oleh bendahara lalu mensyorkan kepada baginda sultan untuk menampilkan Hang Tuah yang disembunyi sang bendahara di Ulu Melaka. Sultan perkenan. Hang Tuah datang bertarung melawan sahabat karibnya demi ketaatan kepada sang ketua. Walhal Hang Jebat tidak sekali-kali akan mengamok kalau bukan kerana sultan menjatuhkan hukuman bunuh kepada sahabatnya Hang Tuah.

Cerita itu, yang dipetik dari hikayat Hang Tuah, menjadi sejarah duka bagi orang Melayu, betapa pendeknya akal seorang yang bergelar laksamana terbilang. Ironisnya, disebabkan Hang Tuah memutuskan harus mentaati sultan (ketua) melebihi melindungi sahabatnya tanpa usul periksa, maka nama laksamana itu tercemar di mata generasi hari ini. Mudah-mudahan tidak berlaku kepada Ku Li.

Di sisi lain, kita bagaikan tidak percaya, seorang veteran UMNO seperti Ku Li bersetuju menjadi calon BN Galas melawan calon PAS semata-mata untuk memenangkan UMNO. Ku Li pernah bertanding untuk merebut jawatan Presiden UMNO sekaligus jawatan Perdana Menteri Malaysia namun kecundang di tangan Dr. Mahathir Mohamad. Kemudian ketika menerajui Ketua Perhubungan UMNO Kelantan, Ku Li bekerja keras untuk merampas Kelantan dari tangan PAS, juga gagal. Kini, disyorkan merampas DUN Galas, ramai percaya nasibnya seperti sebelumnya- gagal!

Namun, kemenangan tidak akan datang bergolek, harus berani menyingsing lengan, kerana maruah diri hanya boleh didapati dari kesukaran dan kesabaran.

Sultan Muhammad ke V.

2010-09-21T16:12:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Pagi itu tanggal 13 September 2010 bersamaan 4 Syawal 1431, hari Isnin, masih dalam mood Aidilfitri. Ketika saya sampai di kantor, beberapa karyawan media sudah ada, sedang ngomrol. Mereka di bawah Unit Penerbitan, dimana saya sendiri sebagai ketuanya. Tampak bersama ialah Pengarah Urusetia Penerangan Negeri. Saya kaget, kenapa pagi itu para karyawan mengenakan pakaian Melayu berwarna hitam siap bersamping. Pakaian istiadat seperti itu tidak dipakai kecuali untuk menghadiri majlis yang terkait dengan perajaan atau istana. Lebih kaget, kenapa saya tidak diberitahu agar mengenakan pakaian yang sama seperti dipakai anak buah saya.

Pakaian saya hari itu adalah pakaian kantor biasa.

“Hari ini ada upacara pemasyhuran Pemangku Raja, Tengku Muhammad Faris Petra Ibni Sultan Ismail Petra menjadi Raja memerintah Kelantan dan jajahan takluknya” Beritahu salah seorang karyawan, yang juga anak buah saya. Bunyinya agak aneh, bagaimana seorang karyawan lebih tahu tentang tugasan semasa daripada ketua unitnya sendiri. Berlakunya hal demikian kerana sang pengarah memberitahu lansung kepada petugas media lewat sms pada sebelah malamnya untuk membuat liputan di istana dipagi hari. Manakala prosedur untuk tugasan yang melibatkan istana ialah dengan memakai pakaiaan Baju Melayu hitam, lengkap bersamping dan bersongkok.

Pemasyhuran dibaca Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Nik Abdul Aziz Nik Mat di Balai Rong Seri Istana Balai Besar, kira-kira jam 12.30 tengah hari disusuli dengan laungan takbir “Allah Akhbar” tiga kali. Dengan pemasyhuran itu maka sahlah di sisi undang-undang tubuh Negeri Kelantan, Tengku Muhammad Faris Petra, yang sebelumnya sebagai pemangku raja menjadi sultan bagi negeri Kelantan menggantikan ayanda baginda Sultan Ismail Petra yang gering sejak setahun lalu.

Selanjutnya, selain dari acara pemasyhuran untuk naik tahkta, sebuah sejarah juga telah tercipta. Sebutan “Daulat Tuanku” yang menjadi praktik tradisi kesultanan Melayu sejak zaman kegemilangan Melayu Melaka telah diubah kepada kalimah “Allah Akbar”. Inilah pembaharuan pertama dilakukan baginda sebaik saja dimasyhurkan sebagai sultan. Selepas ini rakyat Kelantan akan menyaksikan lebih banyak lagi pembaharuan yang akan dilakukan yang melibatkan syiar Islam. Tunggulah pengumuman-pengumuman mengenainya nanti; demikian petikan dari sebuah laman web istana.

Perubahan dari “Daulat Tuanku” kepada “ Allah Akbar” menimbulkan tanda tanya ramai orang, apakan disebabkan kerakraban hubungan baginda sultan dengan kepimpinan PAS Kelantan, atau terpengaruh dengan sikap para pendokong PAS yang sinonim dengan takbir menggantikan tepuk tangan di majlis-majlis ceramah parti sehingga Tuanku mengenepikan sebutan Daulat Tuanku. Namun Baginda Sultan telah memberi jawapan yang tegas “Beta kekal berkecuali dari segi politik, beta akan merestui setiap yang baik dari mana-mana pihak”.

Selepas saja dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan, baginda segera berangkat ke Masjid Muhammadi, sujud syukur dan seterusnya solat Asar bersama-sama rakyat jelata. Manakala pada Jumaat berikutnya, Tuanku Muhammad Faris Petra, dengan diiringi Menteri Besar Kelantan, Dato’ Bentara Setia Nik Abdul Aziz Nik Mat, menunaikan solat Jumaat dan solat sunat hajat di masjid yang sama.

Seorang raja yang punya wawasan tinggi, bercita-cita mahu melakukan reformasi
di dalam pemerintahannya dalam setiap aspek telah memulakan langkah dari sekarang. Maka untuk tujuan itu dan sesesuai dengan cita-cita murni baginda justeru baginda perkenan untuk memakai gelaran Sultan Muhammad Ke-V dan akan bersemayam di Istana Negeri.

Seorang teman dari Kuala Lumpur mengirim khidmat pesanan ringkas (sms) kepada saya mengucapkan tahniah kerana mendapat sultan baru yang prihatin kepada rakyat. Selanjutnya dalam sms itu ditambah lagi dengan ungkapan “Tahniah sekali lagi kerana mendapat seorang sultan yang berpendidikan agama” Saya segera meneliti biodata baginda sultan, memang benar baginda pernah belajar di jurusan pengajian Islam di St Cross College dan Oxford Centre (1989 – 1991) selain dari Diplomatic Studies di kolej yang sama.

Jawapan balas saya kepada sms itu ialah; Tuanku seorang raja yang suka mendampingi ulama dan gemar memakai jubah!

Allah Akbar!

Non- Muslim masuk masjid dan ketakutan UMNO

2010-09-03T16:48:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Petang itu, satu Ramadhan, seusai solat Zohor, acara memberi sumbangan kepada rakyat yang daif pun berlangsung di masjid Kota Darulnaim. Sebuah masjid yang baru dibina di hadapan kompleks kantor pemerintah negeri yang menempatkan kantor Menteri Besar. Antara para penerima sumbangan khusus dari pemerintah negeri ialah beberapa orang non-Muslim, diantaranya perempuan.

Acara diadakan di dewan solat. Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia, Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat yang berdiri berhampiran mimbar menyampaikan sumbangan. Turut hadir beberapa orang Exco, termasuk Setiausaha Kerajaan Negeri. Nama-nama yang layak menerima sumbangan dibaca satu persatu, dipersilakan masuk untuk menerima sumbangan masing-masing. Diantaranya wanita India (Hindu) berpakaian sari dan seorang lagi berseluar dengan rambut bertelanjang. Dia merapati sehingga ke ruang solat untuk menerima sumbangan yang diberikan Tuan Guru.

Para jamaah yang duduk dalam masjid memerhati dengan senyum, mereka tidak terkejut dengan apa yang tampak di depan mata. Bagi rakyat Kelantan, non-Muslim memasuki masjid tidak pernah menjadi isu. Apalagi mereka adalah tetamu diundang.

Ketua-ketua agama dari kalangan non-Muslim di Kelantan, misalnya sami Buddha, mereka sering melakukan kunjungan hormat ke atas Tok Guru, sama ada di kantor atau rumah kediaman Menteri Besar itu. Seperti baru-baru ini, saat Tok Guru mengadakan majlis walimatulurus puterinya, diantara tetamu adalah sami-sami Buddha dari perkampungan Siam di Kelantan. Ketika sami-sami itu beramai-ramai membaca doa selamat buat pengantin baru mengikut kepercayaan agama mereka, bahkan Menteri Besar tidak membantah.

Demikian tingginya toleransi beragama yang dibina Tok Guru selama 20 tahun mentadbir Negeri Serambi Mekah. Namun toleransi di Kelantan itu tidak sedikit pun membantutkan kesyumulan Islam yang dibangunkan pemerintah negeri sejajar dengan dasar yang digariskan “Kelantan Membangun Bersama Islam” yang berpaksikan kepada prinsip UMI, yakni Ubudiah (Akidah), Mas’uliah (Syariat) dan Itqan (Akhlaq).

Saat rakyat Kelantan bergembira terciptannya keakraban yang membanggakan antara pelbagai kaum dan agama di Negeri Serambi Mekah, tiba-tiba suara sumbang kedengaran di Selangor, gara-gara kaum nasionalis dari parti UMNO meledakkan isu; Ahli Parlimen Serdang yang non-Muslim, Teo Nie Ching masuk ke surau Al-Huda dan menyampaikan sumbangan sebesar RM1,000 untuk membaiki pagar surau, kemudian memberi tazkirah ringkas di hadapan jamaah.

Pendokong UMNO marah dan emosional. Non-Muslim memasuki masjid khususnya dewan solat merupakan satu penghinaan kepada Islam; demikian teriak dan jerit pekek mereka. Lalu mereka mengadu kepada Majlis Agama Islam Selangor (MAIS). Tindakan pun diambil, Jawatankuasa surau kemudiannya dibubarkan serta merta dan pengurusan surau rakyat itu diambilalih MAIS.

Insiden itu dipanjangkan pula oleh media yang menjadi lidah UMNO, dengan menokok tambah dan memutarbelikkan fakta. Te Nie Ching memberi tazkirah dan sumbangan kepada ahli PAS, walhal berlaku sebaliknya. Ching tidak memberi tazkirah, beliau hanya diminta berucap sepatah dua kata. Manakala sumbangan wang pula untuk membaiki pagar, bukan untuk ahli PAS.

Tujuan para pemimpin UMNO berbuat demikian tidak lain bertujuan memburuk-burukkan imej Pakatan Rakyat. Konon parti itu sanggup berbuat apa saja hatta menjemput non-Muslim masuk masjid. Sehingga akhirnya menimbulkan seberkas kekeliruan dalam masyarakat. Apakan benar non-Muslim diharamkan memasuki masjid?.

Efek kepada masyarakat ternyata sangat besar. Isu non-muslim memasuki ruang solat seharusnya tidak dibesar-besarkan UMNO lewat lidah media mereka. Sepatutnya tidak dijadi isu politik murahan, kerana boleh menjauhkan non-Muslim daripada mendekati Islam. Kita khuatir dengan menjadikannya satu isu, umat Islam akan kehilangan satu uslub terpenting dalam dakwah.

Walhal, hukum non-Muslim memasuki masjid sudah pun diputuskan lewat Majlis Fatwa Kebangsaan suatu ketika dulu. Yakni boleh non-Muslim memasuki masjid dengan tujuan yang baik asalkan menjaga tatasusila serta adat ketika berada di rumah ibadat. Bagi perempuan harus memakai pakaian sopan dan menutup aurat.

Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz juga mengatakan bahawa bukan satu kesalaham dalam Islam non-Muslim termasuk wanita memasuki masjid. Bukankah dengan memasuki masjid non-Muslim sudah berjinak-jinak dengan Islam? Ia adalah antara kaedah yang pernah diguna Nabi Muhammad saw untuk menyampaikan dakwah di zamannya. Kekecohan yang berlaku sekarang adalah gara-gara UMNO menfaatkan isu tersebut untuk kepentingan politik sempit mereka.

Protes UMNO itu membangkitkan kegelisahan umum kerana umat Islam sekarang jahil dengan agama, sedangkan di zaman Rasulullah saw, Baginda mengajak orang kafir Quraisy tinggal dalam masjid termasuk dibenar tidur, makan da minum.

“ Dalam sejarah Islam sendiri mencatatkan, ramai dari kalangan penduduk Arab Qurasy yang kafir datang berjumpa Nabi. Nabi letakkan mereka dalam masjid, tidur makan dalam masjid. Hanya orang-orang UMNO saja tidak tahu”. Kata Tuan Guru.

Beberapa minggu sebelum itu, berbangkit isu doa untuk Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng yang dibaca khatib di beberapa buah masjid di negeri itu. Pendokong UMNO Pulau Pinang memprotes keras. Mana boleh orang Islam mendoakan kesejahteran buat orang kafir. Namun menurut salah seorang khatib yang terlibat, Ustaz Zakaria Ahmad seperti dilaporkan akhbar; doa yang baca sang khatib dalam khutbah itu adalah untuk memohon hidayah Allah SWT kepada Lim Guan Eng agar beliau menerima Islam. Suatu yang pernah Rasulullah saw lakukan.

Tindakan UMNO itu tidak lain untuk menakut-nakutkan non-Muslim agar jangan terlalu akrab dengan para pendokong Partai Pakatan Rakyat. Mereka khuatir dengan keakraban yang terbina sekarang makanya laluan untuk kemenangan BN pada Pilihan Raya Umum ke 13 nanti menjadi sukar.

Kenapa takutkan dinar emas dan dirham?

2010-08-27T01:33:00.001-07:00

Oleh: Rossem

Hari kedua selepas diluncurkan, sebuah suratkhabar memberitakan; seorang dosen Universiti Islam Antarabangsa (UIA), Mimi Aminah Wan Nordin individu terawal menggunakan wang dinar dan dirham (D&D) saat membelibelah di Pasar Siti Khadijah, Kota Bharu. Lalu orangramai pun bertanya; kenapa sang pensyarah itu menggunakan wang dinar dan tidak Ringgit Malaysia? Pertanyaan sama ditujukan juga kepada sang penjual; kenapa menerima mata wang syariah yang baru semalam diperkenalkan kerajaan Kelantan, sedangkan penggunaannya menimbulkan kontroversi dan polimik umum.

Seorang Timbalan Menteri yang mengurus soal kewangan, Datuk Awang Adek Hussin juga kehairanan tentang urusniaga menggunakan D&D: Bagaimana pekedai di Negeri Kelantan boleh mengurus perniagaan jual beli dengan wang dinar dan dirham, sedangkan wang tersebut tidak diterima bank konvensional tempatan. Kata sang menteri. Maksud beliau, D&D tidak laku di bank. Bawalah seguni pun bank tak terima.

Kenapa peniaga-peniaga di Pasar Siti Khadijah mahu menerimanya, bahkan berebut-rebut mahu berurusniaga dengan D&D? Jawapannya kerana mereka cerdik.Otak mereka cerdas. Mereka tahu wang syariah yang diterima dari Mimi Aminah dan pelangan lain itu adalah emas dan perak tulin.

Mereka sedikit pun tidak terpengaruh dengan momokan orang yang mahu memburuk-burukkan sistem dinar. Kerana mereka tahu dinar itu diperbuat daripada emas, sedang emas punya pasaran tinggi. Di mana-mana pun di belahan dunia ini emas tetap laku. Tiada siapa meraguinya. Justeru momokan mereka yang anti syariah dipandang sebagai jenaka orang bodoh!

Empat tahun dulu (2006), saat pertama kali Kerajaan Kelantan memperkenalkan dinar emas, saya membeli satu dinar yang berukuran 23 mm dengan berat 4.25 gm bernilai RM332.25. Sekarang harga jualannya sudah meningkat RM580.00. Hanya dalam tempoh empat tahun sudah mencapai keuntungan RM248.00. Kalau membelinya 100 dinar, pasti keuntungannya sehingga ribuan ringgit. Memang emas tidak diterima oleh bank sebagai wang ringgit, tapi kalau mahu menyimpanya, jualkan saja. Simpan kertas (nilai) Ringgit Malaysia.

Dinar dan dirham adalah mata wang Islam. Perkataan dinar itu sendiri memang terdapat dalam al-Quran.

"Di antara Ahli Kitab ada orang yang jika kamu mempercayakan kepadanya harta yang banyak, dikembalikannya kepadamu; dan di antara mereka ada orang yang jika kamu mempercayakan kepadanya satu Dinar, tidak dikembalikannya padamu, kecuali jika kamu selalu menagihnya. Yang demikian itu lantaran mereka mengatakan: ""Tidak ada dosa bagi kami terhadap orang-orang bodoh itu. Mereka berkata dusta terhadap Allah, padahal mereka mengetahui."(al-Quran. S. Ali Imran:75).

Ditetapkan ukuran khusus untuk dijadikan taksiran. Ijma’ ulama sejak bermulanya Islam, zaman sahabat serta pengikutnya bahawa, satu dinar bersamaan dengan satu mithqal. Satu mithqal mengikut timbangan gram ialah 4.25gram. Timbangan yang digunakan untuk emas dinar dan perak dirham Kelantan adalah mengikut piawaian Saiyyidina Umar Al-Khattab r.a.

Penggunan D&D Kelantan yang bermula tanggal 12 Ogos 2010 kelmarin merupakan suatu upaya yang besar sekali implikasinya kepada umat Islam, bukan saja di negeri Kelantan, bahkan seluruh umat Islam di abad ini. Dengan menggunakan dinar dan dirham, sekurang-kurannya hukum hakam yang terkait dengannya tertegak kembali, sepertimana yang dikatakan oleh Ibnu Khaldun; zakat; nikah dan sebagainya perlu dan lebih afdal menggunakan matawang syariah.

Kelantan, sebuah negeri yang bercita-cita mahu mengembalikan semula kegemilangan Islam. Juga bertujuan menjaga sistem kewangan agar tidak berterusan dimonopoli Barat. Sepatutnya usaha itu mendapat dukungan kerajaan pusat, namun berlaku sebaliknya. Dinar dan dirham menjadi sasaran momokan mereka yang anti Islam. Bahkan dijadikan sebagai bahan lucuan oleh sebahagian orang “ Bagaimana mahu ke Kelantan, sedang aku tidak punya dinar dan dirham. Bagimana mahu makan dan sewa penginapan di sana nanti?”.

Tinggalkan orang bodoh itu, sebaliknya amati ungkapan Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat “Negara Islam perlu membuktikan kepada Barat bahawa Islam mempunyai mata wangnya sendiri”.

Terharu solat tarawih di Khemah Ramadhan

2010-08-13T01:18:00.000-07:00

Oleh: Rossem
Setiap kali ketibaan Ramadhan. Khemah besar berwarna putih lengkap dengan alat penghawa dingin itu dibangunkan. Setiap kali ia bangunkan, ditokok tambah dengan apa-apa yang berkurang pada sebelumnya, semua itu demi keselesaan para jamaah Tarawih yang semakin ramai, seperti pada malam kedua Ramadhan, jamaah mulsimin dan muslimat melimpah sehingga ke luar khemah.

“Terasa seperti berada di Padang Arafah” kata salah seorang jamaah yang pertama kali mendirikan solat Tarawih di situ. Memang benar, situsi dan kondisinya saling tak tumpang seperti di Padang Arafah saat mengerjakan haji.

Barangkali inilah yang mahu tunjukkan oleh sang pencetus idea, Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat saat mensyorkan sebuah khemah besar didirikan di lapangan di tengah Kota Bharu untuk tujuan bersolat sunat Tarawih, agar setiap umat Islam yang mendatanginya merasakan diri mereka seperti berada di Padang Arafah.

Imam solatnya tahun ini didatangkan khas dari Mesir. Dua orang qari dan hafizan terkenal dari negara itu mengimami solat Isyak dan solat sunat Tarawih setiap malam selama sebulan Ramadhan. Kemerduan suaranya sehingga makmum tidak terasa kepenatan harus berdiri lama untuk menghabiskan satu lembaran al-Quran yang dibaca sang imam untuk setiap rakaat selama lapan rakaat. Malah mengamati bacaannya dengan penuh khusyuk boleh meneteskan air mata.

Kenapa solat di lapangan, di bawah khemah? Apakah di Kota Bharu tidak ada masjid? Barangkali ada yang bertanya demikian.

Ya, masjid dan surau banyak sekali di kota ini. Antara masjid yang besar ialah Masjid Muhammadi. Merupakan masjid negeri, jarak lokasinya cuma satu kilometer dari khemah Tarawih yang terletak di Dataran Stadium Sultan Muhamaad Ke-IV.

Setiap masjid dan surau, termasuk Masjid Muhammadi rutin Ramadhannya mengadakan solat sunat Tarawih sejak dulu. Namun oleh pemerintah negeri dibangunkan sebuah khemah besar berfungsi sebagai masjid untuk tempat ibadat qiammulail semata-mata untuk memberikan sedikit kelainan dan cinta rasa baru kepada para jamaah. Antaranya menghadirkan suasana “Padang Arafah” ke dalam diri setiap muslimin dan muslimat. Kedua, untuk kemudahan para musafir yang tidak berkesempatan untuk ke masjid kerana urusan mahu disegerakan.

Sebelum berpindah ke Dataran Stadium, sebuah khemah yang sama didirikan di terminal bas di tengah kota. Di situ bermulanya solat terawih bawah khemah di Kelantan. Fungsinya untuk sang musafir yang melewati kawasan itu, memberi kemudahan kepada mereka untuk singgah sebentar mengerjakan solat tarawih lapan rakaat atau sebelas rakaat termasuk witir sebelum berangkat untuk urusan masing-masing.

Saat itu imamnya seorang hafiz yang didatangkan dari Republik Rakyat China. Dibiayai segala oleh pemerintah Kelantan. Ketika itu ada orang bertanya “Apakah di Negeri Serambi Mekah ini sudah kemarau imam, sehingga terpaksa import imam dari China?” Menteri Besar, Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat menjawab “ Saya sebenarnya mahu merubah persepsi kamu. Selama ini, dalam minda kamu hanya orang Melayu saja boleh jadi imam solat. Walhal orang Cina juga boleh jadi Imam. Mereka adalah bangsa yang lebih awal memeluk Islam dari kita. Dan ingatlah Islam itu untuk seluruh manusia tanpa dibatasi bangsa dan negara”.

Tuan Guru Nik Aziz melihat nun jauh ke depan, sedangkan waktu itu kita hanya melihat sejengkal di depan mata! Masyaallah.